장음표시 사용
371쪽
Hactenus paraphrasis Colai, Ριi proprio illam epiphonemate concludens ;fle omnim res habet, isquit, Sancti ponquam labores.o S conmutia igassecuti sunt, ut supremam caeli de se asstionem habeant pris ictum ιωnjunpunt tandem ac sciant iis cum caelo, quem in δε ὐ- ωntinent, minutum 'len rem. At res sa quis ea perstem laesi , tam est obsim ra pleririque mortalium p. L. Vir Regni LA, eum se Ieao obtrectabat discipulo s. In apud xi Itua, cujus tunc erat Mandarinus & assecla. su se xi te ejusdem Regni praefectus offensus illa petulantia & temeritate Obtrectatoris, rem significavit Conficio dicetis : Dominus meus D sen plane sinistri quid sulticatur ac male vult discipulo tuo propter Cum pe leao,
a quo in suspicionem & crimen vocatus est. Si quidem per te licet, ego pro authoritate mea & potcstate etiam possum castigare & a medio tollere & abjicere in forum publicum tam improbum obtre
f 2O. p. I. g. I. Coscius , ut Praesectum avertat a proposito necis inferendae , sic ait: Rectam administrationem Regni cujusspiam feliciter procedere, decreti ccxlcstis est. Rcctam a)ministrationem Regni cujuspiam negligi ac perire , est item decreti coele sis. cum se Iea, igitur ecquiὸ ipsi tandem cum hoc coeli decreto An valeat sertassis eum perdere quem cαlum protegat aut tueri atque protegere cui infestum sit coelum
Interpres noster, postquam expossit hoc resposm Thilo bi, res
modo, quasi inemitabili fatorum Ige tenerentur humana Omma : Tandem tamen declaraturus mentem Phi ophi, suamque i us sententiam, planὸ negat esse sapientis, quando liber esse ρυ', ac sequi in omnibus rationemae naturam ducem s ultria se cono ingere minculis fatalibus ta durae ne cessitatis. Confucium interim prudenter accomm9dantem Ae te diri ingenioque bominum; sic Iocutum esse, tum ut staretur ac placaret offensem discipulum , tum ut adreri cogitatam nitionem tanquam emac eam dissuaderet; tum denique ut castiga et hac ratione obtrectatorem Vsem. ,. L. Cosecius ait '. Sapientes quandoque fugiunt saeculum , sic ut penitus respuant honores omnes & curas publicas.
3. 3. Ab his proximi fugiunt quandoque regionem ubi degunt, quod pertui batam esse videant; & migrant in aliam, quae recte administratur.
f. 4. Ab his rursum secundi fugiunt e spectum sui Principis, quando vident illum inconditis esse moribus - 3. s. Denique & ab his secundi fugiunt sermonem, seu coli quium hii jusmodi Principis. - - 13. 6. Conficius suspirans aiebat : Qui sic profugerunt a curis p LDiuiti Cooste
372쪽
blicis periculisve ad privatum otium de quietem , tem numero.
fuerunt homines non extant eorum nomina, in
s. r. Olim qu tu, dum Magistrum sequitur ex Hiis in alia migraniatem regna, forte pernoctavit in loco quodam Xe mure dicto. Custos portae, qui & ipse erat ex occultis sapientibus unus , sciscitatur ab eo, quem tu sequeris ' lis responaei r Sequor confisum. Tum alter ait : An est vir ille, qui intelligens quic iam non convenire, tamen agit idipsum quod non convenit ; dum frustra scilicet opitu lari vuIt laboranti Imperio p. 2. 6. l. Coinucius quo moerorem animi calamitate publica tam Michi leniret, forte pulsabat instrumcntum musicum lapideita , sed suis fidibus cons ans, quo temporo versabatur in Regno Gel. Fuit unus itaque ex illo latitantium sapientum numero , qui bajulans stramineos corbes transiret ante Confucii januam. Cumque ex iplis geneIe musices, quae tota lamentabilis erat, sensum Philosophi dea plorantis calamitatem publicam solerter cognovisset ε. admirabun dus, ac stomachanti similis; fierine hoc potest Z inquit, revera ha. bet ille quidem, ut video, sensum calamitatis publicae, quem & nos habemus, quem etiam satis prodit pulsato sic instrumento. s. h. Exinde, cum aliquantisper subititisset, rursus audiens cane tem , dixit: O vilem hominem & pertinacem l Nemo prorsus est qui ipsum norit, aut certe nosse velit, ejusque uti opera. Desistat igitur a studio tam importuno i tamque inutilio Iam, plusquamsa tis est, tentatum & concursatum. Meminisse te oporsebat Proverbium Regni nostri: Si profundum est tamen ; quod transire vis e dibus , tum nostro Priscorum more amictus transito Si vadosum est, modicaeque profunditatis; tum vestes succingito. Quasi diceret: Cur explorato jam statu nostrorum temporum, GHucius eidem non accommodat sese, prudensque abstinet tam inutili cura re concur satione f 2I. p. I. F. I. confutus audito sermone tristis ac severi Philo.
phi suspirans ait : O virum nimis tenacem propositi: Nihil equidem difficultatis habet agere quod agit iste , & labori sese peric
loque subducere : At meus certe non sustinet animus sic agere.
Aeriiseri bule dicto Philosephi propria quoque sententia Interpres no-ser, Sa---, inquit, animus calo terraeque similis est. 6σώ- , renna, quantummis obsessasint nebulis , sentiantque ocellas maiorum ac tempestatum ; nunquam tamen desistunt is ostrio suo procreandaru--I mendarum rerum per influxus suos. Insiluer sapiens , quo mis aspera sint, calamitosaque tempora; semper tamen hoc agit, ut bene mereatur de humano genere : Infra quidem semper miseretur cuπμrtes sibi moritatis sepia meia constanter meretur inmolabilem caeli autum ac mota
373쪽
LIBER TERTIUS. . . 'IU9t g. 2. Discipulusis chor percontans ait: In xu annali , Pris corum Regum narratur. Quod Imperator Cas sum alias 'sitim 4ςlitescens. in Lea an nomen elf sepulchralis horti luci ve Re fit; in quo pater ejus do ste tumulatus fucrat) per tres annos, pi uctui sic dederit sese, ut non sit locutus. id hoc significat nam
id quidem intellectu dissicile est. . .. h. e: 3. Coinucius ait: Qu'elum obsecro , vis fiat in uno co epum Prisci Reges ad unum iere omnes crant hujus ccmodi. Ossiciorum libros consule, ubi doceuir quod Principe Regni vel Impini de-paqrtuo, succetar ejus idemque filius per annos omnino tres luctui sς dabat Universi interim Praefecti atque Magistratus fungobantur suo quisque ossicio; quia mandata excipiebant ab iupremo administro, qui vices gerebat lugentis Principis; idque por triennium. Cao sum seu Uu tim familia Imperialis secundae Xam di 'fuiemperator GgeFmus, qui Imperare coepit anno ante Christum δε hoe Principe religiosissimo refertur in libro X. Xuhim sol . a . quod , ωm in horto sepultrali Siao ye patris sus delite ens de renomando Imperio, s ctim ine fossicite meditaretur , oblata ei fuerit a Xam ii supremo coeli
piratore seu Deo j per mum decies ignori miri, quem, praut VfeCao qum Gram Senatu sis depingebat verbis, erioribus expressum, undique conquisitum , ac demum Inter coementarios inmenitim in Ioco m.
yen nunc oppido Pim lo dicto in prou : Xansiὶ e luto su ad supremam
consiliarii dignitatem eetexit. U . Iuc Fu yve iusto minabatur: cujus extant in libro Au kim Fribus contenta capitibus praeclara monita , qu bus Imperator Vu tim alias Go sum ὶ adeo prfecit, ut pre annos υ. pietate , retigione feliciter ac pacifice ad nistraxit Imperium. . Hic mero plane jucundum est midere, quamodo Interpres primi nominis cliu hi dictas posteriorum temporum atheopo Grum antesigna nurscum ipse luctetur; nec tamen miser eluctari valeat: hinc enim Pn et textus' authoritate s quae apud Sinas sacra es) prohibetur negare rei gesta et eritatem inde et ero quamcunque in panem δε mertar a supremi cujusdam Numinis praesentia σε majestate expedire δε nequit. Me igitur is majori. setis Dis c mmentarars ait: Quando Imperator Go qum somniavit de Fa', distincte S ma nifeste fuit aliquis e qui existeret Illic : cio sum revera non eum cogno cc Dat cujus species in somnis offerebatur: Neque enini hominem hujusmodi unquam ipse viderat. Cao pum somniavit de Fu ve quod existerer illic t Hoc. igitur cum ita sit, vere fuit aliquis Cocli Imperator, qui coram Cuo sum diceret , ego assigno tibi fideialom adjutorem : Nunc autem homines per vocem D non aliud quam Dominum dc gubernatorem intelligi dicunt ; eumdemque dicunt cxpertem corporis S figurae r Sed puto quod ita res non habuerit
374쪽
nimirum non capiebat hie Scriptor quo pacto expen corporis , a Finpia tamensigura conspicuus homini redderetur quod attinet presipiitis Interpres j ad eum qui hac aetate nostra vocatur To hoam ω- ti , id est, roboam magnus s by Imperator, puto equidem nec de hoe id dici posse utique rici nequit: βuomodo en- homo iste Υo hoain apparuerit, quem aliquot post Cao qum saeculis natu--deind/
exactis Mus aliquot saeculis per insanam operφMωnem Imperatoris, Hoei sum e v. familia Sum numero , supremi Numims titulo dimi. tum') Rursus proseliatur Interpres ) quam non inane & fortuitum fuerit illud somnium, successus ipse docuit: Rex enim cio sum cum somniavit a caeli Imperatore assignari sibi fidelem adjutorem , ei procul dubio in somnis adfuit coeli Imperator qui illum indicaret; nec ullo modo dici potest rem ita non habuisse di nec item hic diei potest fuisse caelestem illam rationem, quam Li dicimus. Et M Z nus quidem Interpres Chu hi quo se vertat ignorans a caeterum ignorantis issa ij per exuare sua Veritati Pr,mdentiaeque Numinis etes inmitus favens. Li hoe atheopoliti rum figmentum quodpiam post o. sciuia immentum a novatoribus interpretibus. Intestigunt autem per Li minutem quamdam seu influxum naturalem mente , moluntate destitutum , sed principium rerum omnium, ad quod omnia conantur referre , totius retro
antiquitatis monumenta stes sensum in suam detorquentes sententia-.F. conficius ait: Qui praepositus est aliis, si quidcin gaudet officiorum contemperatione debita, discrimen aequum s cmper faciens inter humiles , & honoratos inter summos & imos : tum populo facile imperabit. p. a. f. r. su Iu sciscitatur de viro sapiente , & qui longh sit pravulgus emineat, Consuetus respondit: Excolat sese, ut hoc pacho recitas evadat per assiduam sui ipsius vigilantiam & attentIonem. Quae rit ρο- tu, ubi sc egerit, num sussciet Respondit: Excolat ergos csse, atque ita excolat, ut expleat Vota aliorum, sicut optat expletari sita ipsius. Instat discipulus: Ubi se res sic habuerit, nihilne requi retur praeterea r Respondet: Excolat sese, & partas virtutis industriae que opes tam large diffundat, ut procuret pacem , expleatque vota universi populi. Sed enim ardua res haec est, & in hoc excolendi siti ipsius studio, sic ut explerent vota universi populi , - 8c on viri Principes tales ac tanti, tamen ipsi quoque vehementer laborabant α quasi perpetua quadam tenebantur aegritudine animi & cura, ne forte vel unus esset ex omnibus, cujus amorem ac benevolentiam non obtinerent : Usque adeo suos haud secus ac scipsos dili gebant. f. 22. p. I. g. I. Tπω am sectator quidem Philosophi Lao non , sed vir inconditis corruptisque moribus , quodam. die decusisitis
cruribus sedens s quem situm Sina inde cimo esse censent expectabar
375쪽
mnse m jam olim sita notum. Conscius tam agrestes h minis ino res, aliaque totius vitae vitia animo damnans , sic ait. Olim quidem tu adolescens cum esses, non fuisti subn .ita animo & obtervans natu majorum : Grandior factus nihil habuisti virtutis ac laudis, quod praedicaretur : Senior vero jam si quidem non moriaris Ocyus, hoc enim vero erit esse damno quamplurimis pravo exemplo dc moribus. Hoc dicto, scipione leviter percussit ipsius crura , sic quoque debitat gravitatis ac decori moniturus agrestem hominem. g. Σ. Ex ditione xime tam diista pueri aliquot indigenae conficio in disciplinam recens traditi deferebant Magistri' mandata ad ho spites, & horum vicissim responsa ad Magistrum. Aliquis forte sciscitatus ait ἐν Proficiuntne illi pueri rg. 3. consucius respondit : Oporteret quidem illos non in mediomere, sed a latere, & dum sequuntur majorem natu, pone sequit
nunc autem ego video ipsos teinere considere in loco honorato. Vi
deo illos cum Magistro suo sine ullo intervallo pariter incedere , adeoque non observare, quae sunt propria aetatis suae. Q iocirca judico quod non sunt studiosi profectus sui. Caeteνum ego sumam mihi hanc Provinciam : Desidero quam primum sublata ruditate illa, bonis moribus ac disciplinis excolere illos ac perficere ι Verum istamen sic , ut a facillimis infiniisque ordiar a & eos ipsa cum aeta
te ad majora pedetentim manuducam.
REGNI Guel dinceps Lim cum dictus belli magis quam viri
tis cupidus percontatus cst de instruenda acie ad praelium, a Confutio. fossutius respondit :-& teu vas brum sacrorum res ego quidem assidue audivit Castrenses res necdum didici. Quare illusiacescente die statim profectus est, quod videret operam perdi. g. 1. Existente Conficio in Regno Chin defecit victus 1 Sectato res ipsius languebant, nec poterant iter prosequi fame scilicet debilitati. g. 3. Discipulus ρο δει molestiam animi prodens ait: Inter viros probos ac sapientes etiamne dantur egentissimi 3 sisf. eius ait: Vir
376쪽
probus ac se triens durat in egestate gravit stultus & improbus incgestate gravi constitutus hoc ipso di sibi vitiar animo. ip. Σ. 3. I. 6 Uucius ast : Discipule mi Ju, alias u cum) tune sic . de me censes, operose me multa didicisse ac mandasse memoriae, atque ideo tam prompte meminisse ' - . L DL. Re pondet discipulus : Utique. Sic mihi persuassi semperil Num aliter Drib res habet ' . . c . III f. 3. Ertas, inquit : aliter se res habet. Ego dumtaxat,
f. t. p. r.. g. r. C. urius ait : Mi discipule Teu, alias in tu i qmi perspectam habeant virtutem, pauci sunt. . , t i f. i. constitis ait : Nihil agens S tamen impcrans nodaciis fuit axim 3 Hic quid agcbat - totus spirans virtutcm recta austrum spe elabat eo sim Imperatores ac Magistratus hk jus dicωνηλα aliud lini agcbat: Omnia scilicet icurlu tuo, quem Mtimum teuebant, ire i
g. 3. Discipulus cham quaerit a Magistro suo raodum. gerendi res cum utilitate & profectu aliorum. i i ι ag. . Confucius respondet: Loquere simpliciter , candide , cum 'fide : Age conlisiter, graviter, mature t etiam in Australium vel Borealium Barbarorum Regno constimius proficies. Contra verb si loquaris haud simplicitor, candide, & cum fide : Si agas haud itide , graviter, ac mature; quamvis in coetu familiarum a1oo , vel in coetu familiarum aes. verseris ecquid tandem proficies p. 2 g. a. Si consistis rcctus. protinus contemplare ista velut ordi- . ne posita coram te. Si cxistis in curru; protinus contemplare ista velut innixa jugo currus : hoc modo demum , ubicumque fueris , res gctcs. ' . '3. Eu Discipulus su nam ailnotavit haec praecepta in cingulo , id est, in anteriori sinu cinguli sui descripsit , ut ostenderct , quanti faceret Magistrῖssii documenta f. 's. Consuaus ait O qu in rectus est diu ) praefectus is erat Regni Guel l Regno pacato instar sagittae est. Rcgno turbato instar sagittae est. Verbis sciscet factisque constans, rectus, integer. f. 3. P. I. f. I. O virum praestantem nupe γ pejusdem Regni Praefectum l Regno pacato protinus administrat Rempublicana; Regno turbato, protinus novit lubducere sese & latitare. . 2. Confucius ait : Dignus cli quispiam qui cum instituas sermo nem, & tamen si cum eo non inlluuis sermonem ; perdis hominem: indignus est quispiam qui cum instituas sermonem , & tamen si cum
ipsis instituis; perdis verba. Prudens nec merdit hominem, nec per dit verba. g. 3. C fucius ait : Vir excelsi magnique animi, idemque vir vir- tutia t
377쪽
ruris solidae, non flagitar vivere sic ut damno sit virtuti suae t imo datur qui prodigat vitam ut constim mei virtutem. p. 2. 3. I. ς cum discipulus percontatur qua arte quis evadat Probus 3 Confacias respondit: Artifex volens perficere suum Opus, haud dubie prius acuit sua instrumenta. Commorans in aliquo regno fac servias ejusdem praefectorum sapientioribus: amicitiam con trahe cum ejusdem Regni literatorum probioribus. f. 2. Discipulus Tenamen consulit Magistrum de administrando bene Regno.
g. 3. oonscius haud ignarus, quanta , quamque eximia discipuli facultas esset, sic ait: Age res & exige juxta familia: Hia tempo
Hac imperante familia novilunium i d , quod is ingressu solis in
gradum rf. Aquarii proxime aberat, anni cujusque constituebat exordium quae ratio temporis qu miam ad Agriculturum, aliosque usis et irae humanabli valde erat accommodata a Confucio magnopere probabatur: , verbpersemerat eadem hodieque tametsi sub familiis aliquot Imperatoriis subinde fuerit Immutata. f. 4. p. i. g. I. Cohscende familiae ra currum. Fac imiteris, in quam, secundae hujus familiae mores antiquos , id est , simplices , rectos, aequabiles , & constantes : 'quos adeo prodebat cultus ille vulgaris & simplex: & firmitas rhedarum & curruum , quibus Reges, absque pompae apparatu tunc utebantur 6. L. Dum fac Iis das operam, induere familiae cheu nunc impe
g. 3. Musica vero sit ea quae mo dicitur cum choris tripudiana
f. 4. Missas facito Regni Chim cantiones. Procul amanda loqua- s : Regni chim cantiones, turpes, loquaces, periculosi. p. R. I. Conscius ait : Non eminus ac longe res & negotia prae
meditans, procul dubio habebit propinquum sibi moerorem. Exponunt Sina bane Pialosophi sententiam alio praete)bio : Liu pu gai ςicnli chi vat, se hoan qai xi se chi hia praemeditatio nisi sit ultra milusadia, tum calamitas elys b ips1 mensa instrum. f. a. Conficius ait : Prosi dolor i actum est : ego nondum vidi qui gauderet virtute sicut quis gaudet cleganti forma corporis. F. 3. Conficius ait : Regni La Praefectus gam et en chum nonne ipse furtim & fraudulenter Magistratum gerit, sic tuetur suam dignitatem. Hic enim cum perspectam habeat Deu hia hoei viri nobilissimi sapientiam & virtutem, & quanto is emolumento posites se Reipublicae; Regi tamen eum non commendat aut proponit ut
378쪽
Advertere in alios ,utique procul amovet odia. s. 1 Confurisu t Qui non dicit ; hoc quomodo illud quo illo a Ego nescio hujusmodi homine quid iaciam. Actum est. f. 3. conserius ait: Plures simul commoranres per totum dism. Ii in colloquiis inter se non attingant virtutem ; shd gaudeant proferre in medium privatam prudentiam , o quantum, labor
p. h. s. i. conscius est: Vir vere praestans ex convenietitia crujusque rei statuit rei fundamentum t Debito cum ritu modoque exercet illam : cum animi modestia demissioneque palam facit Liam i cum fide perficit illam. O virum hujusmodi vere praestan.
f. i. O fucita ait Philosoplium assiigit impotentia sua ,.non affligit ab hominibus se nesciri. F. conscius ait: Philosophum affigit occidere sibi vitam, &nomen suum nondum celebrari, aut nihil dignum fama peregisse. 6. . 6onfatius ait: Sapiens causam peccati dataeque o sionis, exquirit ab se 1 stultus exquirit ab aliis. f. c. p. I. f. i. Consurim ait: Philosophus est quidem severia emtinens gravitatis , at non asper & intractabilis: Socialis est , at non qui temere abripiatur impetu multitudinis. f. i. Co fucina ait e Sapiens nec ob sermonem evehit hominem, nec ob hominem l qualiscumque is sit asservatur ac negligit se
s. 3. cum sciscitando ait: Num forte exint unum aliquod vocabulum , secundum quod velut normam quampiam possit quis per omnem vitam operari Consurius respondit: Nonne istud vocab lum est, Scilicet, tibi quod non vis, ne facias erga alios p. L. 3 I. consuri s Mi, Ego agens cum hominibus, cuinam obtrecto quemnam depraedico Si datur quod depraedicandum sita
idipsum habet quod prius discutiatur.
f. i. Moderni, seu hujus aetatis homines , etiamnum gradiuntur recta, qua tres familiae incedebant, via. g. 3. Confucius ait: Ego adhuc attigi Historiographorum succina dium stylum. Tunc habens equum , alteri dabat commodato , uvconscenderet: At nunc illa Obseleverunt. f . p. r. 3. I. Consurius ait : Fucati sermones perturbant viri tem; modica impatientia utique perturbat maxima consilia. f. L. consucius ait: Multitudo odit quempiam omnino examine tur. Multitudo gaudet quopiam omnino examinetur. F. 3. Confucius ait : Homo potest illustrem reddere & magnificare normam rationis: Non autem citra conatum arbitriumque hominis norma rationis per se valet magnificare hominem. Diuitiaco by Gorale
379쪽
3. 4. Conscius ait: Peccare nec emendare , hoc ipsum dicit
peccare. p. 2. I. Cou eius ait : Ego plerumque totos dies non mam ducem : totas noctes non decumbam, ut vacem meditationi: & tamen nullum prope referam fructum : Non est quid melius quam operam dare monumentis literarum, in usima scilicet ex citiumque, qua didiceris, traducere. 3. L. conficius ait: Philosephus laborat de virtute ι non laborat de cibo: & vero ipsam Agriculturam, fames subinde sequitur & insperata sterilitas : at in virtutis studio, census& fruinis nunquam deficiunt. Quare Philosophus angitur de virtute ; non angitur de pa
g. 3. Confarius ait ἐν Prudentia assecutus quidpiant, nisi virtute interiori valeas idem conservare, licet forib adeptus sis, procul di
F. . Prudentia quidpiam assecutus , & virtute interiori valens conservare i nisi quoque adhibeas morum gravitatem & authorit tem ad recte gubernandum ι tum subditi non te verebuntur. f 8. p. t. F. r. Prudentia quidpiam assecutus,& virtute interiore valens conservare, exteriorem item morum gravitatem & authori tatem adhibens ad recte gubernandum ; nisi moveris subditos con venienti ac debito modo; nondum perfecta res est. g. L. Coserius ait ἐν Vir eximius non potest parvis ex rebus,
quamvis eas praeclare gesserit, illicὁ sciri seu statui etiam potens esse seu idoneus ad res magnas suscipiendas & tractandas. Contra vero a vulgati homine & modicis naturae dotibus instructo, non debent exigi res magnae, nedum suscipi, & quid possit ipse in modicis vulgaribusque rebus , cognosci debet, alioqui. p. h. f. I. coserius ait: Populo in virtute plus est quam in aqua ει igne. Aquam & ignem ego vidi qui calcaret & periret . nondum vidi qui insisteret virtuti & periret. f. L. Conserius ait i Suscipiens excolendum virtutibus animum , non cedat Magistro, primas ve in virtutis studio deferri patiatur. F. 3. Conserius ait : Vir perfectus rectus & constans est, at non
3. 4. fonserius ait r Serviens uti servire par est, Regi, ante omnia & prae omnibus cordi habet quae sui muneris officiique sint , aepoli ponit his censum suum, suaque stipendia. f. s. p. I. f. r. Conserius ait: Sit institutio sne discrimine. g. 1. Conficius ait: Via discrepantes, haudquaquam iuiter se eonvenient ad consultandum quidpiam. g. 3. Coserius ait : Verba percipiantur seu merborum nuda veria eas assio fuco-atatis minae luxurios Hetainia ) & hoc sussiciat. Diuitia oste
380쪽
3. 4. Magis r missices , Mim nomine , Conficii visendi gratia venerat. Accedenti itaque ad gradum quempiam, hospiti quippe qui ccecus erat Uucius admonens illico dicebat , hic gradus est i Eidem vero jam progreta in aulam excipiendis hospitibus de
stinatam, & accedenti ad stoream. bonfucius iterum dicebat : Hic storea est. Mox inde Magiitro illo musices , caeterisque -hospitibus pariter considentibus , consucius eundem commonefaciebat dicens: Titus existit sive considet ab hac parte r Sempronius existit ab illa parte; ut aptius scilicet fungeretur debito cuique salutationis&ho
L 1. Magistro Mien i im egressis , discipulorum unus cui μnomen erat, quaesivit C. Consuas dicens : Cum Magistro musices sic loquendi & agendi an etiam datur regula ex principiis niuinum
Philolbphiae suae ἐ*. 6. fio ucius respondit: Est haec sane juvandi coecos Magistros
regula, olim scilicet instituta. p. 2. 3. I. in Regno Lu tres erant praepotentes ac nobiles fimi liae , quae tantum non rc bellantes contra tuum Regem , quatuor Regni ditiones inter se partitae fuerant. Earum unam MPm sen in-vaierat, alteram Xo on; tertiam vero quartamve Regni Praefectus
xi potentior utrisque sibi vindicarat. Quibus haud contentus , ut est in tiabilis dominandi libido ὶ aliam quoque dynastiam in ejuLdem Regni meditullio sitam , & elientelari jure eidem obnoxiam
meditabatur invadere. Hic itaque o xi seu non erat in procinctu ut Iullo peteret dynastiam inuenstu. b. 1. Genyeu dc D tu adstantes coram confacio dicunt i xl xi Do mino noli ro proxime futura est res cum Avio u Dynasta: Ambo erant discipuli confinii , dc tunc forte Magistratum gerebunt; nec probabant hujusmodi invasionem. g. 3. bonficius ait : neu, nonne est tuum quoque hoc crimen , ' f. Io. p. I. g. I. Belli porro arguens injustitiam , ex tribus maxume capitibus eam probat. Hanc inquit dynastiam obuenΡ, olim prisci imperatores familiae Cheu fecerunt montis mum cum in eadem siti ditione dominam, ubi dynastae curam habent acrificiorum , quae 'spiritui montis praesidi rite hunt. Deinde sita est in medio termi
norum Regni. Est dmique regiae domui iamiliaeque subjecta de clientelaris, quo pacto igitur, & quo jure illam sibi vindicet impro
bus, & invadat f. L. Discipulus Gen aeu hac oratione Magistri sui jam doctior, sic ait r D sei Dominus noster vehementer expetit illam ditionem
Nos quidem ambo ejusdem Ministri ac subditi pariter haud desi
S. 3. Coni us ut doceat oportere eos,quod animo damnent, verbis. quoquo Diuili od by Cooste