장음표시 사용
401쪽
bant violantque magnum illum generis humani ordinem arctissimumque vinculum . quo subditi suo Principi maxime dum is periclitatur ὶ & cives laboranti patriae Obstringuntur. Idcirco vir probus ac sapiens perturbatis quoque rebus vel maxime Rempublicam gerit,& explet suum probi civis munus; hoc ipsb quod mos patrius ac leges non vigent, jam intelligit hoc, quod modo dicebatur , civis probi ac sapientis munus, quod scilicet est sucurrere patriae etiam
cum capitis discrimitie, nec senum istorum more sedere otiosos spectatores ruinae publicae. f. 13. p. I. f. I. Recensentur hoc para grapho septem occulti sa pientes qui dignitate vel amissa, vel ultro etiam asjecta, privatam vitam duxerunt; non omnes quidem eodem vel modo , vel consitatio, sapienter tamen & cum laude. Fuerunt autem Pe I , M sictum ,3 e , chu ibam , lieu hia boei, & x hen. Cossutius ait: Qui neutiquam demiserunt situm liberae invictaeque mentis propositum, qui neutiquam dedecorarunt suam personam, fuerunt duo fratres Te 3 , dc Xo si. Si loquamur de Deu hia bisei &Xao lien ; dehuserunt hi quadamtenus suam libertatem Δ arbitrium, dedecorarunt aliena quidem injurial personam stram. Verba tamen ipsorum responderunt rationi: facta responderunt votis hominum e
Haec illi, & nil aliud. g. 3.Ruritis si loquamur de Tu Huni, de oe, occulti degebant hi quoq;
liberius loquebantur : Persona tamen ipsorum attingnat puritatem, abjecti licet in speciem attingebant tamen cordis aequilibrium. p. 2. S. I. Ego vero sum diversus ab his; quippe nil habeo quo semper probem , nil item quod semper improbem. Horum omnium itaque finis erat idem ; diversia media, idem terminus, viae diversis. Non illos ego condemno t laudo potius t imitari tamen haudqua quam volo, servio tamen & loco, α tempori, & populo, dc Principi ; quatenus haec omnia , ubi quid aut agendum est, aut omitia
tendum , Consulo, meque omnibus, ut bene merear de omni
bus, quoad fieri potest, accommodo. S. L. Magnus Magister Musices, cui Chi nomen, migravit in Re gnum qi. ibi jam diximus, quantumpolitica haecdMonarchia Priscis maxime temporibus, tribuerit musicae , seu verius, ei doctrime-infiitutioni, qua numeris illigata musicis , temperata deinde marietate orum , ad animos
audientium penetrabat. Qid multa e concidisse musicam , 'se concidisejam Regnum, idem prope erat. His certe , aquo constaret omnibus Regnum
Lu jam esse ruinae proximum i nihil aliud, quam cessatio musicae , , fuga Musicorum describitur i, qui a familiis potentia insiissentibus ex murborati, prietati censu sevo, alias alii ditiones e, petimne. 3. 3. QSE secundae monsὰ seu resectionis Regiae musicam regebat, Can nomine , migravit in Regnum qu. Qui tertiae refectionis, Leo
402쪽
nomine, migravit in satrapiam pii. Qui quartae refectionis, nomineome, migravit in Regnum Pn. f. I . p. l. 3. I. Qui grande tympanum pulsabat Fan is nomine, ingressus est in ditionem ad flumen me, M sitam. 6' L. Qui pulsabat parva tympana, nomine , ingressus est in
ditionem Hau δι-.3. 3. Secundus, seu minor Regiae musicae Praefectus, Taim nomine i Item alter qui pulsabat instrumenta lapidea , Siam nominet eratque idem ipsiusmet Coinucii Magister in musicis ingressus est
in mare, id est, insulas vicini maris. 3. 4. Cheu rum inter Principes Sinicos fama sapientiae vix ulli se cundus , alloquens filium suum Pe Liae Regni se satrapam iam crea rum , eisque propedi cm profecturum praeceptis maxime: necessariis praemuniens sic aiebat: Vir Princcps ac sapiens non aspernatur ab jicitve suos consanguineos & affines ; Non reddit idem praecipuos administros Regni sui alienos ab se, justae offensionis odiique cauta iam praebens, quod eis non utatur; repente scilicet eos privans dignitate sua; vel ob exigua quaepiam peccata , vel certer nulla eis iacti sui, & poenae tam gravis data ratione offensiones , inquam, hujusinodi vitat prudens : Intelligit enim male consultum iri toti corpori, cujus capiti cum membris suis haud conveniat. Familias nobiles ac pervetustas, nisi fuerit gravis & atrox causa , certe non
abjicit ; sed quotquot ex illis ad gerendam Rempublicam fiunt ido
nei , haud cunctanter admovet Reipublicae r qui vero idonei non sunt ; suo tamen censu propter majorum merita potiri sinit. Sapiens Rex non hoc exigit, ut omnia praesto sint in uno eodemque homi ne ; sed onera cujusqu*viribus prudenter accommodans, si1os haud secus ac vasa tractat, alios ex aliis usus pro singulorum capacitate
rarant in annalibus alia eis em Trincipis pracepta , quibus in uis eandem sitium suum s ut ferat magno animo obmurmurati ines siorum, es obtrectari nes, di seriδ circumspiciat seipsum, ac di uirat, an eis cam amfine praebuerit , detque operam ut aequitate sua , patientihue, Q. mita imprmis invicentia, quamvis ins s animos male de se loquentium
mitiget, sibique obstringat. Ut item constitutus in isto fastigio , summopere sibi eam eat ab elatisne animi, di fastu , manitate ; sibique i evigilauuer attendat, non tanιmn causa, sed totius satrapis, cujus caput sit. Vebementiores denique stimulos a suo ipsius exemplo Dbssiturus; Iris, inquit, fili mi, quod ego Uen vam Regis sum filius, quind idem Vuvam Imperatoris frater, quod patruus ac tutor Chim tam Imperatoris rin t en cum talis sim ac tunius, non dubitavi ter uno die ex balneo , ubi forte crarpus curabam , prosilire, soluto etia--m capisio, , intereandem refectionem ter ad signum quod dabatur, a mens surrexi, non alia Disiligod by Coosl
403쪽
de causa, quam ut meorum mel qumlis mel ρ sue latis aures Deberem. p. 1. 3. I. Imperatoria domus familiaque cheu, quo tempore potiebatur rerum, eratque florentissima, habuit octo sapientes, omnes fratres, nec modo germanos, sed etiam gemellos, quos mater quaaterno scilicet partu , & eo ordine , quo hie geminis singuli literis nominantur, enixa fuit quodque venementer auget miraculi hujus raritatem; dicuntur omnes omnino iis instructi fuisse naturae do ribus, ea gravitate mort m, di integritate vitae , ut Inter sapientesinatis suae, facile censerentur Principes. Si nimirum res habet ; quotiescumque coelum pacandis & ins aurandis Imperii rebus Regessisbmittit ac Principes; adjutores etiam Principum, qui horum conatus, industria, virtute , lapientiaque juvent , benigne submittit: Nomina dictorum sapientum : Pe ta, Pe quo, chum to , s m M, Mae, xo hia, o sui, M va.
DISCI Pu LUS ebam aiebat: Vir gravis ac sapiens viciens
grave periculum regni, familiaeque Regiae , sine ulla cunctatione exponit vitam pro salute publica r Idem vero videns lucri occasionem, secum prius ipse reputat, quid jus & aequitas sinat: Idem
sacris dans operam, memor est venerationis ac reverentiae t deni
que in funere & exequiis memor est luctus & commiserationis. Hu jusmodi dignus est filo sapientis nomine, nec aliud requiritur. s. h. su clam aiebat: qui arripit quidem virtutem, eique dat operam, sed non amplEs, se 1 carptim, exili studib & conatu, exiguum ut ita loquar ) angusti pectoris vasculum afferens : Aures item , de fidem qui praebet documentis ac disciplinis optimis; et non ea cum firmitate vel constantia, qua par erat , quolibet opinionum vento flatuve commotus vacillet ac fluctuet. Hujusmodi qui sit, quomodo Possit censeri, ed quod existat ipse, accedere quidpiam huic mundo ει quomodo rvrsiis possit censeri, ed quod non existat ipse, decedere quidpiam huic mundo p. h. f. i. subia 6 q. -- ambo discipuli erant celebres Diuitigoo by Corale
404쪽
imprimis; opinionibus tamen & vivendi ratione discrepabant. quidquid agebat, agebat perquam serio, siaulb, constanter, gradu suo, partisque opibus contentus. Contra su ebam quietis & medio critatis impatiens ad altiora semper adspirabat. Illius ergo , Cushia nomen erat, disicipuli quodam die initituerunt quaeuionem de amicitia apud su cham. su cham percontans ipsbs ait : hia Magia ster vester ecquid sentit, quid ait ὶ Respondent illi; se hia Magister noster ait: Cum iis qui digni sunt amicitia, quia scilicet recti sint; synceri, amantes discere, & tales vicissim , a quibus ipse discas , comjungere quam volueris aic istimo vinculo amicitia: : Eos vero qui non sunt digni illa, quod nec tibi possint, nec sibi velint esse utiales , procul abs te rei nove. ' ἀ- haec audiens ; miror , inquit ι ea quae dicitis: vehementer enim discrepant ab his, quae ipse quondam audivis, quod nempe vir sapiens studiose colit sapientes , Mamplistimo quodam charitatis sinu admittit reliquos omnes, & benign. complectitur . exornat & extollit eos qui egregiis sunt instructi do tibus, & miseratur imbecilles, quos erigit jacentes, & consilio opibusque sustentat ac roborat. Qualescumque ergo sint alii, & qu liscumque sim ego ipse ; neminem unquam vesim repellere. Ego forte sum magnus sapiens λ De hominibus ecquis erit quem non admittam & complectar Ego contra non sum unus de sapienti bus; sed e vulgo homo rudis ac tenuis tunc certe alii facile, nec
injuria repulsuri sunt me, & neglecturi: quorsum igisur illa repulsio mea aliorum hominum qua fronte, qui ipse despicabilis lim, despicatui quemquam habeam 33. 1. P hia discipulus ait : Quamvis exilis ars atque ratio ad res maxime vulgarcs & exiles ex. gr. Agriculturam & exercitationes m chanicas accommodata , omnino tamen habet spectabile quid &dignum quod observes & discas. At si extendere volueris eamdem deinde exilitatem & accommodare ad res sublimes & remotas a vulgo, cx. gr. Administrationem Imperii, familiaeque Regiae , vereor ne tunc protinus velut in luto haereas, nec quidquam proficias. Quocirca vir sapiens idemque gerendae Reipub. jam admotus non tractat res hujusmodi. f. 2. p. I. ,. I. su au : Vir in dies diligenter exquirens , ac
probe intelligens sibi quid desiit Similiter singulis mensibus m moriam refiicans eorum , quae didicit , adeoque nihil obliviscens corum quae ipse semel percepit, potest dici Philosophus : nec amplius requiritur.
- f. 2. qu hia ait : Improbo quodam discendi studio complecti scien tias omnes, & firmam, synceram, integramque voluntatem afferre: Ad haec , ubi dubii quid oritur, diligenter & accurate consulerp peritos', ac denique apud animum suum intime perpendae seu ruminari Di iij oc by Corale
405쪽
nari arcanas solidasque veritates : quis non videt quod ipsa virtus iam inest his ipsis exquirendae virtutis conatibus, maxime cum quod Qxquiritur, exquirentis animo sit innatum , caelitusque impressum - 3. 3. .hia ait: omnes artifices, & mechanici, degunt in suo qui iaque foro, ui hac ratione utiliter & commode perficiant suum opus.
Similiter Philosophus in virtutis ac sapientiae schola constitutus, aLsidue studet ac discit , ut perficiat suam illam , cui totus Vacat, virtutem; artifici quamvis ignobili merito postponendus , si propter inconstantiam inertiamve non perficiat suum opus.
P. a. f. I. ρο hia ait : Stulti improbique quod peccatum est, liaud dubie recti honestique fucata specie cohonestant ε, quo licentius scilicet, ac magis impune in eodem persillant. 3. 2. su bia ait : Vir Hobus ac sapiens, cum sui semper sit simialis, habet tamen, seu verius, habere aliis videtur tres mutationes. Eminus eum contemplantibus admodum gravis ac se eri cst instar,
sic ut arceat ipsos quodammodo species illa ab accessu propiori r Fidenter interim propiusque accedentibus talis apparet illicis qualis revera est, facilis, affabilis, bcnignus , audientibus vero deinde ipsius sermones, adeo rectos , & ab omni fuco, falsique specie tam alienos , jam rursus severus, non nihil, rigidusque app'ret.
3. 3. ρι hia ait: Quisquis gerit Rempublicam & administer est Principis, vir sit spectatae fidei, ac deinde fidenter quidvis oneris imponat ipsi populo. Quod si necdum vulgo famam ejusinodi fidemque obtineat ; tum si quid oneris imposuerit, populus hoc ipso
censebit divexari sese. Similiter notus jam a fide tua , tum deinde fidenter moneto Principem : Audiet is monentem , colet , diliget. At si necdum fidelis audias, quia revera talis non sis, tum quamvis Optima monentem, tamen aversabitur, & hoc ipso censebit non tam monere, quam calumniari te illum. f. p. I. f. I. su hia ait : In majoris momenti rebus, iis scilicet, quarum maxime praesidio conrervatur humana sbcietas; & in quibus velut cardinibus ossicia quaeque majoris momenti vertuntur, ex. gr. Filiorum ossiciis adverius parentes , .siabditorum adversus suum Principem, neutiquam transiliamus limen, seu ordinem , modumque a natura & legibus constitutum : At in minoris momenti rebus , &quae majoribus illis famulantur quodammodo , consistere ultra curraque limen quandoque : positamus in his, inquam , suus datur epi- heiae indulgentiaeque locus, tunc maximer, quando peccantis rudiatas dissimulationem meretur ac veniam : Neque enim hoc sensisse existimandus est discipulus , quod in eo, qui sapientis nomine glorietur, tolerari vel naevus possit , aut ignorasse pervetustum illud aetatis priscae proverbium, Vitanda esse minima, ne maxima amitalantur : cui etiam conlbnat praeclara libri im sententia, Tu . nDiqiligeo by Corale
406쪽
F him, -- lui ti te, negligere minora, tansim aliquando damno est magni momenti rebus. ls. 1. yeu sugillaris discipulos amici sui hia quod minoris
momenti rebus admod4m intenti, de cardine ipso rerum ac fundamento minus viderenturi laborare, sic ait i su bia familiaris mei discipuli adolescentiores , cum ossicia obeunt propria suae aetatis, nempe, assergendi selum aqua, verrendi, respondendi ultro citroque, ingrediendi, egrediendi , equidem satis benὸ obeunt. Sed enim
minoris momenti haec sunt,& foliorum instar, ac stosculorum tradix vero & fundamentum deest. Qui hoc r eg. 3. hia haec forte audiens. ait : Proh quantum ren' idem est qui susteu hic aberrat, dum existimat me radice neglecta de
foliis duima: at laborare. Ab infimis, maximeque facilibus consul id ordior ι ad altiora deinde, magisque ardua fiuiturus gradum. In sapientis enim suos instituendi modo ac Iatione ecquid tandem ceratum fixumque sit, quod primo loco tradatur, ecquid deinde & se. eundo loco in modo dic 1 institutione operosius inculcetur ν Om
nino scilicet prudentis est Magistri diligenter quirere, quid serre valeant discipulorum suorum humeri, quid ferre recusent : Quid aetas singulorum, quid vires ingenii capiant, ac deinde singulorum
fatuitati attemperare institutionem suain. Quemadmodum .varu gmneris herbae & plantae pro suis' quaeque theciebus propriisque vircis. tibus ab earum perito perquam apte varios ad usus distinguuntur ια deinde cum insigni utilitate appIieantur. Speram certe ludam , di me fallam, meosque , si non exploratis primum cujusque virubus, temere quidvis docuero, & dissicillima quaeque necdum matutis importune obtru fero. Sapientis Magistri suos instituendi ratio
qui potest sic lud, & illudere ' Simul complecti principium, &com
plecti finem seu radicem, & quidquid cx ca prognascitur, id solius est Salieti proprium; cui scilicet uni cι in vitali lpiritu sapientia caeli id et esset infusa i cujusmodi quidem hec me in docendo, nec dis.cipulos in diiccndo esse profiteor. f. 4. p. r. f. i. su Maaal: Admo us est qu spiam rebus curisque publicis , & tamen inter hax habet affatim otii ac virium , ut studiis v cci, omnino vacet is sibi studiisque suis, & partas opes ingenii ac prudentiae ex monumentis veterum 'ptimisque disciplinis contine ter augeat. Ruritim vacaL studiis quispiam, di jam affatim facult tis ac virium adeptus est, ut Magilitatum gerat; tum nihil cumstatas Magistratum 1 i scipiat, & privatas opes ingenii industriaeque incommunem patrit utilitatem .expendat.
L. Wyea ait et Iusta dum persolvuntur mortuis, maximὸ qui- Qem parentibus; pius filiorum luctus penitus exerat se in vehemen ii quadam commiseratione intimoque sensi a limi lugentis ac desi Diuiti so by Oosl
407쪽
derantis amitas parentes, di sistam hie filii, nec magnopere laborem, tametsi ad luxum & apparatum aetatis nostrae , in Hu0 tapeplus est vanitatis , quam plenatis, copiae non iuyperant. 1. F. 3. ' tu ait: Nicus ibdalis sis cham ad perficies das res arduas ac difficiles, habet ille quidem & animos & Scultatem verumta
men necdum praeditus eth interna lolidaque Virtute , e qua tamen laus omnis veri roboris peti dcbet i . 4. ς' ait: Quam magnifice gravis est totius oris cinporisque habitus amici mei-chum; sed vel ideo perquam difficile est in cum illo exercitare internam solidamque virtutem, sic ut vel ipse ex aliis, vel alii vicissim ex ipsse proficiant: quid enim adjumenti
mutui ad interiorem animi cultum speretur, quando naagis videtur laborari de ostentatione quadam virtutis, quam de virtute ipsa. p. 2. 3. I. ait: Ego quondam audivi ex Magistro meo, vulgo quidem inter homines non esse quemquam qui penitus exhauriat vires animi sui in exercitio virtutis cujuspiam. Quod si stitur ejusmodi, revera datur in parentum luctu & funere. 3. a. sem ' ait: Ego quondam audivi ex Magistro meo, cum dice
ret : Memtauam Prancti Regni Lu praeclaram pietatem 5e obedien ziam, quam in obitu parcntis sui Hien ' item Praefecti luculentercst testatus , cam alius quispiam poterit etiam praestare & imitati Hoc unum tamen quod ipse non immutaverit patris su . Ministros ac subditos, quibus is pro ossicio usus fiterat; uti etiam quod non immutaverit patris tui gubernandi rationem : Hoc , inquam , perquam difficile est praestare. 3. 3. Em qu Conisecii discipulo septem quoque fuere discipuli i
xi Regni Lu Praefectus iusserat unum illorum Tam δε uictum agere judicem criminum & Praefectum custodiae publicae Consi luit hic igitur Magistrum suum sem su, qua ratione gereret Injunctum sibi munus. sem sis respondit: Hoc Lempore superiores Maagistratus , quos oporterer optimis exempli S praelucere cateris, panso deflexerunt a propria ipibrum recte vivendi & gubernandi vilac nocina t Populus igitur quod item aberret, quod disperg1tur studiis sententiisque male distractus, jam diu est. Si ergo , dum caulas& crimina singulorum cxaminas, compereris ea hoc modo se habere , id est, D tibi constiterit de natura causiique criminum, quae vulgo committuntur tum licet, qui rei sunt, non possint non plecti, semper tam n utcre commileracione di clementia , & nequaquam laetare, quasi placcns tibi ipse ut Col .ius exponit ) qui l
tentia miseroruna crimina callide detexeris r Sed memor esto , noti
omnem culpam penes ipfbs esse; utpote quibus ignorantia sua, nec non superiorum prava exempla fraudi fuerint. Tria omηino mitia crimina- esse docet aula Confucius.; quibus se a Diuili od by Cooste
408쪽
pro cujusque gravitate decrera sint supplicia. celebris est Xun Imperato ris -deratio 'es clementia , qua praesidibus populi alia alpra, alia dans praecepta , cocludit identidem bis merbis e Guel him sio sal, ides, eos , a quibus poenas exigitis, miserari mos volo. De bis Mis p mum librum Xu xim sub titulo Liu him , quem misse trecentis Oniter
post annis eo ripsit Liu Re us,jussu Imperatoris Mo vam ex fimitia
Cheu quinti, qui regnare coepit anno ante Christam mor.
f. 1 p. l. 3. I. su cum ait: cheu ultimi ex familia Xam Principis improbitas quamvis revera crudelis ac libidinosi i haud fuit tamen
usque a deo gravis & inaudita, ut non persimilis & aliorum extite rit : & tamen quotiescumque de graviori quopiam crimine sermo est, unus fere ratu protinus in exemplum adducitur , & quasi reus omnium scelerum, linguis omnium hodieque vapulat, non alia scilicet de causa , quam quod simul improbus & Imperator fuerit: hoc enim potentior fuit & majori offendiculo ipsius improbitas , quo ipsemet sublimiori ex fastigio in vitiorum coenum se abjecit.
Idcisto vir Princeps horreat sane, quamvis exiguo tempore degere in hujusmodi coeno & sentina errorum ac pi avitatum et Imperii namque totius peccata & mala, etiam illa, quorum haudquaquam reus est, Omnia tamen, non aliter ac faces & aquae in sentinam
sic in unum ipsum conferentur & confluent ; & brevissimi labem temporis , invidia saeculorum omnium , & opprobrium pererine , s sicut isti heu contigit) consequetur.
F. Σ.-cum ait: Qui peccata sua emendare non laborant , ea tegere conantur, flicoque inducere. Quocirca viri sapientis maria
me Principis i peccatum est instar selaris lunarisve defectionis. Pec catum enim quod , nec celat ipse, & sua quoque peccantis celsi ludo prodit ac dignitas, homines universi spectant: Ejusdem smi liter mutationcm in melius , s quando scilicet animadvertens ipse defectionem suam & peccatum , haud seeus atque sol & luna ad pristinum nitorem ac splendorem mox rediit) homines universi sim iciunt, & laeti depraedicant. S. 3. Regni mei Praesectus, cui nomen cum sta chao quaesivit exsti tam dicens e chum nhi, sive, conficius Magi iter tuus , quomodo
studuit p. h. s. r. su cum respondit: Hen & Regum doctrina, leges, instituta, licet ipsi a sexcentis fere annis vivere jam desierint, necdum tamen deciderunt in terram ;&ccdum perierunt, penitusve obliter ea sunt Etenim existunt & perseverant adhuc in hominibus , &sapientes quidem memoria retinent illorum praecipua quaeque capita. Rudiores ε vulgo hominum etiamnum meminerunt illorum minutiora quaedam minorisque momenti : Sive autem magna consideres sive parva, nihil est omnium quod non extet in conditorum
a nostrorum Diuitiam by Gorale
409쪽
rostrorum πια & institutionibus. Con ius ergὁ quomodo non studuerit didiceritve, qui ab omnibus, ipsaque aded rudi multitu dine tam parva quam magna semper distere conatus est 3 Item quo modo unum eunὸemque Magistrum habuerit is, qui nullo non loco & tempore , & ex re qualibet fructum petiit doctrinae sapien-
g. x. Regni Lu Praefectus Xo diu ,eo quodam die colloquens cum Praefectis aliis in aula regia, alcbat: Confurii discipulus su cum
meo quidem judicio sapientior est quam ipsemet Magister o, M
3. sepe praefeci rum unus de his certiorem fecit ipsum eum r inibus auditu eum inquit, quod ac, meam discipuli , & illam Magistri doctrinam sapientiamque attinet ; illa plane habet se
sicut extimus aedium paries, qui totas ambitu suo complectitur : at meus quidem paries perquam demisius altitudine sua tantum pertingit ad humctos adstantium , a forinsecus enim consistentibus primo conjecta oculorum protinus videntur totius domus , si quae sint . pretiosa & bona. F. . At vero Magistri mei paries, custos ille teconditarum opum , Regiaeque Philosophiae,plurium in orgyarum altitudine conspicuus Si non obtineas ut illius portas ingrediaris ; haud unquam profe- ctb videbis gentilitiae Regum aulae ornatum & Venustatem , Om- .miumque procerum & Magistratuum *lendorem, opulentiam, ma- θjestatem. f. s. p. i. g. I. Quo minus mirandum est , quod ex hominibus , aetatis nostrae, qui vel pertingant ad ipsam portam, forte pauci sint Praefini uitur μα - 1ermo iste qui nihil nisi extrinsecum in me videt, numquid quadamtenus rationi congruit f. L. Dictus Xosis et ato detrahebat Consurio : quod audiens in eum, nec ferens hominis temeritatem, sic ait : Abstine, quaeso ab hijusmodi obtrectatione : Ne sic agas : Vincit communem laudem saapientia Magistri nostri. Conficio nefas est obtrectare : Aliorum hominum sapientia, collis aut mons est, qui licet ex plano contemplantibus videatur altus esse , adhuc tamen potest transcendi. At vero confutius, Conficii, inquam, doctrina& sapientia, montes ipse transcendit, & propter sublimitarem suam sta est quodammodo &luna, nec est qui possit eam transcendere vel seperare. Degeneres, improbique homines licet cupiant ac nitantur sese penitus abscin de re&longissime removere ab optima institutione & doctrini ipstamen quo pacto tandem damno erunt huic aetatis nostrae Soli &Lunae Plane jam patet, obtrectatores hujuscemodi non scire suam parvis ac magnis, imis & summis mensuram tribuere.
s. s. ram in quondam imus discipulorum conserit, sed qui
410쪽
d strinae ejus sublimitatem necdum aestimaxe noverat , interpellans γ - Magistri sui tantum encom sten; equidem, inquit, tu quando tam praeclare & sentis & loqueris de Conisecis nimi. , quapiam
veneratione duistus domittis te : Confurias enim quo Pa sto tandem te sit sapientior ig. 4. su Gm hujus vel errorem vel adulationem , aeque ut alte rius , contemnens s sic respondit: Philosophus ex unico etiam verbo non raro statuitur pollere prudentia, & e contrario ex unico etiam verbo idem non raro statuatur laborare imprudentia. Omnino invcrbis non oportet non esse consideratum.
p h. i. Sic igitur sentio , sic dico: Magistrum meum t quod ad illius virtutem & .ctrinam attinetὶ non potest pertingi, non aliter tire ac coelum nequit per scalas conscendi ; licet ejusdem amplitudinem di ornatum 1uspicere posita eminus, di cum voluptate quadam admirarLL 2. ρο cum jam declaraturus , non inanes fuisse laudes, quas in ρυλιμG- contulerat, ex. gr. unam de multis, nempe suavem ejus dem essicacitatom brevibus hic expendens; Magister meus, inquit,
nactias aliquando magnam ditjonem pro ipso ditionis Principe administrandam , numeros omnes sapientis di benigni gubernatoris hoc ordine di modo explebat. Primum quidem quod vulgo dicitur ac praecipitur gubernatoribus, crige re sustenta populum, aequa sci licet agrorum divisione, & vigilanti industria ,ne quid earum rei amquae ad victum' cultumque corporis sunt necessariae, desideretur: suos res admistrante, protinus erigebatur populus ,& instar cultae iugetis succrescebat. Hunc vcrb in modum suppetente rerum ci
Pia, quod deinde praecipitur, verbis & exemplis tuis ad omnem rei iste honesteque vivendi rationem ac disciplinam mantaucito & di rigito rutam populum e 6ox Go dirigente idem protinus volens tu bensque sequebatur, & viae quae monstrata fuerat, constanter instrustebat. Con1tituta ver5 hunc in modum optimis legibus ac disciplinis Republica ; quod deinde praecipitur, procura quietem populo; sic ut suo simuli loco S conditione contenti, in natali solo velut
in centro conquiescant: Procurabat hanc quoquc rara solertia pribdentiaque i Protinus itaque exteri complures finitimis e terris tam opiniae qui ctis fama & desiderio impulsi , tiarmatim ventilabreta
Parta verb tranquillitate publica quod deinde praecipitur: permovedi excita populum , de alius industriis aliisque studium virtutis, m
tuaeque intre omnes charitatis & observantiae renova; crige latusuentes, currentibus stibia calcaria. fonserio quidem sic excitante suos protinus viginax inter omnes concordia, di quae hanc comi-zantur , ritus , ossiciaque colentium amantiumque inter se civiunti
Ad cumulum vero laudum istarum accedebat, quod tanti fierent