장음표시 사용
381쪽
quoque factisque arguere & damnare & si quidem monendo arguendoque non proficiant, muneri suo renunciare, sic ait : midi Lcipule ceti, antiqui illius & celebris Historiographi Cheu su extat sententia per quam apposita ad rem nostiam : Si cuipiam, inquit, suppetunt vires ac facultates ad gerendam Rcm publicam, adeat stane munus publicum: non autem valens praestare quae stant officii sui, sistat, & gradu, si quem forte obtinet, scie abdicet: Is etenim praeacipitio proximus periclitatur, S tam ciet non manu rcnetur, seu non monetur , quia moneri scilicet impatiens est : Prolabitur ,& tamen jam labens non manu fulcitur : quia nimirum non est qui audeat manum admovere, constatque praecipitem abire velle. Hujusmodi go coeco vel amenti velius, cui tandem sit ustii iste adiutor vel
ductor p. 2. I. Atque adeo tu quod dicebas modo , invitis vobis &improbantibus parari bellum, sic ut crimen omne in praefectum
derivaretur; hoc ipsum alterum est crimen tuum; & eo quidem turpius, quo turpiori cum errore conjunctum. Quaero enim abs te,
tigris quaepiam, aut bubalus sylvestris evasit extra septa, repagula rue sita; testudo item rarae artis I aliave pretiosis e lapide lupessex siamnum passa periit, quamvis in arcae medio reposita: Fuga haec,& damnum hoc cujus tandem erit crimen ξ Numquid ejus cujus fidei de curae commissa tam septa, quam supellex iuerat i. g. L. Discipulus Gen Ieu intelligens hoc argumento agi se reum, filam pariter ac Domini sui causim speciossi neces statis ac justitiae nomine tuendam suscipiens,i sic ait: Nunc ditio haec chao Qrtis ac munita est, & fieri notcst ut munitior evadat in dies t Nunc illa vicinis su1s non est infesta, sed ecquis spondeat nullo unquam tempore futuram 3 Porro eadem vicina est finitimaque Pi avitae di tioni & patrimonio Hi xi Domini mei. Quocirca si nunc cam, quando potest, tempusque & fortuna favet, non occupat ac facit juris sui, olim procul dubio erit illa filiorum ejus ac nepotum acerbus dolor ac sera poenitendi materia. g. 3. Confucius patefacto hunc in modum ulcere tam discipuli quam praefecti; verus, inquit, o neu, Philosophus odit & execratur ejusmodi hominem tergiversantem ac nolentcm candide profiteri cupiditatem suam, aliolque morbos animi occultantem sollici te, & interim violenter praetexentem verba , seu verborum ambages, quibus veritatem eludit.
3. 4. Audi nunc igitur, quid ego sentiam. Ego sic audivi semper eos qui habent Rcgnum vel dynaitiam 3, vel , qui habcnt amplam splendidamque familiam, si quidem probi sint ac sapientes,
non solere angi animo de diicruciari paucitate subditorum , quibus imperitant : sed discruciari dc angi quod non obtingat suum cuique
382쪽
prout ius & ratio postulat audivi item non angi illos , quod penuria rerum laboret sua ditio sed angi & affigi quod non
fruatur optata pace & concordia. Et merito sane . quippe si tollantur expensae inutiles, si luxus immodici prohibeantur , & cutique tribuatur quod aequitas postulat , quamvis alii aliis opulentiores futuri sint, non erunt tamen inopia vel mendicitate laboran tes : Ubi item viget concordia, ibi nulla est paucitas , ibi vastitas: nulla : iamdiu vero mientur concordia, fruentur& pace, quae ex illa nascitur : At vigente pace & tranquillitate , nullus erit mirus locus, vel gravioris cujusque calamitatis periculum. f. II. p. I. I. Tria haec, iustitia, concordia, tranquillitas, si eo modo, quo dixi, se habeant, ac vigeante Tametsi forte remotio res populi jugo tam suavi non se suojiciamitum quidem hoc eris agendum, ut perficiamur magis ac magis , M perpoliantur quodammodo virtutes Regiae , ut sic adveniant tandem exteri non dolo victi, non armis, sed fama virtutum. Ubi vero sic advenerint, do
in jus ditionemque tuam transierint; tum commodis eorum quietique amanter consillas.
s. i. Nunc autem, o discipuli mei Teu , 6c Lim, adjutores estis vos quidem, & consiliarii xi xi Domini vestri. Sed quo tandem operae pretio, quo fiuctu Alienigenae non modo non parent v bis r sed quoniam apud vos desideratur vera virtus, neque possitne imperare sibi ut ad vos migrenti Regnum misoabiliter diuisum concidit, distractumque in partes, & factiones, eantum non pcriae funditus. atque adeo non potest ipiam jam diutius conservari.
p. 1. ,. I. Et quasi haec non susiiciam ad calamitatem, interitum que publicum nunc etiam molitur Praefectus ille nova movere ariama ι & quidem sis, ut in ipsis Regni visceribus atrox bellum exar descat. Sed ego sane vereor ne familiae o nepotum dolor, seu ruina, non existat seu inferatur a finitima ditione, Sed extilae ex ipsorummet domesticorum parietum visceribus, si1oque ipsa tan- deni consumatur incendio. g. 1. consuerus ait: Imperio pacato & cum authoritate administrato protinus oratio ossiciorum musicae & bellicae expeditionis ab imperatore procedunt: Imperio perturbato, jam ratio ossiciorum musi caeque & bellicae expeditionis a Regulis procedunt , a Regulis si procedunt,tum quidem decem aetatum iratio , paucissimi ex his erunt qui non amittent Regnum suum. A Praefectis v procedunt, quinque aetariam spatio paucissimi erunt qui non amittent. Domestici clientes si ustirparint regni dominatum, trium aetatum spatio paucissimi erunt qui non amittent male parta.s Ιχ. p. i. f. I. In imperio si vigeat lex , tum ab luta adminia
stratio non erit penes Praefectos : quippe quae nec penes ipses M. gulos sit taura.
383쪽
3. x. In Imperio si vigeat lex , tum populus non immittet se in consilia publica r Quippe sebditi omnes lubenter ac certatim mea conformabunt sese administrandi norma , quam intelligent ad
normam coeli, rectatque rationis esse exactam.
I. confu- ait : Vectigalia abscesserunt a Regia domo per quinque generationes : Administratio pervenit ad praefectos per quatuor generationes : Ideis isti tres Regis cum posteri atrenu, ti sunt. Confirmare videtur hic Conserius ea quae dixerat, exemplo domestico Regni patrii, in quo Reges ordine duodecim imperitarunt. Etenim post obitum sexti Regis Hea cinn occisis ejusdem fialiolo di haerede legitimo, evectus est ad Regnum fiater occisi sim dictus. Ex illo tempore Regni istius administratio coepit concidere,& vectigalia transierunt a domo Regia ad privatas Praefectorum familias'; qui freti nobilitate sita , quod ex stirpe Mae cum secundi Regis oriundi essent Regium jus paulatim sibi vindicarunt.
p. E. F. I. conserius ait : Utiles sunt tres amici: Pernicios tres item amici. Amicus rectus ; amicus fidelis , amicus multa audiens, utiles fiant. Amicus exterius solum compositus & gravis r Amicus blandus ac mollis; amicus loquax de garrulus, perniciosi sunt. g. 1. Confutata ait: Utilia sunt tria gaudia : Perniciosa , tria gam dia. Gaudere dc bito usu cossiciorum muscaeque : gaudere proloqui aliorum recte dicta & nitar gaudere multorum 1apientum amici. tia, utilia itini. Gaudere luperbiae vanitate: gaudere otio vitaeque licentia Caudere epularibus jocis ac voluptatibus, perniciosi sunt, gaudia. f. 33 p. r. 3. t. 6onfucius ait : Assistentium Principi dantur tria peccata. Verba sci 1citantis princ is si nondum pertigerint, seu referantur ad resolum,& tamen loqueris, dicitur praecipitantia: si verba pert: g int, & tamen non loqueris dicitur morola & inutilis t Citurnitas, si praevie nondum observaveris faciem, & tamen loqueris,
dicitur cocitas. f. a. Conserius ait: Sectator virtutis habet tria sibi cavenda. Ad Iescentiae tempore, sanguine & spiritibus necdum consistentibus , quod cavcndum, est res vcnerea. Provectiis ad suam maturam aetatem, sanguine spiritibusque jam corroboratis , quod caveat , sitne rixae. Provectus ad sham senectutem , sanguine spiritibusque jam languentibus , quod caveat, est cupiditas habendi.
p. 2. 3. Confusius ait: Sapiens ac probus habet tres timores et Timet Coeli mandatum, timet magnos viros : Timet Sanctorum
g. 1. Improbus ac stultus non agnoscit Coeli mandatum, adeoque nec veretur. Aspernatur magnos viros i Explodit Sanctorum
384쪽
, colam sententia vere L am explanationem conesuri 1 δε- eet, Minores mod) memoratos ad unum maxime timorerm reduci omnes σeum scilicet, quo revereamur caelum, in xon amptius : Κim lien th y Consimat hoc autem exemptis ' Priscorum, qui omni c-a re erantia miremine, cuia item migilantiaque prorsus singulari gerebam Ies admenksculum, σμ quidquid eis a coelo inferebatiar. - si utius ait : Qui ii ascuntur & hoc ipso scientes sunt, haud secus ac si cum ipsa vitali aura de spiritu scientias Terum Musissent, supremi ordinis iunt censen 1 sapientes. Qui dvscunt autem, &opeiaram dant Magistro, & hoc phcho evadunt scientes, a primis illis se cundi sunt. . At qui hebetiores sunt, & tamen discunt improbo la bore & constanti, hi rursus ab cis, quos proxime memoravi, secundi sunt. Iam vero qui hebetes fiant, de tamen non discunt , in vulgo hi cententur infimi & inutiles; quamvis alioqui sint homines integri
& innocentes.s I . p. a. f. I; conscius ait et Virtutis ac iapicntiae studiosus adhibet novem considerationes. Dum conspicatur quidpiam , seu lu-ρrat oculis; meditatur perspicaciam, id est clare , probeque percI piendum sibi esse, quod oculis obiicitur. Audiens quidpiam; medi xatur acutam vim audiendi, probeque percipiendi voces,& vocum significationes. Ad speciem habitumque oris quod attinet, media, . tatur serenam quandam placiditatem , qua non alius color est, qui animos ,sibi potentius suaviusque conciliet. Quod attinet ad statum
& conformationein istius corporis, meditatur gravitate cum reve iarentia conjunctam. Ubi loquendum cst, meditatur fidem ac vera- .citatem a qua lingua scilicet cordi respondeat. Dum agit quidpiam ac molitur, meditatur sedulitatem in rebus dubiis ac perplexis, secum meditatur ipse, quem confulat potissimum , & qua ratione sibi lumen petat in illa caligine. Concitari sentiens animum iracunia dia, & studio contentionis ac vindictae, mature secum ipse reputat incommoda, damnaque nasci solita. Videns offerri copiam rei familiaris augendae, protinus ob oculos sibi ponit jus & aequum. g. L. Coscius ait : Contemplare alterius quod bonum est , tanquam e ὀ nondum perveneris : Contemplare alterius , quod malum est, tanquam si contingeres bullientem aquam. Ego vidi ejusmodi hominem : Ego audivi ejusmodi proverbium. p. 2. g. I. Privatus adhuc degens, tum praeparat suas recte gubernandi rationes & industrias : Polt vero publico fungens officio fidelis administri, tum scilicet exercitat suas, quas praemeditatusta rat, rationes & industrias. Ego audivi hoc proverbium: at necdum vidi ejusmodi hominem. 1. 2. Regni se Regulus Him eum habuit equorum mille quadrigas,& tamen a mortis, qua Violenter sublatus est, die, populus non invenit
385쪽
venit in eo virtutem, quam in eo celebraret. Fest & Xo ei inedia consumpti fuerunt ad montis Xeu Fam radicem; populus usque modo illos celebrat. 3 3. Quod igitur alii sint in oblivione, uti Regulus Lim erum , aliorum vero memoriam, uti duorum, quos dixi , fratrum , posteritas omnis conservet, nonne hoc ipsiam est quod dicebam ε3. 4. 6bin eum discipulus confuit quod putaret plura secretio
ra cum filio communicaret pater, quam cum reliquis discipulorum ι' adit explorandae rei gratia filium ejusdem unicum, idque sciscitania rus ab ipso Fe Ρ nomen est filii sic ait: Conaiscipule etiamne fortassis habes arcanum quodpiam & extraordinarium documen-rum , clam nobis scilicet, uni tibi suggestum a patre f. I3. p. r. 6. I. 'Iu Iespondit : Adhuc quidem non audivi ex patre meo arcani quidpiam : nec enim mihi propriam impertit vel operam vel doctrinam. Semel dumtaxat, cum domi ibi ut consiste rei, me nescio quo pergente properantius ac forte transeunte per aulam, ubi pater consistebat, pcrcontatus est ipse , studesne , fili, libris Odarum. Respondi ego candide; necdum me studere. Tum p ter , si nunc , 5 fili, non das operam libris Odarum pervolvendis , non habebis quidpiam facultatis aut copiae quo instituas sermonem viro gravi & Philolsepho dignum. Quod audiens ego protinus abii, M operam dedi libris Odarum ediscendis. s. i. Alio die pater meus rursum solus cum consisteret, & ego forte properarem ac transirem per aulam, percontatus est ; fili sua desine libris ossiciorum, rituumque civilium λ Respondi : Nee dum me studere. Hic itaque rursus pater : Nisi des operam libris istis , non habebis quo vir evadas , & inter cives ruos emineas. Quod ego audiens , nihil cunctatus, abii, & operam dedi libris ossicio
F. 3. Audivi haec duo a patre ; nec quidquam praeterea diversi ab iis, quae palam vos docet. F. 4. Discipulus Chis cum his auditis abiit, ac laetus, sibique ipse gratulatus ait : Quaesivi de re una , & as curus sum tres. Audivi quippe de libris Odarum i audivi de libris ossiciorum & rituum, praeterea didici exemplo Confucii nostri, viros vere praestantes removere ab se, seu ab 1entu, fructuque privatae dilectionis ipsum quoque filium t non ei plus impertiendo vel operae, vel doctrinae , quam caeteris discipulorum. Miratur Interpres V,,secum 'se H mrit causis , cur hic para a-phus, aliique non absimiles pami sane momenti proferantur in medium rideone fortassis, quod extent in codicibus autheniacis , maxineque metuispis ' An quod remera Consucius , δε- Pri 1um ritus η, officia suis ponebat, misissima quaeque soleret persequi; sicut in hoc quidem par
386쪽
Papho dici potest persecums εμ, ubi sic ait: Ejus qui amplioris cujusdam
ditionis est Princeps, ex. gr. Reguli, Satrapae, dynastae uxorem, Primceps maritus suus compellans Vocat consortem , conjugem, seu adjutorium. Haec autem Principis conjux seipsam coraly marito suo nominans , debitae submissionis , modestiaeque memor dicit: Ego rudis puella. Iam vero ditionis hujus homines ac subditi compellantes eam , Vocant Reginam conjugem, sive l)rincipis adjutorium; quia nimirum Palatii domestici, familiaeque Regiae gubernatrix ei LSicut ipse Princeps , totius gubernator est ditionis. Rurius haec ipsa Princeps foemina sese nominans coram exteris ditionibus , id est, legatis earum, vel etiam Principibus, dicit Ego modicae virtutis
parvula Princeps. Exterarum vero ditionum homines ac legati no minantes eam sic etiam, ut ipsi met subditi, Vocant Reginam com jugem, sive, Principis adjutorium. Fuit ab 'omni retro memoria, Upιe hsc etiam aetate prope incredibiatis apud Sinas in varietas, γ' copia nominum , quae pro i 2 marietate vel loci, mel temporis, mel condit ovis ν item pro arbιtrio P incipis tune imperantis , alia tribuuntur atque alia , unas eisdem non hominibus moia, sed etiam familiis, iutionibus, urribus, muneribus publicis, dim que ipsis bominum factis. Nec minor etiam madestiae 2, gravitas, reverentia, qua copia illa γ marietate continetur : quodque magis es mirandum, nullus ordo mel sexus es hominum , aetas prope nulla, neeinter Disas ac montes tam ruius es agrenis quidpiam, qui non ipso prype cum Iacte nutricis, usum aliquem varietatis hujus copiaque perceperit.
'od etsi mideri postis havid necessarium pluribus exemplis docti=ari
quatao nυbis hi libri, quos habemus in mambus, Mn paucas neditaver umerit tamen vel oblectandi Lecturas gratii brembus exponere, quid nos ipsis, qui ex Europa in Chinam etenimus , discere coeterit, N exercitare cogat Q. prope quotidiano Sinensis ilia comitas, elegantmque rimatis..oιiescumque ergo contingit sociorum aliquem cum Trio gentis Impora tore loqui. non altiter fere quam Yven chin mel simpliciter Chin, ides, advenam e remotis terris subditum sese nominat. I . verὸ Princeps . nos alloquens mel pronomine tu; mel nomine mulgari nostro. Imperatorem nos, uti Sina omnes , Van sui compellamus, quibus vocibus acceptusimum longὰ aetatis motum, annorum scilicet myrias continetur. fam si cum Plu, aut Colais Imperii, qui summus est Magistratus , sermonem babemus , pari fia modesta, nobis quidem Liu on , peregrinorum nomen tribuimus; Regutis merδ titulum Vam ye, Trincipas ac Domini; nemo. si en siti, quo Win miste antius vitae precamur : c otiis autem Lao ye , Dominorum bonis eum damas nomen eae taesta ab his quidem Sien sem, id ea, seniorum: sive Magistrorum nomine puramque honoramur : Regulis interim eadem , pia j et Imperator rarione nos compellantι-
387쪽
et αδ extera Magi Datuam , a quibus administrantur Imperii partes omnes, alii censentur literarii, mititares alii; bos qs idem noου alia fere nomis e quam Lao ye, Dominorum nuncupamus : IEIs autem mel hoe ipsum, mel certe Lao sien sem, id /st, Seniorum Magistrorum grave imprimis y bonorificum tribuimus. De nobis mero ipsis loquentes, non
alio fiὰ quam Hio tem , id es, Di pulorum, in siquando major usus
ae Dmiliaritas intercesserit. Siao ti, seatrum natu manarum nomine nes- r : Ipsis micissim pa=i cum Mnificatione , modo e ει honoris Magia morum nobis, discipulorum sibi . fatrumme nomeu dantabus. Nec Ammitis comitatis ratio observatur cum quomis homine , ινιi musto sit bonoratus ; tametsi publico munere non fungatur. Hamquam non defunt etiam, qui nos aliquinto familiarius nomine Siam cum , quod Baccalaureorum es proprium , re b die quidem perquam vulare. Neophyti denique , si qaidem literati sunt, Lao sta, seniores Magistros nos vocor: si de mul-go , Dominor. Ubi mei δ ad paenitentiae tribunal acceditur , Xin fu , spirituales P tres re hoc quidem loco omnes omniuo , multi etiam quovis loco , tem porε ) qui gin , id est, peccatores se nominante Plerumque tamen Neophii literati Muen lem, Hscipulorum famuli mero, aliique insima plobi, , bamillimo Siao tie, b, mancionum mocabulo coram nobis uiuutur; sient praeter Imperatorem ac Regulos nemo fere sit omnium , qui pro πο--nibus digo, ni, id est, ego, tu, uti sustineat. Poria eadem es istorum interje, να nobiscum comitatis, o torumque raris i Nisi quod hominiabus exteru plus hanoris es primum locum largiri sole .vximesm aruum , quoties mque de Wias ad se pertinentibus semmonem faciunt, non modo perquam morim Ioquuntur sed motabalum fere adnectunt humilitatis ac modestia significati um , Ac Pi que , --miis Regnum suum patrium I sien su vile nomen : Siao th, parmum fhum s Usum quoque mo bum, si de valetudine quaesitum fuerit'yam, Iem abiectamque nuncupant. Hospitis mero puriam honorficam , sunque vel quei quernomen sublime , cao sim : sedotim trirni m , Limlam : mo=bum denique imum, quantummis teter foetidusque fuerit, modo quei yam preriosum , modo sun yam, honorandum vocant. Goties patrem 6ιum aut matrem quis cora- aliis nominat Κia n, Κia mu , id est, familiae patrem, G matrem nominat. Hospitis mero pter Lim sun mestre sonor, mater mero Lim tam vestra aula domestica Icilicet : propria Φ νδ domus aut familia Han xia frigida seu paup/r domus,alterius quei hia honorata nuncupatur , ου fle da caeteris, quae tam in familiari sermone, quam in epistolarinulo. qui a quomis alis multum differt, ad que pu
388쪽
TAM M praesecti xi, subditus ac minister in desiderabat prior
visitaria confutio : Sed Confucius, quod intestigeret hominem esse turbulentum, & e familia illius, qui jus & authoritatem Principis legitimi per vim sibi vindicabat, eum non visit. Interim Tam homunus epulare misit ad c ucium, porcellum scilicet, more gentis tunc usitato. obstrictus hoc munusculo conscius, cum non posset salva lege humanitatis non adire hominem, gratias acturus; de industria captavit tempus quo ipse non esset domi , eoque tunc perrexit si lutaturus : Gando ecce occurrunt sibi mutuo in ipsa via. f. L. Tam ho protinus alloquens Confucium est: Veni, obsecro, nam ego tecum sermonem habeo, quem conferam. Mox ait: Si quis recondat in sinu sito, servetque sollicite suam quampiam gemmani pretiosam, & interim perturbatum sit assiictumque patrium ipsius Regnum; nec velit tamen eam venundare, quo medeatur publicae calamitati. Hujusmodi qui sit, an poterit dici pius Respondet conficius e non poterit, ejusmodi qui sit, dici pius. Instat alter i si quis gaudeat ac vehementer optet agere semper aliquid ac moliri quod prosit Reipublicae , & interim oblatam saepius negligat ac perdat occasionem. Huiusmodi qui sit, an poterit dici prudens Respondet Consurius': Non poterit dici prudens. Hic alter concludens , dies, inquit, & menses torrentis instar praeterfluunt; & tamen de annis tuis nihil mihi nec flagitanti tribuis Quin expergisceris , &tui studioso, tibique ipsi, & patriae tuae consulens, Magistratu fungens Ad haec, ut expediret se ab importuno hortatore Consurius Bene habet; ego suscepturus sum Magistratum. p. 2. Conficius ait : Homines natura & rationis lumine inter se mutuo proxime conjuncti,studiis sepε moribu ue inter se longissime distant. f. 2. p. I. g. I. conficius ait: Soli illi qui ipsa eum sapientia ae probitate nati sunt : Sicut & illi qhaipsa cum ruditate & improbi
tale nati sunt, per mutuum commercium haud facile mutantur.
389쪽
s. h. Conscius die quodam perveniens in oppidulum , q dsu γeu discipulus ejusdem gubernabat ; forte audivit oppidanorum Perquam operose fidibus canentium lymphoniam prorsus ad noriarnam & gravitatem illam Priscorum institutam. 3. 3. Confucius , quali miraretur institui musicam tam gravem , tamque operolam in tam ignobili oppido ; leniter tunc si1bridens , blenique vulgari proverbio , ait : Iugulaturus gallinam , quorsum utaris bovis cultro 3 Quasi dicat: non capiunt anguistiae loci hujus
tantum musices apparatum & majestatem. p. 2 i. Loci Presectus, idemque musicae exercitationis author
in 'eu, cum exillimaret illam serib improbari a Magistro, Respondit in hunc modum. Olim ego audivi saepe numero ex te Magistro meo, cum diceres : Praefectus aliorum, si quidem studiosus sit virtu ris ac sapientiae; utique amat suos , erudit , tuetur, ac fovet. Plebs vicissim exemplo studioque Praefecti tui provocata, pro suo quoque modulo & ipla studiosa si sit virtutis ac sapientiae; utique facillimum erit ei imperare & in ossicio continere omnes. f. a. Confutius advocatis discipulis suis ait: O vos duo tresve quotquot ostis, dileipuli mei l huius condiscipuli vestri steti oratio vera est, & rationi consentanea. Qirodego paulo ante sic locutusium joci certe & animi gratia scilicet, ac tentaturus ipsiam feci:
neque enim sum ignarus; vigorem illum legum , ad oppida quoque
f. 3. Alter ejusdem familiae M Regium jus assectantis assecla MMinister cum xan se jao dictus, cum in Pi oppido Regni Lu rebellio exorta esset , accivit Regno ει, mita ad eundem munusculo. consurius desiderabat eb pergere, quod speraret adventusseo opitulari te posse periclitanti patriae. f. . E contrario discipulus ' is non gaudens Confitian eb peragere ; MVister, inquit, non est 'ubd pergas, quae, obsecro, necessitas est hominis istius Cum ran familiam adeundi εf 3. D I f. r: Co fucius quod sciret memoratum cum xan movere arma contra m xi, suum ipsius Dominum non autem contra legitimum R*gulum Regni Lu, respondit : quod hic ultro vocet me , di tanta pum significatione honoris, quomodo sine causa faciat 3 Sidatur in . uo utatur me , quorsum occasionem hanc de assiiusta pautria merendi bene clabi Sinam Quid si ego ex hoc Regno Lu e fi am atque erigam Orientalem, id etsi, novam, sinultam rem ad normam acilicet O dentalis γ, β. 1. ρε-diicipulus pescontatus est de vera germanaque vir hq Gin digae ςx G ucis. Conis in respondit et Quisquis novit ac va- Iet perfidere ac iervare quinque in ordine ad Imperium, is procuI hio praegitus est virtuto, de qua quaeritur. Hic rursum discipulus
390쪽
x avit . quaenam essem illa quinque. Sunt, inquit, secius, vigilans
observatio si ipsius; amplitudo clementiaque animi ι fides atque ve racitas; assiduitas ac diligentia ; amor ac beneficentia r Quippe si geras te graviter ac mature semper α ubique, jam non crit qui te
negligat aut contemnat ; contra Verebuntur omnes & colent. Si magni, liberalis , clementisque animi fueris ν jam obtinebis omnes , Omnium, inquam, studia, amores, voluntates. In verbis factisve fidem si praestiteris, jam hon es omnes tibi nitentur securi, tuaeque fidei se pariter ac sua committent. Si velox , impiger , de alacriter sedulus fueris in tractandis negotiis, jam habebis res perfectas; & ad exitum perduces optatuna. Denique si fueris beneficus di amam tuorum , jam certe sufficiat haec I ut imperes tuis felicis simb. p. α. f. I. Regnum sen sex e primoribus administrabant non si ne magna rerum pcrturbatione : Duo quippe illorum mn thum, &Mεn ρου non modo consiliis animisque dissidebant ; sed etiam eopiis S armis : sub hoc autem magii ratum gerens Sis bie accivit o semG- ; Consucius desiderabat ire.,. x. Discipulus ita dithiasurus Magistro sitio profectionem, se aiebat: quondam Teu, id est, ego , audivi ex te Magistro meo, cum diceres : In sua ipsius persona agentem improbe vir probus non adici Veretur enim, tie cx consiletudine ipsius , damnum pariter ac probrum accersat sibi: Nunc vero qui te invitat me hie una eum diatione Cham meu dicta molitur rebellionem : quorsum obsecro, tu oMagister pergas ad hominem ejusinodi γ,. 3. C sci- respondit i sic est , fuit hic mihi quondam sermo tecum. sed nonne dixi quoque aliquando remi durissimam, eam quidem raro tori nec tamen frangi, alteri & consia mi ὶ non item dixi
pers,pe cla re in se candidissima , arro colore tingi quidem ; in
trinsece tamen non nigrescere, nec amittere unquam nativum canadorem. 3
f. 4. p. r. I. Ego qui cessare queam inutilis ac iners 3 Ego quo modo sim magna quaedam & amari saporis cucurbita Qui, inquam possim, vel sustineam animo cucurbitae illius instar manere se spen sus & immotus , & qiai non manduor , pascam neminem, prosmnulli st caeterum non adivit hominem Philosophus, quod postea inatelligeret hominem esse ejusu a, cui mederi non posset. . L. Ad latus Magistri sui forte consederae discipulus su D, seu diosior ille quidem laudis bellicae , quam literariae. Coiseius ait rDiscipulo. mi, rex : Num tu audivisti aliquando sex virtutum magis illustrium, nomina Sex item vitiantia seu obscurantia ipsas vir tutes 3 Discipulus assurgens respondit: nondum audivi.*. 3. Tu ergo paulisper hic comite, inquit O urius, quoad ego emponam tibi. Diuili od by Cooste