장음표시 사용
251쪽
oue distincte per se percipi patet. Quoniam vero de vocabu-us ideo ostenditur, quod per se distinAe percipiantur, nulla accedente mentis denium Operatione', quae sit ab illoruri perceptione 6 apperceptione diversa , quia successive percipiuntur, quei 'modum ex molo dictis abunde constat patet idem de omni sensibili successive percepto valere, atque adeo in genere
claret, quae successive percipium , per se distincte percipi. Quod erat unum. Ponamus jam porro nos visi percipere visibile aliquod, veluti arborem. Dico arborem per se distini, non percipi, sed mentis demum operatione distulistam evadere percepti neni. Quando enim arborem videmus, radii a partibus omnibus simul in oculum incidum 5 indiversas retinae fibrillassimul agunt, coii uenter omnes panes arboris simul uno obtutu percipirantur. Quodsi ergoarborem distini, percipere volu ris, necesse est ut sigillatim contempleris truncum ramos, sudiculos, soli ci deinde eorum inter se nexum consideresis καλ. g. Quoniam igitur hic requiritur, ut successive animum ad si as partes advertas, utque hoc Deias temetipsitim ad id determinos objectum, mi id iorepresentatur, ut dii, ,e
ceptibile sit, mentis demum operationedistincte percipitur Alaque adeo patet, si qua perceptio tota simul nascitur, eam maper se dissi in esse, sed mentisonium operatione tisinsuri suta era astem'.
Ninurit in sueeessive naseentibus pereeptionibus at Drio nostra per se trahitur in singulas partiales perceptiones;
in iis autem, quae tota simul nascuntur, attentio ad hane vel istam pariem in Becie non dirigitur per se , sed mentis nostrae arbitrio. quod rationem determinantem extra actum per e tionis Mappereeptionis requirit Equidemnhi arborem uno obtutu comprenendimus, tanquam ex diversiis partibus
compositam percipimus nondiun trinendistium est pere
252쪽
alimus enim pereeptionem esse distinctam, quando mae periscepta pluri sigillatim enunciabilia distinguimus 3. 38. De . . mpis id quod demum fit, ubi suem e animum ad diver- - ista advertimus, iis enun nobis tinnimnodo conscii si- mus rem moraes uiuiam esse ditanae pereeptibilem, quod icti epraesinterui , tanWam ex pharibus a se invieem distinctiis e reposta.Aliud ver est sibi esse eonscium, plura ' --rim munerabilia pereeptioni nostrae inesse aliud vero est e dem a se invicei litia distinguere. Equidem ubi distinctere.
bus pereipienciis adsueti sumus, magna celelitue perficitur ebstines a pereeptio in uno quali obtutu Perfiel videatur sed in
hoc ulu lingulare est, quod non perinde in Decessive ia- sientibus per*eptionibus observetur. Novimus simu AMD integra veluti uno actu distincte percipi ob pronunei tionis tubarum se mutuo consequentium celeritatem 'Cinterum quemadmodum sumessiva partiistium appereeptio in Deces sientibus pereepti mibiis ausi est in sint stinctae ita nee alia de ea uti mentis operatione iusti ita ex dum perceptiones, quae totae simul nasountur.
ex eoruin numer iii iiii, perceptio sucocta .micitur, M TH. istis distin percipiuntur, eum visibilia tantiimmodo tan-m .distincte pereeptibilia uno obtutu comprehendantur, praesertim
ubi antea nunquain a istu distincte percepta suerint, utpote ex rum numero, quor Iim perceptio tota Innil nascitur 3. qmmobrem cum in tanto Deilius tantoque clarius nobis imagineti ur, qualito distinctius idem percipimus β. 94 PI ιια piro, vocabula quoque ac inde compositam orationem LMeillus is claritus inlἰlI inamur,quam visibilia. In Psyelaologia empiraeas .io na ostendimu , quod verba facilius eluit imaginemur, quam senos inarticum Min. Enim ero M. non Astat, quominus hie evireximia
253쪽
Ita propterea quod irae praerogativa ad alia stabil1enda opus habeamus. Emen jam quoque not. F. GLyrarismem indeaverimus, cur verba distinue percipiantur; non tamen dissotentiani, quae interdistiniti vo binomimo Visbilium auctu, lem pereeptionem iniercedit, satis aperte docuimus. c. b.tabis Quoi iam objecta Vis bilia facilitis imaginainur, quam odo litistibi. res, apores S qualitates tactiles , quae olo tactu percipiuntur ens bilibuto O3. schol empiny, vocabula aute in clarius ac faciliusfrciti turma quam visibilia β. 288.); vocabula mulio magis clarius atque ma cilius imaginamur, quam odores, sapores ta qualitate lassiser, quae solo ractu percipiti Itur.
Rationem perspicere licet ex iis, quae in Psychologia m. pirica sue eis. tradita sunt. Etenim qualitates Istae cransusetantum Odo percipiuntur, cum visibilibus insint etiam distincte pereepta Constat nimirum Keilius ae clarius nos imagi. nari, quae sensi distincte percipimus, quam quae percipimus con se s 94. 69ch. e . . o.
iddis mare , auditu, tum quotemu vise perci intur. Vocabula enu 'mis inrisi quatenus auditu percipiutitur, sunt bes articulari, qui instar ιυ aliorum Morum in aurem auditus organum incidentes, tum fibrillisnervi acustici iniprimunt ad cerebrum usque propagandum, ubi vocabulum pronunciatum auditu percipi debet f. ii. Quamobreni cum motus fibrillis nervet ita pressus,
ubi ad cerebrutra propagariis uerit in cerebro sistat Ideam illaiaterialem β. ita.); vocabuloruin quoque dautur deae materiales, quatenus luditu percipiuntur Sintiliter ii vocabuliun aliquod scriptum visita percipitur, figuraliterarim δε earundena ortio flut si nativis, licii essio visupercipitur. Lumenniiturum a literis lingul/s in oculum illapsum. sim
254쪽
singulas literas in retina delineat ει optic. di sic diversis fibrillis nerveis diver1a motum imprin ulli, tui Cum ad erebrum propaganir g. ii ), singularum literarum in cerebro nascuntur ideat materiales j quae adeo simul sunuae tonstituuiit ideam materiale in integri vocabuli, quatenus visu percipitur Dantur itaque vocabiliorum quoque ictae imaterialus, uatenus scripta visu percipiuntur.
inter ideas vocabulorum, quatenus vii percipiuntur, ideas eminiam, quatenus auditu percipiuntur, ea interem
diu disserentia, quae in genere me perceptiones sireni'tes siccessive' nascentes simul intercedit g. 8 d. sine disserentiam duplicis actus diffinitie pereeptioriis non artus illustrare licti, quam duplici ejusdem vocabuli dea. Cum enim vocabula scripta nondum legere possumus, sed legere demum discimus talis superque apparet , ut beabulum seriaptum legamus, agnoscendas esse singulas literas sigillatim de successive attentionem a una syllaba ad alteram esse promo. vendam non sussicere ut uno obtutu romphehendatur negabulum, si distinete ipium percipere visu volueris, quantun
stillae ad pronunciandum sussicit Enimvero ubi habitum legendi eontraximus uno obtutu distincte videmur nobis perseeipere voeabulum seriptum, non quod aει ad literas agnostendas necessarii jam omittantur sed quod minore tenoporis spatio abs.lvantur, quemadmodum patet in tangendis hordis insti umentorum musicoriam , attentendo ad disserentiam quae inter dispositionem & habitum interestdit. Inde est, quod objectum aliquod videntes nubi prorsus igno tum nihilque sere commune cum iis liabens , quae sepius eonspeximus, perplexi reddamur 6 attonit haereamus aliquo
temporis intervallo, antequam ad idem distinae pereipiem dum determine irimmo imparientia attentionis olerummis abstrahimur a distinae perripiendis iis, quibus nobis nondum similiariternotainsunt. Nequaquamea immandum est, in tibus in lucem demum editis visibilia,quae nondum similiaria experimar, primo statim obtutu adeo divincta videri, ouemadmodum nobis videntur. Et si quis cogitaverit, quae interius de
255쪽
hominibus inter ursos edueatis in stri nati,seate serta reseremus is homini, quae dixi. magis cor metur: vine n stanis istius recordamur, qui nobis insuvitiiserati
terialis mur stu tacite nobis loquimur, aut tacite segimus. Dum vincabulorum inum imaginamur , ea pronunciandi conatum in nobis observamus quem non alium esse ab eo, quotam Venda DrgἰUM inquelae opus habenius, Incle liquet quod in stamnio conatus iste degeneret in altum, tumque actu loquamur. Necesse igitur est, ut tot divelli lint conatus, quot sunt literaedivestir, ex quibus vocabulum componitur. Perceptio igitur totius vocabuli eomponitur ex fuccessivis conatibus libis parti libus. Enimvero perceptiones istae si in in numer eἰ rum, quae ad tactum pertinent, quolis et motus in digito pedis percepti, dum eunt movemus, consequenter in numero idearum sensualium f. 95. Pochote1 71r. . Quamobrem cum singulis ideis elisi talibus singulae relpondeant ideae materiales 3 IΙΑ. etiam vocabulis suae respondent ideae materiales, quatenus cΟ-
natum ad loquendum percipimus, dum starum eorim imas
Nullum est dubium, morem retanorum a nobis per ei Pi. dum loquimuri eum eonarit m per et piamus, imm si ab eodem ablimemus, eunden imaginemur, ut ut ad alia attenti ejusdem nobis conici non simus. Qualli obrem non dubitandum,
ideas nisteriales illorum motuum etiam excitari, quando actuimulatur. Indeenim est,quod imaginem eo tum loquendi, dum me bula imaginamur Lio ρ,- - ro, attentione in eundem direm tandem leoninis ipse sequitur. Lmirum quando attentionem nostram in Gnatum istum diu, ximus, essicere studemus, ut maiorem Haritatem habeat ejus P 2xis LMγῆ .e . . Dum vero ictae cliuiores evadere
256쪽
dere debent, necesse est ut motus h eerebro, in quo ideae ma teriales consistiuit, essictatur celerior s. Ia6 ao8. . Quamobrem eum clarius pereipiatur ipse conatus praesens, quam ubi eum tantummod imaginem. I 208 in ipse tandem e natus ex ista attentione resaltat. Ubi anima in actionibus suis habitum eontraxit, mira facilitate diversae admodum altiones sti inviem se edunt a coneurrunt, ut singularum sibi comseius nemo amplius esse possit. Atque haec non postrema rvrio es , eur et, quae menti insimri ad ea dissie ulter cognoscan , turin quali gratis conficta s ius videantur eis,in alias serra
namur, quam alii β. 288 289 adeoque eorum ideae vi imagi ruri
nitionis facilius reproducuntur quam aliorum objectorum III 'dicto empir. unique vocabia tum quoque clarius imaginemtir, quan res alias h. 288. G9. I, eadem quoque facilius recognoscimus I. 373. Jcho ανυ I. Facilius adeo iii moriae mandantur, qual- β. I78. Psychocem rδ. Idem sic ostenditur. Vocabulorum perceptiones succe sive nascuntur, quod per se patet, ac in superioribus jam aper-dus ostendimus, nempe in demonstratione differentiae, qua inter per se distinctas perceptiones Si operatione mentis tales inter dies 3. 287. . Ideo aliis sensibilibus magis distincta sunt β.cit. . Quamobrem uir me inoria facili Lis mandentur quae distincte percipiuntur, quan quae consule percipiuntur 3. 2 . Ichoc Nipis P, adeoque tanto si ilius, quo facilior est eorum disti perceptio; vocabula quoque sicilius memoriae mandantur,
Wiam objecta alia tu erat unI . Quodsi jam ea, quae in idea rei cuiusdam continentur stast invisai distinguis, nominibus distinguis nomina ista
257쪽
facilius memoriae latillacta S, quam ea, irae istis indigitantur per demonstrata Ouamobrem cum vocabula imaginantibus etiam recurrant idea iuSdem vocabulis rei pondentes f. 273. Dchotem r. r, beneficio Vocabuloruin alia quoque iisdem denotata iacili memoriae mandantur. gwd erat ahmιm.
Ponamus e. r. nos videre an in a aliquod peregrinum prima vice, vel audire nomen elu 3 Mundit pol, annus porro, nostris oculis idem statim subduci, antequam luper eodem re
flectendo idem distincte percipere datum suerit, avi oculo muros aliquandiu is eodem defixos detinere licuerit; vei nomen quoduet nonnis semei prolatiam auditu percipere, nemo . negauit, ubi Ondem attentionem ad vocabulum cura' di sincta voce prolutum adhibueris, quam ad momenon manimalis conspe bam attuleras, nomen facilius memoriae mam dari,quam sermam animalis ita ut nominis post aliquod temporis spatium faciluas memineris, quam animalis, cujus tibi cogni tum non eli nomen. Ad evitandum enim omnem fallaciam sinmendum est, animal videri non audito nomine vel nomen audiri non viso animali. Si ponamus eandem diligentiam
adhiberi indistincte percipiendo nomine, qua uteris in disti vim percipiendo mimin nemo negabit facilius nomen, quam Uimalis simam memoriae mmdari. Quodsi enim coni sis ut vis animali audio simu nomen ipsi a sed oblitus --
minis ejusdem adhuc memineris, ita ut vi imaginationis optime tibi ipsum repraesentares denuo obvium hene agnoscere possis immo iudieare valeas . esse lao illud ipsum animal,
quod iam videras alibi vel alio tempore Crationem hane esse intelliges, quod attentionem omnem transferens ad animalis conIemplationen non attenderis nomini, cum idem custos arib malis proferret ac in animali attentionem diu defixam de
tinens idem distincte videi studueris
258쪽
deinonstrata sest propolisio. Vocabula nimirum , morum ideae successive nasicutitur, per se distincta sunt, cum scissibilis cetera pleraque, praeidrtim visibilia, utpote quorumpereeptiones stinui totae laicuntur, operatione mentis ivli tilia Mut 6 2870. Praeterea cum nec imaginari possis, stula, ius idcis successive nascentibus, eadem ran te di vis imaginatis 3 cit. . Quamobrem cum tanto quid secillus memoria Gmeatur, Fauto distinctius percii itur etoo radichia inpinn, vocabula quoque sacilius memoria retinenturi Quodsi jam beneficio vocabul um alia memoriae suerint impressi cum vocabula secilius aliis memoria retineantur per dem ratis eorum veri ope ceterorum, quae iisdem denotetitur, duae simul reproducaeitur 3 273 radicto in pirδ; rerum adhuc reminisci poteris , quarum alias meminisse non poteras ago. hocmpir. . t si saepius vocabulorum ope
titi rem eodem notataminmemoriam revoces f. 273 P, hoc empiri) eorundem ope eademmemoria firmiter retinere poteris.
Nemo non seruatem propositionis praesentis in seipso ex periri potest insta ariendecit ad isti modiosus, quibus indistinae percipiendiis vitassibus beneficio vocabulorum ea me moriae imprimis quae in visibilibus disiernit a se inriem e rundemque ope in memoriam iterum eadem hi revocata quando visum silerit, di quibus indistincte pereipiendis nuda
utitur attentione, ignoratis nominibus eorum, quae a se invi cem distingui differentiani enina in utroque eas satis clarae perspiciet. Mue r. hi potest exemplum nominis inter urses educati alterius a tiativitate surdi, quorum uterclue sermonis usus compos factus nihil eorum recordatus, quae alue eundem perceperat, quemadmodum nox niuir eorum recorda- .
259쪽
uid resin reprodurendi dea materiatis, quin cerebrum contrahit. Naσα incor moria eniin elisitiva, quatenus inest animae, consiliit in apperceptione ejusdein ideae tanquain in diversis perceptionum seri bus contentae 28 I. Enimvero corpus cogitare ρ.44o, adeoque rerum perceptarum sibi conscium esse nequit P cbo ' in , conlequenter nec appercepti in corpus cadit
sa3. PDcto empir. , Quamobrem cum in corpore nil l cum habeat, nisi reproductio illius motus, in quo idea materialis phantasmatis consisti. g. ita.), reproductioni autem hujus . motus respondeat productio phantasmatis in animi β. et . . ;nil datur in corpore quod apperceptioni respondeati Jam vero munia eandein ideam tanquam in duabus perceptionum seri bus contentam appercipere nequit, nisi idea v. gr. visibilis nunc sensti produista vi quoque imaginationis cum ideis alio tempore eiusdem secus reproducatur sic reproducta, quamdiu opus es'. conservenu Quamobrem cum ad hoc praesupponatur B-
cilitas reproducendi deas materiales o. ipse
contracta i. , nec ideae materiales conseri emur nisi eo tinua productione I. 233. , memoriae senstruae in corpore nishil respondere potesin Hearum materialium reproducend rum sicilitas, quam pis usi contrahit cerebrum.
Non est quod verearis imaginationem ho modo non satis distingui in eorpore a memoria ij. 76 P chol. Eir. 2. Novistus mini intatem ideo, quas amoliabarimus repro-
dueendiis facilitatem reprodestionis non esse uniun idem que sidi invicem disserre ut dispostionem atque habitum a. 4a6. 28 Ps MLemplo, quae a se invicem diversa esse ipis de finitionum diversitas aperte loquitur. Nec video quid absum
di sequatur etiamsi ratum esset, memoriam sensitivam in corpore nullam prorsus habere sedem , prae sertim eum mox visuri simus huellectualem, qua tantum a semper utimur,
260쪽
Assis memoriae inresectivisis in eo vorarespondentide ma A iudicium, quod dein miniit teri ι vocalia 'putas exprimitur x durum, quod αροι-- mire ruimus. Memoriamitin intellectualsait in judicio, uod ideam aliquam jam antea habuerunus GL, Quodsi ergo hoc judicium vocabulis effetetur, sim
tulistin cerebro respondens sngulae ideae materiales 3. 29o. Actu itaque memoriae intellectualis in corpore respondent ideae materia vocabulorum, ilibus essenurjudicium, inquam jam ante habuerinmS.
tia si videns arborem proeeram sudieat istiusmodi arborem jam alias vidi in silva singulis hisce voeabulis singula respondent ideae materiales, quae successive nascuntur, quem admodum vocabula successive memoriam subcunt.
3. 296. Memoria intellectualis in cerebro est potentia producendi, Oria ictus materiales renondentes vocabulis, quum effertur Iudici iηrcocct '- qiιo tiliam aliquam jam aluerimus memoria enim' et intellec tialis in anima est facultas ideas reproductas distin
recognoscendi β 279.), adeoque ubi judicia verbis efferre sit vimus , verbis efferendi hoc judicium, quod idem aliquam jam habuimus G. 28i. Quoniam vero facultas est potentia ae Lya ἔ dichol empiro S actui memoriae intellia italis in empore respondent ideae materiales vocabulorum, quibus exprimitur judicium, quod ideam aliquam iam ante lui erimus memoria intellectualis non est nisi pineutia ideas istas inales producendi
desiluiniis lila. utrum potentia illa amo si inpa so dependet enim definitio a deessione quaestionisalterius de commercis uiter amnicia o tarpus, quam insutius limum