장음표시 사용
281쪽
morianis cillimur, est iapsu memoris incidere inerrorem, ut ab miniseret alleui eundem imputare; ita non minus facile Hl inerrores incidere ulteriores, quae eadem absurditate alteri
imputaveris. molent hoc velim . quotquot in erroribus ab aliis admissis exaggerandis lihi placenti ne iis N acumine praestare videri volunt hehetiores Ilii deprehendantur, qui agninseunt causam erroris ab iis per spethmon inime fuisse ut inieblectua vitio tribuant, quod memoriae Usuima tribuendum.
I. 324. - ta quorum diu non minimus, lapsum moria faciis co=mnus memor mittimus , ubi eam in eandem nobis revocamus. Si quas enimo in uis ideas longo tempore ivinreproducimus, rerum per illo repraesentatario obliviscimur s. at 7 Poctes empiri , adeoque impotentiam coiitrahimus ideas illarum rerum reproducendi , sin P σθα empir. Enimvero ubi postea eandem nobis in memoriam revocare conamur, ideasistas reproducere nitimuram. PDchol ovis. . Quamobrem accidere potest, ut quorumdam iuta particularisadhuc reproducatur, ceteris non reprod diis aulineorum locum aliis substitutis prout sere occasio filo πρει 'β σιοι empiri , dammmilaeam, qualisreproaucitur, pro demhabeamus, quae nobis alias suis memorial
hitur 3 w7 POcho eripis , Atque adeo patet lapsum
moriae scite committi, an inmemoriam voces, quorumdiu nonineministi
Patet adeo, quando memoriae non nimis fidere, sed pntius eandem suspectam Iahere debeamus, quomodo lapsu eviIMI
queam, quo fine Praesentem ariosuimus Propositionem. ori se nis memin murreru*. - viri re percipimus: se. tihil δε νη ημρτι rerum, sumasiasIo ames percipimus. Dum
iis . - , , Romi niua, ius quas peropimus, im sinamur os Iaa.
282쪽
quamobrem cum anima in producendis phantasmatis necessario certae legi adstrin tur I9. si qua cum phantasmate, quo qua ο-ipli res ibiens tanquam praesens exhibet t. f. 27. Ich enip. ,an πω undotea conjune aduerat idea, cadem utra producitur eodem modo, i vita
quo duin quid sensu percipitur, tim quo alias alia quoque percepta fuerunt, ideae sociae cum ipsi vi invigiliationis productsolent rarit 7 Pocto empiri , quam adeo prophantasmate labemus, utpote contradis miri alteri, vi cuius nobis praesens videtur res, de qua seni annis. Adest igitur ratio, cur ideam reproductam recognoscamus, quod scilicetillam ainan
trahabuerimus IV Dchol empir. . Quamobrem eandent loquerecognoscere debemus ius λια , consequenter insomnioquoque meminimus rerum, quas vitantes percepimus
Enimvero si vocabulis imi iudicium, quo iii scamus,nosideam aliquam ambabuisset idealiae in posserum reprodi b, enunciatio Mauna producitur U. 286. . Quamobrem in inio quoque , quod lege imaginationis conservatur 3. 23. ζωει empir. . nunciatio via una repro luci debet. Quamobrem sevigilantes dephantasmate aliquo judicaverimus, quod
nobis per semilium occurrerit , atque idem in semiato denuo, bis objiciatur, in ipsis quoque innio reproduci debet judicium, quodillud, quod jam nobis in somnio uociirrit alias inani verim . emininuis adeo in mirio, quodqti id alieti, Ibmni verimus , a G. Iritat pir. derat te dum. Quoniam vero mediante isto judicio etiam meminisse pos sumus rerum, tui vigilantes percepimus, quod patet eadem de causa quoque meminissepossumus rerum, quas vigilando pereepimus. Nos renim ii luim meminisse euertentia confirmat: Kk 3 immo
283쪽
immo nee ab eadem abluumet, quod in simia illinemus nos quid aliassomniisse nunc revera contingere, quodas ordinia veramus. Ad doenenio enim provocis postam exempla.s malum Si ossimum initium a siensiatimie captis per phantasmatum natura succesAnem conIIntiatur naΠιrale est. Et elui ilia lentatione iniquo m/ μ tium capit initi tun ejus est perceptio rei cujusdam materialis in mundo adipe ' abii 'tiae per nautacionem in organo senibrio
sectam intelligibili modo explicabilis 3 63 66. Bilocem is λ Quamobrem cum sensationes pendeant ab unica illa vi, quae animae ivest o v ω λadeoque a vi sibi repraetentandi hoc universiim situ corporis organici in universes constitutione organorum 1ensoriorum limitata 3 63. Sinitium somniinat rate estos. Θ λ Quodsi jam porro per successionem phaimiasinatum continuetur, cum ea sint ideae ab imaginatione productae , 93. ωμα empir. 94 ab eadcin vi animae pendent, aqua seulationes oriuntur 16Lo Patet igitur ut ante 4bmniimoque emutinuationem naturalem esse. Quamobrem cum seiunita sensatione initium capientis S per phantasinatum m cessionem continuati sic initiuui naturale sit, talis quoque eius dein continuatio existit perdem straeta Gmnium totum naturale eriti
PMet adeo, quae alia, s ira P τω empir. de somnio demonstrata sunt, de naturali somnio esse accipienda. Neque vero a nobis quis requisiverit, quod non universaliter printvinciare debuerimus, quae nonnisi sub hae resi titione vera sint, quatenus naturale est. Quidquid enim in philosophia
traditur, sph eram naturalem non egreditur, eum philosophus quidem intelligit supernaturalia non esse absolute mos si 1-
lia, ignoret sanie ἰ4, utrum actu cientur, nec ne ac in Theologia
naturali demonstraturi simus, quae iraturalia a sum, rariora esse,
284쪽
esse, naturale vero esse ordinarium. Ne tamen priricipiis limiosophicis quis sbutatur in praeiudicium veritatis revelatae, sed iisdem potius ad hanc aberius riusdem adversarios desentire. damulamur, ubi opus siderit, dis inen inter naturale ae sibpernaturale incaleandum. Quoniam itaque somniorum quinque scripturastera injicit mentionem, quae a naturali hos aliqve
distinguenda veniunt digerentiam quoque somnii naturalis a supernaturali hic evidentius monstrari consultum duximus C. terum cuna supponamus idemonstrationis, qua ei 1ras hypotheseos evicta bs. 23 P Feb. emp. . sensarionem & phantaginata comodo oriri, quo vulgo oriuntur eorunuem quoslue
non alias dedinius rationes, quem quas eas habere ex principiis psycholadeis elueti
innium natimile est, ct initium ejus naturale esse debet, ct natu ' raliter continuari debet quod per se patet. Jana si nimii turale initiumcapit a sensationes 3 123 'γchol emp.) Quare
eum sensationes necessario sequaritur legetna seni: ticini S . I PDilocrat. 93 85 PH l. ' eiripir.); hira: Ilum natur e per i gem lent itionis initi uni calpit. Silari liter si, natalia fra naturale per
285쪽
mnium a sensissione nulla initium capit, per legem tamen imaginationis continuatur 3 cum ideae ab imaginatione pro due aesint phantasmata f. 93 Poctit pir. 'sine praevia sensatione phantasma primum , a quo somnium initium capit, oritur: quod cum naturaliter fieri non possit s. 29. 1bmnium a sensatione initium non capientis, utut per legem imaginationis continuatum, naturale non est. Erit igitur supernaturale Io IO. Cosmo Non desnuniis, an istiusmodi omnis dentur; sed nobississet ostendisse, quandonam pro supernaturali habendum sit somnium, ne nobis hae in re vel jumet imponamus vel ab aliis imponere patiamur.
Anta senissis Istymum per legem imaginatimis non continuatur; si ri moratii pernaturale erit. Quodsi enim λmnium non sit supernati θα- rale, naturale erit o sis sio cis mot). Ponamus igitur esse naturale per esem imaginationis continuetur esse est Q. 326. quod cum hypothesin vertat, binnium naturale e tenuquit, quod per legem imaginationis non continuatur, ademque pro iii maturali utique habendum.
quod phantasmata in somnio non oriuntur per legem imaginationis nec primum oriri a sensitione videri pol rar I iiτ. y chol empir. Nimirum pone phanitasma pri
mum a sensitione oriri; quae vero primun te iuuntur, per Cgem imgi irationis minime de sequi. Nulla sine videtur ratio, cur sensatio ac primuin inde ortum ph. Iara, in Dr ce
d L m mobrem eum sine ratione suffciente nihil est possit nec sensatio eum prim inde orto Ihantasmate locum ha bere potest. Enimvero ii somnium Hippon mus supernatu'rale erit illud disinum qi:em admodum ex anteologia nati rasi constabir. Ostendeinus Q o ibidem, Deum d supernatur:Hlia non recuri ere.nil obit' tiaralia non sus seiunt media esse pum, quem mundisi ora quendum. Quodsi ergo suppona
286쪽
-Mopus esse finiseriusdam gratia tannio se reminioli, hujus vero partem esse posse somnium inturale, onstans nimi.
rumax sensatione ae inde derivato phantasmate vel pluri hus hine resultantibus phantasmatis nullum profecto dubium et Deum illam parte mi tuae naturae viribus existere potest potentia miraculosa non esse producturum. Atque adeo patet n. quaquam opus esse, ut, si phantasmatum successio per Iesemimaginationis non continuetur , somnium a sensinone ortum
minime trahati liter vero sese res habet, ubi nullum phan lasma, quod semnium ingreditur, imaginationis lege nasemir: tune enim sensitio prorsus superstua Gret. Atque tum desmum valet, M'd a ponet, rarimus sussicientis desumtu i , istisinutum
3. 33o. initio superiraturali quae nobis objiciuntur, eorum nos memi sinisse ubi evigilavimus subicum aliis de eodem colloque vix fertur occasio, quin nemine dissentiente Mimere liceat nullus dubito, qui somnia supernaturalia is assi ac nimvero si
rei cuju clam meminimus, reproducendi ideas materiales phastasmatis rei pondentes sicilitas fibrillis nervess, ex quibus cresbrum coiistat, ita esse debet Quamobrem cum deae mareriales in cerebro reproduςi nequeant, nisi ante in memiam fuerint productae o 2 i. dum supernaturaliter in quina pro 'ducuntur pliantasnaata per somnium, iisdem quoque existere debent ideae materiales in cerebro. Enimvero per sic patet uaturaliter tum in cerebro ideas materiales oriri minime posse, alias enim insis quoque coexillarent altu iliter phantasmata in antima
β 2o6o. Ideae igitur naateriales per sol unium supernaturale si se pematuraliter quoque producantur necesse est. Constabit nimirum ex Theologia rurali amnii super .
287쪽
naturalis autorem esse Deum, ibique demonstrabitur Deum nihil faeere frustra. Quamobrem scamnis quoque superna timilibus, siquidem iisdem opus esse judicaverit,eemim prinsitiret sit mi, vestiti ire quendam admoneat ventinorum, quo sin eavere possit,quemadmodum aecidit Ioseph mini civitas iniit a manet ejus in aegyptiui fugam paraturo,ut necis perieulum ab Herodes tentum evaderet insan . Meminisse igitur somnii debet, qui si pernaturale expertas et , quando evigilat. muste igitur assummus, quod sit a veritate alis .
--- Somnisu Iuper rurale MirιMuθιm est triti id enim fin e in .ematuraliter in corpore contille it , miraculum est 5IO. Nor ας Comu ct si quid si ematuraliter in anima accidit , mira ia-kim uidem es 43. LQ. Quamobrem cum mnia supernatUralia i tationes supernaturales Scin corpore c=.TO.), ct in a
mptas non Lm, , utiquo miraculum fuit. Neque enim nimius Moeulosum censeri debet produci ideo materiatis in cerebro vel ideas rerum absentium in anima nuua praesente causa naturali mi effectus a tribui possit,quam deficiente mcisa naturali plumam vel prG cellam oriri, aut visum, quo quis or- aras ehi, restitui. An vero nunquam possibile sar ni mir eulo in eorpore facto, dum supernaturale est Ioninium nultim in lanam miraculum contingat, sed eidem naturalia tuaerim mutatin respondeat tum do in patebis, ubi depem ntiam Num ae emporis a se invicem explicaverimus. Hine igitur disquisitionem tantisper seponimus. Non tamen prorossilantio etereunda erat haec quaestio, ne qui system ii inmina physiei deditus sibi videre videatur alit non ammadverse i in calatu in hae de somnio supernaturali doctria. o , viaininu uκοις cum sentandaenlisiociis metatae
288쪽
vatis adinsus fusdem hostesdes inii dissimitare, imisu, ω
cessat Ceterum praesens propositiod ei quam sit res arduase. um supernaturali quod divinum vocandine quisfacit. λhi persuadeat somnium quoddam suum esse supernar ενδα sibique Maliis eodem imponi ii quemadmodum enthusiastis solenne. Si quis notiones dis innasis determinatas vocabin is lungere minime adsuetus vorabulo miracula ossin latur, is
legat vel . quae supra annotata sunt s=- , 714.
o erepore naturaliter, quae ali u naturasiter inri minimem qualiam terant Ponamus enim,nos,dumevigilamus,somnii me MQuoniam rei meminimus, si ideae, quas ante habuimus, reproducuntur Smproduetae recognoscuntur 3 aeacti H M'. cum ideas, ex quibus Minium constat, habuerim eaedemque istivismoditat, quales alias naturaliter sensitum primum, d inde imaginari isope producuntur nullum quoque dubium est, quin istarum idearum reproductio naturaliis Reprod euntur adeo ideae clarae ac distinctae, quae alias isto tempore 3 pro tactae minime sissimi quarum adeo loco naruraliterproducti siissent aliae rati Hsideri iustat nobissimisimilli iis, non potuerim Birini supernaturalis meminisse,quin tacita mentis loquela ideas vias verbis induitem dcubicum aliis de eodem loquendi occasio ossertur, eadem verba clara voce es rataeus. In utroque igitur casu tam in anima, qui in corporemtatationes naturaliter colatingunt, quae alias non contigissent quarum adeo loco contIgissent aliae. Quodsi an porro hi ini-uin supernaturale in actiones hominis influit multo amni or sese offert eorum numerus, quae laniniae, corpori natiiraliter
jam accidimi, alias vero a me accidia eiu ut opus nORBPluraminiarcia addi.
289쪽
Nihil in his singulare est quod non jam de essest miraeulorum in geliere fuerit demonstratum quoad mundum materin-
lem 9. 1s Syz Cosmo hae per ea, quae de eodem demonstrata sunt, Plemira intelligatur.
μὰ ,ωmis inam sine pictoria sculptoria repraesentare viae urus. Qua μὴ ii cui do enim quid inraginamur, phaestativi 'iusdem in animair γρυμ α dira icitur I. sy ra ba empiri), adeoque eidem respondet idea
materialis 3 2G.) Cum idea materialis sit motus quadam Dcies in Grillis nervet ex eo enatus, qui organi sensorii fibrillis nerveis a sensibili linpressus ad cerebrum usque propagatus suit β. IIa. 4 possibile est nititum istiusniodi a causis ma- talibus excitari posse. rationiain itaque arte pi horia Ucuba toria repraesentari possunt res naateriales, quae, ubi existerent, motum quendam more rerum aliamna materialium fibrillis ner. meis in organo sensiorio visus imprimerent quin arte pie oria sculptoria exhiberi queant, quae per modum visibilium imm sinamur, dubio careti
Quod hoc fieri possit, a posteriori annotavimus alibi nat. 338. PDebbi enipir. Hic vero vionem a priori reddere debuimus, ut certior sit asserti universiditas.cis Dis p rtem mam siensibilis abraue altera imaginem. persa, maginatisnon materialon fieri potest. Sensibilium partes seminam absis molinguimus, si a diversis eorundem partibus diversis fibrim ahera ima nis nervet motus imprimitur 9. 27. consequenter motus ginariis , hi diverit ad cerebrum propago ix diversias fingi arum partium ideas materiales in cerebro constituunt f. III. . sciam itaque motus hi diversi non pmpter eontiguitatem illarum, sed p ter simultaneas in easdem impressiones
a necesse est nateriales simularim partia
290쪽
um lansibilis coexillare , sed unam absqtie altera existere pota non repugnat. Quamobrem cuna sensibile imaginemur, quando linari natio Ilaterialis proclucit ideas materiales, trulla actione es alibilis in organo sen1orio facta β. 27. ut idea materialis partis unius absque dea materiali alterius producatur, non repugnat. Per imaginationem itaque materialem fieri potest, ut parte In una a sensibilis absque altera imaginemur.
Quod hic de imaginatione ostenditur de ipso sensu manifestum est. Ponamus enim objecti eujusdam partem mah objectis aliis, ita ut nolinis radii ab una objecti parte in oeulum incidere possint. Quodsi illi situs sit fixus indu ab parte adhue in eandem partem retii 4 dmit, hi quonante incidebant, &iisdemo illis item eis mollini imprimunt, quibus eum ante imprimebam. Quoniam itaque motus idem ab iisdem fibriliis ad cerebrum propagatur, qui ante propagabatur, a fibrissis o ceteris utpote non amplius tactis timuine, quod a ceteris visibilis partibus propagatur, nullus amplius ad cerebrum pertingit; de urique materialis partis visibilis excitatur absque it eis materialibus partium reliquarum β. Ita. . Idem non absimili modo patet in Oea bulis, quae enunciationem aliquam, aut in unius vocabuli syb labis integrum vocabulum eonstituentibus, ubi cogitemus, in
obulumimum, verum votabuli sellabam imam ves ineram prominesari absque ueteris quae enim ebra voee non proinarimetantur, nee auditu perciplimrur. Immo si qua tactu de
hetur dissit --ibilis pereeptio, de eadem idem quoque eodem pro sis inodo patet, quemadmodum de voeabulis, eum pereeptio distina tangibilium decessiva sit quemadmindumvocabulorum sina. smi
nerum es decideis immineriasibus, seu phantasuistis. iterum I TU
si pari in sensibilis poeuliari vocabula indiguare suevimus. VI 2