장음표시 사용
411쪽
trahimus in participatione Acinimentorum, secundum quam omnes dicimur fratres, ut xl. I. iij. c. ad mensam. quod etiam apparet ex eo, Psi ibi ungitur in d. c. Enget trudam.& etiam an
themate, quod est separare a corpore Christi, quod est ecclesia recedi: si enim idem intelli geret per staternam societatem, Se per corpus Christi, quod est ecclesia secundum societat εfidelium, non es Iet bona distinctio. Ex praediucta itaque definitione manis ste apparet, quod et principalisleffectus minoris excommunicationis est excluso a participatione sacramentoru, qu i etiam patet ex eo, quod laico instiuitur. Secundarius vero eius enectus est exclusio a celebratione,& consectione sacramentorum, qd patet ex eo, quod clericus, qui in eam incidit, reccat celebrando, ut ind. e. si celebrat. ct ri .exco m. min. Sunt& alij easus, sue esseetias, de quibus infra dicemus, ubi tractabimus de diuersis speciebus excommunicationis min ris, &vbi ponemus, quae,&qualia possit ex
communicatus minori excommunicatione innodatus, ubi etiam dicemus, an de quan eo excommunicatus minori excommunicatione possit intrare ecclesiam, &diuina audire. Infligitur minor excommunicatio quand
3 quet pinnitenti,quandoq; impcenitenti, iuxtat . in cap. honoratus. lxxiiij. clistin. xxxiij. q. iii admonere te cum lachrymis. & c. latorem.
Item poenitentiquandoq; a seipso, vicu quia
reputamus se indignum abstinet a sacrametis, Ut in c.sacilius. de poenit. dist. j. Poenitens tamen melius facit, si aut horitate sacerdotis ab stineat a sacramentis, ut notatur in c. in aeti M.de poenit. dist.j. Item impcenitenti quandoque inseri a Deo, quod fit quandocunque quis
committit peccatum mortale r statim enim quo ad Deum est communicatus, ut in c. audi. i. q. iij. sicut enim dicitur Sapienti primo. Perueis cogitationes separant a Deo. Item Spiritus sanctus disciplinator effugiet fictum. idest eum, qui aliud dicit, de aliud tacit, de ausit se a coitationibus, quae sunt sine intes lectu. Quandoque infligitur imp enitenti se ipso, di hoc dupliciter, aliquado malE, scilicet cum vult initere, de cessat a sacramentis, quia putat ubi ad poenitentiam sufficere, ut in c. sunt, qui arbitrantur. de poenit. dist. j.aliquando be-nri scilicet cum non poenitet, & abstinet a s Cramentis, non quia putet hoc sibi susticere, sed quia putat se indignum, ut de consecra. di sin. ij. cap. qui scelerate. N horum hodie insunitus est numerus r talis tamen sic in peccato, si celebrat. conficit, ut in c. de homine. decet
mandoque in si igitur a sacerdote loco in
nae, scilicet, quando aliquem nolcntem poenitere remouet ab ingreli. ecclesiae, & comm unione sacramentorum, vel etiam si poeniteat, etiam remouet, vel retardat ad tempus, ut interim faciat poenitentiam ei iniunctam, vel partem eius,quia nimis de recenti reces Ierat a precato, puta, adulterio, vesconcubinatu . M su. milibus.
andoque etiam infligitur a canone, &tunc infligitur ipso iure,& hoc fit in multis casibus, de quibus competentius dicam infra. ubi tractabo de diuersis speciebus cxcommu-t nicationis minoris.
Sciendi im tamen est, quδd minus non exuritur aliqua absolutio, sed tantum, quddidisum poeniteat, in secundis ver5 necissaria est absolutio, ut in c. si excellentissimus. .q. iij.&ee cap. si inimicus. & cap. si quem . sub hae
Videndum est successu ἡ, pro quo peccato 6 tinfligitur excommunicatio minor. Et dicen dum est, quod haec excommunicatio infligitur
pro peccato mortali, ut xj.quaest. iij. se audi. d nos ipso iure. Hoc autem differt inter aliquos& aliquos, nam quidam sant excommunica ei quoad se tantum, vel quo ad Deum. Vio culti peccatores: quidam vero quoad se, dc quo ad alios, ut notoris criminos, antequaim eos poeniteat, ex quibus possint aliqiii numerari , ut communicantes excommunicatis in eaia non concesso, sacrilegi, adulteri, incestuo, si, pauperum oppressbres, raptores, publici v-surarii. lxxxviij. distin. cap. neque. &x .distin. c. illud.xiij. q.ij.c. prodeuntibus.&de consecta dissili. c. pro dilectione .s Quando autem quid dicatur ' notorium,
notatur in c.vestra. de cohab. cler. de multe. Mibi plenὸ per Pet. de Anch. in repet. & in c.quaesitum eo. tit.& si Ordinaria,fin cimani sella. ij. q.j. Et quod dixi de participantibus, intellj-ge, ut supra, ubi excepi personas, quibus a i opermissium est participare cum excommunicatis sine incursu. - Praeterea scias, qudd plures sunt species mi 6 noris ter comunicationis,& principaliter sunt duae: una est, quae excludita sacramentis tantum, ut supra dixi, ubi vis sacramenti accipi-riit pro omni ritu Christianitatis, ad Deum dPertinente, non autem separat 1 communi ne fidelium, ut satis supra dixi. Alia est, quae rseparat ab aliqua communione fidelium, non autem sacramentorum, ut in casibus colligi bilibus, in cap. placuit. xviij. distin. 6 in c.qq Tunda.xxxiiij. dist.de e. si quis de alterius. lviij. distin.& v.q. ij. c. praesenti.
Prima autem species subdiuiditur, quia qua MM doque,
412쪽
hio De Irregularit &Dispensat.
doque contrahitur a iure, quandoq; irrogatur ab homine per semetiam, vi v. l. .c.ij. Vtriusq; autem istaru lpecies sunt diuersae, per illam. n. quae coni rahitur a iure, quidam separantur ab omnibus ad sacramenta pertinentibus . . confectione eorum, & a collatione, & a perceptione, de similibus; quidam vero a quibusdam horri non tamen ab omnibus, ut si inpliciter par
ticipantes excommunicatis maiori excomm nicatione, qui incurrunt minorem ipso iure, Ut in d.c.nuper. hoc eo.ti.dc separantur ab omni-
bus, ut in Ac si celebrat. Item usurarijt manifesti, ut supra dixi per c.quia in OmnIbus. hoc eo. ti.& generaliter omnes in notorio crimine c6sit uti siue clerici, siue laici sinu, ut ind. c. quaesitum. de cohab.cler. de mul.supra eslcgato.qui dana vero sunt sepalatii collatione tantum, de consectione tantum, dc non iPerceetione, Ut
clerici. qui propter Letia iii aliquod sunt ab ose scio suspens, qui licet non possint sacramenta conficere, vel conferre, possunt tamen si v lunt ea percipere: quamuis.n. communicari non deneat quis, nisi pro peccato mortali, ut
supra dixi, ubi tractaui, prό quo peccato serridebeat excommunicatio, tarnensu endi potest etiam sine mortali,ut insta dica m,ubi tractabo, pro quo peccaro quis possit suspendi: in illis ergo casibus suspensus ab ossicio poterat
sacramenta percipere, licet non possit confic re, vel conserre. Midam etiam sunt separati S ai participation sed diuersimodε. Nam quidam usque ad tempus incerit Im, ut donec tu vint in tali peccato, ut xxxv q. iij. c. de litis. vel donee aliquid ficiat, vel soluat, quidam usque ad tempus certum, de determinatum, de hora quadruplex eli distinetio, quidam enim ad imodicum valde tempns,quidam ad maius, quida ad maximum, quidam perpetuo.
x Pollutio in sininis dormienti non esipemuum. α Quid si contingeret ex mapula. 3 Tolbula nocturna, qtiando sit peccatum. Et quando quis debeat se abstinere a sacramentis, ob tutem pollutionem. 3 mi possintpriuaria sacra communiorie ad tempus, quanto temporis spatio. 6 Occidera propriam uxorem, suspenditur in vita fiata sanctissimis sacramentu. concessum de iure communi dicitur concessum pietate, O misericordia. 3 Nissae datio quandoque denegatur, quanta
N primo casia, videlicet ad valde modicum, idest ad diem, ut in s nano polluti, de quibus habet ut
Dcuter. xiij.ubi dicitur, Si Detit inter vos homo, qui noti urno pollutus sit so
mno, egredietur cxtra castra, de non reuerte
. tur priviqi iam lauetur aqua, de post solis occasum regredietur in castra. de quo transiimpli-ue in c. testamentum.vj. di st. ubi beatus Greg. distinguit inter causas pollutionis, de inter conficientem, de purcipientem, dicens, quod aliax quando contingit pollutioldormieti ex sum fiuitate,de tunc non est peccatum, quia potius est passio, quam actio. Tunc ergo non habet necesse abstinere vel a consectione, vel a perceptione, nisi abstinere velit ob reuerentiam sacramenti, de tuncs potest, confiteatur. Alia quado Vero cotingiti ex crapula, de tunc illa,de duobus sequentibus diebus abstinebit consectione, & perceptione: fallit tamen hoc in duobus casibus, primo cum dies fuerint festi. vel festus, in quibus cel brare debeat propter populum, de hic habet curam animarum, de tam iliter de communione infirmorum , s alius non sit sacerdos. Secundus casus est, in quo non cogitur abstinere 1 consectione, proptet crapulam secundum beatum Grego.scilicet secundum primitivam ecclesiam, in qua quotidie catholici communicabam, ut legitur in chis Apost. ii. c.iij. in s. hodie aut hoc semel in Paschate vix fit, ut in c. omnis utriusque sexus. Isti ergo dies excipiuntur quantum ad perce 3 ptionem, sed qualiter nocturna pollui tot se
peccatum, his versibus Leoninis notatur, videlicet
Es crimen noctis pollutio, cum iacuisti Ebrius,autprimo meditatus turpe suisti: cramenabes, tuas natura superfluato it; Vel si debilior lana semente rejbluit. 4 Quando vero debeat quis i propter noctia
nam pollutionem abstinere 1 sacramentis, vel no, his similibus versibus continetur,videlicet Adueniens cuiquam pollutio deficientis urae vitio, non obstat conscienti; Ex crapula veniens obstat ne conficiatur, Excepto casu , quo ritὰ necesse sequatur Uectamen ens parat, ne percipiatur , Si non in somnis concusso turpis agatur, Si desiderio praecedat prouenienti, Tunc neque sumenti tris sit, neque conficienti. Sed his bene conueniunt elegantiora carmina
413쪽
D milibus puris sumite setis aquam ;cernite, fulgentes ut eur sacer ignis ad aras, Vinaque post oleo candida turba comas. Et ex his explicitus sit ille casus, in quo quis est
separatus a sacranaento ad tempus Valae m dicum
3 Ad tempust vero maius, quidam separatur vltra diem usque ad aliquod tempus determinatum, ut legitur c.in primis.Η.quaest. i. ibi, sex mensibus dominici corporis communione priuati. Alii vero separantur usque ad tempus maximum , scilicet in tota vita sua usque ad diem mortis, ut sunt qui, vel qua cum monachis, vel monialibus contrahunt matrimonium, ut in c.impudicas. vij.q.j.& c. virgini b. sacris.
ubi est bo.glo.quae ponit quot, & qualia pecca
in committant monialem, carnaliter cogno-6 scentes. Item interfectori propriae uxoris, vein cap. admonere te cum lachrumis.xxiij.q. 11. Item clericus, qui redit ad lapium carnis , qui sibi per episcopum suerat remissus, ut in cap. hi qui. .distin.& in cap. si quis altari. xv.quo stio.viij. Aliqui etiam separantur perpetuo, ut ille, qui accusat rei scopum, S non probatur, Vtinc. si quis episcopum.ij.q. iij.&de hoc non po- teli elle quaestio, utrum alicui poenitenti in fi. vitae possit denegari communio, quia videtur expressum, quod sic in Ac.si quis episcopu, ad id facit d.e.impudicas.ibi, ut eis, vel ad moristem solius misericordiae intuitu per orationis sint iam possit subueniri,& Le.admonere: ideprobat, ubi dicitur, In vltimo vitae tuae, si m rueris, pro viatico, si sit, qui tribuat, tantum venialiter, ut accipias, concedimus. Si ergo ex gratia his conceditur, non fieret iniuria, si
Sed contra signatur in c. poenitentes. L. di suubi dicitur: viaticum omnibus in morte positis non est negandum, ad quod etiam facit cis iij.q.vit.& c.de his. xxv1.q.vj. & c. si quis sacrum. xxxvij.q. i.& de poen.c.quod in te. Ergo cum de iure communi sit, non denegari cuidis fi. inimunionem non est misericordia, nec
dispensatio, si aliquibus non negatur, quod cocedunt doc. & adiura pro prima parte negaIadicitur, quod misericordia,& veritas sent d mini: ideo quod de iure communit competit, dicitur qua loque concedi demisericordia, MPietate, ut in illis iuribus: sicit tex. in c.exhiliata.de homi.& xj. q. iij. c. quonia multos. & C devisse. l. si extraneo. sed propter hoc non soluitur illud c. si quis episcopum . Ideo dic, Prrima iura loqui intur de rigore iuris,& sic sorsam seruabatur olim, & secundu illa tempora, sed hodie de mansuetudine canonica cotrari sent inducta. Med etiam debet seruari, argu. ix.cisana quippe.& L .dist. domino sancto. in s.& haee satis dicta sint de Eucharistia, nuc de aliis sacramentis dicendum est. Aliquando quoque quis ipsis iure separatur ab ecclesiastica sepultura, ut in casibus, quos ponam infra, ubi ponam casias, in quibus denestatur ecclesiastica sepultura. Aliquando veros auditione misisse, ut in c.de incestis coniuntaonibus. xv.q. iij. & c.de his.ea. causa.& q. ubi denegatur cathecuminis, & incestuosis. 9 Sed quaero, quaesit pars misseelcathecuminorum: dico non esse compertum hodie r vidi tamen & legi in quodam misi ali antiquo ante reformationem Gregorij unam rubricam; in qua dicebatur, quod lino euangelio diaconus
alta voce in albore clamabat, exeant cathecumini, exeant cathecumini, & sic legi. Ex his dictis salis determinatum sit de excomm nicatione minori a iure inflicta. Nunc autem de infligendaab homine videndum constat. quam dicimus eisdem modis irrogari posse, quibus & , iure, secudum quod ex maiori, vel minori excessu maiori etiam, vel minori deuotione penitus sibi videbitur expedire.
i Excommunicatus minori excommunicatione omnia
poten, quae sunt iuri amonis eligere non eligi.
D de veritate vide num. 3.α Sacramenta collata ab excommunicato minori e communicatione, an careant esse .
q. Suίpensus ac me, crabbomine, in quo disserant quo ad electionem. I contemnens praeceptum iudicis, ostendit ipsa mis
Ninus agitur in lege, quam cum homine. 6 Vox visa magis tenenda, quam mortua. 7 nectiosam igno ranter ab excommaricato excommunicatione minori, an valeat.
S ignorantia non prodes alicui.
9 E commmdcasus minora excommunicatione cel brando non incurrit irregularitatem. Et quare. Io Excommunicatus nim est irregularis quo ad iurifidictionem ar incium excomnunicari excommunicatione mi ri , an euitandum sit.
11 ceta rare quis non potes , nisi recumat saxo
13 Fragilitati nonrae succurritur in materia exc-- municationis . 1 ε Excommunieatus minori excommunicatione, qua sit priuarus participatione sacramentati. 13 D an aliquo tempore talis excommunicati sposit, marcist ecclesiam.
414쪽
16 Et non debet ad cautelam mi sum audire, O qua
Quae sint concessa, vel pernii G
ia excommunicato minori excommunicatione,&
EC praetermittendum duxi quetr re, quae, & qualia sint permilla e
nicatione,&quae prohibita. Dicendum est, φ minori excommunicatione innodatus exercere 'potest omnia, quae sunt iurisdietionis, ut eligere, non autem eligi,& sacramena tat ab eo collata virtutis non carent ei secta, canon videatur a collaticine, sed a participatione sacramentorum,qtiet inlota perlii liti erceptione remotus: peccat tamen conserendo, sed venialiter, qui aut supra dixi, non est exclusus a conserendo, sed I participando: celebrando tamen peccat grauiter, ut nec omnia colliguntue in c. si celebrat.de cler. ex c. nam iit. ex qua decretali videtur notari triplex disset etia circa sacramenta. s. celebratio, cum dicat, ii celebrat. corulatio, cum dicitur, cum non videatur a collatione &c. Participatio, cum subiungit, sed I pariaticipatione sacramentorum. Sed mirum videtur, quod dicit, quod non prohibetur eligere, licet bene dicere videatur, 3 criminolit enim prosecutione siti iuris non repelluntur, nisi sint excommunicati maiori excommunicatione, & ita talis uti potest iure suo in eligendo,& in alijs negocijs ecclesiae se spiritualibus,& temporalibus. Tamen contrarium videtur notari in cap. cum Inter R . de
consuet.& de consuet. c. cum dilectus. ubi est caliis, quod suspensi nec eligere, nec eligi possunt, & sic priliati sunt voce activa, & passa uat ad idem faciunt notata in c. quia diuersitatem. de concess. praebend. hic autem suspensus: &cum dicat dic. decretalis ii celebrat supra allegata suspensus eligere potest, non tamen etiast, quomodo fit istudὶ Solutio.
Dicit Tarant. de mente Ravn. quod hoe in.telligitur de suspensis a canone, qualis est iste
excommunicatus minori excommunicatione.
qui est suspensus a sacramentis ecclesiae, sicut& suspensus ab homine: contraria vero intel liguntur de suspensis o Vel excommunicatis ab homine. Sed quaerendo, qua sit ratio, quod l ille possit eligere, α non ille, potest dici, plus contemnit, qui facit contra legem animatam . quim qui facit contra legem mortuam . 1 quia contemnend' Prxceptum iudicis, legem ipsam viventem ostendit, α ideo plus punitur. Ideo dicitur, quod mi iam agitur cu liae,quim cum ministro legis. l. celsus. C. de arbit.&viva
o vox t magis timenda est, quam mortua, & ei pomis credi debet, urin auth. de instrumentorum cautela.f. li veris aliquid col. vj.
Sed quaero circa hoc, quod in illa decretali 7 dicitiir, Ut alis si scienteli fuerit electus, electiocii irritandaraone, φ fuerit electus ignoranter, La nescientibus ipsi im excommunicatu mino
xi C coicatione, nunquid valeat electioὶ& vide tir, t sic ex eo, Q dicit scienter: gl tamen Bcr. 8 ibi dicit contrarium, quia ignorantiat illorum non habilitat eu, ut in c. innotuit. de cle & causa prohibitionis hic signata nihilominus manet, Unde supplet maxim E. Item nunquid privati sint iure eligendi, qui talem scienter eligunti arg. .quod sic, in c. cum in cunctis. de ele. α c. scriptum est. in fi . - Sed magis videtur mitu ex praemissis, ψ dis catur,t cxcoacatus 1 minori excoicatione celebrando,grauiter peccat,non irregularitate i currit, cu ex omni mortali constituatur quis irregularis irregularitate canonica, ut etiam promoueri non possit.xxv. dis .c. nunc alit, & pr
motus litiuspensus quoad se, ut j.q.j. sacer dotes. Ad quod Gog. dicit, v id q, dic. decretalis dicit talem no incurrere irregularitatem si celebrat, intelligendu est quantu ad illud, quod sequitur. c quo minus esigatur, dc quo minus consequatur ea, quae iurisclictionis sunt, secus ut in his, quae sunt ossici j. Sed Taran putat aliter dictau es le videlicet, q, illa decretalis ponat ibi duos casus separatos, quoru unum teli quum non tangit: unus .f. casus est, u i xistes in excomunicatione minori celebret, non esticitur irregularis quoad os scium.quod intelli-sς, postqua ab alia excoicatione suetat absolu- Ius . interim. n. aliterest: alius est, ' etia extiles Io tin ex icatione non est irregularis quo ad iu- iis diistione, unde nec eligere prohibetur: vide Iur. n. innuere duplicem irregularitatem una quo ad ossicium, aliam quo ad iii risdietionem. II . Sed quaero nunquid ossicium t eius sit euita, dum, sicut etiam suspensiλ Doct. antiqui tenuerunt, ψ n 6, licet excomunicatio minor sit notoxia, quia non est suspesus quoad homines, ncc: cii priuatus ab executione sui ordinis , sed tantum a participatione sacramentorum, qirae in sola perceptione consistit. rant. tamen distinguit, quia cum in milla sit perceptio sacra meu Iz Ii,& nullus debeate celebrare,quin participet, ct assumat sacramentu, ut de consec. dist. ij. c. . . . . Ideὐ putat, pinilla,&qtio ad se. de quoad alios sit suspensus,& sc euitandus. In alijs vero ossiciis non, licet in se peccet, ut sta tim dicam, celebrando in eis ante ab se, luti
nem. Ad illud ergo, quod dicit Gose. diei 4Meil, quod per hanc decretalem retenta
415쪽
stilla antiqua duritia & rigori ut non propter quodlibet peccatum mortye, maxime si occultum si, irregularitas contrahatur: fragilitas 13 tenim nostri temporis non patitur huiusmodi cesseram, ut dicitur in c. fraternitatis. xxxiiij. dist.& pro hac opi videtur tex. in s. cap. si cel brat.& αquaesitum. de tempo. Ordi. Sed magis videtur dubitari, de qua celebrat tionea intelligatur illa. si celebrat, cum omnia diuina ossicia aeque dicantur celebrari, utrum ergo de celebratione missarum tantum, an vero de alijs etiam diti in is ossicijs,& horis cancini eis, ita quodno possit illis interesse, nec illas incohare ante absolutionem. Golli. dicit solite-do, qubd excommunicatus minori, qui scienter,&in contemptum clauium communicauit excommunicato, & sc contraxi t minorem excommunitationem, quia tunc est in mortali peccato, est seriendus anathemate, ut dici t dici decretalis si celebrat. in s. Ceterum, siquis c municet excommunicato causaliter, vel negligenter, vel ex verecundia potius, quόm ex contemptu , dicit, quod poterit persequi ossicium
suum, non tamen celebrare millam, vel sacra. mentum recipere, vel conserre, ut in ea decre
tali si celebrat. laudat tamen ut prius faciat se absolui, quam ossicium in choro cum alijs cantet, inchoet, aut prosequatur. Quaero ulterius conuenienter, quod praeteris mittendum non est, videlicet utrum t excom municatus minori excommunicatione possit
aliquo tempore ingredi ecclesiam,& diuinis interesser hanc q. supra tetigi de excommunicato maiori excommunicatione, & similiter, ubit actaui de diuersis speciebus excommunic tionis,& utrobiq; satis plene de exeom municatione maiori excommunicatis, sed nunquid de minori credo, de stricto iure, quod sic. nam
haec excommunicatio remouet tantum , sacra
mentis: maior verb a sacramentis, ab ingressu, de communio ue fidelium, ut supra dixi de diuersis speciebus excommunicationis in pri cip. 3c eodem modo videtur, quod possit audire diuina praeter millam, quia in missa conficiuntur sacramenta, a quibus ipse exclusus est: I 6 tamen securius t puto, si ex deuotione abstineat, arg. c. ad eius vero. v. di. vel si prius faciat se absolui, cui concordare videtur Gos. post R ay. Antiqui tamen tenuerunt excom ni unica tionem minorem hominem ab ingressu ecclesiae separare. Hactenus de modo probandi :nuces modo soluendi videamus, ut demum huic primae parti rubricae finem imponamus.
r communicarius misi ori excomminutatistae quo modo absolui debeat.
a Et tumido a simplice sacerdote alselui possit. 3 Era quo mitentiamstigerula sit.
4 D an talu exconmmunicatuspost taura simili excommunicatione lagatum absoluere. s Privatus aliqua re, non potes eam alteri priuato
Et nemo dat quod non habet. 6 Absolutio ab excommunicatione spectat ad iuris dactionem, o non ad ordinem , sicut excom
7 Excommunicatus minori excommunicatisne potes exercere ea, quae sunt iurisdictionis.1 8 Iuramentum in abolutione minori an sit necessarium sicut in miciri.
excommunicatione. E absolutione minorio commanicatione sciendum est, quod,
quando est inflicta a seipso, vel 1 Deo secundum distinctionem , quam supra posui, quibus insti-
I gitur minor excommunicatio, tunc lagat pα- nitentiam de peccato, & satisfaciat, & absolutus est: in aliis vero duobus casibus, quando inflicta est, sacerdote; per eundem reconcilia. bitur, cum vero a canone; per simplicem sacera dotem tabsolui poterit, ut in c. si quem sub hao
serma. hoc eo. ti .de ibi bo. glo. in verbo non tamen minori.quod autem dixi per simplicem sacerdotem non intelligas per quemlibet talem, sed per proprium sacer lotem. i. non episcopa vel praelatum, videlicet per rectore parrochi lem, sub cuius cura est,ut in c. nuper. . ti.in fi. ficiunt notata in c. si inimicus.xj.q.iij. γ talis, simplici sacerdote absolui potest, qui ei etiaimponet congruam poenitentiam, sed poenitena tiam liniungi non potest, nisi a proprio face
dote, & maxime in peccato mortali, ut in cap. omnis utriusq; sexus .de poenit. de remist. Ergo
intelligendum est de rectore parochiali: quem simplicem sacerdotem canon appellat respectu episcopi, vel alterius superioris praelati. Non duxi praetermittendum, quod videtur mirabile, videlicet, qu bd lisatus in minori ex- communicatione potest i alium simili excom-
. municatione in nodatum absoluere, ut videtur rex. dc glo.in c.duobus. hoc eo. ti.quam O. Tarant asensis reprehendit dicens non benedixisse, inquantum .d. o.dicit, q, non expirat potestas absoluendi, sed dormit, quia non habetes.seetiim, quoad usq; alter ipsorum ab alio, qua, socio fuerit absolutus; cum contrarium V .rius videatur, quia cum uterq; sit priuatus sa- s cramentis, talterum restituere non potest, ' vide consec.dist. iiii. c. canetiam est bapt. quod
416쪽
4i De Irregularit. dc Dispensatio.
autem non habet, dare non potest, cum nemo et,quod non habet, ut in c.quia autem .de iure patro.& e. Daybertum. j.q.vij. & in c. f. de cler.excom. ministr. le tali etiam dormitione habemus in c. prii dentiam .in s. sexta.deoss. seles.& capit.quia diuersitatem. de conces .prinben.& xv.q.Vj.c.pentili. Tu ergo die in hoc casu, quod non expirat potestas absolliendi, nee dormit, unde viroqi ereri anente excommunicato potest alter alteruabsoluere:& potest esse ratio,quia cum absolu6 tio texcomunicatorum spectet ad iurisdicti nem, de non ad ordinem, sicut excommunic tio, ut in c. ex transmissa. de elec. in ii. excom-7 municatus tamena minori possit exercere ea,
uae sunt iurisdictionis, ut in d.cap. si celebrat.
nicatus absoluere extra data sibi in sociu potestate ; quinimmo ex hac connexione aliud mirabilius videtur polle cocliidi, videlicet etians possit absoluere excommi inicatum maiori excommunicatione. bene cogita, &ex eo, qubddixi absoluere , excommunicare est iura Ddictionis, & non ordinis, videtur poste dici, quod diacono,vel subdiacono.vel cuilibet alteri clerico possit absolutio a minori excommunicatione demandari: &dixit mihi frater Dominicus ordinis nostri dominum Inn. Papam iiij. si e sibi respondiste: haec Tarantasiensis. Sed quaero vir limin absolutione a minori 3 excommunicatione requiraturi iuramentum de parendo mandatis ecclesiae . sicut in mai ri,ut sit pravidimus, dicas quod non, ut inca.
nuper. hoc eo. ti. &etiam fit sine illis solennitatibus, qxias supra posui, ubi tractaui de serma abscillitionis.& potest fieri solo verbo sic, vid
licet Absoluo te ab hac excomunicatione minori,quia reneris propter participationem ex- comunicatorii. Et si es in illa opinione, quod excominu nicatus minori excommunicatione
non possit ingredi ecclesiam addas & ingressit ecclesiae. haec omnia Taranta siensis, a quo veri similiter credi potest beatum Anto. Flo.exc pisse multa, quae posivit in sua sui ima in te Da parte tertiae pariis, titulo xxv. usq; ad xxvij. inelusiuε, ubi bene,& latε posuit materiam e communicationis maioris, & minoris.
Et haec sussiciant quoad primam partem huius riabricae de sent. excom. S: si longiusculus sui, materiae ponderositas praegnantis suit in causa, idq; mihi euenit, quod figulo saepe eu nire solet, qui in urceolum inchoat, & ex materiae abundantia desinit in amphoram. modo ad secundam partem ipsius riibricae descend mus, videlicet de sententia suspensionis.
r cres rerum σπαρι areontinc Irur. 1 sensio aliquando dicitur extomminicatio. 3 Irregularis omnis es suspensu, non econtra.
1 S mi oecclesiastica non cadit in lauis. 6 Et dicitur activa, o passiua, quomodo . . O cia ecclesiastica sit, 'endi possint in odium luis
8 Celebrans in ecclesia ii qua cessaris a diuinis est
ducta , an esciatur irregularis.
1 o Ssensio quot modis sumetur. ii Sustensiis quis, quot modis dicatur. ix Ssensio a diuinis quibus de causis inducat κν. σquis possisse duo a quibus iurisAmbivbus, actibus, leu potesate.
1 3 Et an quis sis datur ob peccata parentum.14 Suspensis ipso rure quis dicitur. cx. casibus. I s Episcopus an circa irregularitatem dissesarem .is Sisensionis sententia vel interdam ino lare non considerare cdtra E s, eorum superiores, nisi de illis specialis fuerit ficta metio 1 costitutione. ir Irregularis seu su*ensus nemo dici debet, nise iac is a iure expres. 18 Sustendendos quis est, in xxv .cas. s. a s Sisensio ficta a canone, O ab homine, an inter se differant.
dio Sustensio ab vicio quid sit.
ii sub enjus a camone est irregularis. α , nsmisio a diuinis qua forma feri debeat. α; Subendi an quis pst a diuinis nullo seruato o
dine iudiciario. α communicatus est su*osus, sed non mantra. 23 Suspensiosacta per haec verba, suspendore, quid
portet. O num 6 6. dis Iudex debet secundu culpam pinnam comensiuratre.
27 Episcopi vel alii superiores propter pontificalis o fici, executione de facili non sumi suspendendi.
28 Neque incurrunt sententiam excommunicationis.
nisi de ipsis specialis mentio ficta sit.
α; Ssensio ab octo vel beneficisio an in utroque t su dicatur ficta. 3o Dictio, vel, quid significet. 3 i Ssensus ab oscio an sit sustensius a beneficio. Episcopus stensus i Ponti albus si celebrat anesciatur irregularis. 9ur. 33 Ssensus ipso iure ab incis multis modis quis dici 3 4 γναφ d diuinis quanto tempore duret. 3 s Et a quo si periore sit tollenda seu Asoluenda. 36 SQhensio an in perpetuum fieri post. 3 7 Suhendens potessiuspensum restituere no deposita.
Et de qua depositione intelligitur.
33 sustensus a beneficio ipso iure quibus modis quis
39 sustensus ipso iure ab osciis car beneficio quomodo
417쪽
o ni pis quibus .ibus sit φρ iure suspensus a
At Et quido ipso iure quis a tali tollatione sit suspe . 41 suspensius ab administraticine temporalium, , I rituatium ipso iure, quando quis dicatur. . 3 Suspensus ab incio celebraras, qua pama pumatur. . Et quis cum tali disteriore poterit. 1 Iuramentum an requiratur in absolutione ὰ su speUme, sicut in absolutione ab excommunia
6 suspensus ad tempus, vel donec satisfecerit, an mxnto tempore,uelficta satisfactione indigeat al- solutione. pensio admisis quos habeat essectus. O n me.67.in fisi. Ssens s in una Ecclesia an in omibus duatur δε- Ipenos. 8 Sulbensu a beneficio potest in alio loco aliud ha
9 Suspensi saboscio an 'sispensus a iurisducticine. 3 o Sulbens s an possit commu nicare. si Calatio beneficiorum in suspense non turrit se
3 3 usio aliquo, concedunturo ea per quae ad iulud peruenitur. si ut de prohibitione dicitaeratum. s.
34 Electio non debet fieri ad ea, a quibus quis est re
ss consecratio non multum addit. Episcopus elictus in archiepiscopum non potest ante receptionem pallii clericos ordinare. 13 Qualitas s perueniens enti illud quas cust ponit in diuersim speciem. 39 Colla:io beneficiorum competit ratione ordinis, eres accessorium. 6o Suspens.s celebrans excommunicatur. 6I Excommunicatus lut rem et ur a beneficio, ita suspensiιs ab oscio. 6, cessante causa beneficii cessat beneficium. Suspensiti remouetur ab actibus ecclesiasti is lev
6 Sententia s/stensionis an ad t*usse spendi post. Os Suspensu a suo sacerdote in confisone sacramen tali, si postea celebret, an sit irregularis. 66 Verba illa,s 'endo te, quid importent. Os ra
67 Slensis ab Uciso post recipere pactus ben
eensuris ecclesiasticis contino tur, cum appellatione censurarum t comprehendatur non solum excommunicatio, sed etiam suspensio, Ae interdictum, ut in d.c. quaerenti. de ver .signi. supra in principio huius rubri-i cx. alleg. de o. in cap. i. quod metus causa. in a verbo interdicti, cum etiam suspensiotaliquando dicati irexcommunicatio, ut in c. reperiuntur j q. i.& quia principium tituli huius nostri operis dicit de irregularitatibus dec. sciendum
3 est, quod omnis irregularis i est suspensus, sed
Sed quia in hac materia summistae, ut RaΥ. Gostr. Hosti.Je alii parce dixerunt, ideo plura nobis dicenda supersunt,& eo magis, quia materia est frequens, & quotidiana: ideo, ut facialius, & clarius deducatur, Procedam per quae stiones, litarum prima erit. 6 Quid sit suspensio. t dicas, quὁd ut hic sumitur, est censura ecclesiastica inhabilitans,&repellens ab ordinum, ossiciorum, vel iurisdictionis executione ad tempus aliquo impedimento proueniens ex conuitutione ecclesiet robur sumens: haec diffinitio elicitur ex glo. cap. presbyter ii a plebe sua, in verbo suspendatur, la prima & secunda. ij.q. v. alij allegant glo. in c. ad reprimendam. de osti. ordi. de glo. in cle. cum praesules.de poen. in verbo suspensi. Et sic etiam dii linivit d. Cardinatis Zaba in c. si celebrat.de cleti.excommunic. ministr in prima
Et dixi, ut hic sumitur, quia in laicis etiams cadit suspensio tabactibus publicis,ut 1 postri lando,ab aduocando& a publicis honoribus, ut quotidie seruatur venetiis. 6 Et sciendum est, quδd suspensio dotest esse
activa,& passiua: activa iuxta notata in cap. si canonici.de osti.ordi.in vj.& in c. irrefragabili.ε. caeterum .eo.ti.in antiq.dc ibi bo. gl.in ve bo consueuerunt.ubi canonici possunt i cessate diuinis,&suspendere organa diuinorum ossicio tum in odium laicorum ecclesiam ossendentium, requiritur tamen certa solennitas antequam organa huiusmodi per cessationem suspendantur, quae traditur per Io. Monach. dedi Archi. Se alio 1 in d. e. si canonici: passiua autem est, ut hic accipimus in personali. Sed non praetermitto quaerere, nunquid c 8 lebrans t in ecclesia, in qua cestatio est inducta , fiat irresularis, vel incurratirregularit tam . P. de Padude dicit, quM non, nec etiam suspensus,quamuis peccet,dicens etiam,qubds t episcopus pol sine peccato ibi celebrare, pernotata in cap. quaesiuit. de his, quae fiunt , maiori parte cap. Sed in .in c. non eaede sponsi dicit contrarium, ut latius dicam insta de sententia interdicti.
spensio. Dicas, quδd suspenso quandoque si mitur propriὰ, scilicet pro suspensione ab oticio
418쪽
416 De Irregularit & Dispensatio.
cio. Vr in cap.ij. de cleri ex m. mini. aliquam iure suspensus, & venit se spendendus sdo improprie, scilicet pro interdicto, & alia bus si aduertes, videbis, quia etiam sine ullo quando improprie, & propriὰ sint ut, ut it,c. I 3 peccato, aut culpat quis sui penditur, ut pr' cum medicinalis. de sen .exco m. in D. ubi dici- . peccatis parentum, quin immo etiam aliquantur. ab ingressit, &1 diuinis nouerit se spm- do solum propter famae aggravationem quis sum: improprie enim ponitur pro interdicto, suspediturusque ad canonicam purgationem. quantum ad hoc, quod dicit ab ingressu eccle- ut in d. c. pres Dyter si a plebe. ij. q. v. supra allesesiae, quantum vero ad hoc quod dicit a diuinis, & c. si mala fama. ea .ca.dc q. Pro quibus autem sumitur propriὸ, si intelligatura diuinis celo peccatis in specie contrahatur a iure,&innisa blandis, si vero intelligatur diuinis audien- tur ab homine .est necessarium uidere. Ideo sucdis. sumitur impropri ,& erit ut declaratio, cessu Etractabo. scilicet φ nec in ecclesia, nec extra ecclesiam au aero itaci; quinto, in quibus casibus quis diat diuina, vel erit inculcatio habens emphaia I ipso iuret sit sit ensusὶ Dicas, qubdin cx.
sin ad maiorem expressionem: non enim ei let sabus, quos sparsos tum in aureo Duradi, tum necesse hic addere. cum interdictus etiam ex- in diuersis locis inueni, Sc hic inserendos duxi. tra ecclesiam non debeat audire diuina, nec il- .lis interesse, vi latius infra dicam in sequenti titulo, scilicet de interdicto seu sententia interdicti, ubi tractabo de effectu interdicti per
II Tertio quaero, quot i modis quis dicat ut suspensus, dicas quod tribus: nam quandoque quis dicitur sit spensiis quo ad se. & Deum, Mnon quoad alios, ut quilibet existens in peccato mortali, ut in cap. quaesitum. de cohabi. cier. de muli. 5 c. vestra,& in c. fi . de tempo. ordi. dc. in c. testamentum. vj.dist. D in Q sacerdotes. .i .& c. sacrosancta.& xj. q. iii. c. audi. in F. eui en ter, δe de poenit.dist.j. α sunt, qui arbitrantur: dicitur peccasti,quiesce: aliquando quo ad rse, & quo ad alios, ut fornicator notorius, Ut xxxij. dist. c. nullus.& d. cap.vestra.& cap.quae situm. Item simoniacus. ut in c. tanta.desmo. L& excommunicatus: aliquando vero quo ad alios, de non quo ad se, ut cum ciuitas, vel locus
e stanterdictus propter delictum ciuium, vel saecularis potestatis, tunc clerici no sunt suspe- si quo ad se, quia possunt celebrare in loco non interdicto, ut in c. tuae. te clerico. percus. & irid. cap. quaestum, de cohabi. cler.ec mul.& de his casibus vide plenissim Eper Butri in c. fi. de cler.excom. minis Lubi quaerit, an tales, si celebrant, essiciantur irregulares, ubi omnino vide.
II Quarto quaero, pro quibus causis: quis possit suisendi,& quibus actibus, de iurisdicti nibus, seu potestate, ut supra tetigi i principio. , Dicas, quod quis suspendi potest ab ossicio, a
beneficio, a collatione ordinum, a collatione beneficiorum,&ab administratione, ut latius infra ponemus sub singulis quaestionibus, & . hoc non solum propter mortale peccatum, qa est necessarium in excommunicatione, sed etiapropter veniale: quod patet ex eo, quod prompter solam negligentiam, vel incuriam super praemissis aliquando incurritur suspenso ipso iture,licet non sint tanta, ut sunt mortalia, ut insta statim ponam casus, in quibus quis est ipse Primo sciendum est, qudd omnis irregularis est suspenses : ideo attendendum est ad ea omnia, quae supra posui in prima parte huius operis, ubi tractaui de irregularitate, de positi
irregularitates, quae reperiuntur in corpore turis: ideo in omni ous casibus ibi positis quis incurrit suspensionem,& idem dicito de his, quet in eadem prima parte posui ibi, quae impediantiam promotos,& vltra ea dicas. Primo, est ipso iure suspensus seipsem sponte castrans, ut in cap. squis aegritudine. v. dist. Secundo, episcopus non veniens ad concibum prouinciale vocatus ab Archiepiscopo. nisi iusto impedimento detentus, ut xviij. dissicis quis autem.& c. placuit. Electus in episcopum disserens petere consecrationem ultra sex menses, ut in extra uagante Alex. iiij. quae incipit, Cum ad Romana. Faciens se promoueri ad sacros ordines aetate legitima non Sagante, ut in ea. extra uag.
nto episcopus no denuncians insta viii. dies ea, quae in senodosacta sunt suis subditis publici, ut in c. na viij. Infimis per istam, ut in c. si scitatus. de resa. Eruens alicui oculum, ut in c. si evagetica. lv. distin h. &xxiij. quaeae vii. c. his a quibus. Haereticus, schismaticus,& apostata,vt in c. alieni. ij. q. iiij. de q. vij. c. beatus. Qui accipit epitcopatum sine scientia sui metropolitani. lxiii. dist. c. illud. sed hoc hodie est sublatum , cum solus Papa promoueat ad episcopatum ex sua speciali reseruatione per suam
repulam cancellariae, quae numero consueuites te quarta. Decimus casus in eo, qui impetrat rescriptum sine speciali mandato, ut in capit. nonnulli. & cap. ex parte. de rescrip. hoc hodie non attenditur: quia satis dicitur constare de mandato , s dominus utitur rescripto.
Elisens alium iudicem , quam proprium in causa criminali, ut in c. non liceat iij. q. vij. Episcopus assumens monachum in sua
419쪽
desa in decanum, vel aliam praelaturam aut canonicum sine consensu Abbatis: hoc etiam hodie de nihilo seruit, quia cum talibus solus Papa dispensat. Episcopus consecratus ab uno episcopo tan um, ut in cap. tra conscientiam. lxiiij.disi .dc episcopus. lvj.dist. Connimatus a simplici sacerdote est se spensus quo ad ordines suscipi edos, ut no . in c.quanto. de consuet. de de coniecra. dist. v. demum. Decii nusquintus debilitatus enormiter, te Prosus, mente captus . Hi tres casus nota tur in cap. prcsbyter. de cler. rol. & in c. ex Parie. de rapto.& vij. q.j. c. i.& c. quamuis . Conseruator exercens iurisdictionem sitam ultra notoria, cum datur super manifestis, dc
notoriis iniuriis. quia tiine iaspensus est per
annum, ut in extra uagan. Alex. iiii. quae inci- Pit, quia de conseruatoribus. de ossi detest. secus autem cum datur conseruat ora mani imnis,& non manifestis, ut hodie seruat curia. Episcopus euitans aliquem in publico tan
quam excommunicatu in , cuius excommuni
cationcm probare non potest, ut in capitu. si tantum. S capitu. placuit. vii. q. ij. vigesimus, patronus rapiens bona λς ecclesiae.xvi.quaest. vi .c. fili ius. in fi. Iudex serens se ii tentia sanguinis.Vnde mors sequatur.xxiij. l. vij. c. a quibus his.&Gisepe,&c. sententia in sanguinis . ne cier. vel mona.
Ordinatus ab alio, vel alio medio, quam debet, ut xxiij. dillini L cap. quorundam. &in cap. fi n. de sacramen. unci. & in cap. lignificasti. de ossici Archidiacon.& xj. quae si .is. c. Lugdunentis, de in cap. i. Je ij. de ordinato ab episcopo, qui renunciauit episcopatum, de de tes oris. p. i. ij.&iis. Ordinans clericum alienum sine dimiGrys, vel alia ignorantia , aut figmento est suspelus per annum a collatione ordinum ,
ut in c. eos, tui. de temp. ordi. Ad uocatus violatis constitutionem Gregorii Decimi, ut in cap. pro paranda. de postula. in fin. quia talis est triennio fiaspensias ab ossicio aduocationis. Vigesimusquintus. Praelati locantes domosvsittaciis, ut in constitutione Gregorij Decimi,
Promotus sine titulo, lxx. distinet. cap. j. dccap. decernimus. xvj. quaest ultima. sed hodie. videtur secus per cap. cum secundum . de praeben. de cap. episcopus. Collegium, vel uniuersitas locans domum publice usurario pro scenore exercendo, Omnes sunt siti pensi. de si per mensem suspensi
.nem sustinent animo indurato, tunc eorum
terrae, & loca subsunt ecclesiastico interdicto,
ut inconstiti itione Gregorij, quae incipit usi rarum. λb titulo de vi ris .in F. fin. lib. vj. Recipiciis usi rarium pii blicu ad ecclesiastica sepultura, ut in c. quia in Omnibus. de usur. Admittens usurarium publicum ad oblationem altaris, ut in quamquam de usur. in vj. Trigesimus, permittens ieeli ei ad clam rem populi, ut in cap. conscius. de Aec.&cap.
si quis deinceps. xvj.quaest. vij. Allia mens beneficium de manu Principis saecularis, ut in cap.quicquid. de ei Eligentes scienter contra Concilium Lateranente, Ut in capitu. cum in cunctis. de elec. Confirmans scienter indignum . de electi cap. nihil. Ordinans indignum, ut in eo. cap. nihil est. ct in cap. tantis. lxxxj. distinci.&xxxvj. distin. α qui ecclesiasticis. de prima quaest. Prima. cap. si quis episcopus nimium simplex. de in cap. quia super. vij. quaest j. & cap. decernimus. xxviij. distinct. Se cap. aiaconi. de cap. presbyterum. & in cap. sin .de bigam.& cap. i. dc cap. sane. de cler. non ordi. mini. Trigesimusquintus .existens in sacris cnnosces uxorem sita post promissam castitatem, ut in c. ministra. lxxxj.di. dc c. propositisti. lxxxij.di. iurans seruare consuetudinem cotra sacros non , Vt In cap. primo, de his, quae fiunt a maiori parte caputili. Electus, vel confirmatus ab haereticis, vel Osmaticis. ix.qiiaest j. Per totum. Episcopus cognoscens carnaliter , quam prius habuit in concubinam, ut in cap. habuisset. xxxiiij. dist i Episcopus faciens consanguineum viced minum, ut in c. dicentur. xcix. dist. Quadrastellitius casus eli eius, in cuius O dinatione aliquid omissium est, donee supple xur auctoritate superioris, ut in cap. fin. de sa
, Dans pecuniam pro ingressu religionis, ut
in cap. thpnachi. in L si vero.de stat. regu l. ar- . in cap. veniens. de limo. Aliqui tamen signant contrarium in c. qitonia pician sn. ij. q. l. Communicas scienter excommunicato est si ensus, ut in cap. sicut Apostolus. xj quaest. iij. dc de senten. excommuni cap. sacro,& de exceptio. cap. a nobis. de de hoc latis supra di- ω, ubi tractaui de minori exconi municatione. mi prodit Papa. c. Gulis artus. xxii .q. iiij. Episcopus remittens 'nam incendiariis sine causa, postquam sunt denunciati. c. pessimam. xxiij.quasi . vlti in a. Quadragesimus quintus, cognoscens propriam uxorem adulteram post adulterium , capit. silaici xxxiiis. immo essicitur etiam irregularis, quin iii cuirit bigamiam interpretaritium
420쪽
418 De Irregularit. & Dispensatio.
tuam , ut plenE si pra dixi i ubi tractivi de bi famis, ubi plenissim ἡ. Suspendi tui iurisdictio iudicis praeposita ex
ptione excomunicationis, ut in c. pia. de ex
cep. in vj. Se ide dici to de parte, sicut de iudice. Obligans fructus suae ecclesiae pro debitis
sienis, vi de sellit. cap. ij. Stans in peccato mortali quoad se,&quo ad Deum est suspensus, ut in c. audi. xj. q. iij. ia1. euidenter.& in cap. quaesitum. de temp. ord.
Quilibet mories in ludis gentilium, ut xxiij. quaesti viij. c.quicunque homicida. Solemniter poenitens, ut dixi s. hie sunt i regularitates, quae dei jciunt. Ordinatus etiam ignoranter a pseudoepi
scopo.j.quaest. i. cap. si quis i pseudo.
nquaselimus casus est, v iurisdictio m. nius legati suspenditur alio digniore veniente.
Archidiaconus intendens exactionibus illi .eitis. c. cum apostolus. de cen si. Quilibet violans interdictum Papae, ut dixi supra hic isunt irregularitates,quae deiiciunt. da latius insta dicam de sentetitia interdict.
Faciens presbyterum tutorem filiis in test mento. lxxxviij. di. c. fi.&c. pen.& vlt. xxv. q. iii Immo φ pro tali non eli orandum, ut ibidem. Promotus per saltum, ut de cler. per sal pro
mo t. c.j.δc ibi latius, de iij. di. c. sollicitudo: episcopus tamen cum eo dispesset ad ordinem prettet missum,& hoc intellige, si ignoranter. ii a sit scienter,& in ordine sic suscepto ministrauit sine dispecatione in ipso ordine sic suscepto post receptionem omissi, ad litic potest pereo in secum dispenari, sed multerius ascendat, solus Papa dispensat secundum omnes, de dixi ibi s.
Simoniacus in ordine, de simo. c. per tuas. de
dixi plene in eo. tit. Episcopus negligens procedere contra si moniacos notos, ut l. quae si j.c.quicquid. Clericus ordinatus , simoniaco simoniaia . vel non simoniace, ut de simon. c. per tuas. 6c j. quaest.j. statuimus. Clericus est suspensus, si in saeris est costi tu . tus, aut beneficiatus, de etiam monachus ab aduocatione, nisi in casibus , iure permissis, dE
Homicida casualis licet non peccet. xv. q. i. e. f.de e. si nificasti. de homi. Sexagelimus ordinans monachum sine licetia illius, de bigam ii scienter. lv. di. α nullus, de idem de bigamo interpretati O. Ordinatus ab haereticis etiam inuitus, nisi aufugiat,dum potest. ,.q.j.c.constat. Haereticus ad fidem rediens, donec secum
Excommunicans sine monitione, ut In e.da illicita.xxiiij.q. iij. δ: c. sacro. de sent. excom. Presbyter dicens millas sub uno canone celebrans,dc conficiendo, de non comunicans, ut in c. relatum . de consecr. dist. ij.
Sexagesimus quintus sumens Eucharistianisne sanguine, ut in c. comperimus, de consere. distin .iI. Duos sacros ordines eode die recipies, δc taferes,sii spe sus est, ut in c. fi . de eo si fur. on suta Recipiens ordinem subdiaconatus in eodedie, ut in s. c. j.d: ij. siue sciente, sue ignorante ordinatore, immo deponi debet, ut in c. subdiaconus. lxx vij. dist. dc c. innotuit. de eo, qui furior l. si ascepit. Clericus Gnicus habens uxorem Opprimes filium in lecto negligenter, ut in c. quaesitum. de poenit .de remisi Aleatores, de inspectores ludo tu, de spectaculorum sunt suspensi ab honoribus, ut in aut K. de sancti cepist. in F .interdicimus.
Septuagesimus. vltra montanus clericus Ordinatus ab Italo epo sine licetia Papae, vel sine literis dimisi rijs tui ordinarij, suspensus est petretuo, ut in c.j.de c. eos qui . de temp. ord. in VI. Eps scienter indignum promouens, ut in c. tantis Daniel. lxxxj. ai.&e. si qui epi. v.q.ij. dc in c. literas .de c. dilectus.de tempo. ordi. Presbyter benedicA secundas nuptias, ut in αj.de secun d. nupt. xxxvij. di. c. relatum. ι Assiliens latronibus, ut in c. praesentiam. de Heri. peregr. Non confitens semel in anno, iuxta c. omni ytinisque sexus. de poeniten. Septuagesimus quintus . monachus matriamonium contrahens acacvij. quotquot. de cap. monachus.
Ordinans, depraesentans subeonditione, ut non petat fructus benefici j, vel partem eorum
amittat, ita ut cum diminutione conseratur. .
si qui s. de simo. Consul Ain eriminalibus, si mors, vel mutilatio sequatur.c. ex literis .de exces pretia.& nota docin c. sententiam sanguinis. necter. vel mo.
Opponens contra personam electi, si oppinsta probare non potest per triennium , ut in cistatuimus. de elect. Qui excommunicat sine scriptis, de sine cais.
uagesimus. minores, vel praedicatores admittentes professionem noui iij ante fi. anni probationis,ut in c. non solum . de regula. in vi. Ad uocati, δρ tabelliones praestates haereticissia ossicia, ut in c. si aduersus, de ci excommuniicamus. de haeret.