장음표시 사용
381쪽
videbitur s inundatio , grando imm--, Jes. XXVIII, 16. ID XXXII, 19. Apoc. VIII, 7. XI, I'. XVI, 2o. 2I. Nam ab illa voce DOMINI consternabitur Assur, gens, in cuius potestate tunc erit Assyria, per tribum quandam percutiet eum VOX DOMINI. Et erit omne vadum tribui fundationu, quam tribum faciet requiescere DOMINUS super itad vadum cum Ompanoeitharis a besiis ammtionis pugnabis tribus haec conixu sitis Assyrios. minimo priilem paratus est infernino etiam locui ilis Regip paratus profundum Wdilamtum fecit , qui parauit. Roto ejus ignis cae ligna musta: M- irus DOMINI, flatus, qui est sicut Duius suAphuris, accensurus es illum rogum die extremo in cruciatus damnatorum consummausib- mos, Apoe. XX, IO.
382쪽
Summaria. Pνηνleta; litera Egeth. IV, 3. constanter a nobis seruata f. I. Excelsorum disserentia, nudiu sibeon aliquandiu fuisse iseum rusim Diuini legiis timum , f. 2. Custum in Excelsis arbitrarium reueis ra idololatriam inusiasse. σ simul cum Templatu hujm profanationem exortum este, f. 3. Inereis menta idololatriae sub Salomone. quantam inde oraZsi natum sis endiculum, . 4: annotatoris portentosa de diebus t icu En echisia opinio expissas. Sub hae opinione latens violatio dignitatis&νliara L er satufactionis cHRISTI . 6.
sine ope Chronologiae' nostrae explanata modo Scripturae S. loca nunquam illi elaritati restitui potuissent, qua nunc quudem ea coruscare confidimus. Ita vero conditum a nobis temporum systema, dc . Praecipue calculus annorum a variis initiis ad CHRISTUM natum ductus, in dies plu- ra sortitur sulcra: etsi pluribus vix indiget ' 2, S
383쪽
ant, quae dudum tot Scripturae S. testimoniis & tot monumentorum antiquitatis siesragiis adeo statuminata fiant, vi nul- Ium non sustinere possint impetum. An- notatorem tamen incredibili armatum audacia nihil deterrere potuit, ne pugnam usque ad Captiuitatem Babylonicam infeli- citer commissam ad ipsum etiam CHRISTI nati annum produceret. Ex diebus videt,eet obsidionis typicae Ezechieli demand tae alium a captiuitate illa usque ad CHRDSTVM natum exculpere conatur annorum nerum, quo nostra tam arroganter a
greditur, ut nobis non nisi inseperabiles dissicultates, sibi non nisi luculentissimas& inexpugnabiles amotationes tribuat κ). Sed videbimus, dissicultates abire
inventos, & annotationes in mera fina, ab larda, impia & heterodora resolui. Miratur, me EZech. IV, 4. F. in tanta propi
quitate voci I v modo subjicere notionem poenae, modo peccati a . . At miratur chimaeram. Nam licet sententiam Viri . Doctiss.
384쪽
Doctissi M. Ge. Lud. Oederi, PM S PNE nunquam significare paenam peccati b ), majori adhuc disquisitioni permittam: pro certo tamen habeo, in phrasi ny nNU, ubi poenam simul innuit, notionem poenae non voce pv, sed Verbo contineri,
quod idem hic est ac onemrr, e caciter ιmputatum habere, fientire. Luculenter id
probant loca, ubi Verbum jungitur cum n I, ri v n , I, Num. XIV, 33 Ezech. XVI, s 8. XXIII, 33. nisi dicere
velis, etiam haec Nomina significare poenam. Igitur proprietatem literae constanter custodimus, docentes, EZech. IV, n esse annos peccatorum Iudae, initio praecipue & deinceps communiter cum tribubus caeteris malo exemplo insectis delim quentis, hosque annos secundum Ezech. V, II. numerandos esse ab idololatria te pore Templi, ideoque secundum I. Reg. III, I. 3. ab ipso Templo condito. Quam veritatem nunquam obscurabit, omnem
385쪽
quamuis ipsi veritatis umbram a udicans
Summo Numini non displicuisse putat sacra in excelsis facta, Verum enim co-Iuisse Deum in excelsis Deum colentes, itaque eiusmodi cultu non potuisse pollui Templum, praesertim vix fundatum, & peccata Uraelis non potuisse imputari Judae, maxime cum Scriptura S. Israelitarum peccata Ieroboamo tanquam authori tribuat c). Vtinam autem Annotatori non se cuisset confundere Excelsa mandato DEI de faciendis ibi sacrificiis consecrata, & Excelsa DEO inconsulto sacrificiis destinata. rimin Gibeon usque ad posita Templi fundamenta locus fuit legitimus sacrificiorum S cultus Diuini perpetui, uniuersalis det solennis, a Chron. I, I seqq. & I. Chron. XVI, 39. o. XXI, 29. Equidem habim culum V Vin, quod fecit Moses in deserto , et arure holocausti, ad quae DEVS sacrificia&
386쪽
di praesentiam Maiestatis suae alligauerat, Deut. XII Ir . I 3. I . EXOd. XXIX, 3 3.
R. 3.-. 4s. Jos XXII, I9. 23. 29. enent que ad hoc temp M, erum scit. in excelsio illa, in Gibeon: quam interpretationem requirit Athnachus. Sed Mon potuit tunc Dauid eo ad DEI ficiscitandum oracubum venire, quia perterritus erat gladio Angeli DOMINI. itaque casus necessitatis pariter ac hunc locum designans patetamo Diuina Dauidem tune excusabat; alias non excusandum, ut clarissime apparet ex jure jurando filiorum Ruben & Gad Jos XXIl, za. 23. & Ueveratione: Absit a nobis, Pt horie rebelles, a DOMINO descientes aram construamus ad holocaustum, aut ad Mincha, aut ad sacrificia. um, prater aram VHOUM DEI nos i , qua apte Ejus tabernaculum sita est, v. 29. Pr
387쪽
. C. XX. DE COLOLATRIA& Schiluntem fuisse partem Sichemi, Jer. XLI, G Jos XVIII, r. XXII, ra. XXIV, as .as. Jud XXI, Joh. IV, 2o. D-Da, quae verba sunt Iosephi d ), in suom
TANIS eo ocauit secrum Tabernaculum ad υ bem Muntem, opportunuου enim atque idoneus videbatuν locuε propter an enitatem. Montana in uit Ephraimi, J0L XX, 7. XXI, a I. Psalm. LXXVIII, 6o. 67. XXC, I. XXCI, ubi Taanath Schiluniis, Jos XVI, s.&Gibea, sepulchrum .praebens summo Sacerdoti, quo quidem nemo Tabernac Io proprior esse potuit, Joc XXIV, Quapropter hanc ipsam Gibeam, quae etiam intelligenda I. Sam. VII, I. 2. Sam. VI, 3. . non differre a loco Gibeon existimo, in quo illa sanctissima, ubi DEUS Salomoni apparuit. Addimns quae subminustrat Geter e in hisce verbis: De
388쪽
minis Silo, qui alti ru omnium in eircuitia D. rusalem fuerit, adeoque uniuersis terra montibus supereminuerit , extructa. Tanti
.proseisto montis III vel ob eam causam
jure optimo ri, nan n an dici potuit,
L Reg. lli, g. III. Quia vero DEVS praeteri hanc non& Templum Hierosolymitanum nullum locum sibi in cultum solennem di perpetuum elegit; grauissime omnino peccarunt,& maximas in se derivarunt Summi Numinis minas, qui in aliis Excelsis mandato Diuino destituti sacrificia feceruul: nam. 'DEVS ibi Nominis sui monumentum non posuerat, Exod. XX, et . Deut XII, 13.1 . Leuit. XVII, .h7. 8. 9. EZech. XX, 27. z8. 29. Quid i quod vera idololatria hac commissa fuit, etsi verus in Excelsis coleretur Deus: quandoquidem, ut bene monet B. Conr. Dietericus
D, idololatria non rantum est, cum colitur pro Institui. Caaech. de I. Tab. Decal. adma .F. m. 77.
389쪽
pro Deo, id quod Deus non es , sed-eum
in modo cultiu erratur, nempe cum verin qui-
δεω Dein, sed alio modo colitur, quam se in Oerbo suo coli praecepit. Sic qui verum Deum ad statuas colunt sunt idololatrae e quia
prater er contra voluncatem DEI i um H eo. lunt, ad quώ coli non vult. Mutane ei in voluntatem DEII mutata autem voluncate DEImtitatur ipse DEUS. Neutiquam ergo cubius ille in Excelsis r. Reg. III, siue in Salomone, siue in populo probatur: quin eaeisdem prorsus v. a. 3. oecurrunt phrases, quae I. Reg. XXII, ψ . 2. Reg. XII, I. 4. XIV. q. XV; 4.3 . 3 s. & tot aliis locis, Excelserum amatoribus magnam inurunt maculam. Nihilominis, quod dolendum, populis aedificationum modo memoratarum tempore jam surificabat in Excelsis, cum pix g caepta esset aedificari domus Nomini V me, nam vox naza opponitur vocibus ' an, V. praec. usique ad dies illos, 'quibus aedificia illa omnia absoluta, ideoque, ut ex I. Reg. IX ssa) Coas. Nola. ad Parti N, n. 3. p.
390쪽
IX, IO. elucet, per continuos viginti annos. non exclusis annis postea sequenti- 'bus, I. Reg. III, 2. itaque non amplius obscurum opinor, sacra superstitiosa in E celsis & Templi fundamenta sub idem fere tempus Hierosolymis exorta esse. Et quis negauerit, tanto Templi contemtu Templum esse contaminatum, eoque magis contaminatum , quo augustius fuit Templum quam Tabernaculum Praesertim, cum probabile sit, jact o Templi fundamento statim in Templi area initium factum esse cultus Diuini publici, & Templum ideo sic aedificatum esse, V in eo
construendo nulli mallei, aut secures, aut ulla omnino ferramenta audirentur, i ne strepitu turbarentur Sacra, I. Reg. VI, 7.
Tabernaculum quoque, a Mose, & Altare Holocausti, a Bezaleele factum, sine mora in eandem Templi aream translatum esse, quia 1. Reg. VIII, Φ. &,Chron. V, s. Arge Holocausti non fit mentio, Tabernacu Ium autem hic memoratum non fuit Mosai- cum sed Dauidicum a. Sam. VI, II. Nam