장음표시 사용
111쪽
caput .IX. De neces . resis αι turpem quaestum & tenebrarii negotium tram siere, nec in his salus aiarum, sed luxus queri r diuitiarii. Propter hoc tondentur, propter hoc frequentant ecclesias, missas celebrant, psalmos decantant. Pro epatibus,et Archiepiscopalibus, Abbaths at is Q dignitatibus impudenter hodie decertatur, ut ecclesiarum redditus in super stultatis & uanitatis usus dissipentur. Idem Sermo. τ τ. Super Canti.
Non omnes sunt amici sponsi, quos hodie sponsis hinc inde assistere cernis, & qui ut uulgo
aiunt eam quasi addextrare uidentur. Pauci ad modum sunt, qui non quae sua sunt quaerant ex omnibus charis eius. Diligunt munera,nec Possunt pariter diligere Christum,quia manus dede. runt mammonae. Intuere quomodo incedunt
Α - nitidi & ornati circumamicti uarietatibuS,tan sponsas dens de thalamo suo. Nonne si quo i piam talium repente eminus procedente asse eris,sposam potius putabis, sponsae custodem γ' ii Unde uero hac illis exuberare existimas rerum affluentiam uestium splendorem,mensam luxu
riem,congeriem vasorum argenteoru&aureorum,nia de bonis siposse ' Inde est q, illa pauper, ct inops,& nuda relinquitur, facie miserata ii culta,hispida,exangui: Propter hoc no est, hoc me ornare sposam, sed spoliaremo est custodire, sed perdere:n5 est defendere, sed exponere: non est instituere sed prostitueremon est pascere me ge,sed mactare et deuorare.Dicente de illis duo.
112쪽
Episco. Cr alio. mini. ecclesilae. so Qui deuorat plebem meam ut cibum panis , & dat s i. Quia comederunt Iacob,& locum eius desolavertit. Et in alio Propheta. Peccata populi mei cO Olce. 4. medent, quasi dicat . Peccatorum pretia exigui, S peccantibus debitam solicitudine no impen adunt.Quem dabis mihi de numero praeposito rum, qui non plus inuigilet subditorii euacuanadis marsupii quam uitins extirpandis Vbi qui orando nectat iram, qui praedicet annum placa hile duo c Leuiora loquimur, grauiora,grauius manet iudicium. Sine causi tame uri his uel illis immoramur,quia non audiunt nos. Sed re ii ii teris forsitan mandentur ita quae dicimus dedignabuntur legere, aut ii sorte legeriit, milii indiagnabuntur, Suis rectius si hoc sacerent. Propte ea relinquamus istos no inuentores sponta lea Meditores, & inquiramus Potnis illos,a quibus sinosa se inuentam loquitur. Et quidem illo': isti sortiti sunt ministerii locum ed no Mum . Sticaces res omnes cupitit esse,imitatores pauci. O Utinam tam uigiles reperirentur ad curam,in Macres currunt ad cathedram. Vigilarent utit soli cite seruantes ab illis sibi creditam. Immo uero cuigilaret pro semetipsis, nec linerent de se dici. Amici mei et proximi mei aduersum me appro Ug Dinquauerunt & steterunt. Iusta omnino querisoaonia, nec ad ullam iustius cpia nosti res renda aetatem. Parum est nostris uigilibus Φ nostruant nos, usi de perdar. Atto quippe demersi obliti irini somno ad nulla Gius cominationis
113쪽
no proprias custodit oves eas i lupo uer pinus r uel de in cibos cunctis bestiis agri parent grege: Non pascua gregi, sed ut grex in pascua sit lupis pastoris facit absentia. Si mercenari j alleges citastodiam no est, quod est igere possis Lernardi, o n.io. imo & Christi sententiam. None Christia audisti dicentem cp lupi incurium, mercenarius essu giat , re dimittat oves, eo op mercenarius sit, &no pertineat ad eum de ovibus, &sic lupus r pit de dispergit gregem Igitur si non ipse custo is Sas,si non defendas,st no pascas gregem, Pro lupis oves custodis,lupos; denicv pastor de procuratores. Si enim patris non adsumeres nomen,
sussecisset sors in Deus,qui no modo ut Pater copregaret filios,sed ut mater ad ubera portare lactaret, Miseret, at filios nutriret, sutet potius obliuisceretur in filiorum.Non defuisset Ouibus. pro quibus bonus ille pastor mortuus est, pastor inquam si pastoris dignitatem, de si non curam sortitus suisses, qui suis Oibus relictis, etiam
Pro una tantum errabunda oue deserturo ascenderer,&inuentam gaudens humeris superponeret proprηs de prae gaudio uicinos ut secum
114쪽
n m Disto. . . Invii. ecclesiae. st congratularentur conuocaret. Si doctoris , cuis nodisq; personam no induceres tuum profecto locum alius ascenderet qui uiam fallitis uerbo,& exemplo populum suum doceret,qui custo dis ita ossicium expleret,ut muros ciuitatis, ouile a sui gregis ascenderis diebus ac noctibus a cla moribus non cessaret, ut lupos a gregibus arce
mei qui ' lectum strati sui no ascenderet,& ocu ' lis suis suis et palpebris negaret sonanum quoad Usq: requiein gregi suo nuteniret. Modo cisi Iampris pastoris,doctoris atq; custodis obtinueristbcii,ta non pascas, non custodias', quae maxima indiget custodiaioties quae,ut pascua sibispiritualia, & xterna, custodia atq; pastoris praesi Gio comparare postent,magalia huius uitae habitant,quas cum ut deuoret tanq; leo rugiens, tostis antiquus saepissime immo incessanter circi eat:Non nectistos es lupo uel infernalium,qui ut ipsi nemine cotradicere auidius, ct sacilius deuo rene,& in oves graisnatur,nomen isto dis sumpsisti quo te superstite, qui custodire grege pos iet, tuis no praeficiatur ovibus Deniqr dum in thedra seueris pastorali, fores custodis, ne qui custodiat gregem domini introire possit. Athanasius in epistola ad Hebrios m. test. Intelligant,qui aliorum simi duces, & ceterisi aestant quia quemadmodum necesse est,tit po si F. . Plalcis obsequentem se praebeat, &praesidibusu sis morigerum, ita & sacerdotem oportet, ut alioriam animas curet uti noctes ducat insom- 5 1
115쪽
caput. IX. Denec s. residentia
i. tonitruit expergiscunt,ut uel suu ipsem pericli su expauescit. Inde in q, no parcant suis, qui noParcunt sibi perimetes pariter & pereuntes &QEt post pauca subiungit. Et qui dimittit oues in pascua abs custode, pastor est non ovium,sed luporum, &c. Et quid clarius,ut coniicere M postix, Q quino proprias custodit oves easi lupoqi pastu scr. Det Sc in cibos cunctis bestijs agri parent grege: Non pascua gregi, sed ut grex in pascua sit lupis pastoris facit absentia. Si mercenari j alleges cuustodiam no est, quod ei gere possis Bernardi, imo Sc Claristi sententiam. None Christu audisti diceritem op lupi incursem, mercenarius tali giat, de dimittat oves, eo q, mercenarius sit, deno pertineat ad eum de ovibus, & sic lupus r pit de dispergit gregem Igitur si non ipse custo. dias, si non defendas,si no pastas gregem,pro lupis Oves custodis,luposuer denicv pastor & procuratores. Si enim patris non ad meres nomen, suffecisset sorsan Deus,qui no modo ut pater cogregaret filios sed ut mater ad ubera portaret,iactarer, Gueret, atw filios nutriret, sui in potius obliuisceretur in filiorum. Non defuisset ovibus . . i. - Pro quibus bonus ille pastor mortuus est, pastor inquam si pastoris dignitatem, dc si non curam Grtitus filisses, qui suis Oibus relictas, etiam
Pro una tantum errabunda oue desertum ascenderet,&inuentam gaudens humeris superpo
neret proprῆs & prae gaudio uicinos ut secum
116쪽
ongratularentur conuocaret. Si doctoris , c stodiis persenam no induceres tuum profecto locum alius ascenderet qui uiam saltilis uerbo, -&exemplo populum suum doceret,qui custo Vis ita ossici uiri ex laret,ut muros ciuitatis, Qui lecti sui gregis ascendens diebus ac noctibus a cla moribus non cessaret, ut lupos a gregibus arce uet, iiii & lectum se aii siti no ascenderet, ct ocu lis suis sitis in palpebris negaret sonanum quoad usu requiem gregi suo inueniret. Modo citiampos pas uiris,doctoris atq: custodis obtinueris docti,cu non pastis, non custodias', quae maXima indiget custodia,oties quae,ut pascua sibi spiritualia, de xterna, custodia atq: pasioris praest dio comparare possent magalia huius uitae habitant,quas cum ut deuoret tan4 leo rugiens sostis antiquus saepissime immo incessanter circi eat:Non ne custos es lupotu infernalium,qui ut apii nemine cotradicete auidius, & facilius deuo rent,& in Oves madentu nomen custodis sumpsisti quo te superstite, qui custodire grege posent, tuis no praeficiatur ovibus Denici: dum in thedra seueris pastorali, fores custodis, ne qui custodiat gregem domini introire possit. Athanasius in epistola ad Hebrsos m. Ult. . Intelligant,qui aliorum sitiat duces, de ceteris Albin xsunt quia quemadmodum necessse est ut po fui. Pulus obsequentina se praebeat, & praesidibus ripsis morigeriistia, ita & sacerdotem oportet, ut aliorum animas curet ues noctes ducat insoni
117쪽
caput .IX. de nec I residentunes,ut populi saluti inuigilet,ut qui rationem apro populi facinoribus redditurus. Origenes super lib. Iosue Homi. 7. Orimes. Pastor es, uides oviculas diit,ignaras periculi serri ad praecipitia, de per praerupta pendere, dunon occurris Non reuocas Non saltem uoce comu mu cohibes, & correptionis clamore deterres siclos p bis memores Domini sacramenti, ut cum ille dea
relictis nonaginta nouem in coelestibus propter Una Ouiculam, quae errauerat, ad terrenas de scenderit, & intactam uectauerit humeris sitis ad coetu N in nullo prorsus in curandis oviculis magistri pastoris sequamur exempIum. Idem super Gene. HOmi. 16.
Vis scire quid intersit inter sacerdotes Dii,
de sacerdotes Pharaonis s Plaarao sacerdote u suis terras concedit: Dominus autem sacerdo tibus suis partem, non concedit in terra, si . dicit eis. EgQ. sum pars uestra. Obseruate a go qui haec legitis omnes Domini sacerdotes, de uidete , quae sit disterentia sacerdotum, de sorte qui partem habet in terra, & terrenis. cubtibus ac stud as uacant, non tam domini,quam pharaonis sacerdotes esse uideatur. Ille est enim qui utili sacerdotes suos habere possessiones terrarum, & exercere agri, non animae culturam,
ruri, Do legi operam dare. Christus autem Do noster quid sacerdotibus suis praecepit, audia mus: Qiti no abrenuntiaveru inquit omnibu quae possidet,non potest meus esse diicipulus.
118쪽
ut Hozbillanctu Episto. Cr alio. mini. ecclesiae. y a Beatus Cyprianus martyr non fuit alienus ab hac caeterorum patrum sententia in suis e
pistolis. In epistola tertia, in primo libro post alia sic habet. Singulis pastinibus portio gregis est astri Pia quam regat unusquis Φα gubernet ratione seiactus Domino redditurus. orticin Clirysost. & hanc urget ueritatem in li- σορ LI, u se secerdotio,& super Hath. Cassi ubi poste alia multa subiungit.. Modo ausem in procuratores , dispensa torcs,.c Pones redaeti episcopi sunt, immo uero istos etiam cura & solicitudine secularium
sternGregorius Naziasizenus cognomento Lege GreTheologus latissime disputat de munere episco gorium in pali an libro suo apologetico in quo conges it Orone. umis' tot.& tanta ueluti necessaria, in quis possit rite quam bais in satis iacere muneri sacerdotali, ut uiae possit hoα buit praeisino aliquis qtiam praesens illa praestare, tin abest fiente patrei scis tit absens de alijs occupatus pq sit. Idem in serα Ba illomone de semet ipse de a ro reuersi dii per dies ninno caesiquot insuisset ab ecclesta siu', ut quieti &co iam in epist verni lationi uacaret: Audi visus uerbis cura pura Asse Dit gregi satisfacere. moru fus R. re sus sum uobis,n quidem abstractus, fitelectus. 6M retractus assectu spiritus nos agente ad uos. Q ergo cuni praesens cilcm minus ex assectu sentiebam laboris: Cu uero iustus sum abstrahi ac separari tuc sensi amore, uelus dulcem qu 5 .,
119쪽
chira Wrantituri S nihil noui est,si enim grauiter seri & dolet plurimit armentarius cita grege citillus abscessit, ud pastor cu ouis deest, uel auis si fortus austratur ex nido,quem parumper res, querat,quanto amplius putatis messe solicito pastori erga rationabilem gregem emaxi rite pro
quo etiam periculi aliquid pertulit,ex quo pro
culdubio plus aliquid ad stimulum amoris acce .dit. Quoniam tanturbare gregem aeris thrbo
modicus facit, hoc accidit quo ν per morbis, cuius languorem, facit hoc & bestia siubito at ex improvise gregibus superueniens. Haec ego timidus pastor, qui pho multa cladian Oemone dc cautesa uestit segnis de desidiosus incultis . Ono opto ex illis pastoribus inueniri, qui lac quidem comedunt, & lanis operiun r ' de quod
crassum est iugulant,&labore conficiunt .i iesin pretium uertunt&dirimi. Benedictus dia , quiditati sumus, qui semetipsos pastarni magis spolies. Sed ex illis opto inueniri pastoribuk, in dicunt. Quis infirmatur, & ego non infirmor quis scandalizatur,& no ego uror per se licitudine scilicet qui dicunt. No qu o que uestra sunt, sed uos , & ex illis qui adurebantur Ostii lis st diem Si gelu frigoris nocti . Patriarchs pastoris opus illud est,cuius oves signator oes, & quae didicerim in canalibus potatae ex innutiorie & corii pistentia concipere uirgaru . Haec Gregorius
Nazian. ex quibus facile est intelligere propria
120쪽
Pp . dio. mu. ecclesiae s: tmon erat silentio praetereundus D. Cyrilluin rata Alexan. Episcopus, ecclesiae ueteris sydus sui dis ciuinum,qui no indiligenter harae nostra an o ditat sententiari, Pri. in Leuit. s. lib. sic habet. 'g 'Si iis uult pontifex no tam uocabulo esse imitetur Mosen miseriar Aaron. Quid os uo in dicitur de cis Qui, hon discem de taber naculo Diu. Erat ergo Moses in tabemacillo dothini. Quod asit opus esus eras Vra DE 6 si is disceret, aut ipse populum doceret. Haec duo Isunt pontificis opera, ut a Deo disca lagendo offita se ipturas & s his ruminando, aut populuma episcopo doceat, sed illa doceat mis ipse a mo adiectit, rum. libri ex proprio corde ues ex hiimii osensu Pa iiis spiritus docet. Est &siud opus quod secte Exos in Moses .ad bestii no indit non pugnateontra Hirri icos.Sed quid facit ora , donec ille ora iiiii in populus et S. Si Maxatierit. diri iserit inaed . rixis, populi Eus uincitur destigatur. Oret et, ' Τ no ct sacerdos ecci I ndesineter,ut uincit stont illis qui sub ipso est,hbsses inuisibiles Amale Eaitas qui sunt cla Oh simpugnant eos,qMilolunt pie uiuere in Christo. Q -ι ἰ . ii tab
c, tres uocem eius audiunt recipiendo sanam ab
eo' doctrinam fides, ct praeteptis ad ' usta iam irini uendam datis mori pie obediendo. IN. Elem .c. iiii Ilaec uerba. I Voprias ouos Mora ominatim de educit eas &c. Potant & huius ca- 5 a