장음표시 사용
121쪽
. caput. IX. De necesῖ residentia
pitis uerba euangelica ad pasitore ecclesiasticumno inconcinne adaptari nempe bonus pastor diuina electione,& canonica institutione adam gem Domini pascendu duectus proprias . e . Vocat nominaum,qm solicitam praestat curam ad eas cognoscendas,. no foris solum, sed int & in cute,ut ex hac peruigili solicitudine eas Pammodum noscat ex nomine,&propria appes. latione nuncupet, admonitus ad hanc habe da proue. ατ uigilanter omnium. 30tionerna sapiente, genter,inquit, cognosce uitltu Pecoris tui, Π gesq; tuos considera.Educit autem eas idem P stor,quando ex quiete de ocio ad ambulandum in uia mandatorum Dei, & boni operis exerciritio ipsis euocat, admonitorioq; sermone uaciratar illud be ti Pauli uer bum illarum auribus clamans. SMrge qui dormis, & exurge a mor tuis,& illuminabit te Chrisi us. Et illud eiusdem ut r. m uerbii Propter qstremissas manus, & soluta ge
nua erigite,gressus re os facite pedibus uestris, ut non claudicans quis erres, magis aut sanLLur.
Deinceps ante oves suas vadit ipse pastor quar do ipsis proponit bonae uitae excplu,quod imitentur,& per bonorum qperumgressus iter illis ostendit, quo debeat incedere,quemadmodum
τοπ. 4, beatus Paulus admonuit Timotheu ita scribca. mo adolescentia tuam cotemnat,sed excplo esto fidelium uerbo, couersatione, in charna'
re in fide in castitate.Ad ritu etia scribens idem his uerbis ipse ut ante oves suas iret est exhor
122쪽
texta sco. Gilo. mim. eccles,. s tariis. In omnibus temetipsum praebe exemptu TEM' honorum operum, in doctrina, in integritate. Illum quoq; pastorem sequuntur oves,qua imis tantur bona opera, quae in eo mirifice Hucent, ct obieetasutu oculis subditorum quo incitent. ad ipserum conscistitionem. Haec Cyrillus. Vides candide lector comunem sententia patria ecclesiae,uides in ueteri ecclesia inauditas has uoces, m abesse ab ecclesia sua,pastore ab otii lius suis, ni simul agere & m gistratis, per mercenarios pasci oues Christi,tisqueadeo firma &indubitara erat ueritas isti, reppe necessaria esse residentia epo i in ecclesia sitis, ut uehementer
sormidarent iram Dei pii & legitimi episcopi siquando gra contemplationisautut parii quieti Docarent)cHungebat illosa plebibus suis abesse, , Audi quid Bibant huius ueritatis fidissimi tostes Augusti. & Bernat . quorum sic in cantica mo. s 3. ita scribit. Etenim is qui aliis praeest Per risis in selicitudine uix unquam uel raro secure u car sibi , dum semper timet sui penuriam face re subditis, & non placere deo, quod con 'muni utilitari propriam praesert quietem , de con emplationis. lcedinem. Ille uero cui seis A et Ili mel aut iterum accidii abesse, 'grege , in hunc modum curauit plebi suae sitis facere. In primi peto charitatem uestram, & per Iesum
Obsecro, ne uos mea c tristet. insemia cor m indici,
Poralis, nam spiritu de cordis ast eui puto uos non dubi re, nullo modo me a uobis posse e ;
123쪽
i caput .VIIII. De neces . residentia discedere quamuis me amplius contristetq; suce uos ipsos, infirmitas mea sussicere non potest omnibus curis quas de me exigui membra Claristi quibus me Mimor eius & charitas se uire copellit . Illud enim nouerit dilectio uestra, tum ci me ab sentem suille, licentiosa libertate sed iecessaria seruitute ι quae saepe sanctos fratres &eollegas meos etiaria labores marinos is transmarinos copulit sustinere a quibus i ne semper non indevotita mentis, sed minus idonea ualeis rudo corporis excusauit. Haec Augustinus ad
clerum &utar Rriana plebem Hyponensem , in
Igitur cum latam libeamus testium nubem imposita ueritatis praeposite, quis audet uci dii .hitare lianc sententiam Dicet liquis, no dicunt patres in hac forma uerbos , fidi tener episcopus continuo restaere, iij sua dioecess. si ormauem horum requiris, sotian no conuincam te patrii
sententia:Si autem rem ipsam quod equum est)
requiras, nulla e&emplum nec uerbum seritetiae tuae inuenies in patribus istieris ecclesiae, sed ods citra exceptionem aliquam auersantiis uelitrisa,
ilianam hanc sententiam tuam & salsam &perni matres tiosam ecclesie catholicae. Si roges, cur nec Dias,no tu aper nec Apostoli in scripturis sacris, nec patres i suis te egerint comentari is sub hac forma tulerint legem coli a contra Ha 'absentes episcopos: Resipodeo Q Solon e ponsentiaepia dit rogatus cur non tulisset legem contra P a scopora. tricidas: Ferunt dixisse quia nunquam putaram
124쪽
simi ima quem,qui pMim P timor rempturus. Tantundem arbitror i K x. o seros de Apostolos & patres eςclesiae. . Deinde quomodo patres damn lant uerbis sentes tiam hanς, quibx . Dun 3 osnit mentem, in episcopus inis tara sua at i impli ui posset visuno m xxς tuo epi cop li Dubitarunt quidem illiud enter,an Pr sentes possent suo ossicio seu a re eo Chrysosto. accersitus ad id inuou . sibi hinens o M'tauit se. d vi ille cognomento no HS marimo dolore uexabatur, et coactus sit subiret arduarn prouinciam. Greg. Nazian.utri Q ud lis simus sodalis uocatus S electus aufugit ade ut post coactus fit redire & purgare se soram moesta de suo, & alter Gregorius cognomens magnus cum ad Pontificatu uocaretur, usugit S abscondit se, donec inditio collumnae fuit iris uentus. Sactus Thomas Aquinas nun p uolunimportunitali pontificum acquiescae et ala qua taurimi dicit enim Hieronymus ad Heli'dovi. No est sacile stare loco Pauli tenere gradu Pari.
De illis autem qui temere S extra tempus, Uet ambiunt, uel sacile oblata iamittunt eiusmodi ecclesiastica munera,audi Bernardus scribat. Meditatibus quidem honores blandiuntur, psed onera oeantibus taedio sunt atq; formidini ad Se Non autem omnes capiunt hoc uerbum multi nonne . enim non tanta fiducia & alacritate currerent ad Archiepis
125쪽
cupivi. IX. De necesῖ refigentia
metueret, nec cu tato labore & periculio quari libet assectarent insulas dignitatum. Nunc uero quia sola attenditur gloria & non poeta purum rite clericii erubescitur in ecclesia, set uiles aestirimant & inglorios,qui quocunΦ eminentiori in loco no suerint sublimati. scholares pueri de impuberes adulescentuli ob sanguinis dignitatem promouentur ad ecclesiasticas dignitates, & de sab serula transferuntur ad principandum presbyteris,laetiores interim qν uirgas euaserint, Φ meruerint principatu,nec ta illis blandir ad
Ptum,* adeptu magisteriis.& hoc quide in initatio, pcellu uero Tis paulatim insolescetes do fusunt in breui uedicare altaria,subditoruer marsupia uacuare, magistris nimiru i hac disciplina utetes idoneis ambitione & auaritia.Veru quatauis industria tua tibi lucra conquirere cautulus uide ris,quatalibet uigilatia re possis seruare tua, sito
cuni studio regu tibi ac principii gram captare
cures,dicimus m. Us tors cuius reae est puer, de cuius pricipes mane comediit. Haec Bernardias.
Quid putas dicturos hos patres,siquis rogasse an absens de exerces magistratu ciuile & proriphanu positi muneri epali satisiacere in Haud du-hium quin re oderent nobiscu. alioquin salso querebantur de dissicultate muneris & perpera recusassent pro Christo summere haec iministetaria pascendi oues suas, pro quibus ille morti se dederat praesertim cu istud sit indicium singula
re dilectionis Christi,si pro amore suo quis PM
126쪽
t & regat gregem suti iuxta illud quod dixit
litatur. N Petro. Si amas me, pasce oves meas Si ta facile stoli pella et inhiate muneri satisfacere, ut nomodo proras,
d derabsis possis plene illud administrare sua' metu sed uereor ne isti,quibus sic pruriunt aures ut liis satis et, tanter audiat nouas istas & perniciosis opini o ius i r -iici,ant illi de quibus Chryso.ues quicii liuerit,& eius operis author, Hon l. i. operis impersectis talas ueluti uaticinansdixit. Sicut Roboam abiicienses tuis. senio 1 cdsilia. de cetaneo tim suoru cosilia Daga ques,occasione praebuit dissidio populi Israelicio,ut decora tribus secederent, de dux tantu nerent O domo David.Sic circa finem epi re dira linquetes cosilia seniosv Apostolosi &P ophea tarum fecitdu in costiati fuerant epos cduersari debere, uel episcopatu sus tractare; & secuti sunt . , inofilia coaetaneo v suoυ,5iuuenu cdsiliantiit,' , he epiri oporcere diuitem fieri, & inhospitalem, & - et orem Dei no habem dc talia quaeda alloqui Et riser quae moueant plausum.Dederiit occasione d a gi iis bolo praecinonum faciendam, no attendentes,
, Istas de similes opiniones uocassent patres ueteris ecclesiae nouitates uocit,uerba non sana,&
127쪽
signanos sequimur, immo Catholicae ecclestae per uniuersum orbem ab ipsis apostoloip tem Poribus adpraesens usq; comunem sentcntiam seqtumur, nain.eta omnibuS Oinialam seculis momnibus orbis terrae cardinibus testes induis
hiratae fides protulimus, semper ab initio ita te αnuisse fidem Catholicorum omnium , quOS a tutius sequi sit, v hos noupi Vim dogmatum ii Ventores, ipsi uiderint, qui hos magis sequi num duxerint, nobis certum Hi cum illis R
ditialis cureta CAPUT .X. COMPENDIO in E CEN; fetur Cr explicatur fententia tardinalis Caietant 'circa hoc a limentum, cum Armioribus β
ARDINALIS .Caietanus hi comentari, sancti Thomae. q. 18 s. art. ncolendii multis a g imentis demonstrare Q, ObIMn. R g'tio episcopiad coontinuam relidentiam est ex praecepto iuris Gami. , Vixi. magis firma & Mocia sunt ista. Pridum epis copus de iure diuino tenetur ad
T cu dat animas subditorii suorum sed ad ean
μη . curam animarum exercedam est necessaria mi
tinua residentia personalis episcopo , ergo eo clem iure tenetur ad hanc, quo ad illud. Quoniaqua lege praecipitur aliquis hiis, praecipiuntur Omnia necellaria ad compMandum illum iiii HuiuS
128쪽
Di o. Galla. mini. ecclesie. s Huius argumentationis secunda praemissa pro hatur, quoniam curam animaru exercere debet pastor spirit ualis, custodiedo gregem Domini cum praedicando, pascendo illum uerbo legis, ct exemplo uitar, uisitando & sacramenta dilica suis ovibus administrando,ut patet Π Ezechie. cap. 3 . S per Paul. i. ad Timo. a. & ad Tit. t. Sed ad custodiendu gregem domini ad pascen dum eum uerbo legis, memplo uitae & administratione sacramentorum ,& ad continendum illum in obseruantia legis annua uisitatione, est simpliciter necessaria residentia personalis, fine qua nulla ratione per absentem impleri possinar, es ad quae nullo modo ante ii Occurrerent, poαtuit preparari,ergo necessse est, ut sit personaliter praesens, si nolit deesse ossicio suo, & ex consoquenti ex iure diuino obligatur ad perpetuam personalem residentiam. Secundo Episcopus & quiuis alius ecclesiaristicus pastor ex iure diuino debet esse non Diis .gregis sibi comissi, sed uerus pastor, ergo eodeiure tenetur agere pastorem, non Dominii, ac proinde per se pascere & attendere curae ovium suarum. Assumptum illud probatur. Primo ex tam. χε. Derbis Christi ad Petrum. Pasce oves meas. Se cundo uerbis Pauli. Sic nos existimet ho ut inia ti cor. 4. Histros Christi&dispensatores. Tertio uerbis Petri. Pascite qui in uobis est gregem Dei non Petri. s.clominantes in cleris 3ec. Vbi uides in uniuersis citatis testimoniis commendari S mandari mia 5
129쪽
1 caput .X. de neces . residentiae iusserium Pastorale,negari uero imperiit &do
Tertia ar Tertio arguitur ex forma consecrationis D gumenta. storalis,in qua ordinando epo dicitur. Vade, repraedica euangelium populo tibi commisso obierua uerba illa,uade,& praedica, non dixit mi xe qui pascant,& qui praedicent,sed ipse vade,α praedica populo tibi commisso . Vnde rectissis me cum aliis multis annotauit Paulus seribes ad Titum & ad Timotheum oportet episcopuia doctorem esse, heu ui praeposterum est, nomen, honorem & diuitias episcopi tenere in propria persona, officium autem episcopi in aliena, cum priora omnia sint illi concesta tantum propter osticium pastorale,iuxta illud . Datur beneficii .. propter ossicium.illa uero libeter retineat, istud vero solum abriciat. Haec Cardinat. Caietanus. Quae possent de hac ratione confirmari. Si haec uera non sunt, quid sibi uolui uerba domini ad cis Ezechielem prophetam,Fili hominis speculato re dedi te domui Israel, et audies de Ore meo Meri hum,& annunciabis eis ex me, si dicente me ad
impium morte morieris,non annunciaueris ei,
ipse in impietate sua morietur, sanguinem aure eius de manu tua requiram. Qui potest specul . riuitam ovium suarum si praesens non est, sed in aulis principum degat s Quomodo auditiam uerbia ab ore domina annunciabit domui Israe lis c Quomodo gladium uenientem praedidi
rus est imprjs ,si praesens non sit c Sςd quid ago
130쪽
non uisio. alio. mini ecclesiae. fg quid frustra laboro Na absens ab ecclesta, libcaratus est ab hac cura. Paulus enim dicit. Non datur manifestatio spiritus, nisi ad utilitatem, cum igitur absens, ecclesiae utilis non fit,non loquerilli dsis nec audiet uerbii ab ore eius, quod annuciet. Vis intelligere o a pastore negligere curam sui gregis, fugiat sipiritus sanctus Audi quod secit dias cum Mose. Moses clamauit coram diao, Numedicens. Cur impositisti pondus uniuersi populi huius Liper mes nunquid ego concepi oem hac multitudinem, uel genui eam, ut dicas mihi porra eos in sinu tuo, sicut portare solet nutrix in tantulum non possum solus sustinere ocin hune Populit quia grauis est mihi. Haec Moses. tantu tria uoluit sugere cura populi quem regendii acino susceperat, dixit illi diis. Auferam de spirituitio tradat. o. senioribus ut sustentent tecum onus populi,Descendit i dominus & Iocutus QR ad Mosem, auferens de spiritu qui erat in eo, M dans το. uiris. Si ergo in Mose diminutus est Piritus domini, tantum quia tentauit relinque xc curam gregis sibi commissi, Ab eo qui ominoirio deserit gregem domini, cum tamen mer ceciem non derelinquat pastoris , nonne to cos auseretur spiritus domini auferetur utique,cte dabitur alteri qui faciat tructus illius, de hic
sertatis mittetur in tenebras exteriores. Via Goa est seorsim annotare sententiam Cardinaalis Caietani tum quia primus hac tempestate Geruit hanc ueritatem, quam Pene eXtinNerax di i