장음표시 사용
141쪽
Quae exa fant temporale absentia episscopi ab ec
caput. IX. De nece y residentia
Secudum, dico Φ possunt occurrere aliqua de interdum etiam occurriit, quDusto excusant absentiam temporalem epi ab ecclesia sua, temuporalem dico exempli gratia, ad annii, ad bienanium uel parum amplius uel minus. Primo o currit interdum persecutio temporalis,qua instate iusto potest abesse. hoc dico si fit persecutio personae,& non ecclesiae uel aliarum ovium suarum, qrh tunc tenetur bonus pastor ponere animam suam pro ovibus suis. Item M praesentia i non est necessaria ecclesiae,na si fit, negligeda est uita corporalis pro salute ouiu suam. Extra hos casus imminete periculo persecutionis poteps abesse ab ecclesia sua durante persecutione, ut Paulus missus est in sporta ut sugeret Damasci Persecutionem Iudaeoru. Et Athanasius sugit ab ecclesia sua instante persecutione Constanti j -- peratoris Arriani, quo tempore exularunt multi sancti episcopi ab eccles s suis. Secundo iusto etiam excuAt episcopum ilia qua eius aegritudo corporalis, si episcopus laborat morbo aliquo in ecclesia sua, pol ad tempus
abesse causa recuperandae ualetudinis amissM.
Tertio, si cotingat celebrari conciliu aliquod generale uti prouinciale, potest & debet abesse quandiu durat conciliti, qm proprio sungis munere si intersit synodi alicuius celebrationi. Quarto,si mittas ipse Legatus ad Caesare ues Potifice ad tractanda aliqua negotia,uel fidei uel ecclesiae suae, uti alterius,uti ad coponenda pact
142쪽
pDifico. Cra .mmi ecclesie. 6 inter pricipes aliquos fideles,uel siquid aliud rarum & peregrinu occurrat,quo casu et cum aliquo incomodo ecclesiae suae pol et debet eps iuuare Remp.Christiana,& ad ips abesse proprie ecclesis,na sumus inuice membra,et si patir uniimebru,necesse est eopatiatarde reliqua, si gaudet& cogaudeat & mutuas opas nobis tradamus. i Quinto , iusto excusamur eps expressis ali quo mandato epi Romani accersitus ad tepus aliquod breue, pro ministerio aliquo de bono ecclesiae uniuersalis, uel Reipub. Christianae, sic men, ut expedito ministerio redeat ad pro priam ecclesia, hoc casu arbitror excusari, liuis si comode posset suppleri per non epm,Pastor animaru non erat separadus a suo grege. Et haec meo quidem iudicio uocauit synodus Tridentina in sesso. 6. &. .legitima impedimenta & causas iustas et ronabiles Abus excusari pol eps ab stiis ab ecclesia sua uessiadsimile istis occurrati . Reliquid est,satisfacere rationibus contrariis. primi Ad prima dico primo,& amplector si iam Caieta. Card. Q illa abusio, no consuetudo diceda est, secundo tanta multitudine ministrost danari si in pmdicto abusu perseueret. Certe mihi claristiano uehementer dolandu est, & ueritate dico cia apostolo Paulo testimoniti mihi perhibete conscientia mea,qm tristitia mihi magna est, &continuus dolor cordi meo pro si atribus meis, qui sunt cognati mei secundit carnem quoru est
adoptio filiorii & gloria di testamentum. .
143쪽
cipue .XII. De neces . resuetilia Ad ecu siet Ad secunda respondetur . debita personalia
vi gumetu no possunt iuste per alium suppleri. Talis est cura pastoralis. Deinde poste ecclesiam aeque fusis sicienter gubernari per alium est de per accidens quod uocat dialectici. que autem per accidens
siue contingenter eueniunt,non excusant atrii culo praecepti,qm haec no mutant naturas re M.
Tertia aer Tertio arguttair ab aduersarijs sic iumana insumetunt. stitutione factus sum episcopus, &Papa potest in causa priuare me hoc episcopatu,& trans sesere de hac ecclesia in aliam, ergo no teneor eae iuα re diuino exercere hic osticiu sacerdotale,ac proinde,nec residere. Hinc rursus colligui, ergo poterit & mei humana authoritas dispesare in residentia. Hac ratione inducti sunt aliqui,ut negarent relidentiam esse de iure diuino. Ingenue se
reor, o obstupui quando primo intellexi haetam friuola & puerili ratione adduci aliquos uiia . . ros alioqui doctos in tam nouam,falsam & pernitiosam opinionem,eodem argumento proα harent,eae iure diuino nos non teneri parere prspositis nostris. Primo quia humana institutione ego praesectus sum huic reipublicae.Dcinde liti mana etia authoritas potest me remouere a magistratu,& eade potest me transferre ab hoc magistratu ad alium. Et cum his certum est,& extra controuersiam,obedientiam ex iure diuino exhibendam esse praepostiis,& eodem iure deberi mihi quandiu sum in magistratu, & si contingat
me remoueri,deberi succcisori meo. Item eo a gumento
144쪽
stare ab x iures idennini suo. bono: suis lT o. cresto. mini. ecclesie. 6 spirinento astrueretur surari tunicam meam non esse contra ius naturae, quia eta iure positivo hec Unica est mea ,& humana authoritate possum illapriuari, quod illi respondebunt ad haec aragumenta, nos dicemus ad Ilium argumentum, illi autem uelint nolint dicturi sunt, multa esse in ecclesia similia, quorum institutio generalis saeta est ex iure diuino , tres ex iure naturali, eaαrum tamen determinatio particularis fieri debet
per iura humana, siue positiua,uerbi gratia obediendum esse praepositis siue praelatis est prae ceptum a iure diuino, non esse accipiendas res alienas, est praeceptum a iure naturae: Quod autem ego sim prslatus huius reipublicae uel italius: Item quod haec tunica sit mea uel alterius, haec faciunt humana iura. Ad hunc modum episcopos exercere per se osticia sacerdotalia insitis ecclesi s , ac proinde in eisdem rcfidere est Praeceptum a iure diuino: quod autem ego sim Episcopus Tridentinus , vel Veronensis hoc faciunt humana iura quandiu fuero Tridenti anus, tenebor iure diuino ibi residere, si translatatus fuero ad ecclesiam Veronensem,tenebor in ea rendere.
Ex prsdietis collige tu lector quod si residere
in ecclesia a qua accipio commoda temporalia, mandatum est a iure diuino, necesse est eodem iure prohiberi omnia, quae necessario impediiit per nalem residentiam. Cuiusmodi sunt ociscupatio ministrorum spiritualium in ossici js is
145쪽
clarum ecclesiasticarum in diuersis ecclesiis de quae sunt huiusmodi, sunt autem & alia mulinquae necessario impediunt personalem residenariam episcoporum et aliorum ministrorum spis ritualium in suis ecclesijs.
146쪽
. in christo Patri ac D. D. Francisco de N i arra Episcopo ecclesiae Pacensis F. Barabolaa - - meus carranea de Miranda christi ' . lugratiam et perpertiam in
aei, domino licitat . E N E habet, Pater in Christo obsera
odissime, quod niuil mali ex concia io hactenus subortu est, nec ex eius ii esse. His enim tum culamitosis toporibus bene nobiscum actum putinudum hi,si uti res suapte natura optimae in uenenum nou. omeriantur, aut si dum uni Momederi studemus non multa graMora excitamus. Vt mala soror medici, qui si res Is curandis adbibeantur,aut hominem interimunt, aut pro reduvia ignem serum substituunt Bene iras nombiscum actum est, immo uero praeclare. Clamet postricorbis, 'agitet medic opem,queratur quatum potest, opprimi inibitis modis, nunquam me aut re ad buisse modi medicos hac tempestite Ofugiet Ferat, essimulet,
riratur potius quam manum sibi porrigi postulet. Quid
c o, inquies, an tu medicos a rotis non necessarios puritos an Domitii christos ineptos curandis morbis urbiseraris me patres Hi uestres huiusmodi distis uarias resis multiplices abusus exterminarunt nonne sic cootenda est uinea Domini s nonne evellenda sunt OetaniasN5tine sulputredinem rescindit Nonnesol tenebras erapellit An tu putas murium Domini Abreuius fari colonos omnes occisest an salim euams es obolem obscura I a
147쪽
Nimis, id lier fatear,paler optime arges, nec cib id tibi tuto possim respondere.Illud tamen certum haubeo male ualitates medicis vidimYAt M RU'es medicos chriobs Domini, ne is tamen qui feri uideam, ut tubis hac uia profici ius Νrtasse non culpa remedij ,sed nimgis huius teporis. Et quia potissimum alexipharmacum christus Dominus noster praebere π debet et po o' uisum mihi est ascribere huic opusculo orationem ianno circumacis ad patres tui ordinis habui. Quo quam maximis polyum uotis an hoc tempore Chri his usus dignetur si ueli regnum restituere. Res ipsa clamitat nondum aduenisse tempus illud js omnibus exorta a.
Reliquum est, ut ad harae post ei am an oram decuris mus,σ oremus christum ut maturet nec noςfe itast punire,ut Cadmea peream a uictoria. Vala Ex Tride isto. . calendas Mai . M. D. παππ VII.
148쪽
co NCIO R. P. FRATRIS BARTHO. . iam Carrandae de Miranda Η ani ordinis prae di torti habita ad Unodum Tridentis . prima Dominica Quadragesimo
Domine si in tempore hoc restitues regnum istaelis Assi cap. I. ERB A lisc Reuerendissimi Patres, Apostolicae sedis uicarii, Pastores obseruandissimi do i ctissimil uiri, scribit Lucas in - actis Apostolicis,qus recensui,
Ut essent orationis, quam apud uos habiturus sum mihi landamentum. Cum mecum euoluo praesentem respublic Cliristianae statum, euoiuo autem saepissime, dc insignem eius immutaαcionem in diuerse trahor:Nam,ut uerum fatear, uiNadduci possim, ut credam cum res homi ratam intueor facili alveo omnia processura. Rursirim cum Dei potentiam cum pari benignitate coriiunmm animaduerto,omnia mihi polliceo T, ni uererer ne nostri mores adco distorti obstarent. Itaq: cum me extricare non possum, 1. hristum Iesum unicum ueritatis oraculum soleo confugere &ab eo sciscitari, quibus ire his , in praesentia uestra usus sum. Et quamuis Mos omnes intellexisse animaduerto unde haec Mecha deprompta sint, non tamen grauabor,
mmodo per uos liceati locum ipsum sacrae
149쪽
concio R. F. Batses. cirri esti turae indicare. i . se I' A O Ascensurus Christus ad superos, unde Verrearat in unum locum coegit discipulos sitos. Illi igitur ubi conuenissent, percontabamur illuni dicetes: Num in tempore hoc restituis regnumvraesis Rogabant certe de terreno hoc . c tena porali regno, nondum immutati ex alto, & comuni Iudaeorum cscitate laborantes, huius madi gloriam ait aulae splendorem,putabam esse regnum ccciorum, de Christum expectabant illius terrenae Sion restauratore futurum: Sube -- gerant enim iam rotam Palffinam Romani, de iuxta oracula Prophetarum pro illis in Iud alienus ab Israele imperabat Herodes. Venerae iam redemptor orbis,& absoluto opere, quoademandarat illi pater, redibat, Sed cum nodum Israelitico regno restituto abiret, hoc ipsum mis
gabant Apostoli, quod de alii duo discipuli Deis
talentes Emauntem dixerant. Nos sperabamus quod essa redempturus Istrael. Ingens aperitur campus loquendi in quo tri
dus mihi potius qu endus est ne et ii neram multiplici obruar, & uos iniusta oratione misgemini, quam uerendum ne argumento de tuar. Temperabo igitur mihi, ac uestri, quam par est, habebo rationem, & illud tantum in oculos pona quam graue iacturaecclesia secerit
non solum terrarum Sc nationum, quae chris ino nomine censebantur, veruinam priscoriana
m um, quibus perditis nectili suit ad hoc -
150쪽
tabrata acre imis it Taro hac adnuta ala sonat frati lustria inam Rom
Ad Smodum Tridenti tam εῖ uenire calamitatis. Et erit,ut intelligo,bipartim Distribuis hodierna oratio,una parre de imperio agam te tio orario porali, altera uero de spirituali. Vremur enim nu. hoc loquendi modo,& utrunt imperium uo cabo,dum tiniuersam Christianitatem quam late blim parebat bonis uiuentem moribus signia Mare uolo. Quo iacto intelligetis proculdubio me no sine magna cauti subinde fluctuare, dum dubito quo pacto possit ecclesia in integrum restitui, ac non temere Christum interrogare an hoc tempore restituat regnu Israeli, Solus enim uerum respodere potest & secere. Quod si qualibet in re nihil agere possumus sine ope diuina, optimo quodam iure hodie summus ille artiis . mentium nostrarum illustrator inuocabia
tur qui & extincta corda tira accendat, de accena si suo igne inminet. Veni creator spiritus, menates tuorum uisita &c. Et sicut ex ordine seraphi Inuocatioco mandasti unum, qui correpto calculo ex ab spiritus rari emundauit labia Esitae, lega ad me alte stacturiam qui carbone igne tuo accenso adurat pro cordia mea, depuret labia mea, & auseratur inia Micas mea, ne cum uenero ante tribunal Chri sit diram. Vae mihi, quia tacui, quia uir POlolutus labiis ego sum. Spiritus alme non peto Ciceronis uerba, sed ea quae postulabat Paulus , cum scribebat Ephes is, ut detur mihi sesemo in aperitone oris mei, ut cum fiducia audeam loqui quae ad Dei gloriam, & aedificaticiis