장음표시 사용
21쪽
autem anima sesba , . matri debemus quod per nouem aut decem menses nos
in utero ge uerit, k O hsummo labore pepererit, tribus vero annis lacte nutriuerit , aliaque edulia in os infuderit, R interdum Retiam e proprio ore cibum ab raxerit mater ut filio daret, β amarum quando- ψquesumens Multam,ut aiaue relinquo et lis, 'fria 'etiam abquando in loco cuia ham humido ut siccum relinquat infanti : L Patre svero pos quam genuit Alium, cogitat qua ratione illum educet, s atque ideo pinter stim diu noctuque via
eium exercet, huc illucque dis reis, scilicet ut ne- icessariasiis alimenta comquirat . certe venerati
nem parentibus debem Ajut rationi valde confinam Φ Go quis reuerentiam i arentibus vel obedientia denegauerit procul dubio m. magni criminis reus erit.' Rex etiam totius regni, 'subitoruque vocatur Pater Ngay thoe nhit ta chiu oen me vi c6
22쪽
Dies primus ei e permanere non potes: p ideo enim Rex reia pgnum obtinet, ut subditos faciat tranquilla pace frui, quod facis, tum cusorie- qdo regnum, .ne inimici abo rexIra irrumpentes pacem peritii bent vasando regnum : tum etiam cur an
do intra regnum et thb- diti praecipui pacem inter se eusodiant, ' inferiores 'vero amicitiam inuicem ct communicationem so Ientur. η Si non esset qui
regniam moderaretur vel uno die, I multa procul γ dubio orirentur incommoda , quaestat subitorum
iores in regno Regem imuant in administratione
regni: ' inferiores subri- diti tribtita soluunt ad mdem Anem. ν Gare homnes in regno Regem v nerari tenentur: quo quis intra regnum rebelli alicui adhaereretproculdu bis magna paena dignus
23쪽
dio Dies primus uersi creator: f quis τη-
nobis deberi cultum N Cum genim ab initio nondam esset caelum o terra aut quidquam aliud creatum,
celum tamen ct terram ex 'nihilo creatierit, d,-ji- κners quae caeli ambitu comtinentur , produxerit; in in i caelo sum , lunam se las fecit τι lumen viaere possimus , ' nam inne luce m
mus 2 μ In inferioribus ve- ro produxit animantia risores fructus arbores atque herbas ad pascendiam nos: ' produxit etiam ligna, aquam ignem, acrem, uniuersaque elementa in usum
scilicet norum e r quod F rverbi causa deesset nobis pluuia vel fol qua ratione vivere possemus I ' Coelum qigitur O terra atque omnia qua sunt in mundo, abino Deo optimo Maximo habent originem. pro om nibus igitur premo Patri ac bonorum omnium largi-
24쪽
tori Deo gratias agere ac suprema debemus exhibere cultum. quamuis aliqui titerarum ac librorum non
ita perisi dicam, nihil in libris sine um intreniari nisi cultum cali, omnino falluntiar: ' nam evr Τὸ 'in multis locis tum confusjusm aliorum Wrcipitur cui-tra Regis superni, qui procul dubio potes intelligi rerum omniti Dremn Rex ac Dominus suprem'sues Reges ac Dominos Υ Υquamvis in Sinensum
libris nihil de supremo cati conditore baberetur , nihil interesset: 's gnatum enim es in cordibtis nos=ras
tamen hoc, ut intelligere debeamus ' dari vere hunc 'supremiam Patrem rerum omnium conditorem,ut illa
is principis anniTunchine-M Rex egreditur maxima pompa , S comitantibus tο- φtius regni proceribus, O Multa militum sequentia, mi Regi superno litet in campo va fissimo ψ pos- quam et ero Rex Tunc&
25쪽
a, Dies primus ηαμ supremtim caeli Dominum seu Regem supernum adorauit , ' tum primores O optimates regni, totwque populus is
Regi publice reuerentiam exhibent; φ tum posea is avn quisque domum reueriasus Patrem ct Matrem maioresque veneratur ; h hin quo apparet qua ratione naitira cilicet i a duce tres diuersorum Patrum gradus Ttin binenses vene
silicet Patrem vere superinum Regem cui Rex ipse inpresentia totius populi ae procerum Sacriscium o fert , ' loco scilicet om- inium fuditorum, qui comitantes Eege utimin
illo Sacri cio, s ulraia metim illo spremum Regem
rerum omnium ct conditorem, quem ignorant, taciti veneriatur,qui es premus omnium pater, ' quo per. '
amSacrisicio duces omneso optimates cum uniuerso populo suum rege veneratur
perflua totius eorporispro rationem, illum procul dubis i '
26쪽
ut fecundiam totius regni patrem colunt. P Denique,pcum vn quisque domum reuersus Patrem Matrem maiore tie veneratur, tertium gradum atque , si insimum paternitatis natura ipsa rationeque ducen tetur. Iuxta tres hos Patrum natura duce cognitorii gradus sunt etiam tria praemiorum ac fuliciorum
genera: in enim quisν- s erit probum praecepit que Patris obedientem Alium : praemio illum Pater x
incit , bona sua illi largiendo : ' η vero Atam 'genuerit δεμ ceruicis patriaque dictis minime obsequentem, illam punit sagellas , y tandemque incorrigibilem domo pellit, rb.m ne paternis priuat: seu cuti non potes ob -
sequenti fluo dignitates publicas mogis alumve co scrre pater aut mater:
Ac neque inobedientem p is plectere capite, h quod h A faceret criminia esset reus. in veri, Rex Iob itos Ngay thu' nhst. 2
27쪽
rq Dies primus praemi,i potes a cere pe-
cinnas illis largi cndo, atq; alia bona, quae possunt conferre parentes, 4 ut δε- mos aut Uros, ct multo plura: ' sed etiam potes conferre a nitato ct magi atus iuxta cuiusque meritum: f sic etiam rebellei legiburique regni ariuersos ε punire potes h non solum priuatione bonorum sed etiam poena capitis.
rerum omnium factor ODominus est furemuι iudex, nam legi Dei obs-quentes non solum potentemporalibus praemi s praesentis vita incere, sed etiam aeternis in futuros' culo: μὰ contra qui cuctum Deo ribitum negant, η illum diabolo exhibentes aut als creaturis, 'potes Deus plectere in bac vita,
. tum bonorum amissone temporalium, P aut etiam
etiam corporali vita priuare sed praeterea suppliciis aeternis in infernum Ngay thoe nitit
28쪽
Dies primus auod F prius ignorasis
'veru caeli ct terrae factoreo Dominum, nec illuri bactenus ut decet colunnis, rere iam vobis no- lux exoritur, cum lex
Domini publicatur: qui obbis illam annuntiantium veluti praecones ἁ Deoi omissi ' ut poenas aeteri
nas euadatis , praemia- que fempiterna consequamini. ν Neque vero diea- yiis hanc esse Lusitanorum legem; lex enim Sancta φ
maior O antiquior: cuti vero sol regnum aliquod illuminansfacit in sillo regno diem, h quam- huis alia regna quibus nomdum sol ortus es adhue. noctis caligine premantur,' tamen Aol non propterea qdicitur e se illius regni cui
prius ortus es,' des et niuersalis totius mundi regno etiam qu m illuminat longe anterior:
c etiam sancta lex Dei, F quamuis aliquibus regnis s
29쪽
prius innotuerit , h non htamen debet dici lex illorum regnorum, sed lex
sancta Dei supremi Domiani re=tim omnitim, quae Rionge nobilior o prior es
omnibus munia regnis . . ictim autem iam huic re
tuales oculos, ' sed riatio- ni consonam legem toto comis amplectimini , ' OD- perioris vitae caestatem det sanies O errorum t
nebras quibus immers hactenus fulis. ν ὰ premo Preria Conditore ac Domino, lucem hanc vobis nouam,
quamuis is se antiquissiamam, cum gratiarum actio ne recipite , ' O ut Do- qminus Deus vos ulterius
30쪽
explicuimus non esse adorandum caelum, quia caelum es domus im
randam terram quia ea fabellum inanimatum: vrationi vero consonum esse, is adoremus caesi ct terer Creatorem O Dominum,4 venerari etiam Eehemur patrem O matrem a quia
' Regi etiam ac magis, tibus regnum gubernant bus honorem Oreuerentia procul dubio debent fuditi at Patrem O ma
trem , atqueraram Regem quia corporeis oculis cerniamus , benὰ nouimus.
. At vertim cati O terer c ditorem qua uis corporeis oculis cernere non possumus,h nosse tamen debemus , mi illi debutim exhibe , mus mittim: explicandum
itaque nunc Hi quisnam sis vertis hie caeli O terrae Dominus, in quo etiam loco maneat, i atque unde ha- lx beat originem : incipiendo igitur ab hoc ultimo, i D a dic