장음표시 사용
291쪽
Diessoctauus nibvssuis diuitis conuentirent ad perficiendum ali. quem Ihronum, ad infimi 'Beatorum throni excellentiam, O Maimatem per-ringere non possent. f Huc ego ius Regis E gum Iesu Chrisi adueni,s ut bonum vobis nunciam s errem , t urique nomine vos omnes ad suprema illa beatorum gaudia invita rem , h viamque demon- hsrarem, quam si volueriaris tenere, ct infelicitatis iaeternae cruciatus inaesimabiles possitis euadere, qui
bus damnati cruciabantur in inferno , cum diabolo in aeternum:' bearistidinis i
deatis in perpetuas aeternitates: auertim enim e duobus necessario. unicui
es, ' id alte ante pre- ma, ct infallibiti veritate Dei; ' eligite igitur, dum tempus habetis , ex benia Chua blori , that tha vo cu
292쪽
et 8 Dies octauus gnitate supremi Numinis,
viam bonam ct recta ui se silicet dum vitae praesen- Ptis tempus superes , cuιαrdiam crasinum nobis pol liceri non postumus. ' EN 'go in sapitis, satim acciis
pite scalam Diumam a squam demonstrabo vobis,' per quam ascendentes, raeterna caeli gaudia procul dubio,. Dessis promittente, peruenietis, s euadetis sque ater nos inferni crucia-ιus. uis enim habitare spoterit de vobis eum ard
ribus fempiternis Iη Via hic planissima ea μDiuina lex, quam ab ini sis Deus Adamum docuit , , cum Hlo totum genus humanum , O rationalem creaturam , y per quam a rduobus pedibus incedere docemur ab ipso Deo. D clina a malo , ct fac bonum , ut nimirum, qua sunt rationi consona oecte
293쪽
Dies octauus rationis tramite dissonant, fugiamus. V Sed quamuis hhoc Diuini vultus lumen signatum sis super nos : ς ς uia tamen per peccata nimItim fuerat usus
tum , - ideo benignissimus βDominus pos bis mille, ct
amplius annos , ab hominum propagine, in duabus φlapideis tabulis lege uam conscribere dignatus est , quae decem praeceptis eonti
feruo suo tradere, ut illam ipse Mnses Iudaeorum po- .pulum doceret, qui tunc erat populus Dei. s Asta. gmen quia populus ille camnalis Ditiinam legem iam non cusodiebat, ut decebat, A missi uis Deus - hlium suum Iesum Chri- sum, qui ct Diuinam do ceret legem , , ct ad illum
seruandam nobis per gratiam suam vires etiam largiretur non enim veta
nit Dominus Iesus legem soluere, sed adimplere is , i ut suo nos etiam Ditiino in exemplo doceret illam ai
294쪽
18o Dies octauus implere . Decem igitur sunt Dei praecepta , qua is bis seruata , ' sunt sala
tutissima nobis , ad aetcranam beatitudinem cons quendam in eaelesti regno.Q Diuinorum autem p - ceptorum data sunt a Deo duae tabula: P prima tabu- pla nos docet quomodo ipsum Deum colere debea.
mus , ' tum corde, tuin 'verbo, tum opere: atque
ideo tria sunt prima tabulae praecepta tantum. Primum en quo iubemur unum colere Deum, quod sit initio credendo in ipsum, accedentem enim ad Deum oportet credore ,
eri placere Deo: credere igitur debemus omnibus qua Deur reuelauit, y ct y per Ecclesiam Catholicam σredenda proposuit nam ipse Deus Prima Veritas
es, ' qui nec falli potes, 'quia omnia nouit, etiam
295쪽
Dies octauus antequam fiant, h nee L h licre quemquam pore i , quia summa bonitas ea .
φ Contra credere misime φdebemus iasis sectis , ψ ut 4
pote daemonum Druentis sad perdendos homines .
omnia rimere debeamus , ut nimirum quem credi- imus amimam fi corpuι peradere posse in gehenua is :ε quamuis enim Regra , sPrincipes viros, eorumque Gubernatores simere δε- heamus , ct reuereri , ut
paulo pos dicemus; h Deum hgamen super omnes , cret quam omnes reuereri, o timere debemus, 3tanis iquam supremum rerum , , etiam hominum Omnium a
omne bonum niarum o ssam temporale , quam a
Iernum. Gi vero Deum inita super omnia times, non debet timere idola, vel da
296쪽
18a Dies octauus mones qui in js sunt, quia hi omnes, ni permit
UbiI omnino possunt noc re, O ne capillum quidem
Gare in Deo etiam δε- per omnia flerare debemus , P tum quia Omniporans es, tum quia Patre es Noster amantissimus, ' quisse dilexit nos,ut proprium,sitim nobis dederit in mortem, ad remedium, O in remissionem peccat rum cosrorum: fl enim proprio Ilio non pepercit, sed pro nobis tradidit ipsum, cum inimici essemus ; quanto magis reconciliati, salvi erimus ab ira per i sum. Ergo primo locost rare debemus d Diuina bonitate remi Ionem peccatorum infallibilem, Gavi
praecipit Deus. y Praeterea remissione peccatorum pro
297쪽
Dies octauuscepta , perseuerantiam sinalem ἀ Ditiina Misericordia sperare debemus ,
per quam nobis pateat in- troitus in aeternam beatitudinem, ' quam per me-rita quidem mina , sed ex gratia Dei, ν quae nos prae- hueniat , ct sequatur , ct bonis operibus faciat esse
intentos , ' sperare debe- φ. mus etiam ex misericordia Dei . - Deinde bona quoque 'remporalia, vitam banitatem,ct reliqua huius mundi bona , in quantiam no- φbis sunt necesseria, ct utilia , ad se uernam vitam in Iuturo saeculo possidendam. Euod tamen , imprimis hoc praerepto nobis iniuriistir, ε e In amor si cerus Diuinae Bonitatis, quam G Iota corde super omnia diligamus; h qtita . homni amore dignissima es
prior dilmis nos, Ianisquectimulauis benesci=s, etiam immeritos: atque ideo λ
298쪽
184 Dies octauus Deum Optimum Maxi-mtim diligere debemuspiusquam nos i os , ypi quam in parentes, aut flos, plus
quam vitam propriam ζ ita ut parari simus a- mittere omnia, ut eius amicitiam , O benevole tiam conferuemus, ' V f que ossessam in vitemus, omnia patiamur.' D qua uir praecipuus Diuinae mis , te iis cultus in corde , eranima consiuat: P Cum o Pnamque Deus supremus,
ct in litis M Spiritus, 3 qui nos docuit verus Magi.
ritate adorare oportu : attamen quia corpus etiam ab Vso habemus, emeri rem quoque cultum illi debemus, ' templa nimirum, er altaria erigendo, in qtiibus illum colamus, ct
7 Sunt qui dicant , eHo rDeum super omnia colere
299쪽
Dies octauus debeamus: sed sub ipse
Deo, cur non erit etiam liaeitum idolis cultum exbibere scuti quamuis Re- gem, aut supremum quemlibet Monarcham,prae omnibus in quolibet Regno v neremur; h alios tame o h
stratus veneramur, v non vre gnante, Imo iubente
ipso Rege. ' Hoc sane pro- 4bat, non solum Deum esse
colendum supremo cultu , latria dicitar et e eetiam sanctos inferiori quo. dam cultu, qui dulia die tur , esse colendos , fitanis quam Dei amicos, per quos etiam Diuina impeιremus
dona, F O pracipue Dei sram Vironem, quam sub ipse Deo, h plusquam om- nes sanctos cultu qui θ-
per dulia dicitur, venerari debemus quia scilicet per 'eius sanctissimam intra cessonem, O aliorum etiam Sanctorum , multa debe
300쪽
merito propter demerita io prepata no a priuare mur ; sed ob Sanc rum merita, ut pote infimorum Diti inae bonitatis amicoarum , ' placatus Deus, ea nobis largitur misericor
' Sed quia idola nibit aliud ο
tiina Maiesati rebelles, O iusin: ρ dij enim gentium P
damoma, vel cerae daemonum Amema, qua Deunobis placare non possunt , sed Diuo ad iusam in s nos vindictam impellunt, iideo illa omi menta, O mendacia , omnino ab krere debemus , in Deum possimus colere , a que habere nobis propitium.' Sicuti si quis rebelum aliquem ἀ Rege, atque δε