Veritas religionis catholicae, suppositis scripturis & fide in Christum, evidenter demonstrata per A.R.P. Thyrsum Gonzalez Salmanticae S.T.D. emeritum, nunc praepositum generalem Societatis Jesu

291쪽

28 Peritas Religionis Catholica

Ecclelia, quin propterea sit stupra totam Ec- .Hesiam, dum est convocata in Concilium generale ; ac proinde componitur cum Monarchia spirituali, quod sit infra Concilium senerale. Si autem sit infra Concilium, poterit ejus definitio in dubiis fidei reformari per definitionem Concilii generalis. CCXIX Respondeo, cum Patre Suareet,

eo l. IO c.Ι n. I , magnam esse differetitiam inter Monarchiam Societatis &Monarchiam Ecclesiae. Nam regimen Ecclesiae reducitur' ad unum summum Praelatum,qui non solum

nulli alteri homini in terris, verum qui nec alicui communitati subjectus, est supra totam Ecclesiam ; non solum divisim quoad singulos, sed etiam collective quoad umve sitatem. ia Christus Petrum,ejusque successorem Romanum Pontificem , suum in lectris Vicarium constituit ; illumque constituit in sui absentia corporali & visibili, caput iri sibile corporis militantis Ecdesiae; summumque Pastorem tot lus sui ovilis fecit; ut constat ex Euangelio Matth. I6: Tu es Petrus, o super han et ram adi icaboEccisam meam; ibi dabo claves regni calorum; dc Joan. 2I, Lucaa, confirmρutres

292쪽

esidenter demonstrata. C.6 g. 17. tuos.Et cum sint in Evangelio tam clari te tus,ex quibus Concilia & Patres atque Doctores. statuunt, Papam esse silpra totam communitatem Ecclesiae ; nullus est textus, ex quo probari possit,Concilium, ut contra- distinctum a Papa,esse supra illum. At Prae, positus Generalis Societatis, non solum habet superiorem personam, cui subjectus sit, scilicet Pontificem quod ex generali ratione Religionis Christianae , &ex speciali sta-tus Religiosi , & ex specialissimo Societatis Iesu, iecessarium est sed etiam est subjectus ipsi S inriditati, a qua dirigi & corrigi, & si Meesse si in puniri & deponi potest ut constat lex constitutionibus Societatis , & ex Bullis A postolicis; unde pari. IO constit.g. 8

dicitur; Refert etiam metvuere, s Pr positi particulares in sibi Aubditos G eratis an particulares scilicet Praepositos) ct Sociora

in Generalem multum potestatis, habeat; ita ut iomnes ad bonum omnia postini, ct si mala agerent omnino subjecti sui CCXX Ratio autem disserentiae est clara Quia Papa,non ab Ecclesia,sed immediate a Christo potestatem Papalem habet; quae res est adeo certa , ut idem eximius Doctor N 3 Eran

293쪽

286 Veritas Religionis Catholics Franciscus Suareet, disp.ro de fidesec 3 n. , dicat, hanc conclusionem esse certam de fide. quia de fide est, Christum in Petro instituisse dignitatem summi Pontificis & UN

carii sui in terris: rursus de fide est, Christum non fundasse eam dignitatem, ut in Petro fi- niretur, sed ut transiret ad successores Petri: ac proinde de fide est Christum voluisse, ut aliquis Episcopus succederet Petro in m

nere summi Pontificis & Vicarii Christi. Est

autem certum Omnino de evidens evidentia

, facti,illum Episcopum qui succedit Petro in

summo Pontificatu , non alium esse quam Episcopum Romanum.Unde certum omnia

no est, esse summum Pont ficem &Vicarium Christi, illum hominem, de quo constat, eia se legitime electum in Episcopum Romanum : de quo videndus est Bellarm.lib. 1 de

Romano Pontis. Cap. 12.

. CCXXI Qitare, sicut Christus fundans Ecclesiam, non dedit communitati seu Collegio Apostolorum potestatem eligendi caput , qui vice ipsius Christi post ejus ascen .sum in caelum visibiliter gubernaret Ecclesiam ι sed ipse Christus immediate elegit Petrum in sui Vicarium, quῖ v isibiliter guber-

naret

294쪽

evidenter Leinonstrata.C. 63. U7. 287 naret Ecclesiam post ascensione na suam: ita non dat nunc coinmunitati Christianorum, . Vel communitati Episcoporum, vel alicui a teri communitati authoritatem instituendi Pontificem,seu concedendi alicui homini

risdictionem Papalem ; sed ipse per seipsum

immediate communicat potestatem jurisdi ctionis Papalis illi personae, quam Cardina .les eligunt in Pontificem; sicut per seipsum communicat potestatem consecrandi corpus suum illi viro , quem Episcopus ordinat in

Sacerdotem.

CCXXII Quare, quando de novo creatur Papa, personae eligentes non communi in cant ipsi potestatem ; sed designant personam, cui a Deo immediate communicatur, ex vi primaevae institutionis factae a Christo in persona Petri,ut late explicat ipse P. Suarer, l . 3 adversus I gem Angliae c.a. Et idcirco nequit Ecclesia limitare potestatem Pontificis,nec unum constituere pro Orien te, alterum pro Occidente; quod certe potaset, si semel potestatem jurisdictionis ipsi communicaret;sicut Episcopi possunt sacerdotibus limitare potestatem jurisdictionis, quam ipsis communicant; non potestatera: N in conr

295쪽

288 Verstas Religionis catl Hic nlecraiadi,quana immediate ipsis Christus tribuit.Unde icet possint Sacerdotibus prae--cipexe,ne faciant Sacrum, ips0sque

anunicare;sua tamen prohibitisens ne queunt αsMem,ne Vere consecrent corpus Christi Vesta consecrationis proferant sipra legiti

m in inpleriam cum intentione consecran-

di ; quia potestatem consecrandi non acciarium abii sis, sed immediate a Christo. CXXIII Nec in toto Euangelio repe rietur textus, ex quo verisimiliter probari

possit, Christum tribuisse Ecclesiae authoritatem instituendi potestatem Papae in Petro vel in successoribus ejus. Et ratio a priori,

cur Ecclesia hanc auilioritatem non habeat,

est; quia ea in potestatem instituere propria authoritate, qua aliquis utitur ut Vicarius alicujus Domini, ad nullum alium pertinet misi ad illum Dominum, cujus ipse qui tali potestate tuitur est Vicarius. At potestas Papalis , seu jurisdictio quam habet quate- Mus Papa, est potestas qua ipse Papa utitur, ut Vicarius Christi in terris ; ergo potestatem istam instituere & conferre, ad nullum alium pertinet nisi ad Christum. Potestas ergo Papalis non est ex institutione huma-

296쪽

identer demonstratax.6 g. 77. 289na,sed divina;& immediate a Christo communicatur illi personae, quae rite eligitur in Episcopum Romanum. CCXXIV Pontifex ergo , non ab Ecclesia, sed immediate a Christo habet potestam tem. At Praepositus Generalis habet sua potestatem a Societate , juxta modum in

ipsius Constitutionibus praescrip tnm, dc h

summis Pontificibus confirmatum. Unde Societas,in certis casibus designatus in constitutionibus part.' c. potest Generalem deponere; ac proinde non est mirum quod Societas quando est coacta in Congregationem generalem sit supra Praeposituna Generalem , quamvis Ecclesia , quando est

congregata in Concilio generali,si subjectae Pontifici, sicut corpus suo capiti& sicut ovile summo Pastori: quia Pontifex neces Lario retinet munus Vicarii Christi :. ac pro- unde semper sicut caput risibile habet supprioritatem in reliquum Ecclesior xorpus, repraesentatum a ncilio. Licet enim si liri stus,existens in caelo, sit itav isibile caput E clesiae,ua psam continuo influens per gratus caput tamen visibila Ecclesiae quod .e teriin

illam gubernat Vice Christi,

297쪽

29 O Veritas Religionis Catholicae Pontifex. Est ergo evidens disparitas: quia constat inaniselle ex Constitutionibus So- cietatis & ex Bullis Pontificu ai,Generalem la Societate accipere immediate potestatem, l& Societati ut congregatae esse subjectum : l& contrarium constat ex Euangelio,eX Patribus & ipsis Conciliis Papam non accipere potestatem ab Ecclesia , sed immediate a

Christo: nec subes se Concilio, sed illo superiorem esse;& Concilia ipsa hanc superioriatatem a 'novisse, dum ad valorem suorum decretorum recurrerunt ad confirmationem iΡ ntificis:cum in Congregatione generali satis sit,decreta condi a majori parte, ut totam Societatem ligent, nec opus sit consi matione Generalis ad ipsorum valorem. CCXXV Nec fuit conveniens, ut Christus subjiceret Romanum Pontificem Concilio , sicut fuit conveniens, ut S.Ignatius in Constitutionibus, vel potius Sedes Ap stolica eastonfirmans, subjiceret Generalem Societati ad Conventum generalem convocatae. Nam ut inquit P. Suareg) Pontia sex, scut fingulari oe excellentiori 1mdo habet a Deo pote Iiarem , ita habet peculiarem Spi

298쪽

eωdenter demonstrata. C.6 f. et T. citiuscumq; superioris dire itionem vel coactionem. Alii vero inferiores Presati, sicut ab ho-ininibus eluuiitur , ita convenienter toti Cois

munitati fere Congregationi generali subjiciun tur. Quod non fiterit conveniens, Christuna Dominum Vicarium suum subjicere Conci' lio, probat faetum ipsum; quia Christus il

lud fecit, quod melius,& convenientius erad Ecclesiae suae. Constat autem ex Euangelio, totum corpus Ecclesiae subjecisse Romano,

Pontifici, ut capiti visibili Ecclesiae. CCXXVI Idque ratio evincit. Nam Pa

pa Princeps est Ecclesiae totius, utpote Vic rius Christi : ergo in terris sit periorem non habet.Probo consequentiam. Nam quia summus Princeps est Ecclesiae,non potest judi cari ab ullo Ecclesiastico Iudice. Rursus quiat Respublica Ecclasiastica spiritualis est, ac proinde major ac sublimior quam ulla Reia publica temporalis, ad summum Principem Reipublicae Ecclesiasticae pertinet,dirigere judicare summu Principem Reipublicς temporalis,non autem ab illo dirigi Sc iudicari talioqui rectus ordo δί ipsa natura rerum per turbaretur. Ergo Papa in terris superiorear

potestatuna non habet,a qua judicetur. .

299쪽

esidenter demo strata. Cap. 7. - 293 Thaumaturgi de quibus vide Basilium libro de Spiritu sancto, c.20 ; Gregorium Nysienum in Vita ejus; Hieronymum de Viris Illustribus, de Eusebium ex versione Rusfini, lib. cap.2Juuarto , culo , habemus miracula Antonii, Hilarionis, Martini, Nicolai, & aliorum, scripta ab Athanasio, Hieronymo, Sulpitio,

Quinto seculo , habemus miracula pluriama,quae describit Augustinus facta suo te pore lib.aa de Civitate Dei cap. 8.

Sexto saeculo,hibemus miracula,quae na

rat Gregorius in Dialogis , ubi refert duo, facta a Romanis Pontificibus , Joanne dc Agapito, lib. 3 cap. a & 3. Septimo faculo, mirac ita facta in Anglia a S. Augustino & Sociis, de quibus Gregoriusl.9 epist. s 8,&Bedat. I Hist. c. 13. Item ab Osrualdo Rege per lignum Crucis l.3 F.2. Octavo saecula , miracula S. Cuthberti &S.Ioannis in Anglia,teste Beda l. & s Hist.

Nono faculo, miracula Τharasit, scripta ab Ignatio Nicaeno. Item alia innumerabilia omnis generis, facta in civitate Suessionensi in tractationes eliquiarum β.Sebastiani Mar-

300쪽

z9 Vcritas Religionis Caconca tyris,quq fa ista est anno Domini DCCCXXVI, de qua vi de Annales Francorum scriptos summa fide ab Auctore qui illo ipso tempore floruit. Decimo saeculo, miracula S. Romualdi,. scripta 1 B. Petro Damiani. Item Nencessii Regis Boemorum,S.Udatrici,&S. Dunstant, de quibus vide Surium. Undecimo miracula S .Eduardi Re pis & Virginis, S. Anselmi,. Gregorii Papae VII, & aliorum. Post illa undecim saecula, CCXXVIII Duodecimos illo,cbaruerunt in Ecclesii a Catholica miraculis B. Malachias & B. Bernardus De Malachia Episcopo LegatoPontificis Rom.sic scribit Berna

dus in Vita ejus, postquam narravit multa miracula: suo, inquiens, antiquorum genere. miraculorum Malachias non claruit Si bene advertimus pauca ipsa quae dicta sun non Prophetia defuit illi,non revelatio, non gratia sanitatum, non mutatio mensium, non denique mortuorum fuscitatio. Beatus autem Bernar--.dus, Monachus & Pater Monachorum, ac

Romanis Pontificibus addici issimus , pluribus miraculis claruit quam ullus Sanctorum,.quorum Vitae scriptae exstant. Nam una die in