Marcii Tulli Ciceronis Tusculanarum quaestionum ad Marcum Brutum libri 5. Cum scholijs Pauli Manutij

31쪽

Ino Cadmi filia nonne Leucothea nominata e Graecis Matuta habetur a nostris' quid tam si prope e selum, ne plures persequar, non ne humano genere eompletum est si vero scrutati vetera , & ex his ea , quae scriptores Gratelae prodiderunt, erue

re eoner; ipsi illi maiorum gent lim dij qui habentur , hinea lnobis profecti in coelum reperientur quae re quorum demos strantur sepulera in G caecia. e. miriseere , nu'niam es initiatus, 'uae tradantur mi sterus 'tum denim quam hoc late pa teat, intelliges. sed qui nondue , quae multis post annis tractari caepissen , phifiea didinis sent , totum sibi persuaserant squantum natura admonent. cognoueraui, rationes , ia ea sas rerum non tenebant , visis

quibusdam saepe mouebantur , hisq; maxime nocturnis, ut vi derentur ij, qui vitaexeesserata viuere, ut porro sit missium i

32쪽

nos afferri videtur, eur Heos b. eue credamus , quod nulla tensili. . tam fera s nemo omniu tam ietii immanis , euius mentem no ih. Inouerie deorum opinio . inulti quus parua selisit; id mim v Nili tioso more esset solea vomes

ih. tamen esse vim, k naturam di- ut. uinam arbitrantur . nee vero ideollocutio hominum, aut con iti Lentus effete: noninstiniti, Opi nio eii confirmata, non iee ibis non autem in re consensio omniti in gentium, lex naturae pu- qui , tuo is um mortem Primum non eo;

γ lvῖς t, quo deos orbatos vita

illi commodis arbitretur ρ eo IIo αρν ,Cris . nemo enim moeret suci

i, eo est, quod eum, quem dilexi

33쪽

niaxiarum vero argumentsi est, natura ipsam de immortalitate animorum tacitam iudicare , quod omnibus curae sunt , &rabaxime quide , quae post morte lfutura sint. serit arbores, quae

alteri seculo prosint, ut ait Sta lius, in Sinephebis , quid spectas nisi etiam postera secula ad se Pertinere pergo arbores , seret ldiligens agricola , quarum aspi ciet baccam ipse nunquam: vir lmagnus liges, instituta. Remp. lconseret . quid procreatio libe- lrorum , quid propagatio nomi nis, quid adoptiones filiorum, 'quid testamentoru diligentia , iquid ipsa sepulcrorum monii' lmenta , quid elogia significant, nisi nos futura etiam cogitare quid illud num dubitas, quin speciem naturae capi deerat ex optima Auaq; natura ' quae est igitur melior in hominum genere natura , quam earum , qui

34쪽

MBER I.' et'

'ra: duaquam abij seta, nisi cum inter homines esset, eam sibivtZ muniuissee. vetera iam ω religione omniti consecrata. quid in hac Rπ:ror, tan- iq; viros ob Remp. interfectos cogitasse arbitramur pii ldε ne ut finibus nomen suum , qui. υnrifc λ nem, vi qua sine magna spe immotis litam se, pro patri. offerret ad in r. Hicuit esse otiosum The-

Iieuit, ne de vetera, de externari metibus quass

,-2 '-dempto , quisi Ooribus,3 periculis viveret δ

35쪽

Hic vestrum panxιν maxim

mercedem gloriae flagitat ab εjs, quorum patres affeceraε statia. illenio;

Q Sed quid poetas opifices post s moris nobilitati volui. quid .s. lPhidias sui sim ne specie inclu' l stin et ypeo Mineruae, e si inscri- here noliceret ρ quid nostri pui liosophi nonne in his ipsis sis bris, quos seribunt de eonteni ς' da gloria sua nomina in- is et ibunti quod si omnium eois' l elisus,naturae, vox est: omne', squi ubique sunt' consentiunt, lesse aliquid , quod ad eos perti' .

Pear, qui e vita cessistunt: nobis quod idem dixistimanducti est, de si , quorum cui inpento , aux' virtute animus excellit, eos a Duramur , qui uatura optim 'sint , eernere naturae vim maxi' l

36쪽

qui'; posteritati seraurat, eue aliqui , euius is post sensuis sit ha iturus.

ι ea ut Deos essa natura opina inaur : qualesq; sinc ratione e gnoscimus; se permanara animos athitramur eosensu nationum omnium, qua in sede manea ut, qualeiq; sint μιione d scendum oculus Agnorat sono xu inferos, easq; formidines

quas tu contemnere non fine causa videbare et in terrans.na a

ciatibus eorporibus, hisq; humo tectis ex duo d ctum est humam, sub tetracεsebant reliquam

uuam ast mortuorum, qua eorum opiniouem magni errores con Iecuti sunt . quos auxerunt Poetae: frequens enim eonse Dae , α pueri , mouetur, aut um--ώeronte

37쪽

crassa caligo inserum . tantumq; valuit error, qui mihi quide iam sublatus videtur, Ut corpora cremata cum scirent,

tamen ea fieri apud inferos fingerent , quae sine corporibus, nee fieri possent, nec intelligi: animos enim per se ipsos viventes non poterant mente complecti: formam aliquam , figuramq; quaerebant . inde Ηο- meri tota νεκνα inde ea , quameus amicus Appius σια faciebat: inde in viciniano'stra Auerni tacus:

Vmie anima excitantur obseu' ra umbra. aperto ostio.

imagines mortuorum.

has tamen imagines loqui vo lunt quod fieri nec sine lingua snec sine palato. nec sine faucisi, laterum, pulmo flum vi,& fgu xa pistest : nihil. enim animo videre poterant et ad oculos omnia referebant. magni autem est ingenij reuocare mentem a sensibus . de cogitationem a

. si

38쪽

-E R ij I Φ conluetudine abducere itaque, teredo equidem, etiam alios tot seculis disputasse de animis, sed quod literis extet, Pherecides Pyrius primu dixit animos hominum esse sempiternos. antiquus sane. fuit .n . meo regnan- . e gentili hanc opinionem di-lcipulus eius Pytagqras maxime confirmauit: qui cum Su-tegnante, in Italiam ve--nisset , tenuit magnam illam 3raeciam cum honore, Se disciplina, tum etiam auctoritate, multaq; secula postea sic vigeser orti nomen, ut nul-HaIii docti viderentur . sed redeo ad antiquos rationi illi sententiae suae non Diὰ redde-Dant,nisi quid erat numeris, aut deseriptionibus explicandum . Platone serue , ut Pitagoreos cognosceret in Italiam vehis te, in ea cum alios multos tum Architam , Timeumq; coono uisse , didicisse Pyl gore omnia ; primumq; de animo amernitate non forum s*usillo

39쪽

quod Pythagoras, sed ra-

. tisaem etiana attulisse, qua, nisi quid dicis , pi aetermittantus, &hane totai spem immortalita- tis reli aquainus. A. An tu ,cum me in summam expectatiouem jadduxeris , deseris p errate mehercule malo cum Platone, quom tu quanti faetas scio,&- quem ex tuo ore admitor, quam j, csi istis vera sentire. N. Macte virtute: ego enim ipse cum eo

dem ipso non inuitus errauerim. lima iritur dubitamus an sicut pleram . sic 'ti hoc quanquam

hoe Muidem miniate. ι persua dent enim mathematici, ,terra

an rnedio mundi stam , ad uni uersi caeli complex um , quasi instar obtinere , quod ast προν illi vocant δε eam poti dr a Rura esse quatuor omnia gignen tium emporu , ut quasi partita abeant inter se. & diuisa mo- aucta, terrenaeia humida suom te nutu , M suo: podere ad pares Ogulos in terra , & in mare fe- reliquae duae P a tres, 'Π' igne

40쪽

Iguea , altera animalis rurillaei 1uperiore in i mediu loesi insidi: grauitate ferantur , R p -- l . -ienem locu 'iuissent , Dei 'mia natura superiora appeten re, siue quo. a gtauioribus uiora. natura repellanςur , quae cum constene , perspiculi deber

excesserint,sive illi sunt anima

merus quidam sit animus , quod -- ter magi , qua dilucide vicitur, aut quinta illa non nostio ta mRgis, qua non inteli cia natura , mu Ito etiam tot puriora sunt, ut a terra oorissime se efferant. horuin

oreta inens aut in corde, eere

tume demersa iaceat. Dicaeara Chu vero c. Aristoxeno aequa- tam alter- ne condoluisse quia γ