장음표시 사용
131쪽
Elementumque &e. non separare, sed tantum digerere debebar,&c terum relinquere. Si vero is separationem etiam molitur in Edentiis&speciebus,tam caussam Diarrhoeς confert,prout separatio illa instituitur. Praeterea vero persaepe sibiipsi quoq; , ut dictum est,appetitum mouet eorum,quq non ingeruntur: veluti si appetat edere id,in quo medius iacet, non secus ac equus, qui praesepe admordet. Quod ita te habet. AN trahit nimirum ad sese humores sui corporis ipsius, quos edere appetit. Iam appetitu isto corpori infligit morbum. suum cnim corpori nutrimentum subtrahit. Et dum suum ipsus sanguinem absorbere desiderati iam iterum alium morbum ioducit. Corporis enim sanguis cibus non esse debet,sedElementum corporis, a quo sustentetur. Sicceptus appetit
--- adipem intestinorum,& res alias omnes in corpore exsistentes,ut mu- cum, fluxus, quos ad se trahit ceu cucurbitula sanguinem. Vnde sit,ut sedes iam tales, iam aliae,iam sanguinolemae secedant. Quare autem Z Quia
nempe sedes illae fuerunt sanguis, x sanguis iste fuit stomachi cibus ac appetitus. Qualis ergo cibus, tale eius egestum. Sic egesta interdum aquola exsistunt. Nam a corpore humiditates extraxit. Unde fit, ut secedentia cibi naturam retineant. Ita pariter egesta nonnunquam coloristiunt argilacet, quia stomachus pro cibo sibi attraxit rheumata corporis carnis. Aliquando lutea sunt; attraxit enim fel, quod ea tangit: tu sic dein
ceps. Opus crgo cit partes corporis probe cognosti, quomodo se in exaltatione sua habeant secundum substantiam, colore,, & alia. Hoc qui intelligit, is ex stercore diiudicare potest, quidnam aegri stomachus ederit.
Ceterum de his notabitis, quod instante tali stomachi appetitu.ώ--- nunquam proba digestio fiat. Nec enim ex ossicio suo agit is: sed evagatur,&appetitui suo indulget. Nec hic diuersum fit ab adultero, qui cuti
suam domi uxorem alat, sectatur tainen extraneam, cum tarneu uniue
sarum res & ratio eadem sit. Hoc modo&stomachus euagatur, suamque stationem deserit. Quam exorbitationem deinceps sui morbi consequuntur. Mcdicina ergo omnis in hoc posita est, ut appetitus iste dematur & sopiatur, hoc est uno modo tollatur appeti tus separandi stercus in suis speciebus ac partibus: altero caueatur,ne suum ipsius corpus is ς-dere desideret. Et hunc appetitum qui tollit, is profluuia omnia iustulit,
ipsamque naturam cum stomacho approbe univit. Manet ergo Diar- rhoeae caussa constans in eo, quod omne,homo quod edit, ac pro cibo ingerit, venenum, laxatiuum,di clementum in se habeat. Stomacho autem virtus data est, res cas a cibo separandi, & venenum, laxatiuum ac elementa citra damnum cxtra corpus emittedi. Is autem si ieparationis voluptatC
132쪽
luptate capiatur,quasi scire cupiat, quid praesto sit, oc hoc sine seorsim
Dum ab altero seraret: iam per nimiam illam separationem Diarrhaeae cauisun ac occasionem ministrat: sicut etiam ilia ratione, quando tui senipi ius corporis edendi desiderio lacescitur, morbos modis inultis conci- t. Medico ergo admodum curiose 5 sedulo egesta Consideranda sunt, α ex quibus conditio stomachi apprime noscitur. Nulla enim egestio et quae stomachi actionem de appetitum non prodata Etsi vero interdum stomachus quoq; a morbis aliis adduci qu at, ut Diarrhinas moueat,non ex lasciuia quidcm propria,sed ex vi mor- hi alterius incitantis: Diarrhaeae tamen nullae fieri possunt,quin is conprimere re aemulari annititur, hoc, vel illo more modoque. Si enim stomacho res inusitatae, adueriae, aut incitantes offerantur,rnutris modis a tentat, qui di quid ex illis faciendum ac fabricandum sit. Iam per varia ista tentamina, Gedes variae concitantur. Si quis enim vel febri, vel icterit a Cc. laboret : tunc de his aliqua portio etiam stomacho offertur eden- da. In quo duinis suum magisteri uin exercet, vario seruodo applicat. Si enim cori ueniat ipsi, quod esurus esti tunc is morbum omnem deuoratac depascitur: sin minus, offenditur quas ac ringitur. Sic multaex morbis ipsi obueniunt edenda. Cum vero consumendi omnia quandoquo appetitu destituatur: partes interdum quaedam relinquuntur, & alius
morbus remanci. Omnes enim, quibus homo assiigitur, morbos natura in stomacho euincere dcexpugnare molitur. Et ilei cora talia ex una cOR- - - cui rento morbo cognoscetis. Quae si Mucantur, bene habet stoinachus ' - πιών
Si vero morbus primarius nonaucisci: itoniachus solus in culpa foret:
tunc res se habet, ut diximus.
Quoniam ergo stomachus ita mirabiliter species dii Ieparat,ob id
tam varias sedcs molitur, quae non omnes recenseri queuntini pecie. Sed in gcnere sunt venenos , laxatili ,esementares, ex morbis prioribus concitatae. Nomina ergo sedum consideranda minime sunt, ut perca sedes aliae ab aliis dii linguantur,&suae cuilibet speciei appellationes peculiar designentur. Qui, enim species onmes,ut Lienteriam, Diarducam, Dysentcriam&c. inclagare queati Sed casdem nec per curam comprehzndet. Cura enim ventriculi unica est,ut huiusmodi appetitus,de tentamina artificiola, qui b. Diari horas adducit,tollantur. Seu Diarrboeas frequenter citasti caulsantur cibi, xt d. tum eth, qui naturae eius aut consu tudini conuemcntes non offeruntur.Illae citam hoc casu plerumque taaidiu di
133쪽
rant, donec multis experimentis stomachus editat, quibus artibus cibi illi tractandi sint. Nam simile etiam infantibus accidit. Qui etsi ventri culum habeant: idem tamen cibis domandis nondum aptus exsistit. Vnde
. nullum excrementum verum molitur. Si vero per tentationem 5 experientiam crebram arte separationis didicit, iam quod ingeritu damnum e. i. amplius non facit. Ideo consuetudinem mutari,tutum minime eth Nanx δε---- multa sunt, quae disciplinam nouam ad digerendum ventriculo impor- tant,quae sine periculo plerumque non sunt. Sic fructus, lac,cerasa dcc.s des mouent, quia stomachus illis inassuetus est, nec dum separationem eorum debita didicit. Et donec insolidum assuescat illis, Diarrh vae non cessant.Sicut enim artifex nullus est, quin artem ex primis rudimentit, principiis didicerit: sic stomachus etiam costitutus cst, qui artes omnes i ctiam venena & alia edendi nouit, easq; ciborsi digestioni impendit. Sed dissicilius ad consuetudinem hanc ducitur, nec nisi permulta tentamina
hunc habitum induit. Hinc vos Humoris et tandem discite.
Tatuarius quilibet sua secum instrumenta, ac in cerebro idem eius tiis. imaginis, quam stulpere vult, habet. Hoc est,imaginis sculpendae a
tem nouit. Eadem & stomachi ratio est. Is ad operas suas procedens,materiam selito ac consileto sibi more aggreditur tractatque ,& a cibo separat, quod cum eo non miseeri debet, sicut statuarius quoque fragmenta superflua praecidit. Idem similiter&stomachus facit. Is praeterea etiam
tinctori senilis exsistit: qui pannos multos perdit, dum ipsam tingendi
artem recte comprehen scrit. Eodem modo & ventriculus hanc artem habet,quam tamen 'on nisi per tyrocinium assecutus est. Multa perdit, priusquam artem ponitus teneat: licet magistrum, tincto alio, longe . tertiorem habeat. Similis idem est is agyrico, quae res omnes sebtiliar, separat,mundat,idque iam hoc modo, iam alio, donec, quod quaerit, inueniat. Eadem ratione stomachus quoque inquirit hoc illove modo, i nec transmutationis artem optimam sumi namque prehenderit: necatent ado desistit, priusquam neruum quod aiunt ipsi alitigerit. Hoc tamen experimentationis tempus multis nimis difficile ac diuturnum obuenit. Ideo ad stomachi canitatem tuendam,&confitetudinem pristinam seruandam, periclitationis nocumentum nos omnino adhortari debet. Tempus enim quod ad hanccius institutionem impendendum est, ambiguum ac fallax est, & frequenter stomachus ipse destruitur, priusquam tyrocinium suum compleuerit. Idemque hic sit, qtaod cum me tallario: qui iam perdit,iam lucratur. Omnia cnim a natura tentantur,
134쪽
non secus ab artifice. Et Diarrhoeae generationis iste modus est: de quo plura ex isto lumine naturae.
OBiici posset a quibusdam, profluuium hoc a cruditatibus oriri prae -
terfluentibus. Sed hi non attendunt, quod cruda no sint excrementa Tum etiam cruda vim expulsi uam non continent. Add nihil adesse, in. ex quo stomachus substantiam talem ac corpus facere possit, nisi id prius separarit. Nam a separatione, non ante eam Diarrhoea fit. Sunt etiam qui dicant, externum frigus aut acrem gelidum profluuia eiusmodi parere. Id tamen aliter fieri non potest, quam sicut aqua ignem exstinguit. sic enim per ista operationes stomachi impediuntur,& tamen in stercus aut excrementum abeunt,cum hac tamen mutatione,sicut opifex, ut pictor. , qui malis pigmentis pingit,ita, ut nulla res natiuum suum colorem adipi-icatur. Humor istae ergo multo magis contrarium inferre poterant.Cum vero tam Microcoimus ipse, quam natura istarum rerum, de quibus illi nugantur,nescia sit: contraria ipsorum non magnifacienda sunt. Pessi- me enim ventriculi naturam,&multo peius ipsius morbos descripserunt. suisque receptis ipsimet produnt,quod tam in principio,quam fine mise-
SI in stomacho compressiones, ardorem, or en sentias: dicito stomacliuio pati in sua operatione,& a veneno nimium subtiliari. Si vero superne eiiciat, dicito, ipsum Helleboricam naturam a cibo separasse, de huic dominium permisi se. Quod si interne excernat. dicito psum L x tiuum deorsum propulisse. Si colica&umilia cooriantur: suo illacem
Rium primorum species in re qualibet insunt: sub quibus genera o-1 mnia comprehenduntur, adeo tamen in sua quantitate subtilia, ut impossibile sit ea aestimari aut conspici. Vt exempli gratia. Caulis c. ' Romana ex herbis esilibus omnium nobilissima est. Quid vero secun dum naturam suam caulis Romanaesti Res nimirum est composita ex tisi stomnibus speciebus mineralium, fructuuin , Tereniabin, & graduum. In ipsa est Arsenicum, Mercurius, Marcasita, sal, Sulphur Δί uniuer is species: in ipsa est Colocynibis, Scammonea, Turbith, Elleborus, se omnia suptica de Diapboretica, ouintaincarnatiua, omnia Mundi
135쪽
ea tua, Digestiua &e. Ei ut summatim dicam , omnes naturae sp cies in ipsa suiu, hoc est, uniuerta vi rtutes in una herba hac condi uint. Non v. tantum in hac, sed in rebus omnibus ceteris similiter. Ea a. praecellit rei qui ,in hoc, quia cibus est. In laric,quod inutile exisistit, id stomacho sep rate imaridicum est, via nidis natura pretieruetur,non secus ac principiam suos subditos tueri fas est. Itaq; vi , adeo nobilis & industriti subtiliit a tem tuam tractat stomachus, ut separandi vi sua seorsim helleborum tam exquisite trahat, q. in ossicina line omni permixtione purus conderetur. Eadem solertia etiam colocynthidem de reliqua limitia extrahit. Quod eis quidem in mandatis non habeat, riari tamen a magisterio suo non potest. Hunc eius morem v. homo ferre cogitur, utpote tragilitati subiectus. Illud v. pariter et artifex nouit,qui ex saccharo colocynthidem,& ex x colocynthide saccharum extrahat. Et hoc non possit dexterius ipsest sis. . macbus Dum ergo mirabilia huiusmodi opera exsequitur, exspectadum est,quid boni, quidue mali producat&c. Per tiaeca. Deus sua nobis nu*cula exhibet in rebus istis. Hominia. ferenda omnia, ut cadunt. Ipsius n. eiu senis haec omnino conditio est,ut caducus ad omnia inclinet. Interim stom clius suo operi incumbit, siue ad bonum, siue malam sit.
Oaagrae nomina quidem mulca indutiar, quae tamen
non ex ipsius morbi caussa ac natura desumuntur, sed ab Gius loco vel scde. Nihil ergo interest, quodcunque nomen retineatur. Nam id testem locu affectum definit, nec aliariis , is Vllam notariam confert. Geminum vero morbi nomen i nouia est. Hoc enim ex morbi cauisa desumitur.
neue audies suntire fluxus ad pedes aut manus,aut coxam,
- . aut Articulos alios,cute persistente integra, dolore vero ci tumore, ruboreque gliscente, cum in appetentia, & artuum vicissitudine: istum podagricum vocato. Etsi vero malum non viai, sed multis partibus sim ut familiare sit . nihilominus tamen is unus morbus dicendus cst. Sic si malum vel frequentius, vel rarius, gravius vel leuius incumbat, indicium v- num tamen dandum est,tam de senibus,quam iuuenibus,ta contra.
136쪽
A D podagram describendam breuiter, exquisitiore philosophia de
Astronomia opus cst,quam in ullo alio morbo requiritur. Cum errgo su er illis lain Theorica uuam Physica Medicinae constituatur ob hanc dissicultatem liactenus admissus error est, qui fecit, ut huc vi et
nulla certa padagraecula indicari potuerit. Quis enim ex veteribus viri' .am tantum in Philosophia Astronomiaque cognitionis habuit ut de crisibus doctrinam vel leuiter saltem tenucrit Z Primum ergo de Ellcntia ν - Podagra: ita attendite. Unicuilibcimoibo tuus locus cst, in quo is vcluta τ' 'sedet ac habitat. Pro huius discrimine, liuersum quoque morborum iudicium est. Hic enim oculos tener,ut coecitas: ille aures occupat,Vtia ditas: iste collum obsidet, ut squinantia: alius pcausal sigit,ut canccr alius hepar,alius pulmoncm ,&c. Hoc pacto Podagra morbus est corporis edem suam in synoui astructas. Cuius autem membri synouia exalta-γρ ' lata est,eiusdem quoq; Podagra exaltatur: nec praeter synouiam locum alium ullum Podagra occupat. - ν - εIam cro morbus per se est Liquar, cuius natura siccus non habet ac sillum minerale aut succ acetosus, veluti de salis genere sunt specie b , lumina, inrisia,Saba, dein ira, ham: aut de acclos crum, AN i' 'Draberia, uacta, de similia. Huiusmodi si in Microcolino producantur, re infria uiam, luet talia aversatur,impingant : tunc,prout talis natura ac ta, pontica, acetoia vel Athalis exsistit, ita synouia assuitur,&dolorcin Olbumque concipit. Istorum enim duorum conuenientia nulla est. Si vero alicubi coniungatur de commisceantur prout Liquores isti Niucci gradantur, praeparanturiae, tales exsistunt. Non nudi enim veluti destiliantur: quidam ceu stablimantur: aliqui tanquam reuerberantur. aut cal-
Ca nantur, aut dissoluuntur: aut incidun t ceu Liquida,coagulata, resolu- ta,exsiccata,& si quae huius conditionis sunt. Horum vero omniumurti sex praeparator annus est. Annus vero ι.. . quid est 3 Estas scilicet S Hyems. Haec autem quid in Physica ni- 1.,- mirum. Podagra duas naturas habet 3 Estatem&Hyemem: hoc est, pro- ρ prietas aestatis est genus Podagrae unum: natura vero Hyenai, Podas senus est alterum. 2Estas est calida, hunuda simul de sicca. Talis ipsius --- etiam est Podagra. Qualis influentia, talis etiam aestas. Non enim ipsi di- ' ies aestas sunt eis coelum. Coelum enim hoc tempore taliter constitu u,
aestas est. Unde fit, ut ipsa quoque podagra mixtim humida&sicca sit, vel ut aetii vis quibusdam diebus aliquoties pluit,& iterum caliditas & lic- π -- citas incidit. Ea vicissitudine podagra quoq; variatur. Idem& Hyem, fac t. Non dies hyemis Hyems sunt, ed ψcelum ipsum ita exortu Hrem e R ι
137쪽
Putabitur, quae humida&sicca est. Eodem modo&Podagra eius se habet,quae frigida,iam secundum humiditatem & siccitate, instar aestatiscuariatur. Hyemis interim alia conditio,quam aestatis. Sic alia etiam in suis impressionibus aestas ossistit. Opera ergo vobis nauada est, ut probi Astronomi sitis. Sic enim paroxysinu podagrae explicare poteritis. Cc licursus duplex eth: Brumalis & Estiualis. Similes cursus etiam podagra habet. Quandoque vero euenit, ut stellae niuales seu brumales in ristate oriantur. Vnde per aestatem copiosa nix decidst, quae in calidis locis aquae forma decidit, citamen nix est. Si talis per xitatem hyems sit tunc podagra hyemalis est in tempore contrario. Pari ratione & stellae aestiuales saepius in hycme oriuntur, ita ut dies aestiuae admodum calidae sentiantur. Idem ii militer& in Podagra contingit, ut tempore gelido paroxysmi calidi invadant. Eadem ratione calori interdum quoque fim , sora concurrunt,ex stellarum istarum commixtis paroxysmis. Si enim stella brumalis in AEstatem incidat, frigus inducit : ea iterum digesta sol flagrat. Is ergo calor est,post stellam hybernam i ngruens. Sic frigus calo que se inuiccm consequuntur nastella subinde post alteram occumbe. . temoriente. Et talis est natura, modusque ac conditio podagrae,omni- umque ipsius connexarum speci erum. Ceterum hyemis impressiones naturae peculiaris sunt velut ps culiaris aestatis. Estas imbrem humidum fundit,&eundem re siccat. Sic ipsius quoque podagra suum liquidum fundit, de idem rursus abserbet. Hyems suam ponit nivem, suum emittit frigus, &c. & coagulat,ae co sulatum reliquit. Idem eius quoque podagra facit, quae suum congelat liquidum, &ex eo producit grana x grandines, dic. Nisi vero aestas staquatur & grandines rosoluat ceu niuem: tunc coagulatio iugiter con- stans pernianet. Si vero ex tali impressione erystallentur &lapidescantillae,nunquam deinceps resoluuntur. Hoc fine coelum aestatem profert, . suasque impressiones addit duplices. Coelum cnim feruidum est, de ra- .men pluit, hoc est, humectat α refrigerat. Ita tamen dispositum sibi ipsi fit Medicus: suum enim ipsius imbrem tollit & consumit. Vnde fit,ut podagrae illae remittant, aegrique vegeti resurgant. Hic autem lucta alia est. Hyems enim si nimium imprimat &coagulet,non recedit iterum,aest tesque sequuntur breues,& stellae aestiuae efficaces non sunt. Huic pod grae accidit idem,quod montibus,qui niue fra perpe tuo obteguntur. Horum vero . morborum ac Paroxysinorum Naturam conditionemque solus Astronomus cognouit. Qui enim coelum 2Estatis,ipsusque stellas, di barum naturam pernovit qui perspectum habet coelum emis, Δρ eius stellarum vianq, ac conditionem : is iam certo indicare
138쪽
potest,talem vel talem esse podagricum,tales eius fore paro sino , cc A.. . . Hic enim caulla materiae alia non est, si quod acciosa Hyems sunt, dea cetosorum genera sunt species itellarum hyeinalium: & talia sint ae stas,ipsorum a. genera sunt stellae. xstiuae. Sic nimiru Philosophiam ex A- f., stronomia dimanare,& utraq; in unum confluere dignum est. Res enim Philosephiae subiectae cires, quas tractatAstronomus,conuenire sibi omnino debent,veluti is vitrioli, α stella Nitiata. Eade &ceteroru ratio I . . est. Influentia etenim, quae ex coelo ducta, salia ac mineralia fecit: cadem&in Microcosmo talia producit. Microcosmus enim iste mundus est. ln hoc autem ciniam omnia generare debet, quae mundus in se continet. 'Ex quibus q, praedominatur de exaltatur, id morbus est. Et sicut dictitari let,coelum noc loco multum metalli,illo multum lapidum produxiste: -- sc itidem dicere quoque licet, coetu in hic salia , illic acetos a genuisse, quq i ii manibu s ac pedibus dominentur, veluti Metalla in Eli chlandia de Militia: & vinum :n Alcatia, Franconiaque. Philosephia haec in omnibus constans&perpetua est,coelos duos
exsistere,supernum,insecnum. Mirabile autem,coelum supernum: mirabile etiam infernum. Sicut superius coelum elementa regit, & in ipsi generat materiam ibi repertam, eo uniuscuiusque regionis subiectum
protrahit ,&ex eo facit id, quod cse debet: Ita sciendum est, quatuor etiam Elementa inexsistere ipsi homini ,vtpote Microcosmo. Ergo in ahoc quoque subiecta mineralia, quae omnia in homine sunt, produc in
tur: quanquam unum altero magis minusue,&c. Ex quo intelligere de
betis,quod homines uniuers,in rebus omnibus exaltentur,licet per ip cies hic in hoc,alius in alio. Et licet ali us quidem Podagram non icta tiat: nihilominus tamen in ipso eius materia condita est. Ccclam aulcm pro traxit aliud,& Podagram in suis subiectis millam fecit. Sic in quibus Po- --λ- .dagram produxit,in his reliquit alia Fas ergo est, Medicum Astronomii μήνην .agere, ut sciat dedignoscat,quidnam in Microcosmo coelum protrahat, de quid tandem exaltare velit. Pro eo enim Physicam ac Theoricam suam insti tuere debet. Si harum autem rerum imperitus Medicus sit eced tandem de morborum substantia, caussis, matcria aut naturis blaterat Z Mera enim Sophismata fundit,& exostentatoria illa Humorum iactantia fatiscit
Notum vobis ac exploratum est, dici passim solere, phitonissam gra-
dinem,t itria,fulgur, tempestatem, & similia, quae varie eueniunt,concitasse. Vnde vero ista fiant, multi balbutiunt. Dum vero
hic de Podagra loquimur , necessitas est , rem ipsam intelligi , di in
139쪽
n ullo haestari. Si eniin,quod fas est, Podagra noscenda est :venescarum quoque vim ac potestatem intelligi ,res poscit. Procul autem a Medico
sit,qui intelligatur,veneficium estc.Sit veneficiu q. Nam de nomine nemo .sia '' qui intc atur,
misis litigat. Tu vero id naturale cile dicito,non praeternaturale. Non dicas, ar-aoi diabolum ea praestare, sed hominem patrare affirma. Hoc vero nihil est. Multae artes in Med: cina a diabolo & spiritibus patefacta sunt. Id voros militer in philomilis etiam cucnirc, quis contradicet 3 Secundum na- turam loquor: ceterum insio pretio relinq io. Sicut enim excoacedonio
. .. ignem excutimu , quo lignun ii .cen sinius : quis hoc opiis veneficiuni' eile criminabitur, cum tame modo naturai. fici Qu ad si ergo tue quoddam serrum prout est similiter exsisteret, quoci niuem&grandi neni fabricaret: subicctumque loco s)gni idoneum daretur: cum sicut ignis generatur,eodcin modo generetur etiam tonitrii,&c. Quis quaeso ista non ratione naturali seri dicat Quia vero Masia defuncta est, ideo ignis quoque iste cxstinctus pariter cit, resque ipsa vcneficio imputari coepit, quae tamen opus naturale exsistit. Ignem acccndere quid aliud est,quam j. , .. Magiat simile quoque alterum cst. Et scirclia cialia aequum est Vulin.
. ., - . Deus in operibus suis cognosci. In malum aulcm usum nihil quicquani impendi debet. Vtrum quaeso horum cst peius' aut ies non eadem est,incendere domum,vicum, ciuitatem aut grandinem concitare, perdere
in. fruges: Nam utriusque una Philosophia, una potentia est. Aut quid hoci est,quod vcnenum potan supra be , ta hominem occidis,qua ipsa quoque Magia est Z Vnum supprimitur: alterum manifestatur. Et illa talia' consideranda sunt,uticiatur , nihil vencscii hicefle, sed mera naturalia. Tale enim cit c colu inferius, quod nobis i guem dat,& pariter dat frigus. Idem etiam Podagrana fabrc facit, non aliter , ac si sulphur accendereti aut Mercurium in niuem conuerteret. Podagra clania quid aliud est, nisi sulphur accensum, in synoui a se uicias, cx tribus primis deductum Z vel eo tum incendit frigus, hoccst, scrcurium, is producitgrandines: & in vicisque concurrens sal .sic ergo is,qui in Microcosmo podagram facit, similis est ei, qui ex silicc & fcrro ignem proscri,& lignum acccndat, &c. aut similis est philonisς,quae ex Sipha ignem excuteret, Macci ridat nai, turale subiectum Collisan, unde tempestas oriretur. Simili ratione stolla
ι. .ι- Podagrae incorpore naturae res aestiualis,vel byemalis naturae est, suu in opus consectum dans, ac subicctum, suum subialiter &industrie exaltas. Plus enim aliis ad morbum uoum faciendum requiritur, quam artes omnes unquani sub mundo artis habuerunt. Vmueritas autem artes natara in tabricationibus suis superat.
140쪽
inire hic possit ebrius aliquis Medicus , Podagram esse guttam . mina Sed si gutta esset, tantum potestatis non haberet,ut paro'simos cieret,& hoc illo ue modo se gereret. Nihili ergo est iis,quod dicunt,gutta esse: sed opus insuperest, ut potentia simul addatur qui illa sit. Ex omnibus vero litorum scriptoribus plerunque nudis 5 ieiunis) aliud nihil legendo intelligi potest, quam guttam cile instar silicis,proiecti,&mortui. Et sicut vim non habet ciendi paroxysmos silex: ita nec in gutta vis est, quae probet , nde sit,aut quid ita. An vero aliquis hinc fiat Medicus, quod licere possit hinc vel inde hoc oriri,&in id degeneraret Id pol nimis leue & cxile est. Hoc enim te aegrotus docet,non tu ipsis m. Iam ergo Medicus minime es. Hoc signum est, te Medicum esse,si rem nouisti ipso aegroto exactius. . Aliud ergo ac sublimius quid speculaberis, quam cutiam. Nec enim velut a tecto decidit, quod vos nugamini. Iam vero quid
id est, quod rem in species diuidis, ac dicis, hanc esse Artheticam, hanenis
Schiaticam, hanc Chiragram,&c. cum tamen nes ias, quid sit, aut quid doleat, aut curia in hoo,non illo loco sit Z De morbo ergo nugaris, quod non cognouisti, nec, ut Doctorem decet,rem ipsim expedis. Quid est, quod auctores&libros allegas, cum ii tamen tui similes sint:&ignorantis eadem viris'; conam unis sit 8 Ridiculum enim est, quempia de re vente loqui,cuius principia non norit. Astronomiam scilicet&Philosophiam. Sola Sophistica vestra gloria est. Ea vobis pro fundamento seruit: m de Sophistica etiam cura est. In Sophistica vestra vobis idem latium, unato in suo Marsupio. Sicut cnim in hoc is inueni quicquid li-ππ& vos in Sophistica vestra omnia reperitis: hoc est, utrique ni pis Hald hoc quaeso sit, quod dicatis,caussas alias esse primitiuas, alias
antecedentes,alias coniuncti uas: cum tamen ignoretis,quid materia sit.
de qua loquimini Z Sic enim praepostere omnia facitis: hoc iubetis v Aant,illud vitent, hoc potent,noc non bibant, nec, quis modus sit, noui stis vel in minimo. Sic & Podagram iam ex Cholera, iam ex phlegmate,&c. producitis: idemque fundamentum habetis, quod purgatorium di ui Brixi, aut Tundalus. De hoc etiam morbo,quae signa proditis, nullius artis sunt. Ea vos aegri docere possint, nec propter ista,cerebra vestra rupi debeant. Sed talia iudicia vobis ipsi firmastis: vi operis re opificis una ' ' ratio esset. Ccrto sibilo dignum est,quod dicitis, Eunuchos, caluos, puta ' 'eros, Mulieres podagra non allici. A scopo aberratum longissime est. Credidit nimirum auctor, quia id in suo climate veru este norit: sic idem Pars IV. s S