장음표시 사용
341쪽
bliothecae Laurentianae , Pist. XXνH. num. 8. striis plus saeculo XU., continet Evangelia quae per anis num leguntur, Italiee. sed mutilus est . CCXXIII. CODFX chartaceus in 4. Bibliothecae . Laurent lanae . Plui. XXVII. num. gr. scriptus saeculo X v. continet Evangelistarium, & Leti ionarium, Italice conversa. In fine et lo Prero di Greri dei Teissa Grea amr eo ι' aiωta di Dia ha fatis questo libro dimia propria mana . H quale ho sinito di strivere quoso dὸ XX. di Dieembra deIP anno MCCCCLXXV.
XXIV. ODEX membranaeeus, forma quarinn ti , Bibliothecae privatae D. Gab. u Rioeaνdii Marchionis de Canonici Florentini, in quo desunt tria prima Actorum capita , scriptus saeculo XIV. Acta Apostolorum in XXXII. capita dividuntur, nullaque habetur versuum distinctio. Est potius paraphratis, quam fida conversio , cuius specimen erit initium capitis Iv. iuxta vulgatam, quincti, iuxta hane translationem. E dicendo EIU ueste parante a1 populo, sopνa-ennom ii Sara dori ,e ιι Masra dei Templo , e Is Sadducet, ii quali erano una setta, che nega la resurrinione de morti, dolendin . ebe ιν φο ου ammae rassoo . to populo , σνedierisono ia νεωννeΣione di Oino. In qua intemPretatione quaedam inserta sunt, quae in archety-
342쪽
po non habentur, & minus vere quaedam vertunis tur, ut Ia resurrenione di Cristo, pro resurrectionem ex mortuis. Post Actus Apostolorum historia quaedam exstat enarrans ea, quae egit Paulus postquam Romam pervenit, usque ad martyrium , atque in- . super S. Petri passionem et historia videlicet Mariscelli, qua de superius pag. 3 xx. & paulo infra agimmus. Hic Cod ex olim fuerat ant. Mar. Salvinii V. C. CCXXV. COD EX chartaceus, forma quarti, eiusdem Bibliotheeae, scriptus sub exitum saeeuli XIV.&, ut videtur , ex superiori translatione exscriptus, eadem Acta pariter complectitur. Desunt in fine pauci quidam versus,& paulo negligentius ac minus
CCXXVI. CODEX chartaeeus in solio, Biblioth
cae Riccardianae , scriptus saeculo XIV. Pluteo λOrd. L numer. VIII. continet Actus Apostolorum Italice conversos. Actus excipit historia martyrii Petri & Pauli a Marcello scripta; in fine enim legitur e IO Mareello disso polo deIι' apsolo S. Piero , que ae eose vidi, e εο seritis . Est interpretatio F. Dominui a Pim, de quo superius pag. 3 eo. ω seq. egimus. CCXXVII. COD EX chartaceus in solio, eiusdem Bibliothecae, Pluteo eodem, num. UIL eodem saeculo scriptus, eadem continet, Praecedit Prologus. Interpretis , hoc est, F . Dominiet a Pisis ordinis Prae. dicatorum , ut exprimitur in aliis Codicibus eiusdem Bibliothecae, quos recensuimus sub num. CIC.& antecedenti .
thecae Laurentianae, Plut. XXVII. num. 6. script saeculo XIV. continet Actus Apostolorum, & Martyrium Petri & Pauli Marcello tributum, Italice conversa . Interpres Fr. Dominicus a Pim Domini-X n ca us
343쪽
eanus hic esse cognoscitur, licet nomen Interpretis inscriptum non st. CCXXIX. CODEX chartaeeus, Bibliothecae D. Vinc. Capponit, Marchi ψnis, & αδεσιμωτάτου Ecclesiae Florentinae Canonici Sacerdotis, scriptus is culo XIV. , anno circiter MCCCLX., complectitur praeter alia Actus Apostolorum Italice versos a Fr. Dominieo a Pisis. CCXXX. IN BIBLIOTHECA della Crusca , Fa-ρie. VIII. exstat memoria Actuum Apostolorum a Fr. Dominieο a Pisis Italice conversorum, qui sum rant apud Petrum Franciscum Cambium.
CCXXXI. ODEX chartaceus , Bibliotheca Riccardianae , Pluteo R. ord/ne L u numεν. M. complectens EpistOlas Catholicas Iacobi , Petri, Ioannis, & Iudae, atque insuper Pauli Epistolas, licet non integras; nam deest pars Epistolae secundae ad Timotheum, & cetera quae sequi deberent. Ο-mnia Italice conversa. Scriptus videtur saec. XU.
344쪽
. . diis L. Mum. ip quo Episto-
. . I ii. . v. icta . lae Paulinae Italice conversae
exstant. Scriptio saeculi XU. o CCXXXIII. CODEX chartareus bin solio. Biblio
complectens Epistolas Paulit in Italicam linguam Versas; quarum unumquodque eaput Epistola inscribitur, insolita quidem ratione, ita ut quaelibet Epistola tot Epistolae dicatur ,- quot i capita habet . Verbi gratia Epistolae ad Romanos caput nonum inscribitur: mna Psola di S. Pagolo mandata a' Romani. Et sic de ceteris. Scriptus est saeculo XIV.
Codiret quarumdam Epistolaruim Pauli
CCXXXIII. ODEX ehartaeeus in lalio, Biblio
. N .i thecae Ricear dianae, Pliat. S. Or
u dine IIL n. XLIIL, scriptus sae. eulo XU. continet Epistolam Pau-κ ad Philemonem Italice conversam. Philemon perperam redditur Flumene.' , X s
345쪽
n bliothecae Riccardianae, Plui. P. Ord. 1. N. UI. Apocalypsi a Beatii ... Ioannis Italice conversam conti
CCXXXV. APUD Siluanum Razium Apocuypsis Ioannis Italice conversa exstabat, ut exmI. VIII. scripturarum de la Crusta liquet. κ
n, thecae Riccardianae, Plut. Ω Ordine L num. XXVII. seriptus saeculo XV. continet inter alia περικοπας quasdam Episto Iarum SS. Apostolorum Petri & Pauli, & Ioannis, quae Ieguntur in Ecclesia, Italice eonversas, sed Veneta dialecto. Paulus vertitur constanter Pola, aut Pollo s Ioannes, Zoane ἀ
346쪽
Adpendix ad F. II. Sectionis huiau.
u eae Guadagnianae, Expositioin v nes Evangel totum a Simone a Cassia concinnatas ,&a F. Ae- lgidio Italiee eonvertas, eontinet. CCXXXVIII. CODEX chartaceus, Bibliothecae Guadagnianae, solitam Evangeliorum Harmoniam Italiee complectitur . .
M pendiae ad Sectionem II. F. I.
q. XII. '. CCXXXIX. ODEx membranaeeus in 4. Bi-
bliothecae privatae Gab. Ric- ear dii , scriptus : saeculo XV universa Bibl ia complectitur. CCXL. CODEX chartaceus in 4. Bibliothecae Laurentianae, Pluteo III. scriptus saeculo XU. universa Biblia eontinet, & e Sina adlatus perhibe
Et haee quidem ipse habui, quae de Codicibus
Florentinis Novi Federis MSS. adnotarem, plures quidem etiam descripturus , si vel temporis angustiae, vel negotiorum copia, vel possessorum huma-N nitas,
347쪽
nitas, palla suissent. Bibliothecas , quibus usus sum, hic ordine commemorare fert animus. Bibliotheca Laurentiana, quae habet Codices MSS. N. T. Graecos LUI. Latinos L. Orientales IV. Italicos VII. Gaetophylacium Mediceum Graecos II. Bibliotheea Palatina Latinum I. Bibliotheca Riecardiana Graecos III. Latinos X.
Italicos XXVII. it Bibliotheea S. Mariae Benedicti norum Graeeos VII.
Bibliotheea S. Maret Dominicanorum Graecos V. Latinos XXII. Bibliotheea Sanctae Crucis Franciscanorum Latinos XXVI. v Bibliotheca Sancti Bartholomaei Fesulani Latinos XI a Bibliotheca . Michaelis Teatinorum Latinum I. Bibliotheca Odei de Ia Crusca Italicos VI. Capponiana Italicum Ι. Guadagniana Italicos II. 'Bargiacchiana Itali eum I. Omnes Codices manu scripti, quos recensui, sunt CCXL. α Graeci LXXIII. α Latini CXXI. α Orientales Iv. α Italici XXXXII.
348쪽
Incarnationis Oeeonomiam , ct rationes Divinae
AT non mirum si Deus optimus maximus h uia
miles , imperitos, & illitteratos, humanae redemtionis praecones Apostolos elegit; quum . mirabilis sit in .adinventionibus suis s mira bilis in eontiis supeν Hios hominum, ut Oracul λcoelestia eloquuntur, & vocet ea quae non sunι , ramquam ea quae sunt , filios Israel ex lapidibus suscitans. i Nam si umquam vere Deo exsuperantissimodi elum suit, in adinventioni a tuis non es qui simialis sit tibi, tune certe apte & congruentissime diceretur, quum de plane admiranda , & inaudita , generis humani redemtione loqueremur, in qua vias omnes, Omnes rationes mundanae sapientiae despexit atque confudit, & potentiam suam infinitam, incomprehensibilemque virtutem, eo potissimum ostendere voluit, quo, modo omnino παραδοξν,& omni humanae prudentiae contrario, homines universos a peccati servitute redemit , & castis
Evangelii sui legibus subiugavit. Quum enim Ocu los, animosque , hominum facile trahant, potestatis ostentatio, divitiarum adfluentia, dignitatis & magnificentiae splendor & amplitudo ; & unusquisque& Dominum, & Principem , & Regem , imo Deum ipsum, huiusmodi hominem, promte & lubenter
349쪽
adgnoscens revereatur; ipse filium suum , quum
θνυi formam accepisset nobis simi lis per omnia nisctus excepto peccato, inter nos versaturum misericorditer misit, pauperem, abiectum , invenustum, despectum, calumniis obnoxium, plerisque omnibus exosum, castigandum praeterea, illudendum, capi te denique, in crucem actum, inique & crudeliter puniendum. Et tamen id omne evenit, quod & iussus.& sanctus, & Dominus, & Rex. & Deus, tam .dem ipse credi vellet, & coli, quod quisem mirabiliter consequutus est ; & non divitiarum eo pia , splendore gloriae, dignitatis amplitudine,'munistiscentiae & voluptatis illecebris sui sequax genus humanum attraxit; sed ignominia ipsa. infamia, humilitate, eontemtione, inopia, pudenda atque infami morte postremum , quae Omnia hominibus horis
rorem incutiunt, eorumque animos in primis avertunt atque deterrent , gentes Omnes ad sui euI- tum adlexit, populis se Deum esse persuasit, fuislegibus puris & eastis orbem terrarum universum parere coεgit. Contrariam igitur viam , rationemineredibilem, atque omni prudentiae repugnantem, Deus Opt. Max. Christus inivit, ut suae potentiae admirabilitatem patefaceret, & omnia suae voluntati obedire demonstraret, id enim sultum seuod sapientrur es hominibus, in quo quidem Dei virtusae sapientia maxime elueet atque eminet. Egregie quidem ae praeclariter conterraneus noster Lati . Maga.
Tottius hane rem totam evolvit, & de mira in hoc divinae providentiae ratione dissertat, Par. II.
mit. VI. Quum itaque tam insolite&-Deus humani generis redemtionem operatus iit, & legem Evangelicam stabili verit , ut potentiam suam atque sapientiam ostenderet; consentaneum quoque suit ut
350쪽
eadem ratione & Evangelium situm gentibus maniisse staret , & humanum genus ad serum cultum per duceret, ut in serutabiles sitae providentiae & saiapientiae vias clare & perspicue manifestaret, & viris tutem ineffabilem universis aperiret ; adeoquo per humiles, & rudes, indoctosque , homines Evan gelicam praedicationem instituere debuit, & iis, veluti firmissimis fundamentis, Christianam religi nem , & sui veri eultus aedifieium , mirabiliter superis struere , ut homines pudore suffunderet, & virtutem stam exereret, idque omne opus tantum divinum esse manifestissime revinceret. Non me quidem lain tet Arnobium lib. I. Adveνs Gentes id propterea a Deo institutum fuisse adfirmare, quod vana sere ac inutilis sit omnis elegantia sermonis, omnia Rhetorica artificia, & verborum strophae, ad persuadendum ἰquum veritas nuda ac simplieiter prolata magis placeat, & humanos animos attrahat. Sed ab indoctis,
inquit, bominibus ω rudibus , feripta sunt, ω idei
eo non sunt Deili auditione credenda. Uide ne magis
haee fortior eausa fiat, eun ilia δει nulIis eoinquinata mendaciis , mente simplici prodita, ω ignara ιι- nociniis ampliara . Trivialis ω θνdidus sermo es .
Numquam enim veritas seelata es Deum , nec quod exploratum 6' eertum est , ciseumdiaei se patitur oraissionis per ambitum longiinem . Collectiones, enis memaιa , definitiones, omniaque iIIa ornamenta, qui-Fur fides quae riur adfertunis, subspicantes adiuvant, non veνiιatie Irinamenta demonstrant . Ceterum qui
seir quid sit illud ευοd dieisu , nee desinit, nec contigit , neque aIta sectatur ara eta .erborum, quibustrasti eo ueri sunt audientes s ω ad consensum rei circumscriptionis neeessitate ινaduei. Barbarimis, soloeeefmis , obsitae sunt, inquit, res verirae , ω vitiorum