장음표시 사용
141쪽
Septilcrorum Hebraeorum discrimine , qui
dem inventorum nocentium. . vero Sepulcra Iudaeorum non unius generis fuerint. Ohuac ante omnia dispiciendum erit, quomodo illa distinguamus. Doctissimus Anglus Johannes Lightgoot in Chorograph. cap. c. Pag. m. Φ7O. edit. LUs Observat, Sepulchra quaedam extraordinaria fuisse l. e. quoad locum situs ut l.) κxdari 'apSepulcrum inventum: Babyl. Sanhiar. Ρι. 47. 2. dc meros Mindarim fol. F7. 4. i. e. cum sepeliretur in agro cujusvis, eo nescion te ; at tandem detegitur sepulcrum. Vel uti interpretatur Fridericus Mulier. in dig. de sepulcr. lib. 3. c. Σ. Cum Cad
ver in agro detegitur ibi inscio Domino defossium. Σ. p)m 'apita a ri nκ Septi larum publice nocens i. e. essessum juxta locum publicae ambulationis aut itinerationis; a cujus vicinitate comtrahitur pollutio a praetereuntibus; ves ut cl. Mulier. loquitur e cum cadaver propter Viam publicam defossum, polluit Iranseuntes. Tenendum itaque hoc loco est , Sepulcra locumque omnem, ubi defuncti hominis cadaver jacedat, apud
Hebraeos polluistis, idque ex instituto Legis divinae , quam
consignatam literis exhibet Moses Num. XIX. 16. ' te banyaU Rnti' 'apa A I iκ nda in ann mim 'aa , pr m n, i. e. Si quis in agro tetigerit cadaver occiae hominis , aut per se mortui , sive os sibus , vel pepulcrum, immundus erit septem aiebus.
II. Ut igitur discrimen horum Sepulcrorum recte intelligamus, prius sepulcrum dicitur κrmari 'ap a radice unde ortoa invenit, quoa casu seu sortuito sit: vid. Buxtors Lexie. Rabis bino- -udis. DL I 239. & dicitur de iis, circa quae diu occupamur, ut inveniamus, uti venator feras invenite vid B. Geis. comment. in Val. XXXu I. pag. m. 632. edis. Hinc usurpatur etiam de iis, qui magno labore agrum sediunt, & nesciunt. n Sepulcrum latcat. Cum autem invenerint praeter opinionem , Sepulcrum inventum appellatur. Et hoc extraordina rium Disit iroo by Coral
142쪽
Da SEPULCHRIS HEBRAEORUM. 12 i
rium erat, quia Iudaei Sepulcra sua signo signabant, ne aliquis imprudens accederet, dc se pollueret. In hujusmodi speluncis abdita plerumque latcbant privatorum hominum Sepulcra , quae primo intuitu ab omnibus cognosci non poterant; unde accidebat, ut ejusmodi Sepulcra in agris vcl aliis locis invenirentur. Ad hujus generis Sepulcra, ut dc ad quaevis i
ca, quae ύπου ον τι eX cadavere hominis demortui fovere credebantur, designatio requirebatur, uti colligitur ex Gemaria sartim in Codie. Moed Oton fol. n. Σ. edit. A M. verbis: c
jus verba Latina ex versione cl. Tobann. Christopb. Rostes cheri recitabimus sequentibus verbis: Non signabant, qua ma esta erant cum perspectissimum esset latere ibi immundum , an conia . sese non deferre illuc locorum res mundas . Glossa signabant vero
III. Licet autem nullum sepulcrum in agro vel alio loco latcrct, dc tamen adellent signa dubia, quae sepulcrum indicare credebant, sibi valde cavebant, ne ex improviso accederent & sepulcrum invenirent. Inter haec dubia referebaniatur I. arbor super terram expansa , quae juxta viam ad commeterium tendentem sita cst, uti Gemarista ad Odie. Nid hasserunt. 2. . lapides grandiores in pariete prominentcs, sub quibus sepulcrum latet, uti in Misich. Cod. Oholot eap. 8. s. 2.1ol. m. col. 2. habetur. 3. in locus expansionis, sive ager immuniadus , cujus tape fit mentio in Talmud. Codd. Miubbot f. m. Erubin fol. b. Pesach Ρι Σx. ct .abbii Unde necesse erat, ut duo priora signo notarentur, quandoquidem dubitandum erat utrum immundities lub illis estet, an vero non . Si autem accideret, quod s4ulcrum sub his signis inveniretur, non inventum si ulcrum putabatur , quia ex signo conjecturare poterant, immunditiem latere s sed illud demum sepulcrum inventum aestimabatur, cum cadaver in agro desoLsum inscio Domino, nec signo dubio addito, detegeretur. IV. Quod ad alterum nempe sepulcrum publιce nocens attinet, quod prope viam estossum erat, tunc illud praetereuntes polluebat di immundos reddebat juxta legemi I. citatam Scripturae: Si quis in agro tetigerit eadaver occisi hominis, h. e. teste Aisse Morthio Comment . in m. XL XJol. m. I 22. in the ven*Uwhere
143쪽
po, ubi viatorcs ambulabant & iter faciebant, & extra tentoria ultro citroque commeabant. Si itaque hic tetigerit cadaver
hominis occisi vcl gladio vel alio instrumcnto, immundus est. Imo Targum Jonathan addit; si tetigerit gladium , quo occisus est, pollutus est, quia juxta Canones Hebraeorum gladius ut
cadavcx occisi hominis aestimatur, Maimon. m rimatώ meth e.
F. s. 3. Cum autem pollutionis cx d functi hominis cadavere oriundae triplex daretur modus, Sc immunditius ista contraheretur x da in tentorio & denique portationes hinc sola altaEtione homo se polluctat. U. Cuin crgo cadaver hominis mortui pollueret. merito causam quaerimus, quam reddere dubii sunt Hcbraeorum Doctores, & sibimet ipsis non constant ex quo fonte deducere 'rationem velint. Omnes quidem dicunt omnium pollutionum gravissimam eam esse, quae ob mortuum hominem fic-ret; lcd rationcm variam fingunt. R. Abarbanel in Levit. fol. ura scribit nκd nn us esse netri qua os ri 2 p. R. Beuat in Legem fol. inp. col. x Cam proficisci ait e virtute mortifera. R. ID-ss Albchech in Graib Moscheh fol. rixp. 2. ad inquinamentum serpcntis rcipiciens ad locum in Od. Iom. fol. m. 2. Provocat. a quo ut mortem ipsam ita etiam immunditiem ex mortui t. hominis cadavere rei ultantem oriri tradit. Alii hanc immunditicm moren nino Spirιtibus immundis attribuunt, e quorum numero Tobias Levi in Commentario, quem diiu in vocat, DLP . 3. sequentem m modum disiercns, cujus verba prolixiora cx vGsione cl. Ih. Christophor. Rosteuscher. in dissert. de
Sepulcris calce notatis recitabinius : Modus poliationis , ait, pro- lVenit e viribus exterorunt nia,p quo nomine Cabbalistas no- ltare Spiritus impuros. dc omnia quae cxtra sanctitatem sunt, observat Auctor rabbati denudata pari. I. p. 67 uti D. n. l. m.
unti Unde sunt genua Doctorum di sella Z a fricatione illo- lrum cita enim ex micantur verba in Giusta ordinaria ad Ge- lmaram , C qua haec deprompta Cod. Beracat fol. i. I. lin. Io. lt iria α' Inno fixu l Um mp inri Unde etiam attritae Do- lctorum vestes λ vid. itiner. Rasihi a fricatione eorundem. Cum enim non possint attingere corpora illorum , vestimentis eorum adhaerent, ut voluptatem inde percipiant. Ecce, cquamdiu homo vivit, nihil quicquam in corpore ejus possunt
144쪽
De SEPULCHRIS HEBRAEORUM. , et
attingero periti ingente oculos eorum luce animae a cujus discc1lu gaudcnt ad hiercre instrumento quo ante sanima θ usa fuit sanctissime, e cujus lumine remani runt scintillae quaedam , propter quas accedunt & in cadavere resident : Ex quo deinde consequitur illa pollutio ob hominem mortuum. V1. Aliam rationem vel causam profert R. Menachem in
Num. XIX. qui immunditiem hanc Angelo mortis adscribit , cujus verba ab Ams orthis Comment . in Num. fol. m. I 22. editi Londin. Anglice tradita ita senant: Thecau e 0 the uncisanes
brought pol .n into men. Et haec sententia propiuS accedit ad genuinam interpretationem Scrviturae N. I citamenti. Nonne haec pollutio fructum dc eflectum peccati ostendit , mortem Causantis, Rom. v 1. 23. Praefigurabatur hac re status horum , qui mortui sunt in peccatis. qui mortui, cum adhuc Vivunt, Colos. 2. I 3. I. Am. s. 6. Sepulcrum' patens enim est guttur eorum, Psal. v. IO. ita ut eorum verba corrupta di opera mala& peccaminosa alios insectent, 2. Tιm. Σ. II. I 8. I. Cor. V. 6. Ita etiam explicat Martis. de Roa in singular. lib. VI. pae. m. 27. Tu vero ejusmodi homines non minus tetros atque
horribiles, quam sunt mortui , diligenter fugito , ne tetri aliquid haurias. aut corruptus te circumfusus aer inficiat. Hinc tu intelligas illud Regii Uatis , cum de ejusmodi loquitur hominibus Psalm. v. quia isti lant, qui mortuorum ossa essediunt: dum ne mortuis parcunt. Hanc ob causam Pluistarchus de his: Velut urbes portas quasdam habent insestudi sinistri ominis. UU. Visa causa pollutionis, quae a corporibus desunctorum
hominum attrahitur, ulterius quaerimus, utrum omnia cadavera hominum defunctorum polluant, de quibus Scriptura nullum discrimen facit Num. xxx. absolute & in genere dicite Si quis cadaver hominis mortui tetigerit. Nullum hic cadaver excipitur sive sit Gentilis sive Judaei. quamvis aliquod dis crimen Hebraeorum Doctores sibi contra Scripturam tingant. asserentes, Gentilium cadavera hic cxcipi: de quibus paulo
post acturi sumus, si prius quaedam de Sepulcris dixisse licuerit, de quibus Scriptura: si quis tetigerit Sc pulcrum, in quo situs deiunctus conditus fuerit , sive Judaeus sive Gentilis.
145쪽
Hic iterum Scriptura de omnibus loquitur, nullaque sepulcra excipit , lud omnia polluere asserit. Audiamus hic Maimoniadem in rimath meth c. Σ. f. I F. I 6 loquentem, cujus verba ab At worthio Comment. in Num. XIX. sol. m. I 22. Anglice reseruntur & haec sunt: A grave ali the whiis that uncisanes is πιιhιn it, desileth θ rouchidi and 0 tent, as doth the Gad per son , D rhe sentence of the Mis, Num. I9. I 6. And asAether onerouch the tu os a grave is plo ed v, and the bones of the Gad areconsumed into dust, that dus doleih by touching and 0 bearing. i. e. Sepulcrum cui immundities adhuc ines, polluit per attactum per tentoraum, uti etiam cadaver defuncti hominis Iuxta sentenis riam legis Num. I9. I 6. Sive quis nunc tangat se mmum seu veristicem sepulcri . quod arando di persium , Er osa ct cadavera in pulverem redacta , attamen pulvis polluit Per alta tum er por-
VIII. Et licet haec clare in Scriptura extent , attamen Rabbini hic nimis scrupulosi sunt, dicentes di lcrimen aliquod esse inter sepulcra & cadavera Gentilium , & inter
sepulcra & cadavera Iudaeorum. Gcntilium enim cadavera uti non nisi attactu dc portatione polluere asserunt: ita etiam sepulcra a pollutione tentorii excipiunt Hebraei. Luculenta sunt verba Maimonia. in mis. Ebel. c. 3. fol. νη.
2. Tom. 'na: no p 'ab ,rima Pκduo 'uri l 'κ diua ya π κ,R 'Uκ P m mn'ni'ap D mo, da lm,1κ Geneticis non polluebant per tentorium , propterea etiam sepulcra eorum iudicabantur munda, bcitumque erat Sacem doti illuc accedere, ct seuper sepulcra ipsorum ingredi, nec prohibe batur , nisi ut ne immundum contingeret portaretve. Quam anxie
Sacerdotes immunditiem & pollutionem a s pulcris vel cadaveribus contractam vitarint, patet cx illo: Cum enim vaccaruis comburi deberet. via ex templo ad montem Olivarum curanda & paranda erat; comburebatur quippe extra castradi Hierosolyma in loco excelso ab ossibus , cadaveribus di sepulcris quantum fieri poterat remotiori. Non via ordinaria ad locum istum pergebatur, ne invia ista, Sepulchra occurrerent , quae sacram ceremoniam 8c totum cultum istum pollu rent & contaminarent. Via nova peculiaris sternebatur, ag- r uovus denubatur di attollebatur, arcus di fornices sternebantur,
146쪽
hantur, fornicibus & arcubus istis alii arcus fornices superis
aedificabamur, ut transeunte vaccia, & comitantibus Summo
Sacerdote & aliis Sacri istius ministris, ne vel minima suspicio subesse posset, c. daveris , ves sepulchri , vcl minimi ossis mortui contacti vel allisit. Ex quibus satis elucet Sacerdotes cadavera dc sepulcra Rigisle Judaeorum, quia polluebant; sed
Cur non etiam Gentilium λIX. Rationem cur hoc faciant excogitarunt hanc, sed imbecillem , uti patet ex Sohar antiquissimo Hebraeorum libro , in ciuo fol. a. col. :U. Edit. Lublin. sequentia leguntur, cujus Hebraica Latino stylo ita sonant: Accede & vide, quidnam intersit inter Iliaelitam & Idololatram per hunc omnes Gen. tiles intelligunt Israelita, cum quis mortuus deprehenditur , contaminatur in quavis domo , & corpus de iuncti scit. Israelitae) polluit. At idololatra non contaminatur alio, neque ipse, cum vita functus cit, polluit. Quodnam hujus rei fundamentum est 3 Ab Israelita ea hora, qua fatis concessit, tolluntur omnes sanctitates luminis ejus, separatur ab eo imago sancta, seccdit ab eo Spiritus S. Quando autem sanctitates luminis ejus ab eo sublatae sunt, cadaucr polluit. At Idololatra non it cm. Ipse in vita sua polluit, omnibus immunditiei lateribus, imago cnim ejus polluit Spiritus ejus .&, quandoquidem immundities in corpore ejus residct, poliuit ipse in totum , vetitumque est appropinquare ad eum. Simulac autem vita eXcessit, secedit quoquc ab eo omnis ist- haec immundities , deprehenditurque cadaver expcrs immunditiei , neque contaminat. Etiamsi enim corpus corum tam vitale, quam mortuum polluat, quandoquidem tamen, cum adhuc in vivis sunt, omne immunditici genus apud eos reperitur , contaminant eum , qui ad cos propius acccdit, at
mortui, quoniam quae polluebant ab eis omnia disiccsserunt, nequeunt inquinare alium. Sed quam imbellis haec sit ratio, vivis facile videre poterit. Nam quale discrimen inter Ju-aeum di Gentilem p nullum. Omnes peccatores sunt & immunditie pleni: Hinc ratio, qua ex Scriptura huic asscrto col
rem addere conantur . nullius cst momenti, cum eX Eeech. xxxiv. probare vclint, Iudaeos tantum homines, extraneos non 'dici homines. Sed quisquiliae Hebraeorum sunt, dc distinctio 'haec nihili aestimanda. - Q. 3 CA.
147쪽
IO. NICO LAI TRACΤΑΤ Us CAPUT III.
τὸ Sepulchris Hebraeornm Vulgaribus.
Ι. A d aliud discrimen Sepulchrorum Hcbraeorum nos conis L A serimus. quo illi illa di itinguuiat in Vularia & Nobiliora. Qtiod ad Vulgaria attinet Sc pulcra. quae Ciceroni in Verr. VI. loci commvncs dicuntur) in quibus promiscue cuilibet e plebe jus crat tumulari, probare ea multi Conantur cum Agenochio lib. vi II. Reipubl. Ebraeor. cap. Iv. II I. & Saniaιo ad Atit. I. 9. CX Σ. Reg. XXIII. 6 ubi Iosia dicitur pulverem combusti luci projecisse luper Sepulcra Aliorum popul/, hoc
est . juxta Sanctium . ubi vulgares homιnra tumulara Iohia. Alii ex perem. XIX. II. Sed quam bene & congruc ostcndit B. D. Geurus in Trast. de luci u Hebr. cap. VI. I . pag. m. 124. seq.edit. Lips. I 6s6. ita scribens: Verum non incongrue complenda haecce monet eX 2. Paral. xxxiv. 4. ubi dicitur
sparsisse super sepulcra i ut ramam sacrificantium in iis, i. e. juxta eundem Rabbinum , super sepulcra isti ias Populi, qui servierat illis. dum vi vcret, & quidem in ignominiam ips, num, q. d. videte, quid colueritis in vita vestra ξ hinc etiam in loco Paralip. substantivum prius Sepulcra in fontibus habet
praefixum ri emphati contra morem . nimirum quia inter haec duo substantiva supplendum ex textu I. Reg. κ ' a ''ap Sepulcra morum populi fac cantium dcc. Chaldaeus reddit: in sepulcra filioram ouod Timela ait esse nomen idololatricum, qu modo in Rab Dinorum Scriptis M' an a vocetur ιν area i. C. E
clcsia vel templum, de quo prolixius agentem vide Buxi OrfLexic. Talmud. fol. Io86. seq. Quis vero opinabitur, c igit solos plebejos in. locis illis Idololatricis olim sacrificalle . &non una etiam Magnates' adeoque pro sepulcris publicis vix faciet aliquid citatus textus. Ita de alicro adducto loco nil certi concludi posth judicat.1Ι. Majus robur autem videtur locus habere apud Ierem. capit. xxv I. 23. Ubi Uria gladio intcrsecti cadaver dicitur prooectum ad sepulchra Aborum populi: ut sc. h. m. cum ignobili
148쪽
DL SEPULCHRIS HEBRAEORUM. I 27
obscuraque plebe cjus linuit pcrii ci nomen nilailque honoris alias conlueti Prophtitae hinc obtingeret post mortem. Ita etiam A stirus in annotat. ad hunc locum Jeremiae transscrtex Ionathane dc dicit . quod per sepulcra filiorum populi, sepulcra pubIca sint intelligcnua. Ita Varabias Filiolum populit Iri 'aa sic pulcra cxponit sepulcra vulgi ignobilis. Chald. ρ- . pulcra publica. Gro. ιus asterit Prophetam sadio percussum jactum Dille m siepialchras vulgi ignobιos. Haec vulgalia Sepulcra tulte Iohanne Luh oot in Chorograph. pag. m. Ι 7O. plerumque Crant in coemeteri;s publicis, sicut apud nos adhuc moris est,ic Francoqurii Iudaei proprium Coemeterium possident; ast ea erant extra urbem in illis locis, ubi non publica via, nec pascua , , ncc aqua, uti ex Agasse ch. Semabboth cap. I . adduxit Light Ooll. c. qui ita: Ac per istum locum non derivandus erat canatis aqua rum , non ducenda per eum via publica, non Pascenda illic pecora , nec colligenda illic tigna. Nec erat inter sepulcra ambulandum eum phyiacterus caριτι Qxis , nec libro Legrs brachio appenseo. Bab I. Be-- c. Jol. I 8. I.
III. Tale autem Coemeterium ubi vulgus dc inopes sepelic- bantur , Hierosolymis vallem Cedron futile, quae contigua civitati Sanctae cam totam ab Oriente cingebat, quidam a slerunt. Ita Cornetius a Lapide Comment . in Jerem. cap. X IX. v. 6. sentit, haec proferensi Commune Iudaeorum Sepulcrum erat in L le Cedron, in ea parte , qua Gebenna seu Tophel VPellatur , ut patet ex ψ. Reg. 6. Indeque haec vallis dicta est Cadaverum , Cineris , Calvaria ct regio mortis. Ita ctiam sentire videtur Anglus 7ohann. Light oot pag. m. 77. cap. 39. Chor . quando sic disserit : Erat vallis Hin non muri u pars vallis Kidronis 3 3 commune urbis Sepulchretum si modo intra tantillam ab urbe
distantiam jam sepesirent. Testimonio suo approbat hanc
i sententiam celeb. D. uenfled. pag. m. I92. lib. de Sepulturai veterum edat. H rteberg. I 66o. ibique jam Turcas sepeliri ex Aurishomis in descriptione Perusalem n. 2 . recenset. Verum i hac in re a Cornelio a Lapide & iis qui cum eo faciunt, divom tium facimus. Nam sepulchreta non erant prope urbes: Vid. Othon. Lexιe. Rabθιn-Philolog. pag. m. ubi ex Gog. in Dddub chim fol. 8o. 2. A civitatibus Leviticis coemeteria distabant
bis mille cubitis : ab omnibus civitatibus si non eodem spatio,
149쪽
saltem non multo minori. Id quod de Sepulcris vulgaribus telligendum. Repugnat etiam hoc locis sepulcretis aptis, vici
g. 2. Probabile tamen est, quamvis civitatem habuisse Sepulchretum commune, ubi cadavera condebantur, patet hoc ex VII I. 28.& Luc. v I I. I 2. Hoc Sepulchrctum , inruit Drusius Prater. lib. I. ad cap. Matth. x II. HebraicEicitur Domus sepulchrorum. IV. Vulgaria itaque Sepulcra erant, in quibus promiscue plebeji condebantur, quibus sepulchrum proprium non erat. Bene Adrian. Turneo. bb. v. Advers. cap. XvI. Cum olim ,
inquit, qui locupletes erant, in suis fundis aliquid loci sepulturae ponerent, & privata haberent ibi sepulcrassibi familiaeque suae, aut haercdibus, plebs, quae agris fundisque carebat in loco aliquo communi sepulturae deliinato humabatur : Sta PULCHRUM UE COMMUNE vocabatur, ubi sepeliebatur. Ex quo scripsit Horat. M. I. SMV. 8. Hoc migera plebi stabat commune sepulcrum. Sic Lucretius Terram, mortuos omnes gremio suo reptantem. COMMUNE SEPULCRUM appellat M. v. Et catullua Troyam commune sepulcrum Europae Asiaeque i. e. heroum belli Trojani tempore ex Europa & Asia occumbentium vocat. Breviter. In Sepulchreto vulgari & communi omnes con debantur e civibus & hominibus, quibus proprium Sepub
Te discrimine Sepulcrorum vulgarium scit. hominum bonae famae.
I. TTulgaria Sepulcra non erant apud Hebraeos ejusdem cenis V sus : Nam alia destinata erant hominibus bona fama, ςum indigenis tum peregrinis: Alia homuncionibus ultima Iuni cia passis. Honestorum ordini hominum accensent Scriptorcs illud quod a LXX. vocatur πολυάνδυια . Vero vel πολυανδυι Ir uti Hesychio in Lexico fol. ccccccxx .estertur. est , πολυχωρηl, , μνῆμα. Suidas autem in Lellico ea Disitigod by GOoste
150쪽
utitur terminatione, qua Gyraldus in M. de vario sepeliendi ritu eap. xx. Nobilissimus Caspar. Barth. lib. XLI II. cap. XI I I. Adores illud ita exponens ait, Polyandrum est coemeterium. Iocus ubi Sepulcra sunt. Oraldus autem dicit POLYANDRION dici, quod nos Christiani Coemeterium Vocamus. Quae plane conveniunt cum illis, quibus Antomus Nebrissen-μ ιο uuimyuagena cap. XI I. pag. CI I. utitur: Locus in quo moris
tui sepeliuntur. Angi. Thom. de S. Quercu Polyandrium usurpat de Sepulchreto , ubi multi sepulti, quia πλώες
Graec. sepulti : a place where many common Sepulchre are. Quod Latine tum Sepulcretum , tum conditorium adpellatur, a Graec. πολυάνδριον, ut est in Ezechiele, & nostra in religione Minoηριον. Inde vero adpellationem habere videtur. quod multos, i. e. mortuos habeat. Hujus nominis enim
πολυς comparativus πλειονες mortuos siῖnificat. II. j chius πλείονες, οι τετελείη τες. Quo sensu accipitur ab Oraculo Tarentino, λωiον εσεα σφίσι ποιουμέNους τ οι σιν εστ πλειο- νων. Petrus Victor. lib. II. Har. Le t. c. v II. Aristides Sophista idem significatum suum facit. Verba ejus sunt haec Latine reddita a Haec eos locutos arbitror facile ad plures, mortuos , si modo ctiam illo cum pluribus jacere existimandi sunt, quod mihi sane non vidctur. Eodem modo loqui Johannem Catacueraum in histor. Matth. cap. I x. ct XvI. Iohannes Lorinus ad cap. UI I. Sapientia fol. Io animadvertit.' II. Quo sensu Latini quoque nomine plures similiter utuntur. Liquidum id ipsum csse putamus ex Plauti nisumo
ADt. II. β. I. Lacrumas hac mihi eum video Miciunt, quia ego ad hoc genus hominum duravi suis prius me ad plures penetravi. Hoc sensu LXX. Interpretes locum Mechiel. XXXIX. Isau puri κ'a παυώδυον si Γωγ: Targum vero au tam 'p'κ re mvallem multitudinis esserunt. Iohannes Psator Sorgs ad eundem modum quo Lutheras eum extulit. Lactant. devi'. Dei c. II. de posterioribus temporibus loquens: Tunc, inquit, fient terrae motus & shindelit se montes ic subsident in latitudine vallis profundae, dc congregabuntur in ea corinpora mortuorum, dc vocabitur nomen qua πολυάνδυον. Ob- , R servat