장음표시 사용
261쪽
tir . in Lexico Pent lotto fol. m. 789. narra vel naxo interpretatur Statuam, monumentum, lapidem qui erigitur in honorem Dei, vel in memoriam alicujus sive mortui sive alterius rei. Consentit Arunster. in annot. ad Genes. DL m. 27. his verbis rFormant Hebraei, sicut & Latini statuam a stando. Non est igitur ut aliquis suspicetur statuam illam columnam fuisse s scit. cssigiatam 9 cum selum lallis agri esset, sed is lapis stabat, non jacebat. secundum longitudinem erectus. Statua igitur vocari potest lapis ille , sicut Zc in Hebraeo voca tur. Ita etiam reddit Paraphras. Chald. vertente Paulo Fagior Et erexit Jacob saluam. IV. Perlustremus etiam vocabulum Chaldaicum Onhelosnn p vel nup, & reperiemus, quod originaliter & in genere
fatuam notet, nulla figura ornatam. Multoties tamen in Chaldaicis Paraphrasibus designat quoque essigiatum aliquid, Lm . XXVI. I. R p Non erigetis vobis sta/uam , columnam teste Fagio in not. ad h. s. super quam collocatur sculptile. Angi. ns orth. fol. m. I 6y. eXplicat pillar or statue or flandiu ima-ge. Additque distinctionem hanc: And pillars inere set up e
ther for civia moniments ad was the pillar on Racheti grave Gen. xXXv. and Absolons pillar 2. Sam. XVI II. I 8. or for religious monimenis, ad inere altars, Gen. XXXV. I 4. these lalter are here for-bidden. Quando igitur Rop ponitur in Scriptura pro columnaemgiata semper Idololatriam gentilium denotat , uti Exod.
XXII I. 24. XXX V. I a. Mich. U. I 3. 2. Reg. X. 27. Ierem.
ΣLi II. I 3. N aliis in locis: vid. B. Saubert. de salua Sal. pag. m. 248. Paiastr. edit. Aldo . I 678. Non ignoramus per abusum Gentilium fictum, ut ejusmodi statuae religiose colerentur. Cum igitur Hebraei ejusmodi statuis juxta morem gentium abuti inciperent, Deus interdicto serio eas prohibuit, non qualescunque dc civiles uti liquet ex 'f. iv. 8. sed idololatricas. De his statuis idololatricis fuse egit Anglus acutus Iohann. Omen. in libr. de ortu ct progress. Idololat. lib. 3. cap. VIII.
pag. m. 2II. 2 2. 2 3. edit. Brem. qui evolvatur.
U. Ex his satis clucet, non prohibitum fuisse juxta Sepulcra erigere civiles, quem ritum observarunt antiquitus Hebraei di adhuc hodie observant, uti testatur Leo Mut . nensis Rabbinus Venetin in .sor. rituum Ebraor. pari. V. cap. pe-
262쪽
nult. sub M. In multis locis, scribit, adjunguntur lapides marmorei sepulturae cum Epitaphiis divertimode, prosa & ligata oratione scriptis, recensenti s cum nomine & encomio defuncti diem. mcnsem dc annum mortis. Eadem ut multa alia inde in Synagogam suam transtulit Iohannes Buxtous. cap. XLIX. pag. m. 7IF. addens: non superimponi lapidem sepulchro, prout Christianis mos est, sed juxta illud erectum Hare , mxu statuam propterea vocatum. Quod iterum assi mat, statuam illam Jacobi juxta Sepulchrum Rachelis erectam ut monimentum. An autem Be aminis Tudeisinu opinio locum habere possit, merito disquiritur. Sic enim in Itinerariopag. 47. Rachelis sepulchrum describit: isod nimirum excitatum fuerit e duodecim lapidibus pro numero filiorum Iacob,& telludine quadam , quae columnis quatuor innititur, tectum, in cujus cippi lapides omnes Iudaei, quotquot transeant, nomina sua inicritant. Verum de his egimus Cap. VII. bb. 3. 7. licet ejus formam quoque Adrichamius in deseriptions terra sanctae
fol. XIX. num. CI. Quares lib. VI. Peregrinat. I. cap. XI. a
lti exhibeant. Brocardus Monachus in I. pari. descripι. terra sancta cap. vII. pag. tradit: excitato Rachelis sepulchro insignem pyramidem superimposuisse, & in ejus basi
duodecim praegrandes lapides disposuiue secundum seriem n minum filiorum suorum. Quae omnia ita comparata videntur, ut non possimus eis calculum adjicere album. Eo enim tempore luxus non ita invaluit, ut pyramidem ereXerit, nec tantum temporis Iacobus in itinere insumpsit, ut pyramidem exstruere potuisset. Rudem lapidem ercetum fuisse probabilius videtur. VI. Prophetae contra altare Domini vaticinanti, ejusmodi quoque cippus crectus esse dicitur et Reg. XXI ii. I7. Hic, cum Iosiae Regi contemplando occurreret, ipse in haec earum
'ri,m i. e. Quid titalus iste quem video λ or dixerunt ad eum viri civitatu: Sepulcrum est viri Dei. Commentator putat. Regi sciscitandi occasionem inde natam esse, quod ad tumuli istius Prophetici alterum quidcm latus urticae ac cardui, ad alterum vero myrti ac odorisera alia enata fuerint. A Rhujus μου ' vestigiis insistens, eandem Cum ipso fabulam reci-Ii tata
263쪽
tat. Nos tamen eam parum pensi habemus, Curia nobis sustuciat osteria iste, hujus Propheta: Sepulci uini Husmodi titulo quoque Conspicuum fuisse. Muluc in Commatis inscriptionis
Se puchralis mentio etiam fit 2. Sam. xv I II. I 8. ubi de Abisselone sic scriptum legitur, c x versione Sanet. Pagnini: Ab solon autem Ceperat Consilium & erexcrat sibi in vita sua mundiae: monumentum , itatuam P quod crat in valle Regia. ulgatus risulum: Lutherus ei ne Eeule vertit. Nempe volebat Abiblonsili memoriam hac ipsa Columna ab interitu vindicare: vid.
Cornec a Laptae in h. I. Hanc Adrichomnes in Theatro terrae S. fol. I 7. num. 227. ita describit: Columnia erat ct strusa marmorca cum inscriptione, duobus ab Maro ostina stadiis distans, ubi etiamnum turris & magnus lapidum acervus eri ilat, qui
uotidie magis magisque augetur. Nam pagani & peregrini
lac transeuntes, pro more habent, ut quiique lapidem in eum projiciat vindictae velut loco. Videamus etiam quae de hoc monumento Abselonu cum inscriptione memoriae prodita sunt a Iosepho tib. v II. antiquit. cap. IX. Statuit autem Abolon in valle regia Cippum cx marmoreo lapide duo stadia distantem ab Hierosol nau, quam vocavit SUAM MANUM. VII. Hanc quidem opinionem labefacere Conatur Christophorm sirenian in iussertat. sub praesidio maxime Reverendi Du. Iohannis Andreae Schmidis Abbat. Irariae siens Fautoris nostri venerandi m stadii habita I7ox dicta obryzae '' quando pag. m. 2 s. post multas Scriptorum sententias in haec erumpit
verba: Absoloni monumentum est turris , cujus inferior pars columinnis operis Dorici circum quaque exornata ex perpetua rupe constat , media parae cincta duplici coronide, pyramidem, tertiam partem facisutam, habens seuporimpositam evimque ex alio lapide confectam, a plaga orientab ο Τιμ eaque in inferiori partσ collocruo Iaadens, euia latere meridanali aliua monumentum ex rupς eaque Perpetua coninfectum junctum est. columnis varis Corinthiaci exornarum. Verum
si ipsum vocabulum naro accurrate perpendimus, nunquam d surri ejusmodi dicitur , quippe a lapidum cumulo expressEridiae: distinguitur Gones XXXI. si . F . qui ad turris aedificatio
nem requiritur: cons. B. Dieier. Antιfuit. ΒιM. fL m. 7I . Nec necessitas nos cogit, ut Danem hac in re assensum praebeam , ex quo sure Luc allata descriptio: desumpta , qui fol
264쪽
m. 36s. ber besti reibutig Poti psilestina Cadem ferme adduxit, & . . statuam hanc Abylonis eo modo depinxit, quo eo tompore fuit. cum iter illuc instituerit. Nec probabilc est, quod iii hunc finem Absolon monumcntum sicli titulum exstruxerit. ut in illo reconderetur, Cum sibi constat et, locum sibi in paternis sepulcris Convenire ἱ sed ut mcmoriam famae retineret
diu. Miramur igitur Dapperi delineationem hoc modo fictam, ut instar camerae turritae alicujus sit: Probabilior videtur Fulliri opinio, qui statuam ex uno quasi . lapide factam depinxit, ut sit obellicus. VIII. Proprie ita loquendo naxo Absolonis non fuit statua sepulchralis, sed memorialis , ut scit. hujus intuitu quilibet sibi in mcmoriam revocaret Absolonem. Nec ita firmo stat talo opinio illorum, statu cntium , quod a patre Abselon in
monumento a se erecto fuerit sepultus. Daverus in ber Tes
mam repraesentaret humanam. Nec veritati consentaneum videtur, quod parens Absolonis cadaver in sepulcro crecto sepeliri curaverit. Nam si hoc fecisset, Scriptura mentionem fecisset, tacente igitur Scriptura, di nobis tacendum, cum nec hujus mentionem faciat Notum enim erat Davidi,
qualem poenam rebellis filius meritus fuerat ; si igitur hoc se-' Ii et a cis-
265쪽
cincti contra praeceptum Dei egisset, id quod de Davide pio affirmare , vix conceditur. Et haec de statua dixisse suffi-
De e sa S lux. I. oris quoque fuit apud Hebraeos, ut Sepulcra cinis om1V1 narunt, quos Σ) ni an appellabant. Hoc colligitur ex iis, quae palliun in Scriptis Rabbinicis occurrunt. Maimovid. in suis ad Misen oth Commentariis, Oholoth c. v II. I. haec. habet et Trat puI 'υ nunci 'I'M 'hy 'aa' ,κ lκua γκ ri usa 'ap by nato νa nap 'in My rizdio i. e. Nefesh structura est, qua. ' Sepulcro superstruitur . elata siver terra seperficiem , qua apud nos vulgo Schaucato 'iKabri appellatur. In ipso Mis yotis textu Sche alim cap. 2. F. R. Nathan iacit, eo quod reliquum est mortuo scit . e nummis ad ipsum sepeliendum collactis) e buant siti itina Nefesh super sepulcrum 6um, ad quem locum Maimonid. eodem, quo vidimus, modo explicans, addit Μ pa remi lis' a luat Idemque in lingua Sancta vocatur I siun. Unde mo- rem istum statuas super defunctorum sepulcris erigendi adeo tenaciter Iudaei servant.. ut concluserint Rabbini, si de residuo didrachmarum pro redemptione animae solutarum jam mortuo aliquod dcbitum vel residuum supersit, quod id erigendo cippo esset impendendum. II. Cur autem eivus sar dictus, haec ratio affertur, quod monumentum inruir animae vitam ac famam atque memoriam demortui conservet. Observandum autem, quod nomen Hebraicum lux latioris sit ambitus, quam etar Rabbinorum , cum scit. quodlibct signum sepulchro appositum denotet, Uer autem proprie cippum eidem impositum. Hinc differentia aliqua in usu communi Rabbinorum est, ita, ut generalius signa illa. quae Sepulcris apponuntur, aC communiter pluribus simul circumdantur, significet, zm autem proprie CIPPUM ab amicis mortui ipsius privatim Sepulcnro im-' positum, quod non tum in immunditiei cautelam aliis, sed etiam mortui memoriam fieri solitum. Ea de causa veteri
266쪽
proverbio viris in celebritate constitutis CIPPOS exstruendos
. . negant, in Berethith Rabba fol. XCII. col. I. I Usa I 'ul : uri aina: dri uri II πρ 'alta I. e. Non sent exstruenda monumenta , . verba ipsorum conservam illoruns memoriam. Cons clar.' Phan. Eaxto'. Lexic. Rabbinο- imuic. fol. I 377. Quod Pro-j verbium in Gemara Jerosolymitana ad allegatum Mischnae locum fol. xLvI I. eoc I. Mib. Simeoni ben vindicatur, proverbialiter accipiendum , hoc est, non de interdicto aliquo; ne viris de egregio publico bene meritis CIPPI post mortem l erigantur, ted in laudem eorum, quippe quorum fama & memoria non tam in statuarum, quam in librorum dc meritoa. rum monumentis floreat, uti & in solatium, si illic forte ca- . reant. Vid. G0er. tib. de luctu Hebr. cap. o. pag. I 29. III. Quod si animadvertamus, facile constabit, quomodo cum praxi veterum pariter ac modernorum Judaeorum haec
R. AEnsis Maimonidis in Dic. Ebbel. cap. Iv. halach. Iv. Tom I v. operis, soc cc XXIIX. col. I. concilianda: rκ r 'varit CN mri, Π a l'κ DP mi apri , Uda tu ai n apri n a Sal mamzi Inν urun ap i. e. DesignandIra est quilibet Sepulchro-l rnm locus , or monumentum SVAlcro supersi endum. storium vero sepulchris non statuendum'necessario ad conservandam eorum' memoriam ) est tale monumentum, cum verba eorum sint memoriale ipsorum, h. e. memoriae ipsbrum consci vanda susscian .
Licet itaque haec a Maimonide producta fuerint; attamen δc , ipsis justis vel doctis nisaa erecta fuisse constat. Verum misto' hoc ad alterum vocabulum lux nos conserimus, ex cujus enucleatione facile patebit, quid sit 8 IV. Nomen lux unde descendat, indagare hic non abs re erit. Nonnulli illud ab inusitata radice rx derivant, quod Lexicographi plerique dc R. Sal. B. Melech. in Michlal 'phi
fol. Ip. col. 3. circ. med. faciunt, Grammaticorum inter He-.- bricos princeps uti salutatur cl. Pococ . not. ad porti Mos pag.
j vixul in plorisque arasso dicitur, R. yona dictus est, ex Arabi
ca lingua illud deducit, in qua significat partem terra altiorem durioremque cippum . item lapidem via indicem desceni ditque a Radice bin exeruit , cui sententiae subscribit cl. l 'cος l. c. p, 76. Nobis quoque non inconcinne radix de Ii 3 . per-
267쪽
perdita restitui posse videtur cx AEthiop. protexit ac G- uti munitionibus defendit , cui assine cit Arabum eUο- dioit, quoniam in specialiori significatu lux juxta R. Tanchum apud Pococ pag. m. 77. notat' o - -
qui per viam transtunt. Generali alias notione quodvis idi ci qua voce τὸ lux explicat R. Nathan in Concor.) ita appellatur. In hoc sensu utuntur codem Gemarista in Odie. Erubhin fol. 2. Edit. Amstet. ubi sententiae R. Chasta ὐκ nupa min ruct a: da probatio subjicitur ex Ieram. xxx I. 2I. additurque: F rite du; x legi. suem hic sensum habeι το lvYZ denotat signum. V. In sacris litoris specialius notat vel statuam Mercurialem in viis collocari solitam; vel signum aliquod scpulchrale. Prior significatus occurrit & obtinet ' em. xxx I. 2 i. Constitue tibi signa, ubi Munster. ad h. l. ita: Est autem lux idem, quod nam DR. Varabius Pr per titulos exponit, i. e. lapides crectos, quales solent erigi in agris ad indicandam viam: conLGrol. ad h. l. Patet hoc ex contextu dc unanimi Rabbinorum consensu confirmatur, Rasihil, Radab; Tanchum dc Aben M lech in Michiat Iphi, qui omnes mur x hoc loco dicunt esse .Priri Nari, mund De signo Scpulchrali manifeste loquuntur loca, Et echielis scit. cap. XXXIX. I s. ubiis titulus . ponitur , ex uno scit. lapide aut pluribus pariter congregatis: .conL Grat. Com. in h. l. Ad quem Ezechielis locum Raschi esse scribit m am 'abiri nun-''I no bi' dxx tra 'π Ini item que a. Reg. XXI II. 17. ubi MX Josia Sepulcrum Prophetae conspicatus quaerit iis lem rid ad quem locum videri possit ni Rasu & Aben-Melae . In cadem significatione accipitur p x in Mischn. Talmud. Cod. Niddah. e. 7. fol. a. coi 2. UdRI 'dip in Ddem merentur c gentiles in signo Sepulchrati, dc '. apud s equioris aetatis Rabbinos passim, ut plura in hanc rem cumulare testimonia supervacaneum sit. Tor vocabulum hoc ipY in Sacris occurrit & reperitur Σ. Reg. XXI II. XXXIX. s. ferem. xXXI. 2I. ubi est pluralis numerus, sed ex eo lo- .co nihil redundare ad vocis explicationem potest. Latine fecit per. HERMAS Ledaebur. cat. Script. 2. I. pag. De
268쪽
Hermis videatur Trinoster de s remis seu statuis Mercurial. confFrider. Mulier. His de Statuis Io. I. I. Ieqq. EX Ettachiel. m-tellio imus Zijon esse signum propter humani cadaveris locum conititutum ; ut cadaver , hoc y x insignitum, conspicuum existeret comportaturis cadavera in vallem multitudinis, Gog Existimamus plane, diverium quid lux ab Epitaphio esse,quia CO in portatorcs cadaverum debuerunt hujus conlpectu admoneri, insignitum cadavcr. alio clle tranSserendum. Hoc signum quoque 2. Reg. XXI I l. permovit Regem, ut rcquireret ejus signiticationem; hinc non dubium , quin peculiari nota it insignitus tumulus Prophetae, qua admonerentur sacrificaturi, indignum eo loco esse jacens cadaver, dcta translationem meritum, nisi relinqueretur ad perpetuandam memoriam miraculi, quo per Leonem , coelitus immissum , filerat castigatus audax adversarius rcligionis surgentis. Ex- Pendantur haec, quae attulit Roseph. vii I. dcxcs eo certior erit Sc assertio. naec prolata. ' l. ornabantur & signabantur Sepulcra Hebraeorum superexstructis ClPPIS , qui mos antiquissimus etiam Gunt ilibus usitatus suit dc Israelitis receptus 5c vel ab ipso Jacobo ad
illos derivatus, qui Gen. XXxv. 2o. super RacheIis sepulcrumnam statuam posuisse dicitur, de qua consulendus R. Benjam. Tuatilens in Sepher Masoth pag. 7. Edit. ι Emereur. Adrichom. Theare. Terr. S. f. I9. n. IOI . Orovic. t. 9. Itin. c. X. p. 2 F. Schmia. in Lexic. Pen isti. fol. I s82. B. G0er. de Luctu Hebr. c. VI. o. as. 'ag. I78. D. Strauch. dissert. de Statara Rachel. edit. muleb. Rabbinis 1stiusmodi p x dicitur Ga quae vox uti alias πολυ μ est. Confer. Maimonid. in More Neduch. pari. I. c. i. 49. Edis. Buxtoris Fuc. Clav. ScripI. pari. I. voc. Anima. peli. in Specileg. N. T. Aim orth. Comment. G f. in Rhetor. GCr. n. I. c. s. pag. II I. D. Per. in Ghei. pag. I97. in iam
pet- 47. 3 6. 398. yy6. ct pasm. Sixtis. Amama in Antibarbar. Hic. bb. 3. pag. 7o7. Hac span. NM. Philol. p. 2. pag. 68. I 68. Sehindier. Lexis, fol. II s. Eduard. Pecoc . not. ad Port. Mos. c. Σ. pag. I9. Rh. s. Philol. Sacr. P. I. pag. II 7. ct seq. Slevetia disp. de L. Heli. g. s. ia. Dη. Hi uth. in dist. de Mesia in S. n. r. cap. I. g. I.'seqq. Ita Talmudicis quoque ad hunc usum
inservire cogitur in cod. Eche ΘΙ. fol. 2. Essit. A eL ut ii jube-
269쪽
tur ex reliquo ut exstruatur cippus super Sepulchrum . cons. Cod. Oholai. Tolis autem CIPPUS & columelia ut Ciceroni lib. a. de LL. dicitur) erigebatur ab Hebraeis duplici fini. Debebat enim facere tum ad pi secavendam pollutionem, quae ad eos, qui Sepulchra tangebant, promanabat, tum ad asservanis 'dam defuncti memoriam, quem vcro fi ncm improbasse vide- tur R. Simeon ben Gamaliel. cujus mentionem fecimus Σ. cui adstipulantur plures alii Rabbinorum serrahith Riabba Se I. 82. Maim. Dis. Ebel. c. 4. v. 4. R. Isaac bar Scheschat adductus a
R. Xarro in Oseph. Mis n. it. in En Iacob. VII. Verum vix probabile est , quod animus R. Simeoni fuerit penitus improbare omnem CIPPORVM structuram, sed quatenus hoc fini ponantur, ut aliquod inde nomen & memoria defuncto cxsurgat, prout hanc ejus mentem explanat R. Ahavas pari. libra sui, quem meor Ensim vocat cap. LX. DL app. Edit. Mantuan. cujus verba Latine reddita ita sonant e Non voluit R. Simeon monumenta Iustis posita absolate vituperare sed duntaxat eo sensu, Duo verba vus alioqui pulchra tradunt; videlicet, quando intenditur, ei d functo statuerae memoriam per illud monumentum, quasi absque eo nulla ei superesset beneatictio ur memoria s quale monumentum fuit manus Absolonis c 2 Sam. xva1I. 18. dicebat enim, non est mihi mus , ut memoriam conservem nominis mei. Enimvero quando intenditur commodum aliquod ea ratione , si dictum adversus id, neque R. Simeon neque ullus S
pientum sinistri aliquid cogitavit. Illud commodi in eo praecipue consistebat, quod & Sacrorum ministri Deoque .devoti Nazaraei ejusmodi cippo moniti sibi ab immunditie Sepulchralicavere possint. Nam & hunc in finem Sepulcris impositos
esse cippos docet expreste R. Tanchum apud Pacoc . pag. 77. dum eda exponens scribit esse e disicium exstructum super Sepulerum quo dignoscatur Sepulcrum esse, atque ab eo sextus recedatur. Firiamo itaque stat talo cippos Sepulchris fuisse superimpositos . uti quoque testatur Auctor de Cinis Hebr. qui refert, R. Cha-hina filii Dousa di uxoris Sepulcris murx imposita esse
270쪽
. . De Sesulcris calce notatis.
I. Tnter ornamenta Sepulcrorum hypocritica ensentur illa, . Ide quibus Christus Matth. xx I II. 27. dicit, quod Pharusei similes sint τάφοις κεκονιαμ ένοις sepulcris dealbatis , de quibus pauca dicturi sumus. Quod ad Nomina attinet, ea exposuiamus bH. I. cap. 2. I i. quae ibi videnda. Cur autem Pharisaei comparentur Sepulcris dealbatis, rationem ipse Christus addit veri. sequent. Ad quae verba Theo act. pag. I O. notat : Dabant operam, ut exteriori habitudine aetari viderentur, sicut Sepulchra dealbata , utpote Dpso ct calce dealbata: imus autem immundisia mortuorum os putridorum operum erant ptini. Iure
meritoque hypocritae similes his dealbatis sepulcris sunt, quia
eXterne mentiuntur pietatem, interne autem turpissima vitia latent. Uid. cl. Suiceri thosaurum, qui multa ex Patribus testimonia protulit fol. m. 143. pari. Σ. edit. Amstet. Hinc Phariis sici singularem religionem dc puritatem p fitentes. sepulcra calce vel gypso dealbabant. . . II. Unde apparet, calcem quoque signum fuisse, qua antia quitus Sepulcra Hebraeorum notata di signata. Insigne di prorsus luculentum ea de re testimonium exhibct Mischnah. Cod. Maasur Scheni cap. V. I. fol. p. 2. cujus exscribendi la- ,hore, cum in notis ad Portam Mosis pag. 8 I. idem recitet m ard. Poeoc. & Ihan. LQUoot. in Hor. pag. 432. facile su- Persedere possemus, nisi illud ipsum repetitum & dilucidius explicatum deprehendissemus in Gemar. Babron. Cod. Bava ma c. 7. fol. v . i. e. qua illud una cum inserta Gemaristarum Commentatione adduxisse non pigcbit: Cum autem iocus ille valde prolixus, Latina tantum aci mentem Talmudistarum ex Versione cl. Rosteuscheri recensebimus, quae haec est : Exstas
traditio: Vineam anni quarti notabant gι is terrae. Signabant nimiarum eam tamyuam terram. Cur adhibuerunt terram P Uti ex ea
eommodum Aquod percipiebatur , Glossi alio tempore inserendo, arando tac. ita etiam ex hac vinea. Post fabam enim re-