장음표시 사용
111쪽
dehatur esse debiliam, et Me tum est meritorium es eui dare quod anum est. Sed Mini,dum est . quod ex hoe quod voluntario saeis , ex hoe ponis aliquid domo, quia ite potestate tua est velle . et non velle ἰet sic est meritoriunt. Servi aulem ex debito serviunt domitu, οῦ et ideo. ut halbeant mere dem . hoe saeiunt voluntario. Sed sie servito eis quod a Deo non recedatis. Item alia ratio est . quia sie servitis Domino Christo: nom. ist. 11. Spiritu serientes. Domino aedi
Deinde eum dieit. Qui enim iniuriam faeit, ree piet id quod inique gessit, removet diabitationem. Posset enim direre servus: Uuomodo serviam ei qui facit mihi inittriam' Et ideo dieit : Non est tuum ut vindiees te , subtrahendo ei quot suum ost : sed exin
iis ab eo qui potest : quia qui iniuriam Deit. r
ripiet id oia i Metire gessit r z. Corinth. I. 10. Oν mel emm nos manite lari oportet anta tribunaι chr Mi . ut reserat unuιquisque propria eo oris. v ut furit . sire bonum . sire malum d Ephra. 6. F. Et perscinarum ara his non est apud Diam: Aet. 10.34. Non est personarum Meeptor Deus. - Deinde eum dicit. Domini. quod turium est, et aequum. servis praesια ε . ostendit qualiter domini sohoeant ad servos : et eirea hoe diro saeu i quia primo dat doeirinam: seeundo reddit rationem portim. ihi, Selanter quoniam et eos Dominum habetis in eaεω. Dupliciter aulem potest dominus uravare serum. Mi in iret laetendo contra eos quod iustitia legis probi laeti quia secundum leges non licet domino saevire in serisuum : et ideo dieit . Quod iustam eaι r it m sl oxlgeret totum debitum, quod mansitetudo christiana mi
tempsi actire iudieium eum serro meo. ει anesua mea. m diseeptarent Meersum me.
Deindo eum dieit, Selantea quoniam et vos Dominum Imbetia in meis. ponitur ratior quia sicui tu te habes ad eos. ita Dominus ad te: Ephes. 6. 9. Seleninus quia et illorum , es vester Dominus est in eaelis.
orationi instate, vigilantes in ea in Tatiarum
actione, orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mIst
rium Christi, propter quod hi iam vinctus sum . ut manifestem illud, ita ut oportet mo loqui. Iasapientia ambulato ad eos qui foris sunt, tempus
recti mentes. Sermo vester Semner in gratia salo sit conditus, ut sciatis quomoao oporteat vos unicuique respondero. Quae circa me sunt. Omnia
vobis nota Deiel Trchieus carissimus frater, et fidelis minister , ei conservus in Domino : quem misi ad mos ad hoc ipsum ut cognoscat quae circavus Sunt, et consoletur corda vestra , cum One
simo carissimo, et fideli fratre, qui ex vobis estiqui omnia quae hic aguntur nota facient vobis.
Salutat um Aristarchus eo apstriis m us, et Hareus consobrinus Barnatae, de quo ae epistis ma data : si v norit ad vos , suκipilo illum , set I sus qui dicitur iustus . qui suill ex circumti it no . Hi soli sunt adiutores mei in regno Dei; qui mihi fuerunt solatio. Salutat vos Epaphras . qui ex vobis est M ri us Christi Iesu, semper Solicitus pro vobis in orationibus, ut stetis periecti, ol pi
ni in omni voluntate Dei. Iestimonium enim illi perhilleo quod habet mullum laborem pro vobis. et pro his qui sniit Laodiciae. et qui Hierapoli.
salutat vos Lueas m 'dicus cari,simus, Pt Demas.
Salutato fratres qui sunt Laodiciae, et Nymphain. et quae in domo eius e,t ecclesiam. Et cum lecta si rit apud vos Epistola taee, tacito ut ei in Laodicensium Ecclesia legatur, Pt ea quae I a die n. sitim est, vobis tigatur. Et diei io Archippo: Vido ministorium quod accepisti in Domino , ut impleas illud. Salutatio mea manu Pauli. Memores
estote vinculorum meorum. Gratia Domini nostri vobiscum. Amel . Supra posuit speetalia doeummia ad gingulos pratus hominum ; hio ponit pertinentia ad omnes. tamen respeetu diversorum: set primo ostendit qualiter se haheant ad alios: seeundo ipialiter ad ipsos alii se haheant. ibi . Ouae cirea me sunt, Omma robia nota
subiti Ibehisua. Iterum prima in duas: quia primo Helidit quomodo se habeant ad ipsummet Apostolum.
eorum Ioelatum ; seeundo quomodo ad alios . maxime insiideles . ihi . In sapientia ambulate ad eos qui foris runt. Circa primum duo iacit: quia primo inei. tat eos universaliter ad orandum ἔ seeundo ut orent pro eo. ibi. Orantes simul et pro nobis. Debet autem oratio habere tria , scilicet quod sit assidua . grata . et vigilans. Assidua. tinde dicit . Orationa tantes. idest eum perseverantia orate: I. Thessat. 5. 17. Si-αε intermissione orater Lue. I8. 1. Oportet semperorare. et numγam defeere. Item vigilans. ut animus non sit pressus: ideo subditur , vigilames: I. Petr. 4. 7. Vigilate in oratisnetibus 2 Lue. 6. 12. Erat per Mesana in oratione Dei Item grata . ideat in gratiarum actione : Elias non mereretur he fieta noxa . si do Meeptis esset ingratus et unde sequitur, In gratiarum aetione: Philip. 4. 6. Cum gratiarum aetiona: I. Thessal. 6. IS. In omnibus gratias agite.
Consequenter rogat ut orent m ipso, dicens: O-ua simuι et pro nobis: quia lino est debitum quod subditi pro praelatis orent . quia praelati eustodiunt
eos, et eorum talium est commune omnium: 2. TM aad. S. 1. Orate pro notis. ut aermo Domim eurrat.
ει elar se tur, Mevi et stud doε. Et hoc . ut Dausaperiat ostium sermonis , idest Us . per quod semio aeordo exit . et quod Deus det gratiam digno proserem di verbum suum. In aperi ne etiam si goilleatur aliquid magnum : IDιιh. o. r. Aperies os ruum . d octat evi: et ideo subdit, Ad ιoquendum: 1. CoriΛ-th. M. f. Spiritua μι qui sequitur mysteria. Et his
indigeo, quia propter verbum christi tribulationes pa-
112쪽
cor: et ideo orandam est . ut lilire possim: P. Tiamoth. s. s. Labin ad rineuta. Et hoc. ut op rias. idest ut manifestet, ostitim sermonis. Ilia Dossunt esse impedimenta verbi: seuieet propter tim
rem : Heo dieit. Visetua rum: 'el propter altitudinem . ita quod subditi nequeant intelligure et ideo dieit. Ut manifestem illud ita vi oportet me loqui e vespropter incongruitatem temporis , vel modi : ideo dieit . Et oportet: s. corinth. S. I. Acin ροι ui ea is ι sui ouasi spiritualibus, sed quasi earnalibus: Lue. Ir..2. Fidelis di emator, et pruden3 , quem eonstituit Dominus supra familiam aruam , ut det illis tu tempore trulei mensurum. onsequenter eum dieit. In sapientia am late ad eos qui foris Um, ostendit quomodo se habeant ad extraneos: et primo in eonversatione ; seexindo quomodo in laeutione , ibi . Sermo vester aemper in si alia sale sit e ditus. Dicit ergo: In sapiensia ambusare ad eos pri foris sunt , idest insideles. In 3apientia. idest sapienter: Sap. 7. 23. Neminem diligit Deυι nisi qui eum sapientia inhabiιat. Et huius causa est Redimentes tempus. Redimit vexationem suam, quando quis ebmittit quia est eo iure suo, ut vitet eam. isti hexabantur ab eis : ideo vult quod redimant eam per sapientiam: I. Petri 2. 12. conrerrationem vesιram i ter Gentes habentes bonam. Item docet secundo quomodo se habeant loquendo: et primo ut si rino sit gratus : unde didit: Sermo eraser semper in gratia: Ee.eli. 6. o. Linqua euinaria in bono homine abundabit aeeundo ut sit discretus : unde dicit, Salo eonditus.
salem intelligitur diseretio : quia per ipsum omnis eibus eonditus est sapidus ; ita omnis aetio indi. sereta est insipida , et inordinata: Marc. 9. 49. m- beta in vobis sia, et pacem habeιε inier eos. Et hoc. ut relatia quomodo oporteat vos unimique respondera. Aliter enim est respondendum sapientibus, aliter insipientibus : Prodi. 26. s. non respondeua stulιο iuata aiultitiam suam , ns e eiaris ei simula : 1. Pere. S. D. Pomui se ad ιαι tabaetionem omni poscenti voarationem da ea quaa in vobis eas πε. Deinde eum dieit. O ε ei reci mo lunt, omnia e
bis nota sae et Rictios , ostendit quid alii agant ad ipsos t et primo ostendit quid ad eos agant illi quos
ad eos mittit; secundo quid eum Apostolo remanetates. ibi. Salutas eos Amasarctus eιe. Miuit autem ad eos legatum . quem primo deseribit tripliciter : et primo a dileetione, dictus . Carissimua frater , scilicet perearitatem, quae laeti hominem auro pretiosiorem: Isu. 13. 12. Pretiosior eris Ois auro, et homo mundo obrias. Item a fidei undo dicit, Fidelis in ministerio: I. Corinth. 4. 2. me iam quaeritur inter dispensatores fidelis quis inomiatur. Item ab humilitate : unde dieit. Et eomere , scilicet in executione ministerii, sed in Domino: quia praelatus quaerere debet utili-idiem eorum. quibus praelartur, et Dei ii morem. Sed ad quid mittitur Ut e noseat statum subditorum :6M . M. I . Vade , et eide si euneta Frospera sum ma fratres tuos . et meoru : et rentinata mihi quiuvatur: r. Reg. 17. 13. Fratres tum vio tabis, si recis astant, et eum quibus oesinasi runt. disee. Item ut moletur: Rom. I. M. Desideo enim videre vos, ut
siquid imparitar eata graiiae spirit uiatis ad consi
mandos ros. idest simul eonsolari in vobis per eam
quae inrteem ροι sidem res ram, atque msam. Et D minus missus a Patre ad hoc venit : Isu. 61. 2. Γιeonsolarer omnes lugentra . et ponerem eonsolationem
lusentibus in Sion. item describit eius foete latem cum Oiaesium. Qui oninia quae hie aguntur, nota faeientraia r et vestra mihi, at corrigam; et mea vobis, ut exemplum habeatis. Delude elim dieit, Salutat vos aristarctus, ostendit quomodo salutantur a remanentibus cum Apostolo : et littera satis patet: Da quo areepistia mandata: Aet. I.y. dieitur, quod eum Paulus . et Barnabas simul irent. atilila in Ioannes Marcus sic se eis e iunxit quod postea recessit. et iterum rediit: Paulus auidem noluit eum recipere, sed Harmas; et ideo Paulus teressit a
Barnalia. Et propter lioc opostolus scripsit ad Culo
setises de Marco, quod non reciperent eum; sed nuna quia conversus erat. κribit ut eum recipiant: et hodest. Ae epistis mandata: si venerit M vos. Me ita tiatum. Vei fratrem Bambae, de quo Bamaba Meeνμatis mandata ete. Et Iesus qui dieitur tutius: qui quidem erat vir sanetao conversationis; et ideo dieitur linius. Qui rura ex eineu istona, missi ad praedicandum Evangelium hristi: Phit p. I. u. Quid
enim r Dum omni modo. rire per oreasionem, siuε per veritatem Christus annuntietur: et in Me gaudeo, sed et quudebo Et sic primo Gentiles , Meundo Iudaeos ponat: Epaphras qui eae vobis eat, quia Asianus erat. Et ait lim: salutant. ut stet a persteti: Iae. r. 4. V1 ε tu perseeti. et inteyri, in reuuo defeteneo a. plans in omni voluntiate Dei, id est in omnibus quae pertinent ad voluntatem Dui Item lumit Lucam, qui non suit natus ex tu laeis ut videtur, quia fuit Antioclienus .mrdidus arto: quem specialiter nominat, quia fuit homo bonae alie toritatis in Ecclesia propter Evangelium quod seripsit. Alintolo adhue vivente. item Demus . . Deinde eum uidit, Salutato fratres, ostendit quos sa Litente et primo quomodo alios alienae Ecclesiae : weundo quomodo eos qui sunt de sua, ibi, Eι ea quae est Laodicensium, robis tegatur. Ex quo habetur. quod seripsit alias Epistolas et quia istam, de qua fit mentio
hie. Milicet Laodicensium, et unam aliam ad Corinthios praeter primam , et secundam : quia in I. Epiclesaeap. 5. 9. dicit: Seripsi vobis in Epistola, ne eomma seeamini finaleariis. Sed ratio est stuplex , quare nou sunt in ea ne : quia non e stabat de earum auctori. tate. quia sorte erant depravatae, et perieraut tu Melesiis: vel quia non eontinebant aliud quam ista. Et dieite Anehippo. Hie luit praelatus eorum : et mandat ut moneant ipsum diuentes: Uida ministerium quod Meepisti in Domino. vi impisaa illud: 2. Timora. 4. 5. Ministerium tua imple. Et quidem tune minisi
rium implet quando laeti illud ad quod aecepit. Sed videtur quod non pertineat ad subditum mon
re praelatum. Em d. 19. Dicendum, quod irrevere ter arguere. et vlisperare est pmhibitum ; sed mone. re caritative potest, Meut Paulus Petrum. Galat. E. Seo quare non seripsit praeuis ' Quia praelatus est propter Ecclesiam. et noti e e verso. Salatatio mea manu Pauli. consuetudo Ap roli erat quod istam Epistolam laetebat 'aliquem seribere; sed in sine pouebat aliquid de inama sua: 2. Theravi. uit.
113쪽
110lX EPIST. AD COLOSSENSES CAPLT. IV.
II. ubi dieit: Salviviis inra manu Pauli: idem et hie,
M tallerentur. Et dicit: Memorer estola rin lorum ιοrum: quia Romae vinctus erat: quia Iae. 5. I9. Exemplum aeeipite, fratre/, ea itus muli . et lonρωι mitatis, et laboris, el pati istae. Propritas qui laeutirunt ,n nomino Domina. nebr. uti. 7. Me emoιε praeposiιorum vetiorum, qui eo ria loeuli is ει rectum Dei. quomm intuentes exuvin eonestinι-m . imilamim A-dem. Tandem concludens 'uat eis bonum, d eos: Gratia Domini notiri Iesu Christi vobiseum: Dan. 1.17. Gratia, et reritas per Ieιum chriMum saeta ιιι eeui sit laus, et gloria nune, et semper. --.
114쪽
MULTIPLI TAR sΓΝT AQUAE, ET ELEvAreat set Aacku is fidata ME A TERRA : Go. 7. ι7. IIaec verba competunt materiae huius Epistolae. Ecclesia enim fguratur per aream. sicut dicitur 4. Petri 5 quia sicut in arca celeris pereuntibus paucae animae salvatae sunt; ita in Ecclesia pauci, idest soli electi, salvabuntur. Per aquas aut m signiscantur tribulationes. Primo quia aquae impellunt irruendo sicut tribulationes: Mulfh. 7. 27. Venerunt flumina , et Deerunt venιi, eι irruerunt in domum illum Sed impulsu stuminum Ecclesia non movetur: unde subdit: Eι non eeeidit. Secundo aqua extinguit igni m: Eeeli. 5. 33. Ignem ardentem extinguiι aqua r sic tribulationes extinguunt impetus
concupiscentiarum, ne homines ad Ithitam eas sequantur; sed non extinguunt veram earitatem Ecclesiast . Cant. 8. 7. Aquae multae non posuerum eaelinquera earitatem, nec Aumina obruent illam. Tertio aquae submers'nt per inundationem: Thran. 3. 54. Inundarerunt squas super eupui maum ἰ sed Ecclesia non per has submergitur: Ionae 2. 6. cireumdederunt ma aquae usque ad animam meam , o ινιευε vallavit me , pelagus operuit eaput meum : et post vers. 5. Rursum videbo templum sanetum tuum. Non ergo deficit, sed sublevatur. Et primo per elevationem mentis ad Deum. Gregorius: Mula quae noε his premunt, ad Deum nos ire eompellunt: Osee 6. ι. In tribulations sua mana consurgent ad me. Secundo per spiritualem eonsolationem: Psul. 95. 9. Seeundum multiludinem dolorum in eorda meo. eonsolaIiones tuae laeti flenserunι animam meum: 2. Corinth. f. 5. Steui abundant passiones Chri-ειi in nobis, ita per Christum abundat eonsolatio nostru . Tertio per multiplicationem fidelium : quia tempore perseeutionum Deus multiplicavit Ecclesiam: Exod. ι. ι 2. Quantoque magis opprimebant eos , tanto musis multiplieabantur, et eraseebant. Sic ergo convenit huic Epistolae: quia isti multas tribulationes passi, Flelerunt sortes. Videamus ergo totum.
116쪽
Paulus , et Silvanus , et Timotheus, riclesiae
Thessalonicensium in Dm Patre nostro, et Domino Iesu Christo. Gratia vobis, et pax. Gratias agimus
Deo semper pro omnibus vobis, mentoriam vestri lactentes in orationibus nostris sine intermissione, meniores operis sidet votrae, et laboris, et caritalis, et sustinentiae spei Domini nostri Iesu Christi anto Deum, et Patrem nostrum. Scientes, Da- tres dilecti a Deo, electionem vestram, quia Evallingi lium nostrum non fuit ad vos in se uino la tum, sed et in virtute, et in Spiritu sancto. et in plenitudine multa; sicut scitis qualos suerimus in vobis propter vos. Et vos imitatores nostri saetiolis, ct Domini, excipientes verbum in tribulatione multa, cum gaudio Spiritus sancti, ita ut facii sitis sorma omnibus credentibus in Macedonia, et in Achaia. A vobis enim dissumatus est sermo Domini, non solum in Macedonia, et in haia; si din omni lom fides vestra, quae est ad Deum, pe Delai est: ita ut non sit nobis tu esse qui lipiam uiui: ipsi cnim de nobis annuntiant qualem introitum habuerimus ad vos, et quomodo conversiostis ad Deum a simulacris, Servire Deo vivo, ei vero, et exlκctare Filium eius de caesis, qu insuescitavit ex mortuis, Iesum qui eripuit nos ab ira
Aivisiolus vult munire hic Ecclesiam e tra.tribulati nes : et primo contra tribulationes praesentes. ei liue in prima Epistola ; sminiis contra suturas tempore Anticliniasti. et hoe in seeunda. Prima dividitur in sabitatiuitem. et optiliolarem narrationem, thi, Gratias ustim vι Deo i
l semper pro Omnibus robis. Item primo tangit personas
salutantses: secimo Ecclesiam salutatam: tertio bima optata. Notandum est autem, quod quia ubi non delinquimus. omnes Pares sumus: ideo quia istis bonis scribit, non facit mentionem de tineio suo. sed solum de nomine humili latis. quod est Paulus: Sap. 7. 11. Et innumerat ilia honestus per manua illius. Et adiungit duos. qui pis praedicauserunt eum Oo. Milicet Silvanum, qui est Silas, Pi Timotheum. qnem circumcidit. ut dicitur Aet. 16. Salutat autem Meli fiam, quae est congregatio sidelium: et hoc in Deo Patre. et Domi is nostra
Iesu Christo, idest in fide Trinitatis, et divinitatis, et humanitatis Christi. quia in horum eognitioni erit nu-stra lina titudo . Tangit autem Ffremam Patris, et Filiii amati, in quibus hitelligitur Spiritus sanetus , quirat nexus amitamim. Bona optata sunt gratia. quas ostprincipium omnium bosccum : f. Coris. II. 10. Gratia Dei sum id quod sum: et par, quae est finis: quia tune est pax, quando apI etitus totaliter pacatur. Deinde eum dieit, Graiias agimus, ineipit epistolaris
narratio: et primo commendat eos de praelerita perseverantia ; secundo monet eos ad bene agonitum insuturum. 4. eap. ibi, De eetero ergo fratret, rogamust v . et obueramus in Domino Iesu . Item primo agit gratias universaliter de bonis eorum ἰ seeundo ea commemorat in speciali, ibi, Seientes. fratrea dueetia Deo. eleetionem vestram. Circa primum duo saeit: quia primo ponit gratiarum aetionem: seeundo ditis materiam. ibi, Memores operis fidei resIrae. Item primo pro eis gratias fgit; secundo pro eis orat. ibi. . femoriam reis stri satientes in orationibus nostris. Quantum ergo ad
primum dieit tria quae debent esse in gratiarum acti tie. Primo qliod sit ordinata . sellidet ad Deum: ideo dieit: Gratias agimus Deo: Psu. 33. I2. Gratiam , et gloriam dabit Dominus: De. f. 17. Omni datum
optimum, et Omne donum perseelum de sursum est. d scendens a Patre luminum. Item assidua, quia semper.
Rem universalis. ibi, Pro omnibus robis: Infra β. S. In omnibus qratius astire. Deinde orat pro eis, die 'ns: Memoria ιε τε stri suetentes in oraιionibus nostris : quasi dicat Uuandocumque Oro, habeo vos in memoria:
117쪽
IN EPIST. AD TII ESSALONICENS E s i
Rom 1. 9. Sine intermissione memoriam vestri sario
Deinde eum dieit. Memores operis sidet reιtrue. ρο- li it bona de quibus agit gratias . scilicet fidem, FIMm.
t raritatem : 1. Comini h. II. 13. Xune autem manent itides. spes. earitas. tria haee. Fidem praemittit . quia lost sui, stantia sperandarum rerum . argumentum itionaliparentium : see dentem enim ad Deum oportet er uere quia eri . et inquirentibus se remunerator 1il . Hebr.
1 f. 6. IIaee autem non est sum ii iis nisi lia, at op rati nom. et latiorem ; et ulis, dieit : operis fidei restra . et laboris: Iae. S. 26. Fides sine operibus momtua est. Item quia qui lahorando propter Christum deficit, nihil valet: Lue. S. 13. Ad tempu/ eredunt, et tempore tentationis Needunt. Ideo dicit. in eris. et laboris: quasi dirat ' Memores si dei vestrae olκπantis iri latiora litis item eari titia. in cuius operibus abun- ldabant : infra 4. 9. earitata autem fraIernitatismon nee erae habemus aeribere riabis. Item spei . quao lsae it patienter sustinere adversa : Rom. tr. 12. Spesaudentes, in tribulatione patienter. Et sustinentiae , quam spes laeti: Iae. I. 11. Pati niuim Db audistis.
Spei, inquam, Domini nostri, idest quam harumius de Claristo. vel quam Christus dedit nobis: I. Petr. 1. 3.
Reyenerariι nos in spem ripam per resurreetionem Iesu Christi eae mortuis . lia re' sp 4 est ante Deum. non ante oeulos hominum : Mutth. 6. f. AIιendite ne tu si ιδ um erat ram Deiotis eorum homillibus. ut rideamisia
ob eis: Hebr. 6. 19. Ouam sis ut anchorum habemus animae tutam. ae firmam. Si es enim in veteri testimonio non induxit ad Deum.
Deinde eum dieit . Seientes . fratres dile si a Deo,
eleetionem restram. in sileetali comm Umorat eorum L Da : quos primo rommendat, quini devoto, Pt prompto suscep 'runt Draedicationem. non obstanto trihulatione: seeundo quod propter tribulation m ah non rece seriint . in f 1. eap. ibi, Nam νγε Maιia. iterum prima
pars dividitur in duas i quia primo ostendit qualis luit
ista praediratio ; secundo qualiter ab eis roeepta. ibi, Et vos imitatores nostri saeii estis. Citea Primum tria Deit: quia primo ostendit quid eirea eos laetebat ; ecundo modum praedicationis suae, ibi. Ovia Eran-
selium matrum non fuit ad ros in sermone tantum ;tertio quid ipsi seiebant de Ai-tolo, ibi. Simi Ditis
Quales tuerinius in totus propter eos. Dieit e : Ofratres dileeli a Deo , non solum communiter inqua tiam dat osse Daturae . sed inquantum specialiter ad bona aetorna estis vocati : Malach. 1. 2. Iareb dileai, Esau autem odio habui: Deuter. 33. 3. Dileait populos e omnes sane ιi in manu illius sunt. Eleetionem reis stram: quasi dieat: Certitudinaliter cognoseo vos esso plectos : quia haue plactionem non meruistis , sed a
Deo estis gratuito eleeii. Et hoc scio. quia Deus dedit mihi magnum argumentum in praesi alio selli tqi mi illi quibus loquor, sunt a tam eleeli. Milicet qlian- ldo Dei in Gat eis gratiam fructuoso audiendi verbum lcis praedicatum . vel mihi gratiam topiose praedican- ldi eis. ilaiitra videtur esse quod dicitur Ereth. I. 26.
Et linguam tuam avita erere tuetum ii ato tuo, et eris mutus. Ideo primo commemorat quam viritu se eis
praeditavit ; s eundo inducit i rum testimonium, ibi, Stetit sellis. Virtuose quidem . quia non fuit in sublimitate sermonis, sed in rirsute: I. Corinth. 2. 4. Semmo meus. et pr reditatio mea non in perauatibilaus humanae sapientiae tectis. sed in ostensione spiritus. ει ortulis: 1. comth. 4. 29. Non enim in sermone est re-
unum Dei, sed in virtute. Vel potest referri ad eonfidimationem praedirationis, vel ad modum praedicandi. Si ad primum, sie eonfirmata fuit praedicatio mea vobis. non argumentis. sed virtute miraculorum. Unde dieitur Isire. uu. 20. Domino emperante , ει εermo nem confirmante sequent oua aiynis. Item in datione Spiritus sanetit unde dicit. Et in Spiritu saneto: Aet. Iυ. σύ. Adhue loquente Petro verba haeci eeeidit vis ritus sanetus super omnes qui audiebant rectum: Hebr. 2. 4. Contestante Deo signis . eι portentis , et rariis virtutibus. eι Spiritus saneti distributionibus. Et in plenitudine multa. Et hoe addit, ne crederent se minus recepisse quam Iudaei: iluasi dicat : Spiritus santius imia est porsonarum acceptor sed in ea plenitudin 3 suit apud vos sicut apud Iudaeos : Aet. 2. s. Re pleti sunt omnes Spiritu sancto. Sid si ad secundum, sie. In rirtute, idest virtuosam vitam vobis ouei,dens: Ael. 1. 1. Coepit Dominus facere. et doeere : et in Diarita saneto. scilicet sugger 'nis : Matth. 19. 29. Xonestia ros qui loquimini. Mu SHritus Patris destri qui loquitur in robi/. Ia plenitudine multa , se ilicet quia instruxi vos de omni biis ad fidi m Meessariis. Indueit autem Porum testimonium ad hoc . tum dicit: Si eutros rei ι is quales fueriinua in robis propter eos : idest qualia dona. et virtutes ostendimus in vohis : 2. C rinth. 5. 11. Spero autem in eonaeientiis eratris manifestos nos esse.
De indo eum dieit. Eι ros imitatores notiri faetiralis . os londit qimnodo praodii alionem suam virtuos rerelae mint . nee propυπ tribulationes re Merunt: et
primo ostendit eorum virtutem in hoe quod alios imitati sunt : secundo quod aliis fio imitabiles praestitemini , ibi . Itu υι sueti stι is forma omnibus erademibus in Maeedonis . et in Aehara. Circa primum duolaeit : quia primo ostendit quos sunt imitati; secundo in quibus sunt imitati. ibi, Gripientes rerbum in tribulatione multa. Cirea Primum diei t. quod imitati sunt eos quos debuerunt . scilicet I ra talos ; et ideo dicit: Imittitores nostri saeti estis: Philtp. I. 17. Imitatores mes estote , fratres. Sint imitati sunt non in e in quo detin tu imita sicut homines , sed in quo imitamur Christum. Undo et dieitur I. Corinth. s. 16. I-laιores mei estote . sis ut et ego Christi . id est in quo imitatus sum i liristum . se ille et in patientia tribula. lionis : Muith. I6. 16. Si quis vult post me venire .ulmeyel semetipsum. eι lollut erucem suam, eι sequutur mer 1. Petr. 2. 21. Christus pastus est pro nobis . robia relinquens exemptum . ut sequamint vestipa eius. Et ideo dieii: In tribulatione multa eum gaudio : idest . quamvis multa tribulatio immineret propter verbum . tamm illud aecepistis tum Mudio: duo
I. P. Omne gaudium exstimule , fratres mei. evin tuten ationes rarias inei teritis: Aet. o. σι. Ibant Apse stoli gau lantes a eo pectu eoneilia. quoniam dipii ha biti sunι pro nomine Iesu eontumeliam pali. cum ς-dio . in tuam . Spiritus laneti . non alio quo 'umlue :qui est amor I M. qui facit gaudium patientibus propter Chri tum . quia amant eum et Ciant. S. 7. Si dederit homo omnem sum tantiam domus suae pro dueetione , quasi nihil despieiet eam. Et sie estis imita-
118쪽
tores nostri. Fod gemi sit alit lig imitabiles: imde dieit: Ita ut saeti sitis forma Ommbus eredentibus in va-eedonia. ει in Aehcitu. Cirea quod tria laeti: qtita Primo Osistidit eos esse inutabiles : Secundo quomodo e rum fama divulgata ost , ibi , A robiis enim diffamatus en sermo IMmini: tertio quomodo ab omnibus laudabantur populis, ibi. hysi enim unnunt μι de notus. Dieit ergo: sta porsecto nos imitati estis, ut sitis suc
dentibus forma lacli Ustis. quibus fides vestra innotuit. Ad qui ut bonitas vestra accessit: A robis entan dise
earis plurimos. Deinde cum dieit, lari enim de nobis an vitant. ponit eorum laudem , qua ab aliis laudabantur, quia de nobis annuntiant qualem introitum habuerimus ad vos: Proxeis. vit. 31. Laudem illam in portis opera eius. Laudant autem in vobis meam praedicationem, et vestram tamve Daem. Amruntiant ergo qualem imtroitum habuerimus ad eos. quia eiun magua dissicublato, et in tribulationibus. Laudant etiam vestram com mionem. Et ostendit quomodo . a quo , et ad quid conversi sunt. Dimad primum dieit: Et quomodo eossereni estis ad Deum ς idest quam saei liter, et perse te: Del. 2. 12. conperiimisi ad me in toto evitae v a1ro et Mes. o. S. Ne tardea eonterii ad Dominum , et na disseras de dis in diem. Uuoad Meundum dicit, A pimurueris: 1. cis. 12. 2. Seuia quoniam eum se rea es elis, ad simulatra intita prout dueebamini eum res. Quoad tertium dieit, Servire Deo, sellicet se hiluto latriae et non ereaturae . sed Deo 2 eontra quod dieitur Rom. I. 25. Serrierunt masurae potiu3 quam Creatori. qui est benedicius in sareula. Et dieit. Viro, ut excludat idolatriae eulium : quia idola o eolebant quosdam mortuos, quorum animas dixerunt deifieatas, si eut Romulum . et Herculem : et ideo dieit, Uiro :Deut. M. 40. I leo eoo in aeternum. Item quia Platonici putabant . quasdam substantias separalas deos esse participalino et dieitur , Vero. non participalior divinae naturae. Sed quia servientes ei iniit remun randi : ideo quia sic estis , restat ut remunerationem xpectetis: unde dieit: Et exmeιare Filium eius, sei- licet Dei. de eaelia descendentem : Lue. u. 56. Et vos a miles hominil rus expeetanubus dominum suum quan is rererintvr u Myliis: Isa. 50. 18. Beati omnis qui e eetant eum. Illi autem sunt qui sunt lumbis praeeineti. Duo autem expectamus, scilicet resurrectionem , ut scilicet ei conso memur : unde diei tr em sufestarit eae mortuis, Iesum: Rom. 8. 11. Oui uaritarit Iesum Christum a mortuis. Mei ieabii et mo talia eorporea uestra : Philip. 3. 2I. Beso ubit eo
ma humilitatis nostras . e si uratum eorpori elaritutis suae. item liberari a poena sutura. quae immiti treis. A tau a autem poctuae . scilicet a peceato. libera nive per Christum : ut e dieit: Qui eripuit nos ab ira rentura : A me. 6. H. Abseondite eos a saeta sedenMis super thronum, et ab ira aqni. Ab hae ira nullus potest nos liberare nisi chri suis: Maιth. o. 7. Quis dento trabiι uobis sugere a rentura ira f
Νam et ipsi scilis, fratres, introitum nostraim ad xos, quia non inanis suit: sed ante passi inulta, et conlumeliis assecli. sicut se itis, in Philippi sidueiam habuimus in D o nostro loqui ad vos Evaliuolium Dol in multa solicitudine. Exhortatio
enim nostra, non do errore, neque do immundilia , neque in dolo : scd sicut probati sumus a Deo, ut crederetur nobis Evangeli tim , ita loquimur non quasi hominibus placentes. sed Deo, qui inibat corda nostra. Neque enim aliquando fuimus
in sermone adulatio is, sicut scitis. neque iii Oe- easione avaritiae: Deus testis est: neque quaerentes ab horiatilibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis. Cum possemus vobis oneri esse, ut Christi Apostoli : sed Deli sumus parvuli in medio
vestrum, tamquam si nutrix foveat filios suos. Ita desiderantes vos, cupide volebamus tradere vobis non solum Evangelium Dei, sed etiam animas nostras : quoniam carissimi nobis facti estis. Memores enim eclis, fratres, laboris nostri, et fatigationis: nocte et die Operantes, ne quem vi strum gravaremus, praedicavimus in vobis Evangelium Dei. Vos testes estis, et Deus, quam sancte, ut iuste,
et sine querela vobis, qui credidistis, assuimus :sicut sellis qualiter unumquemque vestrum. sicut italae filios suos, deprecantes vos, et tonsolantes, testiseati sumus ut ambularetis digne Deo, qui v cavit vos in suum regnum, et gloriam. Supra eommendavit eos, quod in tribulationibus verbum Dei receperunt: hie eommendat eos. quod ab eo non recesseruni propter tribulationes : et cirea hoc tria iacit: quia primo commemorat eorum tribulationes :seeundo ostendit qualis eis remedium adhibuit. in J. eap. ibi, Propter quod non sustinentes amplius placuit nobis remanere Aιhenis, solis; tertio propter quid. ibi. Quia nune vieimus, si eos Musis in Domino. Quia vero supra dixit de eis nuntiari ab omnibus im: roitum Apostoli ad eorum conversionem; ideo primo agit dointroitu suo : seeundo de eorum conversione. ibi, Ideori nos gmtias agιmua Deo sina intermissione. circa primum tria saeit: quia primo eommemorat suam e n- stantiam, quam habuit antequam ad eos veniret; se- evndo si eritatem doctrinae per quam eos convertit, ibi. Exhortatio enim nostra non ae errore: tertio Fuι-eeritatem suae conversationis eum conversis, ibi, ros
119쪽
t est ea ratis. et Deus. Iim m prima in duas : quia primo praeniittit tribtilationes. quas passus est antequam ad eos veniret: seci in o quomodo fiduciam ex lio ' non omisit. ibi. Ftitue iam habuimus in Deo nostro. Dicit ergo: Dico. quini annuntiant introitum nostrum, quom 't vos scitis. quoniam non fuit inanis. i , si levis. ω di mellis. quia per multas tribulationes. Vel non in nas, idest vacuus, sed Plenus: Gen. I. 2. Terra erit
nam s. et raeua . Vel non inanis. idest mobilis, sed stat, ilis r Philip . 2. 16. Non in rcinum meum: . nequesn ramum latis rari. Sed ante sumus Iu Mi passumes eorporales : Prorer. 19. II. Doeιmna riri per patiem iam noso tur: Psalm. 91. 15. Bene patientra emant. ιι annuntient. Ilom sPirituales . quia contumeliis ex
Iloe asseeli in Philli pliis ἰ vhi propter eurationem prili niMae passus est triti itiali νiu s. Et lia e civitas ost Iaredoniai . Nec tamen Propter haec fiducia praedicandi est extincta : Da I2. 2. Eeee Deus sutiator meus: fit uetuliιer agam , et non ιι meis. Et hare siducia suit praedirandi ad ros Era elium Dei in multa a 4 uulline do vestra e versione : Rom. 12. S. Qui praeest . in Multitudine: I. corin ιh. II. 23. Praeterea quae eatrisseeus sunι. instantia mea quotidiana , soli iludo omnium Ε eleriarum.
Deindo eum dieit. Exhortatio enim nostra non do errore, ostendit si eri talem suae Praedicationis. et circa hoc duo facit : quia primo probat sine eritatem suae .lin trinae ἰ Mei indo quaedam quae dix rat. exponit. ibi. Non quasi hominibus i. eentes. Grea primum duo sa-cit : quia primo ei chidit corruptionem doctrinae ; κ- mmdo ponit si noritatem, ibi. Sed sieut probati sumus a Deo. Do 'trina autem porrumpitur vel propter rem quae docetur, vel propter intention ni docentis. Prol ter primum dupliciter eorrumpitur doctrina . se ilicet vel Per errorem, Ficut doceus salutem esse p et Cli istum eum lagalilius : P. Timoth. 3. IS. Mali homines . et seduetores proficient in peius ἰ errantes, eti in errorem alios mittentes. ideo dicit: Eahortulis enim nostra non est, hic ut a ludi mim. de errore: vel propter immundi. tiam, pietat distendum, vaeandum esse voluptallinis ἔquae dis trina est a quodam Nieolao. qui 'mmisit promiscua matrimonia. eommunicans aliis stram uxorem: Ideo dieit, Me de immund sis: Apoe. 2. 20. Permi itingit muIierein Iezabel. quae se dicit Propheten, docere, G εedueere seruos meoε. fornicuri . ra mandueam de idolothytis et Iob 6. M. Non in renietis in lingua mea iniquitatem. Item nee est exi,ortatio in dolo . si ut quorum :ain, qui lieet verum dieant, habctit tamen im tentionem eorruptam: quia non prosectum auditorum. n lue Dei honorem . sed suum quac ut honorem : eon tra quod dicit, Neque in dolo: Hier. 9. 8. Militia vul-Merans linqua eorum, dolum loeusa est. Sua vi in prae- diealis non est eorrupta, sed sine ra. Sincerum autem aliquid est . quod scrvat suam naturam. Tune autem si praedicatim sincera quando quis docet eo leno . t
sine quo Christus docuit : et ideo dieit: Sed sicut probati sumus. idest eo modo, et ea intenti no qua Deus nos clegit, et adproba, it ad praedicandum Evangelium,
loquimur: Galat. 2. 7. Creditum eat mihi EruMettum praeputii, sis ut Petro tire umeisionis: Aet. 9. II. Fas eleritonia est mihi iste , ει ι portet nomen meum
Gram Gentibus, et ReI bus, et Iliis Israel. Deinde cum dieit, Non quan homimbus placenaea,
ostendit quod sua praeditatio rum est in dolo: primo
exeludens illud per quod videretur esse dolosa ; pecu do manifestans per signum. ibi. Neque enim aliqua do fuimua tu sermoris adulationis: tertio per causam. ibi. Λ qua in Mearione marit ιae. Propter primum dirucit: Praediealio mea non est quasi hominibus placetis. Miliret finaliter : Psal. 58. 6. Dissipata eunt Min e rum qui hominibus praeent: Galat. I. I0. Si hominibus i ucerem. Christi seruus non es/em. Aliquando tamen debent veste pia re hominibus propter gloriam Dei, ut limedi ratio magis fructificet. simi dicitur 1. Corinth. Io. M. Ego per omnia j oo, non quaerens quod mihi utile est. sed quod multis, ut salea fiant. Seu Deo oui probat eorda nostra: Proeerb. 16.
r. Omnes viae nommum paιent oeulia eius. Huius aulam simum est, quia non adulati sumus, loquentes ei placentia : Da. M. 28. Loquimini nobis plueentia. dele notus errores: Proe. 2s. 28. Non ιμι ea quemquam labiis tuis. Et idem ostondit per musam. Pr ter duo enim aiuluis quaerit hominibus placero. scili-eset vel propter , in sicia. vel propter gloriam. Hoc a tem hie excludit: et primo primum, dicens : Gquam mus in sermone adulationiae quia non solam ad tali mem devitavimus, sed etiatu Omnem occasionem avaritiao : I. Timol. 6. 6. Existimantium quaestum esurieturam: mer. 6. M. A minMi qui iure usque ad ma-
Orem, omnes a pariliae student. Secundo secundum.
ibi, Neque quaerentes a nobis. neque ab aliis storiam. de do urina ; eum haberemus uitile po8semus gloriari. et accipere. iniuio oneri esse : quia debebant vi gloriam, et sustentationem : unde dicit: cum possemus robis oneri esse, vi Christi hos loti. Et vocat onus . quia perverse eis prae dicantos. ultra modum liam ab eis quaerebant: Da. 3. 14. Vos enim depasti otia e mam meam. et rapina pauperia in domo restra. Deinde eum dieii, Sed facti sumus pareuli in m dio restri, manifestat hare duo : et primo quod non quaerit humanam gloriam ; secundo ΦIod nec oceasionem avaritiae, ibi. Memores enim estis, fratres. laboris nostri. Cirea primum duo ruit: quia primo ostendit suam iiii militatem ; seeundo sub similitudino ostendit suam sesteitudinem, ibi, Tamquam si nutriae DreMAJλε suos. Ponit ergo primum. dicens. quod faeti au-mus parduli, idest humiles : Geli 32. I. Reciorem te posuerunt 8 XMi Glaui. sed eato in illis quasi unus ea ipsis. Quod ostendit in similitudine. dieetas : δε- quam si nutria De eat Hios suoa ; quae sellinet eo descendit insanii. balbutioiulo ei loquens. ut puer loqui discat; et in otibus ei etiam e descendit: I. Grimh. 9. 22. Omnibus omnia metus sum: 1. Corint. 3. 1. Tamquam pureulis in Christo Iae xobis rιum dedi.
non eseam. Ita desiderantes nos. eupiae nodebamus tradere eobis non solum Eeangeli um Dei, sed etiam ammas nos ruar Dan. 10. 1I. Bonus pastor a imam uam dat pro otibus suis. Quoniam earissimi nobis sueti estis : 2. . ra nu. 12. IS. Ego autem tibentissime impendam, et superimpendar ego ipse pro amma-
Deinde eum dieit. Memores enm estis, fratre . laboris nostri. ostendit seeundum, quod supra dixerat, sellices item nequa per oreasionem araritiae . quia nihil a vobis sum simus, scit de labore e quia laboris nosιri
et suliqviloclis. Et aliqui laborant gulam, sed ea --
120쪽
lalio ; sed nos Mn. sed eum laboret ideo dieit, Laboris matri: non propter exemtixtionem corporis . a
eum satigatione : unde dicit. Et satista senis. Aliqui
etiam laborant de die. nos vero noeta et dia. Per hoc enim voluit arcere pseudo, qui nimis aeeipiebant. et lpropter otiosos inter eos: 1. Corinta. 4. 12. Lahoras tus operantes manibus nostris.
Deindo eum dieit, ria testes estis . ponit puritatem suae eonversationis : et primo quomodo sancta quo- lad vitam: secundo qilominio solicita quoad doctrinam ibi. Ouali r unumquemque vestrum testifieati ευ-mus ut ambularetra digne. Dieit ergo : Scitis quam sanete. idest pure: Levia. 11. et 19. 2. Saneti estote. ria ego sanctu/ εum: iuste, quoad proximum: ΤΠι. 12. Sobrie. et iuste. et pie r iram in hoe sae lares sitis querela robis qui eredidistis fuimus. idest ex quo eriκlidistis . nillil agentes undo nuis posset seanda-hrari. Unumquemque restrum singulariter. Nola, quod singularis praedicatio quandoque multum valet. 1am. quum pater e I. Corinth. 4. 1β. In Christo Dau per
Elangelium ego ros genui. Depreeantes r ad Philem.
S. lutuliam fidueiam habens in Christo Iesu imperandi
tibi quod ais rem pertinet . propter euritatem Mero. Et eons uiantes, per verba liuita : contra quod dicitur Ereel. 34. 4. 'um ausιemtate imperabatis eis . et eum polentia: Da. 61. 2. Et eomesarer omnes iuste
te . et ponerem eo Mationem Lugentibus Sum. Et quid pra dicasti Ut ambularetis distas Deo et idest ut me raeonversatio disset talis qualis deesti ministros Christi: co/oss. 1. 19. Ambuletis digno Deo per omnia plaeem Da. Qui meaeit ros in suum regnum, et gloriam: Sap. o. 21. Coneupiseantia itaqua sapientias de est ad r pium priγιuum.
Ideo ei nos gratias agimus Deo sine intermissione, quoniam cum accepissetis a nobis verbum auditus Dei, accepistis illiad, non ut verbum hominum , sed, sicut ost vere, verbum Dei, quod operatur in vobis, qui credidistis. Vos enim Imrulatores laeti estis, fratres, Ecclesiarum Dei quae sunt in Iudaea, in Christo Iesur quia eadem passi
iis et vos a contribulibuς vestris , sicut et ipsi a Iudaeis : qui et Dominum occiderunt Iesum. et Prophelas, et nos persecuti sunt , et Deo non laeent, et omnibus hominibus adversantur, pr ibentes nos Gentibus loqui, ut salvi sani ut im- Pleant heccata sua semper: pervenit enim ira Dei super illos usque in finem. Nos autem , fratres ,
desolati a vobis ad tempus oro et aspectu, non de , abundantius sestinavimus satium vestram vi dum cum titulio desiderio, quoniam voluimus venire ad vos: ego qui item Paulus et semel et it rum , sed nos impi divit salaum. Quae est enimno , ira spes , aut gaudium , aut corona gloriae rNolane vos ante Dominum nostrum Iesum Christum estis in adventu eius 7 Vos enim estis gloria nostra, et gaudium.
Supra ostendit Apostolus qualis suli ad eos introitus
suus . lite ostendit qualis suit eorum eonversio : et cir ea hoc duo sarit: quia primo ostendit quod perlaete e versi sunt per fidem simam ἰ seeundo quo modo sortiter perstiterunt in tribulationibus , ibi . Vos enim imitatores sacri estis . mire . Gelasiarum Dei quas Mιnt in Iudaea. Ponit ibi ergo primo bonae mim . pro quibus gratiax agit: et reddit rationem. Dicit ergo: Ideo quia sol ieito volns praediravi si eut pati r filiis. ideo de lionis vistris gratias ago. Si
eut pater de honis filiorum : o. Iomn. 4., Maiorem ho non habeo gratiam, quam ut audiam silios meos in reritate ambularer Phil. s. 6. Cum gratiarum aeti nε. Sed de quo Ovonium eum Meepissetis a noris rerbum auditus Dei. aeeepistis illud. νιon tribum .hormnum. sed rimi est rere nectum Dei. Gratias do
agere pravdicator quando vorinam eius in ali litoribus profieit. Et dieit: Uerhum avisitust Dei a nobis , idest per nos: Hal. 8s. 9. Audiam quid loquatur 3n me Dominus Deus: R m. 10. 17. Fides enim eae auditis: audi us autem per remum Chosti. Aeeepistis illud , idest firmi r in eonio tenuistis . non ut eerbum hominum :quia vana verba hominis i 2. Corinth. S. 3. An επι perimentum quaeri is eius qu in me loquitur Chr ειυσy 2. Pet. 1. 21. Non enim eoruniste humana allata est σι quodo prophetia: sed Spiritu saneιo i virali. Meuti sunt saneti Dei hominea. Et quare gratias agitis Quia hoc ipsum qinvi eredidistis, Deus in
vobis operatus est: Phil. 2. 13. Deus est qui operatur in robis et permere pro bona voluiiiste: Da. 26. I2. Omnis opera nostra operatus ea in nobis.
Deindu eum dieit, ria enim imitatores saeti estis. fratrea. Eeeleriarum Dei quae sunt in Iudaea in Chm so Iesu. ostendit quomodo sortiter perstiterunt in tribulationibus ; et eirea hoc duo facit: quia primo pinnit tribulationes eorum in quibus steterunt : secundo 'imi remedium proposuit adhibere, ibi . Nos Gutem ,
fratres, des lat a vobis ad tempus ore, et aspecιν. non eonte, abuntiantius sest navimust sariem reatrum ridere.
Item prima dividitur in duas: quia primo commendat eorum patientiam in adversis-: secundo reprehendit eos qui iuuiterunt adversa, ibi, Qui Dominum Meldamuhrum. Dieit ergo: Aecepistis verbum. non ut est ho
suistis vos pro illo usquo ad mortem. Per hoe enim quod homo moritur nititor Christum. testificatur quod veris fidoi sunt verba Deir et ideo martὶ eos idem retquod testes. In Iudura: ibi enim fides Christi primo
annuntiata: Isa. 2. S. De Sion exibit ι . ει re M Domini do Hierusalem. Ibi etiam primo perseeutio fidei laeta fuit: Aet. 3. t. Facia eaι autem in illa die perseeutio magna in Eeetesia quae eraι Hieroso semia: IIebr. 10. 32. Rememoramini autem prisιinos dies, in qui a illumina i munum eertamen sustinuiastis passionum. Et isti similes Passiones passi sunt :et iam dieit : Eadem passi a Gniri libus vestria. idest ab infidolibus Thessalonicensibus : Matth. I9. 35. Inimiei hominia domestici eius.1 iste eum dieit . Qui et Domi min. oeeiderunt δε- urit . vituperat Iudaeos , a quibus incepit persecutio: et primo commemorat eorum culpam ; secundo ratio-