De coena, et calice Domini quo ad laicos, & clericos non celebrantes libri tres, in quibus omnia, quae ad hanc rem pertinent, ex antiquis recentioribusque theologis collecta, probè digeruntur, ac in examen uocantur, &, haereticorum explosis erroribus

21쪽

Denetum concilii coloniensis.

Deiu potes facere conuerso nem huius totius in illud. char. 6O.a Deo conuertere quamlibet crea ituram in quamlibet, quom

munione paruulorum a D. Thoma declaratur ITO. bDi isum inter recentiores ha- reticos 37 Dulia. II. a

Ecclesia ctriniana multis

annis sine Tenam ti noui scriptura mansit. i

Ecclesiae Rsmana primatum, et excellentiam, qui fateantur aserant et 23. b. ct infra Error, quo negatur veru Christi corpus sanguilae M ,μ- erae Euchari lia inesse , qua-do primum σὰ quo exo tua 3I. bError aduersariorum II 3. bErrores aduersariorum S. Eccl. catbol. IΟ9.a

Ese ubi prius non erat, quibus modis aliquid possit 3 9.b Euchari liasacratisima duplici adoratione prosequeda 77.b Eucharistia sacra in arca a muliere quadam asservata .

Eucharinia ect sacramentum, sacrificium Eucharinia ut sacrificiu, omnibus prodes I98.b. 2OI .a Eucha; Ilia sacra , uerὶ atque realiter continet corpu* sanguine Christi a. b. in f Euchari ita in ipsa aliud uidemus , Cr aliud accipimus. bcbar. . 46. bEuchariniasacra duabus rebus coninat 3.b , Eucharinia sacra, es sacramentum perfecta unitatis 6.b Eucharistia sacra dr sacramentum, quibus ad quid pro

gucbarii lia, id es bona gratia i

Eucharii liae sacramentum con- sinit in consecratione materiae Eucharii liae sacramentum, ima id go chi iiii Iet.b Eucharinis sacramentu in ora-unrio, collo Ambrosifratris alligatum I 22. bEuchariit. sacr. in naui porta tum I 22.b Euchariniae in sacramento miraculum quod apparuerit aliquando 2I3.a Eucharist. Dcr. se paruulis Gliam detur , quid esse Iurum. char. I 69. bEucharii lia sacramentum es

22쪽

RERUM

imago ex inolitutione Chri

Eucharinia sacr amentum quid sit Q. bin eo duplex res I 8. a Eucharinta sacrat imae mysteriu , uerbo Dei coinci, per

Euchariniae sacra parum, me - ro, exi cuidam in os inniliandum , datum fuit Ia 1.a Eucharimis sacra quae epitheta tribuat Dion us Areopa.cbar. q. bEucharinia usus . ao2. bEucharistia sacri c. dupliciter escaciam habet I98.b Eutharistiam sacram pro is mimorum σ moriturorum comunioue,ad eruare debe- .mua bEucharimae faeramento Christum adesse solam ut man ducetur , dicunt aduersarii. char. 79- Eucharia. sacra nomina 2o8 aEucharinia sacramen. effectus.cbar. et o8. bEuthmius Eremita quo te - pore in humanis. 3 4. b

l 2 Idei modus est oblisenda

naturaliter inta 6. a Figura non adaequat ueritatem , . licis ueritas figura re*o

Figuras antiquas Chri Ius non signis , sed re copleuit Is. bFranci ci Cordubensis sententia de communione sub utraque specie. I 7.a. iάθὰ

es ediicibilis de porctia materia , sed es crea bilis I 62. Gratia uilatus maior quam natura q6. Gratiam Deus dat per sacramentum I 6 I. λGraecorum error de communicandis paruulis unde profluxerit. 167. b

Haereticorum mos IIT. a HieronymM, Ciceronianus fuit cbar. Is . b

Mago Christi . Eucharinia

sacramentum

23쪽

INDEX

Imaginῖ adoratio 7 2.b. infImperatores antiqui, I 'mana Ecclesia primatum O digni

Infaniae insolent ima est , disputare an sit faciendum quod Ecclesaper orbem freque-tat 79. bIo. Vulteles Berengarij errorem amplexatus est 3 q. a Ius Dei quam latὶ ChriIlianis

Ius Luinum habetur ex uerbo - diuino .ios .a. quid sit. bIuuenci presbteri Euangelica historia carmine edita. 28.b

is Lex omnis, a lege aeterna derivatur II 6.aticitum non expediens , uariis modis accipitur I 38. a

Leitum in iure diuino quid μ.

Durgiae Iacobi fratris Domini, qui scriptores meminerint. bar. 3.b Iuturgiae Clodietis Martyris,qui' scriptores meminerint q. a Lucas EuangeliIla sermone affluens a Iq.b Iutherus Papa potenatem confitetur 232. b

otberi opinio de laicorum comunione sub utraque specie.

char. I 63.a Lucteri tentaonium 36.aLuiberi opinio circa praesentiam Saluatoris in sacramcto, quomodo errorem admiserit. char. 37.b Luiberum inter et Buccera pax

realiter Chrinum in sacra Eucharinia si a Maoina seruabatur in arca σ- is templo Miraculum, quod uisan es in EuchariIliae sacramento .

Miraculorum omnium maximues miraculum , quod habet Eucharinia sq. basissis plures in unius peccati expiationem adiunguntur. char. I98.b Melachthonis unimonm 36.a Melanchthonis opinio refellitur 9 . a

Melanchthonis dicta refellun

Melanchthonis opinio I 82. a Mutatio multis accipitur m dis 6 I. a Multitudinu ratis habenda es.ctar. 176, a

24쪽

'RER UM MEMOR.

oblatio diuta acramenti, quae bona asserat I 96.b Oecolampadius Berengarianam haeresim ab inferis reuocauit 34. a

Omne quod est, alicubi est 46.b

PPAnis accidentia sunt tam

tum sacramentum comporis Chrini stos. bTanes praepositionis I 28. a Partes integrales, partes essentiales Plausicae, O Met bysicae et o I.b. O infra P aruuli baptili , adulti, laici, O non consecrantes sacerdotes,diuino praecepto non tenentur Auscip. Euchar. μι utraque sterie Io6. bvasiis Christi cur patrisuo a e*thlima fuerit I99. a Paulus Aponolua quam pol statem in Ecclesia habuerit.

Petri MGeri articuli 49. bPositio corporis ct sangumis

rini sub Peciebus paria

s uini, cur Leatur transb- flantiatis 3I. bPraecepta diuina fingere ut cuique libuerit, non licet io7.b Praecepta disina quibus locis reperiantur Io8.a in sola diuina scriptura non quaerenda bPraecepta diuina nosunt omnia, quae in diuinis scripturis r periuntur Io8.b Praecepta dicta multa fusrunt Aponolis, quae non fuerunt praecepta , aut dicta aliis. 22Ο.b

Ruo Francorum bis sub

utraque specie,quibus

temporibus communicent. char. 2I6.b Reliquiae sanctorum venerabiales, o bonorandae 7 S . a

Repraesentare quid significet.

Muelatio per se, abura ne ascriptura Io9.b Reuelationem omnem a Deos ctam, in sacra scriptura postam dicunt haeretici II o Romana Ecclesia qua ratione caeteris par, o qua ratione superior Romana Ecclesia es caput, princeps, mater, ct magia fra omnium aliarum Chrini Ecclesiarum.

25쪽

- INDEX

Romana riclesiae primatum, O praecellentem dignitatem qui fateantur O asserant. char. Q 3.b. infra Romanam ad Ecesesiam femper es recurrendum. 23i.b S

SAcerdotium in sola sacer

dote reperitur I98.a Sacerdotalis poteriatis excel lentia I 94 .a Sacramentum quid fis .i6i .a Sacramentum est signum corporis Chrini non uacuum sed planum, ipsa re significata.

Sacramentum diuinu, o flatim post consecrationem populo oflendebatur. 39. bSacrameto Euchari iis post consecratione, panis ct uini substantia non adest 39. a Sacramento Eucharistiae an Pater et Spiritus fanmis insint, et quo pacto Is .b. ct infra Sacramentum Eucharimae quomodo imago Christi bSacramentum Euchariniae signum , symbolum , ct quodammodo typus est corporis ιν fata. Cbrini tr. bSacramenti ueneratio . ex. quare ostendatur 78. bSacramenta diuinorum secreto' rum tribus gradibus com

'missa sunt Q 69 ob

Sacramenta nouae legis, suo modo conferut gratiam ex Op re operato I 62. a Sacramenta, qua in usu conm

Sacramentorum formae sunt uerae 38. a Sanctorum reliquiae ueneiandae adorandae 7 .a.s' i ra

Sanguis, qui ex Chririi latere fluxit in cruce , nunc est in calice 68.b Scripturam solam, abiectis consuetudinibus recipiens, quid faciat 67.b

Signa sunt duplicis generis 9 2.a Species panis uini simul sumptae,post consecrationem sunt

plura acrameta cur et ibid. Subnalitia corporis Chrini,

comparatur ad lacu mediam is

TEctamenti noui scriptura

Ecclesiae Chrinianae n5 adfuit a principio, multorum amorum spatio II .a Theophilactus quo tempore inhumanis 3 3. brTraditiones Ecclesiae , fide dignae sunt rIt.b Transaccidetatio, quidst 61.b

Trasubnatiatis, quid sit 61.b cuius sit steries conuerso-

26쪽

RERUM MEMOR .

VErbam Dei in stola scri

ptura sacra quaren dum , dicunt errantes adue saris Io9.b Verbum Dei siriptum,quomodo accipiendam II S. a Verbum Dei es secundum Dei reuelationem Iose

quid sit ibid.

Verbum Dei, quam lath pa teat Chrinianis II 7. a Verba Domini quo pacto intelligenda sint q).b

Verba illa, Quod autem uobis dico , omnιbus d co. quomodo accipienda a I9.a. infVerba illa, Hoc facite in meam commemorationem. no θωctant ad omnes Chrinianos.

Verba illa Domini, Nisi manducaueritis, c. tripliciter accipiuntur l87. a Verba, Hoc est corpus meum, satim effectiva ct operatiua eius, quod significant. cbar. 39.b

Vini species post consecratione, est proprii sacrametum, si cui species panis post cons

crationem is a. bVini accidentia, siunt tantum sacramentum sanguinis Chri Ri 2os.b

Virtutes conexa concatenataeq;

inuice sunt m.b. infra Vnum, quid dicatur 2o R. a Vultlimbergensis confesto de commvn. sub utraque spe cie. Isia. b

Iudicis Rerum memorabilium finis.

28쪽

REVEREND. GAS PARIS

EPISCOPI LEIRIENSIS,

De Coena, ct Calice Domini quoad laicos,

aut clericos non celebrantes, LIBER PRIMUS., Proponuntur gruncisse conclusiones ad nilla sacram coenam dominicam pertinentes , q in toto hoc primo libro explicantur , o demotivirantur.

CAPUT PRIMUM.

V'm iuxta articulos quosdam n bis propositos, de Cajice Domini, quantu ad Laicos,aut etiam Claricos non celcbrantes pertinet, e dem Domino cceptis aspirante, dissertatio nostra futura sit; qui Calix maxime, citraque controuersiam, ad dominicam camam spe Etat; opera precium uisum est, de ea primum scribere, explicareque ac ostendere nonnulla, quae in ipsa praecipua habentur ; quibus cognitis, eadem non solum notior, plausibilior, gratior, clariorque redditur , sed & ueneranda magis magisqae tremenda.

29쪽

De Coena, eae Calice Domini

Haec autem sunt, ipsitis significatio, continentia sic enim nostri dicunt d lieologi modus cotincntiae, debita ador tio, seu ratio adorationis, & permanens sanctitas, aut permanentia sanctitatis. Horum siquidem ostensionem ex diauinis scripturis, sanctisque patribus, qui ante nos iam inde ab exordio Christianae nascentis Ecclesiae in humanis fuerunt , nos ariam duximus, ualdeque utilem ad multa,&ea quidcm grauissima. Primum, ut eorum ora obstruat tur, qui terrena duntaxat rerum sapientia praediti, minu que coelestia assequuti, a nostra sacratissima coena amouere contendunt uel realem Christi existentiam, seu praesentiam, corporalemque continentiam, ut Caluinus; uel permanentem sanctitatem ctiam extra sussptionem, aut communionem, ut Bucerus. Deinde , quia his nostrae sacrae coenae dotibus praecipuis, praerogatiuisquebostensis, hoc so lasse, Deo optimo Maximo opcm serente, efficiemus, ut dignitalcm , celsitudinem, maiestatem, diuinitatemque eius agnoscentes, eiusdemque significationem, continentiam , modum continendi, rationem adorandi, seu debitam adorationem, aut uenerationem, permanentemq; sanctitatem intelligentes, contenti simus, si de illa uel tantillum, huius uel alterius speciei sumamus. ex qua accipimus , non ad corporalem saturitatem , sed ad sanctitatem, ut Nicaeni Concilii patres iam ante multos annos animaduenerunt. Vt autem in huiusmodi praerogatiuis ostendendis, explicatius procedamus: de nostra dominica Coena sequentes conclusioncs statuimus, quas hoc libro primo pro bare , verasque proculdubio este, pro uiribus ostendere cnitemur.

30쪽

Conclusio prima.

S est MauτVM Eucharistiae , quantum ad speciem panis, uerum Christi corpus, quantum uero ad speciem uini, uerum Christi sanguinem significat. S ea his xv xv M Eucharistiae veru, atqter 'aliter continet corpus , & sanguinem Christi, secundum eius ueram , atque realem praesentiam & existentiam. C, ..., Christi, est in sacramento Eucharistiae per conuersionem seu transsubstantiationem substantiae panis in ipsum.

Concluso quarta.

Coxj., Christi in sacramento, est quidem manducandum,non autem solam manducandum,sed & adoradum.

Conclusis quinta.

N O , et a , coena, est permanens in se, & in sua sanctitate, etiamsi per annum non sumatur conclusionem primam, ueram esse, ct Euchartita sacramentum, chri ii corporis sig1su esse, omnessueta demGratur. CAP. II. Rimam hanc conclusione omni procul amota altercatione , ita omnes ueram esse sate mur, ut ex iis, qui diuinas noui Testamenti scripturas recipimus , qui eam reiecerit, nullus existat. Ex quo enim sacerdos legitime ordinatus, dicit in persona Christi haec eius uerba,