장음표시 사용
661쪽
Petrus ulnam negationem trina consessione deleuit.
Io 2 petrus iuste a Paulo reprehensus. 29 o. qui non pec-eabat tunc iudaizando cum Iudaeis. ibidem petro locus cathedrae primsi constitutus est Antiochiae.
Pharaonem quomodo Deus obdurauit. 378 pharisaei a Simeone ortu du
Philosophia sacra in quo differta caeteris scientiis humanis. 22
philosophia diuina quanta sit digna laudo. 4o9.6Iophilosophi impossibile credunt, quod probare ne
philosephorum egregia dicta eruere debemus ad v- sum nostrum. M8 philosephorum carpitur sacrilegium. 23sphysicus dat nobis reru pro
Plato poetas in sua ciuitate esse noluit. 77plato a sua Republica poetas abigit. I99.213 plato in sua peregrinatione nec Hierentiam audiuit, nec scripturas.7 o. interpretum vidit. 23Zplato quid senserit de Deo Plato unde diuinus dictus
est. 227 Poena temporalis interdum distinitur a Deo in pecca
nolunt conuertere. 99 poena teporalis decreta, patienter ferenda est. 32o
poena quorundam hla incipit, & in futuro cum illis
permanet. I spoena hominibus inflicta a
Deo vel ad vocationem, conuersionem, purgatio-tionem, & huiusmoat,occulta est. I K. IAT poenae damnatorum variae. I.
poenae post iudicium per ac cidens augebuntur.ibidem poenas temporales inimicis Euangeli j desyderare non est contra charitatem. Is poenis aeternistorquebitur,
662쪽
mitas non emendabit. I 03 poenae damnatoria iuxta delicta augentur, vel minuuntiar. 4 ipoenitentia Dauid rationis fuit & intentionis. I IPoenitentia felix quae ad se
poenitentia ad finem dilata quam sit periculosa. I 24 poenitenti ae effectus. so I
poenitentiam differre quam periculosum sit. 78. 79 poenitetium est a lachrymis incipere, & finire in laetitia
Poetarum vanitates in deoruattributiones. ΣΙΣ
poetica eloquentia induxit idololatriam. et II populus indisciplinatus ostedit sacerdotium non esse sa
porcos Gerrasenorum cur intersecit Christus. 3 soportae inseri sunt peccata, Hereses, δc minae. Spotestas Christi In omnIa 'IA potestas nocendi hominibus non est omnino cacodaemoni ablata. 224 potestas ligandi & soluenes data est sacerdotibus, & iure pari. 49 spotestatem excellentiae & iurisdictionis exercuit Christus. IΑ3PLaecepta omnia a lege naturae derivantur. 4os praecepta di tiir naturalia,quet a naturali lumine deri-
praecepta quaedam a Christiana religione proficiscuntur os praecepta Dei duo praecipua 3 7 praedestinauit Deus ab an no quoscunque vidit congregandos ad se. 28 pr. aedestinatio nostra non est in nobis. ibidem praedestinationis nulla est causa. 283 praedicatio eadem iustos de iniustos irrigat. zor praedicatio Christiana non indiget pompa dc cultu. et is praedicatio Christi odor est. 348.quae est facta in virtute signorum. 349
praemia bonis factis, &supplicia peccatis constituta sunt
663쪽
sunt. . . x' praescientia Dei est in omnibus rebus. ibidem praescientia Dei non tollit liberum arbitrium ibidem Prima Sabbati,dies dominica dicitur. O4.sos. quam
praevidit David resurrection e Christi insigniendam.
princeps audiens verba me-dacij, est causa in seruis me dacii. 168 principis periculosa est cum auaris & ambitiosis fami- Iiaritas. ss 3 Promissum aliquando debitum est. 66 promissorium iuramentum quid. 27 7
xxx I anno Herodis. 2 sprophetia non spiritu humano. sed sancto allata est.2 3 prophetit in Christi aduentu patefactae sunt. 3 si
Prophet Spiritu Sancto inspirante loquuti sunt. 66 prophetae futura velut praesentia Intuentur 1, prouidelia diuina quo ad actum videndi,pra mandi& puniendi. Σos prouidentiae diuinae omnia
subiiciuntur. O . sed imprimis rationalis creatura. ibidem. proximus quis dicitur. 6s proximi sunt nobis omnes homines. ΣεηPrudentes huius mundi c5- fundutur in probatione fidei. 3 73.3 7 Psalmus primus caret titulo, ideo eius author ignoratur nisi fuerit Esdras. s. s. vel
est praefatio aliorum .ibidε. psalmi eorum dicuntur esse aut horum qui ponuntur in titulis. spsalmis singulis septuaginta
interpretes dicuntur pr fixisse numerum. sPublicani poenitentia praefertur Pharisaei iactantiae.
iustificauit. 363.3s pugna continua est quandiu vivimus, & incerta victoria. 37spugna ardua est in qua daemon perdit quod antea porsedit. Is a punitio malorum futura est.
664쪽
Quadragesima unica est secundum traditionem Apostolorum. 2ooquatuor iudicia Hebraeoru. 247quietis mund s meretur, qui hoc fieri Domini iuvamine confidit. 7i
Radix omniu malorum est male sentire de Deo. 2 3 6 Recti qui dicuntur. Sq3 recti corde qui sunt. 2 2 redemptio mundi tempore opportuno venit, diutius expectata. 227.228 redeptor interdu dicitur Pater & Spiritus sanctus. 218 Redemptoris nostri magna charitas. so .Vide supra Christus. Iesus. Messias. Filius Dei infra, saluator.
regnum Dei qui prohibentur ingredi. 69 regnum Christi dicitur omnis creatura &Ecclesia 293 regnu Iuda quomodo consequutus sit Herodes. 2 sregnum diaboli mors erat,
quod Christi passione deletum est. 33 cregime diuinu est prout ςuiusque postunt merIta
religio apud antiquos coepit aduenacte C H Q s T o diei Christiana. 29, reliquiae sanctoru aliquando unum locum magis quam alium Dei cultui deditum reddunt. 28ς
reliquiae impiorum sent filii& proles. sic reliquiae hominis pacifici
sint opera eius. 6 Isremedium perutile quo pec
cata vitemus. 29 remedium contra tentatio
nes 3c peccata. 37ς remissio peccatorii fuit ante Euangeliu in nomine Christi venturi. 6 o . n unc vero in nomine Christi passi. ibi reproborum tormenta post iudicium. - reprobationis sententia vix euitari potest. sorespublica, nisi magna iustitia stare non potest. 26 resurget corpus secundum Christianam fidem. 3 o Iresurrectio C H R I s T lgaudium & gloria fuit m
delibus. iis resurrectio eorporum docetur ex sacris. 38I.s8B reserrectionem suam tribus de causis Christus expetit. 31 .
rex gloriae maior est titulus quam
665쪽
regi Israel duo necessaria Grant. s 'regem stactum esse oportet.
reges terra dicti sunt Her des & Pilatus. Is reges sua potestatem a Christo accipiunt. 36.& tanqua Christi ministri honorantur. ibidem reges quanto maiores tanto magis debent humiliari. reges quanta sapientia ca teros praecedere debent. ibidem regibus emendatis,populus facile sequitur quae sui optima. ibidem Romani simulachra hominum pro diis colebant. 24 sed pri' absque simulachro. ibidem Romani dictitur canes. 47IRuffinus aliquantum suspectus,quia quidam Origenis opera Latina secerat. i 6 8 Ruth Moabitis ex Moab processit. isi. Ex qua processit David. ibidem
Sacerdos summus, caeteri sacerdotes & Levita nascebatur ante tempora Christi. &
dus. 262.263 sacerdos tanquam minister virtute clauium culpam relaxat. 42
sacerdos in die Parasteues cimit tantum hostiam consecratam. 48ς facerdos Euangelicus claue
69 . atque peccatum remittit. ibidem facerdos Euagelicus qualis esse debeat. Fossacerdotes quales esse debet.
sacerdotes siummi, seniores populi, scribae& Pharisari, morte Christi consenserui.
sacerdotes AEgyptij astrolosiae vacantes, nunqua mu-ieribus se miscebant. 393 sacerdotes quoties consecrant tenetur soli sub utraque specie ex praecepto diuino sumere. 48s sacerdotium, si corruptum fuerit,omnium fides , vistus marcida est. 263 sacerdotium nostrum ex G-secrandi & ligandi & sol-uEdi potestate cosistit. r sacramEtum matrimonu est indi lubile. 239
666쪽
dicitur. 48 sacramenta Eeclesiae fluxerunt ex latere Christi dor-mIentis. 7 sacrificium absque sacerdotio esse non potest. 42Isacramenta nouae t egis maiorem conferunt gratia quam Veteris. 4os sacrameta per quae foecundatur Ecclesia, fluxerunt de latere Christi. . 3 3 sacramenta veteris legis emciebat quod signabant,sicut
quibus formatur Ecclesia ibidem
secramentoru remedia Deus instituit contra originalis S actualis peccati vulnera.
98. sacramentorum gratia quomodo de quando facta sit.
sacra Scriptura vitam nostram duobus modis instituit.
sacrificareseipsum Deo quo modo oporteat. 6ssacrificiu iustitiae quo pacto sit Deo offerendum. 66 sacrificium per missam quotidie oblatu, est nobis sum-mEnecessirium. 42o
rentia sacrificia veteris legis ciar aduentu Christi sublata sunt. 288 sacrificiorum alia tota coburebatur, alia in parte. 42 sagittae C H R I s T I fuerunt Apostoli de Euangelistae. 3 Ssal in omni sacrificio praecipiebatur apponi. 49'salathiel nominatus est Ner. 24ssalomon aedificauit toplu Do mino non David. Est salomon ex Naaman Ammonitide genuitRoboam, ex quo processit Ioseph. saluator tam potἴtem aduersarium dum occideretur occidit. 49 saluatoris praecipue Filio attribuitur nomen. I 3 saluari no possumus viribus nostris, nisi Dei misericordia conseruemur. 22s.
salus non est extra Ecclesiae unitatem. ues ssalus hominum vana est quae non est dextra. 416 salus regis,est salus populi. α9. Christus pontificale vel regium nomen est. 43o salus diuina Messiae conferenda fuit. 43r
salutare seu dicit Pater, Vela
667쪽
bu quod caro factu est. iii Sassen in figura Christi plu
res moriens quam viuus occidit. 49sinctitas descit si in hominibus deficit veritas. 2i Isanctus quomodo delectatur in poenis. II sanctus dicitur qui est iniustitia & veritate bene ordia
vita& moribus separatur. sancti viri daemones vincentes illorum minuunt exercitum. Iossancti honorandi de orandi sunt tanquam nostri erga Deum adiutores. sanctorum solennitates ante
Hieronymi & Augustini tepora insitutae erant. IsΣ sanctorum nomina etiam inveteri lege orationibus patrum miscebantur. i63. in quibus exauditi sunt. ibide sanctorum mos non est maledicere. 2I
sapientia diuina quid sit. io sapientes & eloquentes differunt. γSarraceni unum verum Deucolunt. ISO Sathanas in aduentu Antichristi seluetur. I 9 satisfactio poenitentis Guno tantum pensatur iudi
saul iugii Dei a famuele vαct', dc a populo accepi'. s 'saul vir sanguinum dicitur, qudd Achimelech & caeteros sacerdotes in Nobe o cidit. Si, qui etiam dolosiis dicitur. ibidem
saul vocatur AEthiops. i O s. quod non potuerit mutare nigredine quam conceperat aduersus Dauid ibidem saul & eius familiares falsa Dauidi impingebant. IIIsaul in Nobe totam genera tionem sacerdotalem in
saut in fine poenitet maloruquq secerat Davidi. I I 2.qui in ei' inanil, bis incidit. iis saul occidit seipsum vulneratus a sagittariis. I 2
saul quaesiuit Dauidis necem per Philistaeos, a quibus V se occisus est. ir stulis &.suorum consilia in Dauidem plena fuerunt fallaciis. 8ssaulem cur Dominus permiserit regnare. sysceptrum Iudae semper retadebat in Tanedrim. 247sceptrum de Iuda quomodo ablatum sit. 24s.247 scelerati non se immisceant sermonibus diuinis. At s
668쪽
steuola rela deorum genera disputabat. 232seribae Ze Pharitat de trib.
Simeonis erant. 47 Istientia salutis, sola vera scie tia est. s3 7 scientiae seculares quomodo
scientiae seculares nulla saturitatem tribuunt. 222 scriptura sacra paruulis c5- grues,nullius generis reruverba vitavit. scriptura sacra non est cum fastu legenda. I99 scriptura secra interdum potius ob commodum terr num quam caeleste. 224 scriptura sacra interdum allegatur in sese mystico. 8 8 scriptura sacra potius rustice quam elegater Iegenda est.
scriptura sacra multis medicamen tribuit. 6o9.6 Ioscripturae sacrae expositione ab haereticis recipere non debemu1- . scripturam canonicam sola
Ecclesia recipit. 8. qui multa continet laudabilia. ibi. qui etiam multis signis c5- firmata est. ibidem scripturae sacrae per homine
discendae sunt. 8 s. quas qui male Intelligit, In via Dei
corruit. 8σsculptile Asblute fieri,D minus non prohibuit. 2 tscripturae sacrae aliquando apertae, aliquando obscu
seculum praesens dicitur septimum, futuru vero octa
voluitur,sed seculum seculi, est aeternum. Is seculum istud similitudo est hyemis. semel de domo Saul David ridebat. - . semen I staei dicuntur de Iudaei & Gentiles fideles. Sosemen iustorum multiplex.
lia a perfectis obseruata. s 22. vel legis intelligentiae paucis notae. 23. vel particularia mandata. s r. 4sententia Dei consummata in aliquem locum, vix potest oratione impediri. sentire male de Deo radix est omnium malorum. 23sseptem diaconi non serte, sed electione ordinati sunt, 29sseptem siuramenta praecepta sunt
669쪽
tiuae. 4o Iseptuaginta interpretes laude digni. 3st in Sepulchro Christi nullus ante nec post sepultus est, ira nec in virginis utero. 303 sermones minorem habent fidem quam opera. 3It sermonis splendor, orationisque cultus maxime delectant, sed minime reficiunt.
seruus Dei necessario. om nia Dei iudicio obseruat. II sermo bono operi consormis maxime aedificat. 3i I. seruire in sacris scripturis ut plurimum colere . 37 us honorat dominu non eadςm tam n charitate qua filius. 333
ferunt. 9Simon Magus typum gessiti Antichristi. 18 csmon Magus pluries quum Apostolis congressus est. on Magus famaritanus,
simulachri honore donat . Ibid. Naritiae tandem mortuus est. ibidem smon Magus primus haereticus fuit. 2or.
sinistra Pomini,opus iustitiet
dici potest. 32 Sion Hierusalem ciuitas David, & domus Iacob aliqua do mystice sumuntur. sion Ecclesiam designat. sion apud Hebraeos putabatur esse Dei domiciliu. is Societas iustorum semper quaerenda. 36 LSocrates iussit poesim expellere a ciuitate. 2Is
Sodoma & Gomorrha iram Dei placassent, si voluissent apere poenitentiam. 49s sol per suam praesentiam Lecausat & lucem, per absentiam vero noctem & tenebras. 7 sset iustitit nobis oritur,qu do vultu Dei confirmamur.
sol quatuor anni tempora distinguit. 39r i medius est inter septem
planetas.396 . 397. Eius Ortus &occasus. 39 Iset assimilatur forti viro. 398 lis motus duplex. 39ssemnus interdum magnam
tristitiam signat. 48Ωrs consultoria & sers diuiseria.
670쪽
serte olIm eligebantur summi sacerdotes. 29sSpes adiuuat infirmitatem nostrae operationis. 6 sspes in Deo istitiam cordis generat. 23ssees mundi falsa est. 1 ospes quomodo in Christo fuit. 181 spes semper sequetur fidem. spes s epe liberat clamantes. εἴ s. SI spes fidem adiuuat. 386 spei fiducia consolatur nos Scriptura. 488 spem in Domino quomodo Christus habuit. 43'spem nostram in Deum debemus ponere. 23 spiritus hominis interdum dicitur anima, interdum
spiritus hominis qualis fiaturus in caelo. 3O2.3O3
Spiritus factus a patre & Filio procedens, coaequalis S coeternus est. 2gspiritus Sanctus quantuscripturaru intelligentiis prouideat. st spiritus Sancti missi effeci . orsponsus Ecclesiae qualis primo fiterit. 16.& quam optime Ecclesiae prouideat. 27
Stare in Ecclesia estperseuerare.' so, stella Magos ad Christu ducens fuit mirabilis. 63 stultitia magnae fortunae solet esse comes. 3σSubstantiae diuinae unitas. 28stperbiae plurimi essectus 6i4 superbia etiam humilitatem laudat. 363 superbia nascenti mudo inrutium peccati fuit. io 3 superbia dicitur peccatu maximum. 14. sed dc caput de causa omnium deliciorum. At
caelo in terram. 4 9 superstitiones multas Gentium delegit Christus. 18 supplicium temporale late Pharaoni aeterni initium. I is
Tabernaculu tempore Moysi & Dauidis figurabat Ecclesiam militantem. 16 1. Oetriumphantem. ibidem tabulae legis dati Moysi. 3 s in quibus tria praecepta in una , dc septem in altera- ibidem Templum Domini tertium in Hierusale non est re di scandum.