장음표시 사용
651쪽
erunt. 2 47. &anduces Israel fuerunt. 2 8
magnificentia Messiae quanta sit. i3 4. qus praecipue inquatuor constitit.ibi. 13smaledictionis multiplex ge
maledistionem diuinam incurrimus, si Dei medicina
aegrotamus. 9s maledicus qui dicitur. 3is malefici ope Saemonum nouas rerum species producere possunt. 183
omnia requisita. I 27 mali, sunt occasio directionis bonorum. I 2Imali & corporaliter & spiritualiter occidunt. 2s Imali, sunt in Ecclesia sicut mali humores in corpore.
mali pro sitis peccatis n5 1olum puniuntur, sed & sua,& posteritas tota destruitur mali bonam famam studiosorum ferre non possunt. '' mali quo plus nocere intendunt,ed plus iniciuntur.
Deus. sy tmalis utitur Deus ad flagelium iustorum. si. 97 malorum solatium est bonos carpere. 38s malos per iustos arguitDeus 2 2 malum pro malo reddere,iu
sequuntur. 6. &sibi&suis commutauit. ibidem mala quae nos hie premunt ad Deum ire compellunt.'smala quae nobis ex peccato primi parentis veniunt. 9 Imala nobis exprimo parente Adam congenita. go IManasses captiuus ob poeniatiam regnum recepit. Ioti mane cur exaudire dicitur Dominus. 7
mandatum diuinum etia obligat ad opus exterius. si omandata Dei,iudicia appeI-lantur. Αοῖ mandatorum Dei obseruatio est, ubi est Dei timor. 3 Manichaeus errore suu cir ca electos ex.Platone d sumpsit. 19 smanichaeorum error omne iuramentum damnat.
mansiteliqui dicuntur. sso mansueti, iunt qui patienter
652쪽
aduersa tolerant. s inde suis diebus bona pace fru--tura ibidem manus opera nostra significant. 3s Imanus Dei, diuina potentia
manus in Sacris ut plurimuopera designant. SI mare Pamphylicu olim sub Alexandro diuisum fertur.
maris rubri diuisio suit miraculosa. 3i s Maria virgo ex Nathan processit. IsImaria Virgo an C H R. I s Tt incarnationem meruerit. Α-
maria Virgo quomodo meruit portare Christum. 23omaria Virgo illuminat Ecclesiam, sicut Sol mundum 398 maria & angelis dc hominibus venerada, & cuctis se minis praeferenda. 43 martyres non dereliquit Dominus in tormentis. 6 o martyrum patientia ex persecutione tyrannorum Dominus tentauit.
martyrium. baptismi sacramentum supplet. Ssvmathematico susticiat inscius pendentes a rebus naturalibus praedicere et I
platthiasserte adapostolatuas umptus est.' matrimonij forma nondum praecisa est. 238 matrimonij esse ius. o Mediator pro nobis ibiect est, ut nos Patri subiectos esse faceret. 91 mediator mortuos vivific re potui quum in se vitam haberet. FQ3Melchisedech erat acerdos Dei altissimi. Azrmedicinae duo sui offlcia. ia 2
membra nostra sequetur caput nostiu Christum, si ipsum imitentur. 3os mendaciu quid sit. 8o.&cur peccatum sit.ibide. de quot genera eius sunt. ibidem mendacium operans infelicior est,quam operans iniquitatem. 8rmendaciu aliquando in gestir,sicuti in verbis est. Si mendacium lites, detractiones, dolos ac fraudes quotidie parit. 81 mendacium quid sit. mendacium, Abrahet non est facile impingendum. 26smendacium quodvis pecca
tum est. mendacio nunquam utenda
mendicus quis dicatur. 48omens oleo caelesti perfilsa ni
653쪽
Hὶnsa sacrainentum Eucharistiae designat. s. o. Perquam Christo incorporamur. 1bidem Dentiri persectis non conuenit. 8 o. quinuis liceat
interdum verum incere. ibidem. sed non semper.ia bidem. mentiri, est loqui contra illud quod animo sentimus. Mercurius quidam sanctus exurgens, fertur occidisse
Iulianum. III meritum de condigno non habet peccator. I 21 meritum ex gratia, & non gratia ex meritis. meritum nostrum fit ex gratia Dei pr eniente,&hona voluntate subsequente. 7s. merita nostra non praecedunt primam gratiam. 93 Pro Meritorum qualitate di uina maiestas se beatis communicat. 9 merita uniuscuiusque sine confusione discernere, est iudicia vera facere. 273 meritorum retributio restat quum liqc vita trasierit. I oi
Nessias est Patris sapientia. messias inEcclesia sua nil instituit nisi quae Dei sunt.
megias peccatores ad preM-tentiam conturbatione miraculorum inuitauit. 3s
megias est gloria & facio populi Istaei. si qui appellatur rex. sis miniae aduentus non salila:
messiae ossicium ad similitudinem argentarij. 22 messiam venisse fatis monstrat prophetia Iacob. Σης Vide supraChristus. Iesus. Filius Dei. Insta Redemptor. saluator.
Milites huius temporis sunt sipra omnes leges. 3Is militem delicatum non amat Christus. 3TI ministri Ecclesiae quales sine . praeficiendi. 263 mirabilia Dei perpendere quantae sit utilitatis. I II 8 miraculum est signum om-
miracula in incarnatione denatiuitate Christi. miracula vera nunquam sue a malis. 189 miracula sunt signa cum quibus nostra fides radicata est. ibidem miracula vel ad confirmationem doctrine vel ad d mostratione sanctitatis ibi. miracula apostoloru doctri-
654쪽
via sua approbaueat. 2 'miracula in morte Christi euenerui, ne quis postea dubitaret. 473 miraculorum triplex grad'. 188.3 89. miraculorum gratia adhue est in Ecclesia. εχ miseratio Dei occulta est.
miserationes Ic misericordiet in quo disserunt. sas misericordia Dei patet in electione Gentium. 32. quae gratia & in meritis electae sunt. ibidem misericordia debetur miseri'. 98 misericordia Christi in natiuitate, passione & resurr Oione magnificetiam eius adornauit. 3 misericordia Christi multiplicata est in holnines. i o
stos. x 'misericordia & iustitia sunt duae molae, quibus mundi machina regitur. I92 misericordia subsequitur ad iustitiam, sed praecedit ad gratiam. sol. Os miser cordia frustra sperat, qui iustitiam no timet. is Imisericordiam fecit Dominus quondam cum multis. σοῦ s
sacrificiu offert summeneis cessarium. 42omissa hebraice, oblatio lati-
missae oblationem spiritus sanctus acceptauit. ALIMontanus tres quadragesimas celebrabat quotannis, quasi tres sint pam Saluato
mons Oliveti inclytus vocatur. Isrmontis Mori mysteria. 26α morbi, arte medicinae noscuntur. Is
fuit, sed resurgere Dei. i Smors melius no poterat vinci, quam per Christi mortem. Asmors ab Adam ad Christum regnauit. 49 mors in sacris nox appellatur. 19smors non Christu,sed Christus mortem in se occidi . si in morte cur nullus est De
morbus animae. sys mores quintae aetatis quam fuerint enormes. 2Io mores sermantur ex conuictu. 363 motus subitus animi non est in nostra potestate in pomar satia
655쪽
Noyses terra promissam in- gredi non potuit, propter diffidetiam in petra Oreb.
incarnandum vidit. so8Nulieres antiquitus de sua substantia consensu mariti nutriebant doctores. 26 o
non sunt de ecclesia. 333munus quodcunque peruertens, semper a superiore cauendum. 28o munus a manu, alingua, ab obsequio. Imunerum susceptorii quam grauiter onerantur. Imunera vitare debent iudi
musica laudabilis in ecclesia. 482.
Mysteriti magnum coniugij sponsi Christi, & Ecclesiae sponser. 3s3.3s mysteria multa institutionis baptisini. 694 49 s
Naara adolescentulam vel puellam signat. Asa. Nabuchodonosor Antichristi ptiaesignauit excidium. nationes cunctae aecipiunt mensiaras operum sitorum t
hyemis. 39ynatiuitatis Christi magnificentia. 13snatiuitas Christi quam admirabilis. 462 natura legem agit in corde per conicientice testimo
natura in Christo duplex. natura duplex in Christo,&utriusque proprietates Apotentiae. 298.299 natura semper in homine a manda est. 16t natura in homine quandiu vivit semper amanda. s8s. licet eius semper sit detestandum vitium. ibidem natura modico contenta est. Necessitas peccandi oritur, dum consuetudini non resistitur. γ9 Nechilothonterdum instrumentum, interdum haereditates designat. 71 nemo est cum quo sit operandum malum. 2M nemo selo sermonis splendore alliciatur. 2I Nicaena synodus Arrianam damnauit haeresim. Ninive poenitentia. Iod
Nomen Dei quam de*de-iabile & admirabile sit de
656쪽
homen Dei bene nouit, qui lubeter illi ut domino ser
nominis Dei lixerae quid significent. I 3ΣNubes conducens filios Itarael ex AEgypto duplex
Obedire Christo cuncti tenebantur. I 43'oblatio Deo placet ex mundicia mentis. 6s oblationes & sacrificia signabant perfectum Christi sacrificium latum. 2 88 obliuio Dei unde oritur. 322 obstinatus quare non emendatur. 378 Octaui , numeri mysteria de rationes. 9 9s oculu Dei ira surorque tu bare non possunt. 389 Odium consummatu,homicidium est. 6s odium aequu est,quum odio
perseuerant in peccato. 79 Offerentis mutem Deus citius quam oblationem attendit. 6 s 3 Oleum in firmorum sanat a'nimae vulnera qusper sensus eontraxis , Si oliva, pacis indiciu est. sol opera hominum quae dicu-
, tur. 3i opera quantum commen
dentur in sacris. 3s opera nostra non cofundant sermonem nostrum. 377 opera cuncta Domini, sitne misericordia & veritas. s3 2
opera nostra in lumine &claritate erui in finali iudicio. 88 opera bona seme iusti sunt. 6os operibus nemo fidit nisi si mul adsit gratia. 38
oppugnamur maxime,sinos oppugnari nescimus. 37o Orat semper qui semper agit bona. 3os orare oportet in spiritu de veritate. Asa
oratio pro David profugo fiebat quotidie ab ecclesia. I . orationis purae efficacia.ibi
oratio pura Danielem, su- sannam, &tres pueros de fornace saluauit. ibidem oratio debet esse simul & me talis & vocalis. 7 73 oratio persecta quae sit. 7 oratio & deprecatio disse
oratio praerequirit fidem o-ontis.
657쪽
exaudita. 3P9 in oratione oportet totum diuino arbitrio committe
oratio est sicutum nostrae defensionis. 3 3 8. cuius magna virtus est. ibidem oratio continua triplice expugnat hostem. 37s oratio Iudaeoru post Christi mortem non fuit exaudita. oratio deuota in templo si sa quatus sit murus patriae.
iratum. SI ' oratio vocalis sed ea attente dicta exauditur frequcter. 74 orationis naturaliis & deli- . berat differentia. 48i oratione humiliata mansue scit Deus. Ais orationes & preces non tol
scientiam. I9Iordinis effectus. 4o ordinem Psalmorum Esdras fertur tradidisse Hebridis. s organorum species quibus Dauid Hesmos decanta Orimes fons est Aremi, dumale de Filio sentit. lya originale per baptisma purgatum est, cuius tamen remanet in nobis passiones. 3o originale peccatum dicitur delicta, s2T originalis nil aliud referenisi carentiam iustitiae originalis. tollia Christi aut apostoli. , 468 '
ranorum no potuit Troia custodire. Istpalmae arboris natura. 6 3 parabolae seminis & zizaniorum interpretatio. Ipsparuulus cum originali discedes cur damnatur.&quis status post resurrectionem futurus. s2ῖ panis in altari est ante consecratione, te quo per Ve
ba fit caro Christi. εῖν passio Christi magna spe fi dem nostram fulcit. ψptassio Christi exhibita plui impetrat quam olim praea visa. 7 passio Christi praeuisa gratiam hominibus contulit. exhibita vero ianuam caeli aperuit.
658쪽
passionIs tempore Oinnes vires in Christo suae naturae relictae sent. 4s passo Christi praenuntiata
fuerat. 664. 4s . Ast passiones cur Deo attribuuntur. 97 passiones Deo non sunt tribuendae. 24
Pater non propterea filiu n5 diligit, si virgis eum caedit. 9 spater & spiritus sanctus pariter cum Filio operantur.
Patris & Filii & Spiritus sa-cti una natura, una pol stas, una gloria. 329 patres antiqui non petebat ut Christus incarnaretur, quod certum habebant.
patres olim filios sitos immolabant daemoniis. 22o patres antiqui meruerut acceleratione incarnationis. q. 23o patres Iudaeorum ad Deum clamantes exauditi sunt.
patientiae merces expectanda est patienter. I 7
ς0M . . - patientia Iustorii quam mercedem eapectat. 37spatientia nobile vincedi genus. 33spatientiae tres sint gradus. D 3Paulus quare circuncidit 'ti
paulus forte saluatus non esset, nisi stephanus orasset. 29ε paulus no peceauit seipsimpurificatio de Timotheum circuncidendo. 289.29o Pauli conuersio, scripturae sacrae medicinam illi tribuit.
pauper Dei quis sit -iso pauper is dicitur qui suo labore sibi victum parit. 2I9pauper est non qui paru habet, sed qui plus cupit. 324 pauperes spiritu soli Eucharistia saturantur. 483. qui possident quod nunquam perdunt. ibidem paupertas spiritus principiuest beatitudinis. 16 opaupertas iusti melior est quam diuitiae prauorum. Nupertatem quare Christ' instituit. 2so Paupertates
659쪽
instituit. paupertas vera quaesit. 48o Pax quaerenda in ut bella fugiamus. 3 76 Peccare per insensibilitatem
Peccans prius in se quam in alium peccat. I 28 Peccamus quotidie, quid mirusi quotidie patimur 3: Is Peccat nouo peccato qui ministrat sacramentu in pec
peccamus duabus ex causis. peccator dum Deum lucem deserit, seipsum perdit. 183 Peccatorem inueteratu difficile est a via sua mala dimouere. 183
peccator sibi impius & crudelis est. 2ογPeccator callide annotat vias iusti Peccator non putet se euasisse si bonitas Dei patitur diu
Peccator patientia diuina sepe abutitur. s93 Peccatores non diuina, sed sita iuste malitia puniun
peccatores qui nolui ad Deuconuerti,necesse est ad infernum desceadant. 17 peceatorum reeordatio custodia est virtutum. IOIpeccatores neq; amore neque formidine poenae, Dei
praecepta seruant. is Apeccatum mors dicitur. 8o. propter multa. ibidem peccatum quodcuque caeciatas est menti. peccatu tribusgradibus subia repit. γpeccatum inchoatur in cogitatione , manifestatur in loquutione, perficitur in
peccatum quod non statim per poenitetia diluitur,mox ad aliud grauius trahit. 79 peccatu est nox, quo recedete fit manem quo videtur Deus. 77peccatum semper sui poena& abominatio est. 379 peccatum originale quomodo contrahitur a paruulo. 337 peccatum originale est causa 3c initium omnis tribulationis. peccatum Deus remittit claueauthoritatis &excellentiae, sacerdos claue ministe
peccatu infinite demerito rium est. σ32 peccatu originale per orationem , aut benactionε
660쪽
peccationera grauia sunt. peccato carere dissicile est. peccata cumulata repellunt
titas mensura repudii est. ibidem peccata peccatis addere, quam horrendum & tremedum est. 9 I. peccata qtiauis grauia quia incosuetudine venerint, parua aut nulla putantur. 79 Peccata peccatis addere horrendum est. opeccata tanto grauiora sunt, quanto diutius tolerantur. a 24
peccata in veteri lege dicebantur sacrificia pro pecca
peccata impediunt ne ad Deum transire possimus. peccata vindictam in caelum clamantia. 373 peccata appellabantur in le-
peccata scienter commissa maiori egent poenitentia. 26 peccatis assueti scpius a Deo deseruntur ut nec mala suas obnoscanx. ipi
pecora earnales designant rsed aliquando oues fiunt. peregrinationes ad quatadam imagines vel quaedam loca interdum sancte fiunt. perfecti soli non sunt in E clesia. i 36. sed reprobi illi miscentur. II 'perfecti in Ecclesia caueanx sibi a periculis. si persecutio Dauidis a filio quasi somnus eius fuit.48 persecutio Ecclesiae triplex i 7. sed tandem quarta erit Antichristi. ibidem persecutio prima Ecclesiae
da fraudulenta. ibidem.& 188. sed tertia, dc vio. Ienta, & f audulenta erit. I 8 gpersequens alium iniuste, eo interitu moritur quo putat alium occidere. II A persecutores non timet vir fidelis. persona una potuit sine altera incarnari. spersenae diuinae quomodo differunt. 29pertinacia porta est adhaeresim latissima. 399 perturbationes animi franti possunt, sed non eradi- Mi