장음표시 사용
641쪽
kltum Deus non esse permisit. i93. nec sine misericordia dereliquit. ibidem. homines carnales per pecora designantur. I shomines quidam omnibus bonis sc corporis & fortuos abundant, quorum finis
homines plerunque aperte plexuque occulte luunt pro suis factis poena . II homines dupliciter inclinat malum super Deum. 6 shominum nefandorum consuetudo est,mala vota sua tegere. 32s
hostes nostri contInuo contra nos pugnant. Ai3 Humanitas unita verbo, erat instrumentu diuinitati coniunctum. 139humilitas nutrix est pauperis spiritu. Iso
humilitas patientis perpenditur fastu inimici. I 67 humanitas Christi diuinita- . ti coniuncta,habet vim iustificandi. 293 humilitas exaltavit Christusuper coelos. AS9humilitatis altera pars magnificat, honorat,& glori
humilitatis excellentia. 36s humiles spisi liter elegie
Dominus. 3c3 humilior quis tanto Godebet, quato est Deo debitor. '3 . ' tHypocrisis quomodo peccatum sit. si hypocrisis creuit crestente nomine Christi.
Esau,n5 inmentitus. ianua coelorum per Chri stum aperta est. 'ianua coeli ante Christi paΩsionem, peccato Adar semper clausa suit. 11 gIdololatria ante Christi aduentum totum mundum labefactabat. 232 idololatria vanitas dicitur. 6 i. Sc mendacium. ibidem idololatria Christi aduentu destructa est. ita idololatria quomodo introducta. χεο idololatriae ortus. 232 idola colebat uniuersus orbis praeter Iudetos,ante apo stoloru praedicatione. Isopostea vero omnis idololatria corruit. ibidem
idola post fidem promulg*tam deleta sunt. is3. Is idola cur prohibentur ado-gari. et ι- s. si
642쪽
aeIunIa prorsus tanqua nullius valoris reiicit Arrianorum hiaeresis. 2os Iesus ipsi Messit attribuitur. I 32. quo nomine tres alii vocati fuerant. 13 3.& eius de nominis efficacia. ibit dem. Iesus nomen inuocatum aliquando clypeus est. 37i.&eius praeconia pulchra. ibidem& 372. Iesus, nomen Dei multoties
em. Cuius effectus & virtus multiplex. ibidem Iesus nome homini, no Deo Deus pater dedit. 633 Iesum necesse est ubique coli, qui est rerum dominus. 87.Vide supra, Christus.. Filius Dei. infra, Messias. Redemptor. saluator. Ignis de coelo se litus est mitti ad sacrificium deuorandum. 6si ignis inferni corporeus est, de Elementari similis. - .' Seruatur apud in seros incorruptibilis. ibid. & i. ignis inferni parum luminis habet, ut pcena uovideant damnati. - Isgnorantia humana verbis instruenda est. 3i ignoti Dei cultus unde ortu
innocui exterius. 3 si imago Dei quomodo resultat in anima. σ7. quae dicitur lume vultus Dei. ibide imago est idiotis quod scri- 'plura doctis. 2 Timagine Dei habet rex, sicut episcopus Christi. s'imagines quomodo sint ado
imagines Christi & sanctorum religiose in templis& viis publicis eriguntur.
imagines quomodo vener ri oportet. Σῖς imperator optimus est quε sint imperat. 37 imperatores postquam persecuti sunt eccleum,miserrime finierunt. Is simpius pulueri compara
impii affectu ves opere eo trarij sunt coelesti Patri vel
fructum non dant in tempore suo. cor
impioru manifesta sunt vitia, quoru deberet eos puderes
643쪽
impiis non erit c5 latio in suis externisi iudicio. s a impios Deus cepe permittit in hac vita florere. mIncarnationis Christi mysteria. I Pincarnationem Christi nus. quam quia mortaliu me ruit. s incipere de stare a Deo est. 3 is infernus interdum sepulchrum,interdii locus poe
infernus Dei cognouis incarnationem. 2 sinfernus de Christo praestitit fidem. 3a infernus, canis appellatur. infidelium verba quam cau
infirmitas iurandi poenet est,
non culpae. 277 infirmitatis consessio medici misericordia mouet. 98
infirmiores a maioribus debent fidei altiora accipere. 343 infelices sunt a quibus auertitur deus.
ingrati ubi sentiunt Deum irascente, quiescunt ab impietatibus. III Inimicitia maior non est qamicitias necessitate socia-
inimicus familiaris quavis peste periculosior. s ruinimicus ecclesiae suis ni stabus destruitur. 3s inimicus multa nobis po test inferre. s s inimici nostri quadiu in haemortali pugna sumus non quiescunt. syo inimicis qualiter benefacie dum sit. 267 inimicis benefacias quu possis. 6is iniquus quo ordine currit ad mortem. I 28 iniuria propulsanda est, ne laedatur iustitia. 3i iniustum est relinquere seculorum conditorem,& diligere seculum. 2ssiniusto nulla fit hic requies. issiniusti finita hac luce 3c antima & corpore punientur. innocentia David in persecutione Saulis. Det. innocetia custodieta ne surripiatur a diabolo. si s .qugad sobrietatem & pietatem spectat. ibidem innocentia vera quae sit. s ginnocentes aliquando pro nocentibus puniuntur. 36 I.
inops is est qui a statu suo decidit. 2I's. iii.
644쪽
sit. II sinsurgentes in Christum. 3inuidus multa molitur in iu
inuidia multis latetauit ruinam. ibideminuisibilia per visibilia homini nota sent. osiouocare Deum in tribulationibus summum remedium est. 33a Iob a Satana vexari permissus est. Is
iob inter gentiles iustus fuit
Ionas figura fuit dormitiois& resurrectiois Christi. 'Iosaphat reprehensus est a Deo,quia Achab praebuerat auxilium. 36r Ioseph incarceratius custodis gratiam inuenit. 22s
neque virum nominare ipsum ausus est. 2sὶovinianus matrimoniu aequans virginitati, ciborum delectum damnat. 2O3ioviniani haeretici mutationes. 8 ara per zelum non est peccatu. 64. quae vero quaeritu vindicta, peccatu est. ibid. ira quilinueterauerit, odiu
i a Dei lento gradu proςe dit ad vis dirum. 73
quando in malis deest cor- reptio. 18 I. IS, iram suam Deus per mini- stros exercet. I 2Iiracundia hoc sibi peculiare
habet,quod nolit regi. is IIsrael ter peccauit, unde ter . . captiuus est factus, sed resti. tutus. 22.23. Quarto vero exul factus, nunquam restituendus. 23
istaei ex AEgypto non Moysi sed Dei virtute liberatus.
Iubilus quid sit. s7γIudas per Absalonem prae guratus. 42.& per Achitophel. 63 Iudaei Christum per crucem
triumphare seceriit, quem per crucem perdere tenta
iudaei calamitate pressi in excidio Hierosolymitano Vc diti sunt. i .etsi pauci inunirentur emptores. I
iud. aei,quomodo irrideantur a Deo. 2Liudari excusationem no habent suae infidelitatis. . 2s iudaei regnum Christi ne gauerunt. G 33 iudaei Christu occidetes, no aduertebant sitam futuram ob illum miseriam. siudari peccant in Patrε,quia negant Filium eius. I
645쪽
bant contra Caesarem coniurasse. iudaei Christum natum non cognoscunt, quem diutius
ante nasciturum cognouerunt. 2 s
iudaei cur repudiati, & Gentes electae ignoramus. i studii Patrε & Filium negates, Patri & Filio dati sui exterminandi. 2s Iludari ea mensura qua Christum mensi sunt,postea sunt
iudaei Romanos magis timebat quam Christin iudaei Christi aduentum c5tempserunt, quia in humilitate, & non in fastu vene
iudaei cur incarnationis mysterili non crediderint. 2 7 iudaei Christum crucifigentes sitam suorumque perpetuam dispersionem merue-
iudaei quare pro tot miracu- .lis non creaideriit in Christum. 3rs
stum crucifixerunt. 32 Iiudaei post prophetas occiderunt stephanum,& utrunque Iacobum. iudaei claudicat, quia Patrem crediit,& Filiu negant. 383
apprehederi iustitia. xsiudaei nuc di turvituli. 6s iudaei dicuntur tauri. η TI.& canes. ibidem iudari leo dicuntur. 7 Municornes. ibidem. Triudaei crudelitatibus Herodis fessi, regnum illi obtulerunt. '' iudaeoru odium in Christia, i .sed eorum cogitatio inanis. ibidem iudaeorum peccata in primo sanctuario. 23 iudaeorum punitio duplex. 2 iudaeorum delicio salus nil gentibus. 3Iiudaeorum infidelitas erga
iudaeoru ob singuine Christi filium, poetas 5c exilium. 3iud rum Christum negantium quam graue sit peccatum. Os iudaeorum completa est nequitia quando Christus crucifixus est. I Iiudaeorum in Christum iniustitia. 32 7 iudaeorum insipientia & duritia arguitur. 236 iudaeorum pertinaciam etiacreaturae insensibiles couincunt. γε , As
646쪽
Iudaeorum sentenua de Ioco natiuitatis Christi testimonium damnationis sitae est. 24siudaeorum blasphemiae in Christum. 2so iudaeorum obstinatio aspidi
iudaeorum occisio in Hierosolymorum excidio. 2 2 iudaeorum delictu salus est gentium. 3os iudaeorum tituli quibus ad virtutem animari debuerunt. 323 iudaeorum reprobatio. 379. 38oiudaeorii magna, &plusqualeonum crudelitas. 467 iudaeis concessum est immolare Deo,quod prius idolis immolabat. 18 giudaeos non mouerunt mirabilia in morte c H RI ST I. 323. 324
iudex Christus in ictu oculi suam ostendet sentctiam. 4 iudicis praesentia contremistere facit peccatores. 3 Qiudices excutiat manus suas a munere. 279
hominum, valde occultum est. I
iudieium sanguinis quomodo ablatum fuerat Iudaeis.
scretionis Christi. I Iiudicium futurum terribile fiet iniustis, sed iustis iuc dum. i Agiudicium postremu quam generale erit, quales eius conditiones. Α οiudicia Dei insatiabilia. io iugum Christi abiicietes .et iugum Domini suave est du- taxat charitate seruetibus 496 Iulianus minatus est Caesa r e ciuitati subuersione. tr Iluliani mors horribilis. III. 172iulianus apostata pro pani nibus hordeaceis scenu Baissilio reddidit. Iro iurare,ad latriam spectat. iurare essDeum in testeas.
iurare per Deum Iudaeis c5cessum, per creaturam vero prohibitum. 27 Liurare per creaturam idololatrare est, ideo prohibitu. ibidem
iurare per creaturam quomodo licet. ibidem iurare cotta Dei praeceptum non licet. 278 iurandi consuetudo fle pronitas praesertim prohibe tur. 277. quae extinctu dis.
647쪽
Iurando per Delma, fatemur Deu nodis superiore. 27saurando Deo per aliquid nostrum,illud Deo oppigne
ramus. 2771uras dolose, Deum falsi testem facit. ibidem
iuraincium, appellatur confirmatio sermonis. 27 Iiuramentum fieri debet in veritate,iudicio, & iustitia. ibidem iurametum ς' debet in iudicio discretionis. 2 72 iurametum quomodo Deus prohibuit. 272.27γiuramentum execratoriu est grauissimum. 277 iuramentum incautum vita-dum. 27ῖ iuramen tu assertoriia, & promissorium,recipi utur. 277 iuramentum Iosu actu Gabaonitis an fuerit licitum. 278 iuramenti comites quae sint.
iuramento non debet inesse vinculum iniquitatis. 272lurare per dolum quis dica
iustitia euncta Christiani de Deo est. s6 iustitia & misericordia simul erunt in fine seculi.
ibidem iustitia legali remota, quid sent regna,nisi Iairoelalairis iustitia videtur nunc tantum picta coloribus ,& non via ua moribus. ibidem iustitia legalis mater omnia virtutum. 1 eius proprietates. ibidem iustitia requiritur in iurams
iustitia non est propter timorem inopiae deserenda
iustitia patris dictus est Chri
stus. 491 iustitia sine misericordia, est crudelitas. 33 iustitia Dei in multis olim apparuit. s3o.& eadem remanet immutata. ibidem
iustitia fidei Christiani nucabscondita est. sssiustitiae originalis essectus. 97. ex quibus error & dolor prodeunt. saiustitia Domini semper po nitens refugit. 9 iustitiae nostrae quomodo valeant apud Dominum. s
iustitiae domini ad fine se- pernaturalem dirigunt hominem. Αος iustus per mortem tempora-
Iem dormit in Christo. τοiustus gloriatur in tribulationibus. 373 iustus in paupertate anima
648쪽
iustus tribulatione a D J-batur, sed non derelinqui
iustiis teporalia p auperi c5modas, foenus facit Domino. cos. sed non ad lucra mundana. ibidem iustus quomodo laetetur vindictam peccatorum videns. iustus transit ex hoe mundo tanquam ex hospitio ad vi
amaram sentiunt. I s. &quare cum malis flagellantur. ibidem
haereditatem. s97 iusti uno tempore magis suctuant impiorum procellis quam alio. 61 iusti peccatores tolerare debent usque ad messem. 6 is iustorum interdum non miseretur De propter malos. iustoru in fine felicitas. quom in hac vita varia est saturitas. ibidem iustorum Miniustorum finis diuersus. si 2 iustos a malis in via superari permittit:. in morte tamenon deest. cis
Lachrymae utiles quae ex c5 punctione cordis nastu tur- - γ' lachrymam utilitates. 7γlaetaniae olim in multis conciliis ab Ecclesia decantadae decretae sunt. laetitia primu quaerenda est in interiore homine. σηlapis praecisus de monte,omnem. idololatriam dimia
latria semitus Deo debitus. α latro cum Christo ad infernum descendit. 3o laudare Deu persecte, quia sit. 386 laudandi Deum utilitas.33 laudanda in nobis quae sunt. laus pinecta non est, fugere vituperanda,nisi sequamur laudanda. Slaudes hu manas etia immeritas quilibet affectat. i s rLectusDauidis quis dicatur.
Christiano. si olegalia abrogata sunt in euersione Hierusalem. 29
legalia cessare debuerunt in aduentu Christi. 188. sed non statim, et syleo in senecta hominem appetit. '
649쪽
lso de eatulus leonis disserui Leuiti morti Christino co-
erant decimae, sicut primitiis. ibidem Imitarum, sacerdotum', dc summi sacerdotis disserentia. I91euitarum ossicia. Lex noua per diem,vetus ve
test. 8lex naturae qualis sit 8Iex vetus appellatur nox. lex noua & libri noui virtute Trinitatis sunt perfecti. Iex cu RIsTr quomodo septies fuerit purgata. 22 3. 224 lex diuina argentum dici potest. 223. quae expressa esta ceremoniis, a iudiciis, Zedictis Prophetaru. ibidem lex salica apud Hebraeos seruabatur quae nunc apud Gallos. 148
lex vetus omnibus neruis vocabat Q H R I s T V M. 33IIex Domini persecta est, &eius obseruatio cum mercede est. 388 lex naturae ante decalogum obfuscata erat. 388
lex idololatriae & synagogae quoad animalia si erit
canda per c HRIs τ' ablata est. 188 lex vetus aliquando fuit sancta, ideo non debuit statim damnari. 289.29o lex diuina an possit inuincl-biliter ignorari. 3 lex aeterna mensura est & directrix omnium aliarum. 4o lex naturalis quae sit. 4o . quae apud omnes immobilis est. 4os. lex diuina positiva est praeter legem naturalem. os lex esse non potest quae sacerdotio careat. Iex non est causa peccati. 79
legis obseruatio in opera tione no in loquutione e gnoscitur. 4II legem perfectiorem Messias in suo aduentu dare,& seruari voluit. 13s legem Christi seruantibus vita aeterna repromissa est.2 7.quq non comminatione est tradita, sicut vetus. Ieges humant plumbet sunt& flexiles. os leges plurimum valentquatum Deus eas esse valituras praesciuit. I9r
650쪽
Iians vidit In visione morte Domini sui. ITIlibri Getilium in multis nos
Iiberum arbitrium non impedit dei praescientia. is Iliberum arbitrium &diuina gratia seinuicem iuuat. st 3Ist,erales disciplinae multa utilia continent. 2I 8 liberatio saepius ex spe pro
libertas Christiana non carnis, sed spisitus est. 2r linea Salomonis trassata est ad lineam Natha post mortem Ochosiae. 1 glingua sequitiar mentis arbitrium. 8 linguae unitae sunt per Spiritum Sanctum in die Pentecostes, qu ae diuisae suerant . in turri Babel. 3s ringuas omnium Gentium
loqui & intelligere spiritus Sanctus docuit apostolos. 3s literae tres diuini nominis, tres in trinitate persenas significant. I 31 Iitera: AEgyptiae peruetustae. 23 literae sacrae iuxta aetates hominibus respon dent. cos Locus peccatoris iste mundus est di,
loca multa praeelegit Deus ad situm cultum. 28slocutiones, mulis metaph ricae Christo attribuuntur.
logicus de Metaphisicus daenobis rerum diffinitiones,'&diuisiones zizloqui aliter no posui quiri corporaliter qui in corpore sunt. 97
loqui verum parum est, nasi in corde ita iit. 16sloquaces putant per famam
loquaces creaturas laudare contendunt, at illaru creatorem negligunt. 217 Lucerna corporis oculus,lacerna animae est mens. Iucerna su angelica quantum prodest Ecclesiae. ibid.
ctus, in inferno religat' est.
lucullus det Foelicitati templum constituit. Isolumen vultus Dei in nobis duplex est. 68 lumen gratiae additum lumini naturae ampliore reddit lucernam. 3s si una certas coniunctiones.
oppositiones ac eclipses habet. 39siuxuriatur qui praeter dece-tem necessitatem Dei pa