F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Cantica canticorum Salomonis explanatio

201쪽

int verba : sed E media hominum vita

atque consuetudii sumptas voces nomeris dulcissimis alligat: ut non ta car menpanxisse videri possit, quam am rem ipsum affectusque amoris amnes, ec quae in amore accidunt uniuersa eraritas h& motum illis,ac vocem dedisse hastaenamque introductas imperage,suavi quisque persenam agerer, eaque diceret, quae pro natura cuiusque apta cubque,& conuenientia essent: et vel hocipso satis constet proditahaec seripta sulcsta maioresacultate, atque vi quam est humauasecultas Atque haec de praestantia harum literarum. Quod vero ad rerum naturae consensionem attina,quis non miretur, tamarctis similitudinuim vinculis res genere,&natura plurimum distantes esse colligatas: tamque consonare inter se ea, quae maxime disse iure videntur,litiniana scilicet, atque diuina, corporea dc expertia corporis, et ad cae-lastes amores, & eorum motus om s primendos, nullia eae rebus propri

202쪽

--. SECUNDUM ueres, atque pressiores similitudines , &imagines petantur,atque ducantur,qua humanis amotibus Nam quamuis

appetitus illepulchri, qui est in utroque

amore,udctior in*no sit, quam in alio: itamen pro ratione mciusque eadem in utroque amore Gordias int,ab eisdem, aut astrulibus rebus ancrementa sulci

siunt similes ac sereijdem motus, & E. Mius existunt in utroque: progressi iis deniquς utriusque absolutionesque, inmissim et iis pares, Atque vipul liae picies,quae in comoribus cernu'hut qua ut notus amor eXcitatur, ab inteli bili & corpore'pulchritu- m educitur,&partisipatur:estque tam umbra quaedam pulchri , quam 'ipsu i veri pestari veluti corpus in ter- YMisit, sic corpore apse , & terrenusam diuinum, d Hestem amore im natu . &hsdem , quibusine vest ijsimgreditur. Itaque nonsolum quia huius latis terrem calcet,atque humani nai turabam ueratio nota nobis est,solo L

203쪽

APUT aut potius per Solomonem Deus eo v luit uti, ad insinuandum in animos nostros aliquam notionem amoris sui sed quia inest in illosui amoris imago ea,qua nulla esse potest,aut expressior, aut memtio idcirco eo usus estad ρος habui; cause,quare tam e Visith, tamque omnibus suis partibus integreti constantem humani amoris essigie in hoc libro per fecerit nimirum,quia videbatnihilinil lo amore esse,quod non apte, iq;cOm- unodeposset ad diuinos amores tram rita quo erat consequens , Ut quo plus in hacveluti imagine perficienda Haboratum esset,& quo plus in ea perpolienda curae positum, adhibitis omnibus, ct artis, &imgemj coloribus tuo apertioressiceretur,ac notior diuini amoris vis, atque naturi cuius inlucem prosere dae, & illustrandae causa omnia ista et borabat. Sed de hoc, quoniam alias edicemus,vel potitis, quoniam isto opere sparsim dicentium best, nunc plura diccresupersedeamus,n coxoueri/mur

204쪽

unde sultius digressi. . Animo si quI de uor,nec laetitiae vim ferre sustineo: accedite propius flores date, vina spam gite, fugientem spiritum quibuscum que potest reuocari rebus, floribus , uti

no , pomis reuocate: di ad ipsiunsponisum conuersa.' Fulci,inquit, tua laeua, languidum meum caput, vinci dextra occiduum corpus, isque ruentem re

tine. Huiusmodi namque ici in an mi deliquio solent,dicitque ea hic spois sa deficiens , aud certe fingitur dicere Atque ea cum dicit, non solum illam desecisse in elligimus, sed deficientem, collahentem , opem implorantem ipsam, ea usque iam decliue caput,& sifilusas pallore genas pene videmus. Sed sequitur ex sponsi persona. Adiuro ossiliae Sion per capreas;cemosque campor ob ne fuscisetis, neque erigi re faciatis dilectam, donec se elit. Ani ni deliquio somnus siccedit laturavidelicet,id agente,quo quiete languidumusiciatur corpus. l

205쪽

stulo col locassesingitur : conuersusque ad sponse socias eas adiurasso, quietem. utips, agerent intisper. dum illa Gmnum capit. Adiurat gutem allas atque obtestatur percap uos quo eamporum,proptere4 quod cum sponsa ti,tum sponta comi Wi. virgin Inducti, cur vitae ruiticae dedit o venati astu

ex illius gontis. moret: etenim de

Tyrij virginibus quae Palaestinis vicinet

sint,extatillud POEtR, iri is Virginibus T ris mos estgestare pharetram h

Et quoniam ita communis ratio s* O nis , atque Usus fert via quibias aliquid obtinere volumus, eis prospera imprece imur in eis ipsis rebus,q uarum studionentur itaque ad militiI Oditum agen tes,ita te victorem complectar,ad magi stratus studiosum ,ita te considem con- ὰ spiciani dicere solemus,& PoetaLyricus naui qua in Graeciam trahciebat Uirgilius,quo ipsum incolumem Athenis red sederet, Pollucia benignum sidus, ac se- .

206쪽

Sieteri potens C pH, Sios tres Helena iacia. Me : atque caprarum,quarum illae venatistu studebuin tibnem inter obtestatu que sponsus sponia comites,pro eo quatum cupiti dum venantur capreas libi

dari quas certis ictibus iaculando confi Id ciansivus arearit cubatius φεsy,& som, no indulgentis placidissis nam quietem rumpere Atque haec hactenus. Na quaei sequuntur tanquam eX alio nata princi- pio,n largumerula amori, continent. I Q DE Zime ecce νυ enit liens in mon rubi strosi scolles.Dubrum est, utrum

hic inducatur sponsa vigilans, & ea quae ii sibi vigilanti evenerunt eXpones,an dorvisis affecta X s inter

207쪽

inter dormiendum id loques, quodpo quietem sibi videbatur videre aut quod

set,id certe nunc dicens. Nonnullis pia cc quod item mihi non displicet, noui argumenti hic eXordium poni,sposam queinduci commemorantem sponsi ad ipsam reditum Nam postquam illa quaeti se dedit,discessisse ab ip sponsus sin gitur,& in agru se contulist pauid post reuersurus. Adduntquei dem non opportereansis amatoriis sermonibus quς re quid veru natura postulet, sed quia

amatium Vsus atque ratio ferat. Etenim illam domi inclulam reuertentem sponaium, & m6ntium iuga cursu superatem .Videre haud limum potuisse sed desideranti illi, α de viris ui reditu cogitan 6,redeuntis illius, & praesesimantis spe ciemut fit, ad animum occurrisse: acci disse autem, ut ad cogitatione apte eum, tus cade totque ille redira , ius de reditu sponsa cogitabat , quumque iam du tare ammo praecipiebat. Nam eue

208쪽

rure sepe t eorum quos amamus, &ahi quibus absumus proximos, & instantes i. reditus species quaedam veluti nuntii, 7 praeciurant, quae nobis de amicorii no-' strorum reditu nihil alioqui, aut cogitatibus , aut certi , exfloratique habenti bus de x γente se os runt,& subito desiderio no saccendunt, cupiditatemque

nobis iniiciunt, ct cogitandi de illis, &agendi: denique efficiunt, ut pro eo ac cupimili am h in viam dantes illos am

ite acientes, maxurantes, aduentantes,

limen bipsum superantes domus,sic animo quasi oculis videamus.Qu'dVtrum

casu nat,an rerum naturae arcana cole

sone aliqua incertum sane esse,quin autem fiat non esse dubitandum. Ha igitur tione si feci uamur morailla. Vox dilecti rei, reeis te enit Hiem in montibus transiliens sies. quae de aduentu sponsi

sui j a s i sponsa desiderando fingit

continere debebunt.Posterioravero.&quaei rime in sequutur,niinuti. Ecce

209쪽

intelligatur ipsam loquentem Laducamus itaque dicentEm.Nescio quid'cem a te boni meus mihi pri sagit animis. tra sallor .ansponsii mei vocem ego laudies a

iamque ipsumlinteii domus seperat; mera A e ianua salutat: sed quo ille is i

nudve abiit' ut se oculuit postibuS, Vt .. rursus apparet, rursusque occultem, Vis .

des ut caput intulit fenestae, ut Erii cui pulcher. Abis vide in bracinessem tentiam libentius sequimur: propterea quod praeteritis praemitia 4ρὰ doliis, ctit, & ad ea quae in re euenire solent, se u se valda accomnisaeae sitaque alijssicut, i quemadmodum animi deliquium natu Q rasomnus sequitur,ita somno somnia r agnata esse, in iis maximE, quorum mi misto taribus curis soricitantur, qua

210쪽

lanum amantes omnes. Quare sposam, quae hactenus dormire dicta est, nune consen tanee fingi, dum dormit, audiren 1 ea,atque Fidcre,quae cum Vagilabatoe . sabatin animo, quaeque optabat, atquet ' cupiebat. Itaque omata ista dormietem

ξ assismapi, o te quasi per quietem que yjdisset commemorari:, pq qur 'IR dr re, ut quae superitis, te ipsa excrucians . quod tuo poni Oc reba ea nunc imgatur per

, ct ad n tantis imagines eiusmodi, quam hi, ks Ogii desiderante, &somniante io lanx, non qu i s re ipsa contingunt. Solomonem A ue ipsi im adeo incubuisse di

que naturae imitationem, ut quoni md Πλkntibu , n eadem,quae vigilan t Gierunt,occurrunt videnda, sed si milia illi aut assinia, aut aliqua re parte