장음표시 사용
421쪽
inis vescat .Quae animi uicta se a Deo accepisse agnoscentis, & in eundem ipsum, a quo acceperat referentis, modesta atque submissio, Deo sine dubio est gratissima. Quod satis indicant quae sequuntur.Veni in hortum mex ponsa mea, messuimyrrham meam cu aromatibus meis.
Quibus Deus in persona sponsi demo strat sibi quod ad hortum inuitatus fuerit placuiste, itaque quod rogabatur fecisse.Etenim Deus quo magis ipsi se submittit humana mens,eo magis intime se meam insinuat, propiorque illi fit. Venit itaque in hortum suum, hoc es , Venit ad eum,quocum iam antea erat, atq; Isequebatur atque idcirco de nouo venire dicitur, quia ipso Dei colloquio homo magis eruditus,& in virtute ipsa perfectior effectus fecit, ut Deo dignius hoibitaculum suus animus esset. Veniens porro quid' Laudis atq; gloriae fructum sibi uni legit: caeteros vero non modo non minuit,sed etiam magna bonorum accesilone auget, di amplificat. De lati -
422쪽
CAPUT de quam sibi legit,illud est has uim
rham meam Cum aromatibus meis. Nam in aroma e atque myrrha, boni odoris vis iintelligitur: bonus autem odor in sacris
literis ad gloriar laudem significandam itransfertur .ad laudem inquam ea, quae iDeo tribui ab hominibus solet, cum ali- iquid vident iuste ac praeclare fieri a san- ιctis viris , ut liquet ex illo. Bonus odor Christi sumus,quod Paulus scripsit Gau det enim se praedicari a nobis Deus . cui Vm omnis praedicatio, atque gloria d betur,& pro innumeris beneficijs, qui bus mortalium genus affeci hoc vituri sibi a nobis expetit audi s officium. Nec Vero α omnibus,quae secere potvimus, hquidquam est praeter laudem, ius pro' priξ fructus ad Deum pertineaz. JNam it cum ipsum aut fide, aut spe, intchini te prosequimur,cum incumbimus iustis h. aperibus, Deo quide gratifi mi ipsi, sed commodamus nobis p tistimum: laus vero & gloria ea quae iustorum be- ne factis debetur ta proprie Deo com
423쪽
am I NI VII petit , ut nullam ex eaphteri sibi detri hi, aut d expiratiatur ritque hoc ib Oerat quare in Veliniugia in illor tu,quila obsolas . Deos cia incri, scandi, in omnibus' stcrificiis , quae ad imul erant varioa; p se uno odore sua est ijs se capi,at iri .nc Deus dicebat itecta scilicet,& eo modo. quo umbrete illius lepia sinebant,
praedicatione dignum, id reseruare sibi uni sicut & ipse Christus ver , dc pro a luce, luam mundo inserebat,dixit aper tius. Sic luceat lux vestra coram hominibus,ut glorificcnt patre i vestrum qui in curiis em Tantu iunoaediceni oblaeam lucem,eaque officia utilia esse vesta
osa autem yni sibi: Ex ijs igitur con I , q uemadmoduni sibi Deus ssto horto laudis fructurn colligerit Rod
autem reliquos eius fructus artutum i L liqua, quae inanimi iusti fructi-.
425쪽
ertilitat, in clina perfruatur voluptatibus; inepte a
uinpie secerena,millicare studi nae Oxplicvnt qui perceperunt , si hactenus exilla
tameni sitiit, eos quo Occultent, seue- hoc cauta habuit, qua uoties alicuius illorurti
426쪽
incidit menti6 umina parcit ire erbo
erbo,ut fac Pintelligatis quod ver I c o. a. possitdici. Nam in Apocalypsi:, Manna . -s onditum vocat, &ineo iei Calcu elum candidum appellat inscriptuna no rat , si modo ullus esse potet oeus his ius doctrina cum cyteta quae ad amore . istum & charitatem pertin eant, copiose re sicleate qualia rum Vbertate elegantia positerit , dc g . oculis coansplateanda subiecerit radi hoc i quoties pervini prope Obmutestit: re- l a
aeesse videantur :in uinum incidisse, aut animo defecisse. licere id sitishabet. Quamobrem nos quale illud bonum sit experitionini studio curemus: verbis ivero cuiusmodi sit, supersedeamus e
427쪽
mere nunc aq; locum silentio prae- tervecti, ad id; quod reliquum est bit Via dum pergamus. Ox dilecti mei pulsori,apen mihi soror mea. Ab hoc loco perfectorum,id est, eorum, qui insu-pumo gradu amoris sunt, ratio describi Iur. Nainqui secundum gradum tenebat,2 pto gradus sui ratione satis in vir
stam charitater' scatur. Nam ut apte primumlocum te Ret vocatio. peri, inquit, mihisiror me osse. me ', formosa mea, perfecta mea. ho Lia Ad non est praetermittendum, quid in- in Mattia uillam votationem & superiorem v maintersit. Nam superius, ut do- Q qtque. urbe relicta in agrum eaeireum atur. Hic Vero rogatur, Vt atra domum pectoris sui. Deum ipsum i mittat. Nec enim id temere fassi haut ' riandae orationis causa a Solomone Positum, putare quis debet: sed habita
Iatione ipsarum rerum,earumque natui diligentςr perspecta expressum,& scri
429쪽
-s et mittimus ibidios. debit ci alicuius studio Mute uitu onu simasqlibiaitan vires,& de omnino deleri cupiditate puc,rius se vacillin sed iamsi tiό,pω-- itata ita sedatas,ath; complestas οὐ antra prae dii ni ince legis inclusaes eu inta tes habere; uti nouere se i ct reachari tatem est erre uix audeant, igitur qui adserfectionis culmines peruenturus,pri
430쪽
bet .omni turbido, ct irationi aduerso Mattilo. motu quoad fieri potest, Vacare . Si enim Chris ius dicebat , Et Vis peffectus resse, Vade, & Vende omnia, quae habes
quod est ab omni publica&priuata G tra,vacuum habere animum. me : cmodad cupiditatum extinctione
ct abolitionem spectat Nam si in C hi
sium eiu crucem qua' de suam tollere seque ipsum,id est,cupassitatessum abne Matri 16. gare,Vt ipse alibi daciti, v uult venire , post me, abneget semet fiure, crucem suam.Sed est inter dam ordo seruandus.Nam primus Ucu' aris sectilaribus renuntiari debet , deinde malae cupiditates eae animosum; euellem da: Primum quifaciunt in virtutei proficere incipiunt Itaque adad vocatur, qui gradum incipientium rite tenuerunt sciicet,ut urbe relicta rura petant, id est tmittant, seque uindicent in aliquam li- . bertatem,hoc est,ut ad superiorem gra'