F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Cantica canticorum Salomonis explanatio

441쪽

desiit ci

auditinguaticum distuta omnino deleri: Minuntiam1 enqui ecini 1 nam litision . . .grastrici dubit in luno i

442쪽

blicae, vel priuatae gerendae: demdedem Fbet .onini turbido, α rationi aduerso

Mutti i*, inotu; quoad fieri potest, Vacare .u Sici

enim Christius dicebat Si vis perfectus iesie, vade, & vende omnia, qti habes: quod est ab omiu publica& priuatam

ra,vacuum habere amauriri. merere, me : quod ad cupiditatum cXunctione,

ct abolitionem spectat Nam si in Chri stum ei crucem qui 'de suam tollere seqqej um a cupiditate j sabais 3 4

Mattris. gare,Vtipse alibi dicit. . uult venire , post me, abneget semetips tollat ccrucem suam.Sed est inter duci qui ' dam ordo seruandus. am murtacii - i

mala cupiditates ex animosint euellen i . dae. Primum qui iaciuntin virtutes proficere incipiunt Itaque ad id vocatur, qui gradum Incipientium rite tenuerunisci ficet,ut urbe relicta rura petant, id est,ut

mittant, seque vindicent in aliquam li- bertatem,lioces t ad superiorem gra

443쪽

QVINTI M. I89. dum ascendant, & incipientes esse defi-nant proficientibusque annumerentur: itaque exeunt in agrum, d humanae usta curas hciunt. In sicundo vero ma-i perfectio quaedam sita est imo, veru .si es dicendum,ipsius pe sectionis alta solutio consiliit. unde qui perfectus este rincipit intelligi debet magna iam G partesuas cupiditates non vicisse modo,sed etiam prope extinxisse. Et quoniam ex earum depressione ducitur,omne pri cipium cum Deo vere amice,& familii riter agendi, a quo profecta charitas, tud uni perfecte efflorescit idcirco,qui iam ad pe fectorum gradum astendit, rogatur, WDeointroire ad ipsum cupieti dest semiliariter iam, & omnino amice agere cum ipso volenti aperire velit, hoc est,ut in eo elaboret, ut edomitis cupiditatibusDeus intrare perfecte adipsius animum,& ibidem omnino requie-stere possit, id est, ut perfectus iam sit, quando satis in secundo bonorum gradu prosecit. Nam quod superioris se

444쪽

sinitiumesummium esse iiitelligimu Piens qui diciturat 'Maurium dissis renuntiaresculo ad- dus p ruenit, prei mutant; in cientium gradum : invius quidem os ii dus fit ma effeta 1t cupidat imi il Pressio , quod uti pruinitis et equis

445쪽

reilla vocation qua

446쪽

1- P et mea,quomodio induar i adauipetes meos prer modoncludn baicis Quod non ta accipi Musi. debet,quasi vix vis iis noli , D intram in Ioann. volenti pectus suum patefacem,li est tract.76. melior ipse feci,&Deo acceptior, metior sed quas sit corporisatq carnis sis sus exprimitur. Nisi enim esset aliquid adhuc in corpore huius repusnansque satis aequo' animo cede mmii atquemotionibus gratiae Det non .presstem vocaretur, id sinoncum eo age- . ret Deus, Vissionum ad quod i instit iusii pertaiensKdomistitia suum s iis x nihil ex eo esset quod: animum di ret, quo minus ipsiam perfecta charitii te t diligere quod igitur aperiri sibivuls l aliquid ingressuro obstare demonstrat, ἐ

mea. i

447쪽

H Post voces atque adhortationi , M IDeus e actoris gratiae vim atquein si pulsum adhibet manum inquam ipse

redvehementius, atque acrius magnam

caelestis taciscopiarnmfundens , totum in in permovehid est,essi citervo .cat . Nec vero offensusseu quod in eo adhucinesse Uditi contumax quiddam

mittens taenim pro noliri corporis at, que camilarat Mid plene vinci&subiugum penitus mala Uabhoimris,quam suo

ipsius auxilio .haudqv quam ponein tal Et id auxilium;&

xxhibuit. Itaque mittit manum suae perforamen eaque commouet totum IOAminis animum,id est, essicitxt anu vis superior ab 1pso adiuta, ct maioribus D Tibus auctainferiores eiusdem partesmearum omnes turbidos motus sedet comprimat. Dilectrus, Nam

448쪽

hoc autem elLquia nos gratis M

fremitus edere vblinillam Delia solui si Ati quam graptacti mari

449쪽

n plerat illo, Utaui tunicionea remus quacumque sibi causaida ur nobis benefaciendi: eam continuo arripit

450쪽

dtabatur ante,& ad humum no depri- inmebat eadem gratiae ct amoris vi, non is biblum edomitum, sedecia flaminisco reptrum es incensum, sensum suum Dem e t nouumverbis tim luit deniq; ab omnista sibilanatavet i tustate prope purgatur: ut ex eisconsuis , hquod sequitur. Surrex taperirem dilidis meo nanus meae dij siauerimimrrham,

digiti mei pleni myrrha probari si ima. Nam

in hoc cum magnus quidam charitatis , declaraturardor,tum vero transtate significatur illa,de quatam xam multa di- l ficimus,camis cupiditatun x, ut ita dica*a, plena mortificatio. Huius namque mortification symbolum habu tante doxmUS myrrha, quae.nunc per manui.

- - u