장음표시 사용
181쪽
ἔ- abjectionis cogitatione , Virum vir rum, DEUM , ita sauciavit, ut eum ex amoris vulnere quasi elanguidum e caelo in tetras pertraxerit, visceriabus illigarit, mi virginalem
rum, velut in carcerem compegerit, illud demum testata Famna circum a 'r M. At iram. Fuerit verae xtitu
dinis laude celebris Solymorum gloriaJ0dith, quod truncato imma nissina Holofernis capite cives m tu, urbem obsidione, patriam hostiabus liberaverit longe magnificen tius celebrari debet MARI , quae non Holofernem, sed draconem in sernum non hominem sed daemonem, illum juratum generis humani hostem devicerit, phaleris exueri , fascipus spoliarit, auctuosissimuni inferorum jugum a cervicibus vitredeclinarit, a nostris vero excusserit, ac in libertatem asseruerita saeculis desideratam. Fuerint heroinae, aut
etiam heroes alij, ML mortem triumpharunt; quando vel inter telorum imbres , vel saxornmta
griindineta vel bestiari in dentes, vel ignium
182쪽
ignitam globos, vel lictorum atInaces, stabant erecti animis, quamvis conciderent corpore gloriosius tamen triumphavit MARiA, quando mors illa, quam genuit, duello conflixere mirando siquidem tunc,
ut canit Ecclesia, mortem, quam se navitida, semina protrivιt.
Vertam nimium devolvar in him paradisi Mariani fluminibus , si reliqua fortitudinis, aut aliarum virtutum praecipua documenta velim recensere clim praesertim illae orationis meae non tam sint argumentum, quam fundamentum. Revocare proinde dictionis gradum oportet, residua bina flumina in Verborum cogere angustias, ut flumen eloquentia ab si potius exhauriri absorberique permittam, quam ab hoc illa permeari, vel adaequari posse profitea b. Renuunt piarum mentium virtutes inflatis verborum
fluctibus intumescere, se ipsis magnae. Non amnis ab aquis limpidis fit limpidior , si cristallineas aquas omnes sua superet limpiditate. Quis
183쪽
autem dubitet Justitiae quas In M ria fluxisse limpidissimas, quae ipsumis in n. Iustitiae fontem bi purissima excepit
utero, novem mensiuit thterca-μη LRκ pedine sitientibus aperuit Qui ambigat fuisse justissimam, quae censum Augusto, par turturum legi, honorem Deo prona detulit voluntatepQuis non celebret integerrimania, quae plenis laudantium choris Speculam justitiae ideo fortasse decantatuno, quod vel ex regula equitatis, suum cuique tribuentis, id totum sincere
reddat, quod in se recipit vel quod agnoscat orbis, ad hoc speculun Omnes aequi amantium actiones pos se conformari vel quod ipse DIJustitiae, illius adminiculo, radios suos voluerit reflecti in aulas principum, tribunalia judicum, detea Iurisconsultorum Quis ignoret actionem iuris tot saeculis prorogatam, terminasse demum felicissime, quando pro uno veteris paradisi fructu, furtim ablato, dedit fructum ventris sui Madelitendam unius serpentis sauden
reddidit quadruplum Carnem vid licet
184쪽
licet in passionem, sangulam in effu- sionem , animam Filii in mortem , Avivitatem in crucem, ad nostram rς conciliationem' a a)nae in quam difficile est haesitare de veritate, cujus tam manifesta prO- γε.stant exemplais argumentara quam ridiculum, ac pene iniquum est, a tenuiter fluentis Suadae fonte mutuare rivos, ad ampliandum iustitiae flumen, quod divite undarum copia non minus est spatiosum,quam speciosum Sed demus tamen hoc obsequi tributum a cliente deberi
Patronae, ut eam vocali elevet enco-mio, cujus beneficiis ipse toties relevatur ne, si silentio involvat omnia, mugili sit similior, quam Sireni,cujus munus est, tenui saltem vocula viciniam aquarum, quas innatat, subinde demulcere. Concedamus etiam, quod moralis Sapientia antistites ςxigunt, Ethicae magisterium extolli sitis non posse, nisi laudatis ejus, unde profluit, primae originis fontibus; a censorio calculo notandus sum, dum exili panegyri Patronam laudo, a ut
185쪽
08. ut non desim obligationi; Ium1-nibus istis ita insisto, ut ea potius traiicere videar, quam decurrere a In quartum igitur flumen dum in- suo, etiam emuo, cum Mariophilis
dixisse contentus , tantam rerunia,
omnium eluxisse in Virgine temper
em, ut amariaitate sua Deum in am rem, Angelos in oblectationem, Sanctos in aemulationem, orbem in stu porem, Rhetores omnes in quoddam silentium .eloquendi impotentiam pertraxerit. D. Damala ca o M. timum a cinvoco, qui perspicacibus εμμε-n attentae mentis oculis illam intuens, vidit tranquillitatem cum motibus nitorem cum moribus , amictum cum honestate, cibum cum mensura, incessum cum gravitate, sermonem cum lenitudine, conversationem cum modestia, otium cum sedulitate, negotia cum quiete, sublimes contemplationes cum humanitate ita fuisse contemperata, ut in sono vocis, nutu oculorum situ capitis Igestu manuum, flexu membrorum, cultu vestium motu sensuum, in
186쪽
r 9 omnibus denique tum corporis,tum animae functionibus nihil asperiania, molle, praeceps, lentum, superfluum, taediosum , vile, superbum, lasse- ctatum adverteretur. O vere admirandam Virginis temperantiam lo paradisum sub tantorum decorum conspiratione, uniusque virtutis moderatrice regula venuste floridum, deliciosum O jucundam malaciam fluminis,quod nullo fluctuum tumo re nullo alvei torrente, nullo vehementioris venti motu, sed suavissimis
Favoniis, modestisque susurris temperatissime devolvebatues Gloriare nunc O MARIA, illudque intona: Ego Sapsentia sive Sapientiae parenso e uisumina; ah nos cum Guarri coabbate vocibus obsequiosis sub 'φ'
sequemur Flumina de ventre MARIAE fluebant aqvae vivae, fons vita ac gratia oriebatur de medio Paradist. b occinat 'UM 3 ει tibi nunc Candidus ille ac Rubicundin, tenerrimus tui amator , Sponsus: PMura es, Amica mea, Suavis decora scut Ierusalem, ibit ut castrorum
acies ordinata in nos applaudemuS
187쪽
rs otibi eum altero Abbate Guillelmo
Pulchra propter virtutemJustitiae , quae pulchritudo est animata Suavis propter virtutem Prudentiae, quae non ta tum sapienter, sed Iuaviter , tantoque suavius, quanto Sapientius operatur Decora, propter virtvicia, Temperantia , quae castigat animae mulque corporis indecoros motus; Terribilis propter virtutem Fortitudinis, quae dum hostiles impetus constanter tolerat, hostilem audaciam po- fa)- tenter refraenat. a Atque sic qua- n. ri r ternum universalis Ethicae cardinem ηn in te non tantum evincemus, sed insuper excellentissimam ejusdem scientiam, magisterium arguemuS. Quanquam neminem esse arbitror, qui de hac Ethicae scientia possit dubitare, si rationum momenta librare, facundissimisque MARIAE praeconibus consueta patientia voluerit auscultare. Dicite amabo, quicunque in hac causa pendeti animis, an convenienter in paradisum, si, e hortum suum descensurus fuisset Dilectus md
inter lilia floresque pasceretur, nisi prius
188쪽
prius eundemis liliis floribus exornasset Quos autem alios in hac capacissima virgineaque terra plantasset, educasset, quam illos , qui
lentiam spirarent, 'ui apti renta conciliandas ipsi culturae Magiastro amabiles extra coelum delicias Quid aliud sunt etiam virtutes illae quam generosiores divinissimae se astus Ethicae, quibus Sponsiis, ab itineribus aeternitatis fatigatus, in Sponsa sinu , tanquam voluptuoso quietis loco, voluit refocillari piquam durum est refragari veritati, quae tanto rationis lumine circumfulget Profecto mihi tam peregrinum accidit, omnium virtutum Matrem fuisse MARIAM ne seminatrice Ethica, quam novum est, excrevisse nonnunquam sine radice arboris truncum, sine trunco ramos, sine
ramis folia. Tam incredibie videtur esse, Verbum aeternum divinam si loqui sic licet cum humana copulasse Humanitatem, potissimuri Ethicae simulachrum non conjunxise
189쪽
se; quam falsum est, eum in hoc otia bis theatrum induxisse radios lis sine luce, indidisse hominibus vitam sine anima , dedisse animantibus via
sum sine oculis. Sed pergamus tamen in argumento deliciari, quam diu in hoc Mariano Paradiso nobis licet expatiari. Suspicor enim, hoc insupera me desiderari , ut ostendam, quo loco vel tempore professionem iathica sit auspicati, quibusve doctrinis Auditores suos imbuerit MARIA. Quare ue desideriis vestris quam Primum adblandiar, libenter assero, illam ibi moralis Sapientiae Magisterium exhibuisse, ubi praestantissimi
quique vix rude tyrocinium posuerunt. In exeis rupis antro Ethicae regulas, Reipub instituenda no
mas hausisse dicetis Platonem ego in Bethlemi stabulo , vel ut ali volunt , hiantis saxi latibulo fundamentales publici boni institutioiane , in unum quidem eaput quantum aput ira membra tamen multa, digito paternae dexterae eon-
190쪽
gestas, exposuisse, pronuntiabo Driam. In tenebroso montis hiatu, philosophiam, morum magistram, complexum, ejusdem conclusioniabus Miserum, dicetis Xenocratem ego in lacero Iudaeae tugurio ulnis de corde conclusas, perspectas Incarnatae Sapientiae delicias discipulis communicasses, praedicabo MARIAM. In tenebris ab AEgeria sua
regni gubernandi conservandi Gges didicisse dicetis Numam Pompilium ego in mestera saeculo , in altissima quidem nocte, ipsum
universi mundi conservatorem somnibus servandi methodis instructissimum, dedisse affirmabo MARIAM. In profunda terrae scrobe maia gnarum consilia rerum a Conso Deo suo attenta mente excepisse dicetis Romanos ego in male clausa telluris specu ipsum Magni consti angelum habuisse auditorem, asseverabo MA-MΑΜ. Neque vereor, ut pro Sanctissima Virgine dicentem quispiam