장음표시 사용
171쪽
sae diu in aures insinuo, ita velinta in animos vestros illabi AΑ ΗΗ ut ad reliquum Marianarum laudum
lutissimam Ethicae Magistram fuisseta MARIAM. Quemadmodum ab unius Ethicae spiritu in omnium sive Rerumpub.
membra, sive regnorum nervos an
malis quidam vigor, ad omne felicitatis augmentum emanat ita victiatim in eam infallibiles dirigendi regulas a Prudentia solidas stabiliendi artes a Furtod e diversas puniendi, praemiandique rationes abstina posdinatas imperandi obediendique lage a Temperantia promanare, hQEmque animari ad vitam, iam prideri cum Tolosano Gregorio censuerunt Sapientes Ut insipiens videri possit, qui ad omnem honestatem, rectique
regulam cuperet vivere harum tamen quatuor virtutum elementa4enueret admittere vel insipiente sit hebetior, qui moralis sapientiae Doctor per Academiarum pulpita vellat circumvehi, morumque norma peO
172쪽
per aphorismos dictares; hae autem quadriga uti nollet, aut promΟ- veri Tanto nimirum Magister Ethicae est praestantior, quanto copiosiores ab his virtutibus trahit influxus, quibus discipulos suos, sive reges sint, aut principes, domini aut servi plebs aut Magistratus, suavissima irrigatione possit faecundare. Agnosco hunc humanae Sapientiae articulum , vel ideo non tantunia ambabus, ut uni, ulnis eum amplector sed xliquidissimae voluptati sensu excipio, deosculor, atque adoro Video enim , hoc argumento Deiparentem eam demum futuram Magistram , quam non solum Platones inristoteles, Xenophontes Taciti, Lysiae Isocrates, Agryppae
Lycurgia verum omnes omnino moralium institutionum Doctores suspiciant, & venerentur. Dicite enim, amabo, si Oratori ahargu- am restimentum prudentiae est, de bonu ac malis, quae ad felicitatem pertinent, bene constu b
173쪽
tionem enere an non ab hae vreriiras, prae caeteris mereatur commendari
MARI , ut quae tot gessit prudentita foetus,quot habuit cogitationes; tot peperit ejusdem filias , quot edidi actiones tot secit felicitatis auctacria, quot gentibus dedit consilia pingressus aci eamAnmus,optatissi mus ille restaurandae lalutiVnuntio, inter humanissima salutituisas ver ba enuntiabat gratia plenitudinem; gratulabatur gratiosam Nutariis ilia ea habitantis praesentiam, in Divianitatis Sacrario Benedsistum prono vestierabaturpopllast illa tamen,quod prudentioribushuius saeculi iiij numis paradoxum est, nee laudibus e
se praecipitare , nec trepid attonta collabi visa, eum alaecherrimo u vene deprehenderetur solae, nativa verecundiae purpuriL vultuitio illico ' eontexit, iriidentia eoiugent
animum, cogitabat quais esse ista satura ' tio. a Sapientis nimis re linguam ad imperium titionis perumpere in verba post almam diu scretionis;
174쪽
scretionis formare gestus ad regulam moderationis Repentini rerum casus hominibus prudentia praeditis, distrahere mentem solent, non eripere. Negoti magnitudo aut novitas, consilium non aufere, sed acuit. Oraculorum naturam induunt
responsa, quae praevia mediation digeruntur. Tacente igitur Virgine, urget muneris impositi parte Angelus, di duabus illis voculis Concipies ac paries eam defert dignitatem, qua coronatos omnium regum reginarumque vertices erat transcensura. Sed
Milla prudentiae partem omitti nullam Dum enim illud aeterni Patris corculum, illud desiderium aete norum collium, DI Verbum in sinum ejus ingeritur Sacra quadam reverentia trepidat illa, ny rte humanae ambitionis titillatio deliberationem praevertat, dignitate ancillaris conditio attaminet, maiestas tanta jurata pietati repuSnotas; sustinet, ruminat, ponderat, providet, tandemque pulchra indagine
disquirit Quomodo se istud, quoniam
175쪽
virum non cario in im brachio suo facturus est potentiam DS us, ut virgo sim & mater λ. Ita est, inquis ille, Hrtis amomi ob intiabit tib . Quis aensus, quae religio, quae submissio, quis secer horror pectus virgineum
tunc occupavit λ quos motus itis
c vestante verborum blandisti,
favorum nuntia,pro isexum illis , ncarnationis media, denuo conci' verunt an ita tamen haec affectuum xarietas distinuerit deliberantis imginis voluntatem, ut minus apta fuerit ad exequendum munus, quo S .uentissimum Legatum sapienter expedire 'portebat, laesiderata rum Augustae legationi coronidem imponeret Horret apimus sic cogitare. Quo ergo decernentis animi sus gio, Crixstis Legati orationς , humani generis suspiria, tot ipsiusque silpremae curiae exspecta tionem coronavito Responsum vultis Audite oraculinn, Dum praecelsus Matris Dei desertur titulus , reponit ista: Ecce ancilla Domini, sat bisec verbum tuum. Overbal
176쪽
osyllabae o littera: Supra ambrosiam ambrosiae supra sapientiam sapidae, supra concentum sonanti Ο- res: Dicite iterum , vos obsecro, quicunque vel intelligendi vi e spicaces, vel cogitandi maturitat prohindi tumetis in consilia, & responsa vestra limatis in oraculata;
potuitne vel in Thebanis curiis vel in Sibyllarum Sacrarijs, vel in Athenarum Areopagis, vel in quocunque demum selectissimo Sapientum Senati, etiam post taediosas delibe rantium moras, in simili negotio responsum cudi prudentius , aptius gratiosius Θ Dixistis non potuit . Et bene. A limpido prudentiae onjte non possim derivari nisi aquae limpidae, ab aquis argenteis non ni,
si gutta argenteae. Advertite au tem , quae illus rudentiae uexin scaturigines suanto altim attiosterussant profundiuste abhce. Nulla dignitassecura est, qua bu
viilitate non scandit r. Favores princi p*otausius populi, gloria nominM, bonum u
177쪽
tium phanta ala fi divina voluntatis annum non imitantur. Illa continuo soli sunt,quae secundium supera sis tu e , a sunt,monformantur.Si muriere dona. miluini, utaratissis a suo splendore tuos reflectat oculos ad propriae vilitatis contemplatinum. Digna largitori pend t tu gratiarum actio I riui magnitu ita aestimetur, ut accipiensia st indignum - ureti Saepe qui aure muneris appeti tum eo digi est, rudignum se exhibet a petendo. Misin plerumque sunt o lati hymenaei,qui fine sensusariae, Mea petitu bonom, me excessu supinatu
mis veritatis margaritis cum abum daret sons noster, non potuit non eas ad exornandas actiones suas quasi in ripas egerere, atque in posterorum animis admirationem in primis, deinde sanctam quanda avaritiam proritare obstupescunt nunc purioris Sapientia institores , dum eas legunt; si quando ad far-cundam earum matricem mententa. advertunt, attoniti haeret aliqui, ali
qui meditata in laudem rei ba solicia
178쪽
tὸ tangeret, quibus ipsam Virginem
Matrem, seu originem, compellent augustius. Amen ducunt clunia Bernardo Ambrosius, cum Epiph nio Ephrem cum Richardo Damascenus, cum Bonaventura Ιldepho
sus, qui eam vel culatissimam Virgi nem, vel inter virgines prudentem, vel inter prudentes principem, vel inter principes prudentissimam sagacissimamque Reginam depraedicant, quod talem esse decuerit, quae callidissimi serpentis caput calc neo suo erat contritura, morbis utriusque imperium obtentura, absolutissimum archetypo eorum futura, quos ipsa suis sive doctrinis sve exemplis adeo animavit, ut gloriari possit Per me regas regnanti Atque hic est primus ille ac illi ' mis fons, seu fluvius, qui amaena sui in omnes actiones diffusione par ditam nostrum ita inerrabat, ut tamen agendorum errorem omnem
procul inde excluderet. Sed non minori amaehitate fluebat alter, qui
vς primis degustatus labris animo
179쪽
robur, corpori vires indebat, portia ludo. Hujus quae a primis Mariatiae vitae spatijs in longam annorum devexitatem adeo deguxerunt con stanter&fortiter, ut nihil arduum . nihil durum, nihil amarum, nihil grande illos potuerit sistere, aut pen turbare. Illius suxus ipsos adversitatum scopulos agellabant assi . due illius guttae objectos persecutionum lapides excavabant protunde; illius stilla acerbam lacrymarum salsedinem temperabant dulcite ,
illius torrens totum amarum mare, fri
uis uis is MAMAM. M cujus amaritudo ex νοη si Filii sui morte ac vita fuit amarissi ma uberrime dulcorabat. Nimia rum virtutis hujus haec est indoles ut quas mentes divite sui persu ohe permeat, easdem non tenuioreduleedine persundat eo etiam tempore , quo vel oblata vel quaesitae acerbitates Sancta quadam aviditate exorbentur. O quam avidam, quam sitibundam, quam avaram, ideoque sortet, necesse est suisse Mariam, in quam omnia dolorun fluminas
180쪽
ssumina, quibus Dilectus ejus Filius
naergebariar, pleno currebant impetu , amaro tamen Mari non reluctante, sed absorbente: Dissicilis profecto veritas haec ore intelle ctui,nisi probe constaret, quia Spiritus Domini, sive Fortitudinis, serebatursu per aquas in seu Mariam. Et quis ' ays ritide soliditate Virginis dubitet, quae fugientibus, vel ruentibus Apostolicis Ecclesiae columnis, ad huc Si batjuxta crucem; b quaeque inconi bonarustantia & mutabilitate omni fuit su-ς mperior, quia Luna sub pedibus ous' cho da Credimus proinde , ac pronissima , judicii subjectione profitemur, Ortissimam fuisse Virginem, qualem
priora Saecula non habuerunt unquam , futura non videbunt. Fue rit enim aliquando, nescio quae, no minari non digna muliebri astutia non virtute fortis,quae monstrum ita lud fortitudinis Samsonem , pretio venditum, blandi iij lassatum, crinibus enervatum Philistinorum o Clusit carcere Maria certe in uno cr