Maria honestissimarum artium, et scientiarum antiquissima, amplissima, et celeberrima vniversitas celenbrata in schola rhetoricae à discipulis P. Mathiae Neüman, Societatis Jesu

151쪽

quando bellitae adorabundo anhelutus afflatu rigorem aurae mitiga bant; quando caelesthim epheborum imultitudo concentii replebant aera, agrestes ab arvis animae, potentes ab oriente Reges in venerationem procurrebant. Tunc tunc Dialectica peritissima revocabat cogitationes suas, ad evidentes illas, quas pius ruminarat, Sacrorum Vatum praemissis: Habitantibus in regione umbrae serista si, .s iis lux orta est eis: ah redietur virga deradice Iesse , flos deradicenus ascendet: byas b at tu Bethlehem. . . ex te mihi egredi si fit Dominator in prael: πιλει, η. s. s. re turris gregu ebulosa filiae Sion, inque adcd Oid. re veniet: dyambulabunt gente in lumine

M. quibus omnibus superiores consequentias evidenter deduxerit, se se que excellentissimam Magistram, cl)S.cho imo, ut aureo loquar ore Lyrara si sim rationalem comprobarit. Et quia '' atis habuit Rosa in literra tionalis Philosophiae spinas emimiis se, nisi etiam Physicae scientiae vita

vegetaretur amplius naturae myst ria

152쪽

m serutata dulcissimas inde refer bat cognitiones , quibus non tan- tum dilaipulos suos,sed omnes ins per mortales ad rarissimas, pulcherrimas eruditiones poterat antimare. Cui enim dubium ret, illam saepius , si serret occasio, mente in dagatrice discussisse matrem omnibum terram,in rerum ex ea natarum

considerasse diversas sermas causas effectus,4 virtutes Vererer prose, , ne, si aliud vel animis agitemus, vel oribus proseramus, vel calamis evolvendae retro aetati consignemus, simul prodamus corda, tenerioribus

in Mariam affectibus vacua, midine plena, prudenti audendi Lcentia destituta. Quare non stigidus

affectu, non trepidus mente,non deinstitutus audendi prudentia, ex prudenter sentientium authoritate pronuntio, Sanctissimam Deiparentem occasiones libenter arrippisse, modo in intimas auri, argentique venas sese immittendi, ut admirandam re motissimi solis, aliarumque causarum. virtutem animadverteret D mod

153쪽

Irg. aquarum sentiumque miracula Gnetrandi, ut ibi ignito vapore aestuantium, hic glaciali frigore horim scentium redderet rationem; blorin vastissimos oeeanos cogitatioties suas immergendi, ut, in quo suteis. buit Aristoteles, eorundem incri menta & decrementa, euisus ista eursus, quos ad lunae vicissitudine i solent alternare, adspectaret; modo flantes a quatuor orbis partibus 'ventos examinandi, ut, ubi mortalium caligant ingenia, vincique se fatentur, eorum origenem maturam,

humiditatem Africi, Siccitatem C ri, nives Aquilonis, aestum Austri, tepiditatem Favoni explicaret. Ex harum enim,' aliarum creatur rum cognitione plerumque soleth mana mens abripi in admirationem,

quibusdam quasi pennis se et

brare in Sapientissimum earum a chitectum , illumque suspicere ac adorare. Quis autem ex toto piorum mortalium coetu dabitur , qui sentiat, his pennis caruisse volucrem Mariae animam; cum sanctissimis c teroquin

154쪽

teroquin animabus a Deo concedantur,quo celerius ex amplo rerum creatarum theatro se possint elevare,& colliquescentibus uberrima dulcedine sensibus, divinarum perfectio num CXcellentias contemplario Quis credat eam ignorasse Iunc Modunta, Deo se affigiendi, quae tam diversos a prima statim aetate speculata est modos, non tantum ab alijs creaturis,

sed etiam a se ipsa migrandi, atque in Demn, quo nihil sibi voluit esse Praesentius, velocissime abeundi intsi teste Doctore gentiumia invisibi is iam. lia per ea, quae facta sunt, intelligun- ' δ' tur, quomodo non prae cunctis Philosophis res naturales perfectissimis cognitionibus penetrasset, quae acu tissima subtilissimaque intelligendi viliberaliter fuit exornata HSi autem perfectissime penetravit, quis ambigat, eam copiosas laudum divinarum materias concinnasse, quas nullius eloquentiae copii, nullius ingeni se licitas, nullius dicendi vehementia potuit; sed sola oratorunt

Princeps Maria ideo explicare con- suevit,

155쪽

22 a

it, ut explicando in liquidissimae voluptatis abiret affectus, abeundo in diviniores rueret amplexus, ibiq;

aeternae Sapientiae amantissime colluderet, cum qua se pridem oblect rat, ludos in orbe terrari J Utinam lutinam ΑΑ licuisset aliquando abditissima Mariani cordis penetralia intueri, quando sive in itinere, siv domi, sive alibi, subjecta tellitris faciem modestissimis lustrabat oculis Vidissemus profecto, quam acile ,

quamque profunde ex camporum latitudine, vallium planitie, montium altitudine, orarum excursu, collium acclivitate sylvarum recessu, aeris amplitudine in Supremi Numinis immensitatem se immerserit; vG dissemus, quam dulciter ex forum amaenitate,seliorum vitiar colorum diversitate odorum expiratione , s ctuum sapore, omnique ridentis naturae ornatu omnigenam Det pulchritudinem suspexerit vidissemus, qutam magirifice ex rotundato in ombem eoelo, ex siderum pulchro ordi nelucentiunt aspectu i ex unota

156쪽

& tamen pendula in aere terra, erianimalium tum terrae, tum maris , tum aeris mirabili genere ac utilit te ex nutrice agrorum, hortorumque secunditate Authoris providet adam, omnipotentiam, ionitatem adorarit vidissemus, quam suavi, de devoto sensu inspexerit illam di cordem concordiam, qua in rerum universitate, calida frigidis, gravia fieribus, arida humidis, maxima muallinis, solida liquidis, firma mobiliabus inter se aptissime conjunguntur; vidissemus denique, quam pulchris evidentibus rationibus illa omnia contulerit in corde suo, clarissimequeps arit, se omnium Philosophorum scientias superare . Illud fortasse in dubium vocari posset, an Magistra nostra libros degeneratione inspexerit, adeoque ex hac parte non aliquem naturalis scientia deseerum passa sit eum castisesimam Virginem non videatux decuisse cogitationes suas eo deflectere . Vertim huic dubio facilla occurret , qui noverit ex Christiaminim tem porum

157쪽

porum historico, illam iuvisse com-

Ponere Librum generationis, quando de Ma natus estJesus, qui vocatur Christus.

Advertite hic prodigia ΑΑ. Virgo vestῆt carne Verbum sine Patre, Pa ter generat filium sine matre qualis generatio Natus est de illa Deus, Deus esse non desijt; genuit Virgo Deum, virginitatem non amisit equalis generatio Filius patris,

neratur ab aeterno, ante omnia ἰfilius Matris generatur in tempor .fere post omnia qualis genera tio at tamen generatiοηem is axo cs, M.trrabit, a nisi Maria, quae vidit , exparta est , se concepisse minuere humano, ct se peperisse parvulum sumorginitatui b s. n nou. b bi', t. i, Praeterea si ex Patrum quorun-9. . dam sensu censendum est, ut paulo post censebo, illam perfecte comemtari potuisse divinas litteras , qua tam sedula lectione volvebat; tu nostrum ambiget de ingeniosis ejus. dem commentariis super illud Eccle- υ εμι itastae r c Generati praeterito generatis

advenitis Ut hinc quoque argui vesinferri

158쪽

--μrri possla, libros de Ortii, In eteritu, qui post octo physicorum ex- 14s 11ari solens, illi fuisse perspectissurnos, cum nosset creaturas omnes at eternae subesse vicissitudini, eo solunta ccepto, apud um naius transmutatio in vicisitudinu obinnisatio. a li, o) iti-o, ea &o inquas Philosophiae lites. ΤΡαotcleas evmeari potuisset Maria, acile mihi persuadeo: uod sciam,

gravissimarum dissicusfarrem nodos, quos subtilium ingeniorum contem ei convoluit, felicissime dissolvisse. An non enim in facie totius universitatis ad oculum demonstravit, ψ- nisum aetii dari in creatis, quandoti nitus finitis membrotum articuli, constrictus, inter mortales comparui. An non in Cretinis Dilecti sui amore terminantia puncta negavit, quando non tot exaestuantis pecto ris flammas protrusit, quin pyiarem semper addiderit an non verissima

ostendit Animaim esse ames corporκ

dum animi sua, velut vivo quodam Manimam organo, Spiritu Sancto ad virtutum modulos pulsato,

159쪽

pulsati membrorum omnium m tus plus quam Pythagorica harmonia animavit pis non Conέeptvm --ta dedit nobilissimum , quando vim

mortem universa mortalitas revixit λΑ non denique Metaphysicam i gressa, a rebus sub sensum eademtibus abstracta, Passi Mantis prosum dissime speculata est, quando i consideratione universorum nulla Rei ei visa est aliquid, nisi En i lud, quod ita semper propugnavit

Vnum, tetamen etiam admitteret

Trinum ita dilexit Boum, ut voluntate pronissima in liquidissimas mergeretur dulcedines ita cognovit Verum, ut in illud toto intellectu a sorberetur vere in signem natura indagatricem O vim intellectus incredibilem.Ο perspicacem ingenii felicissimi aciem ii nunquam satis depraedicandam Philosophiae Magistram o profusam in Matrem sitam supremi Numinis liberalit Agite

160쪽

Agite ergo agite mundi melioris Philosophi, & hanc Magistram e

stram suspicite, honorate, celebrate. Suspicite oculis, videbitis Multo eulam, quae non uno, sed mille ia)ἄDi λmentis oculis abdita naturae toties μ' .β si inspexit honorate obsequiis , tantae Magistrae beneficijs, quoniam aliter non potestis, respondebitis; celebrate praeconiis ad vestrania quoque commendationem illustrem facietis accessionem. Arbitror enim, si ingeniosis commentationibus domi foris lingua, in pulpito calamis, in schola argumentis sub limem in Maria rerum naturalium scientiam extuleritis, quoniam eadem in vobis , tanqua in speculo recepta, non obscuros rejicit radios, copiose quoque reflexuram in vestram laudem, commendationenia, honorem, admirationem.

Vos vero Adolescentes optimi qui sapientiam in monte adhuc a duo, sed laboribus pervio , collocatam cernitis , simulque ambitis; adeste animis, propellite impetus,

acuite

Corale