장음표시 사용
511쪽
616 Theol. Instἰl. E ib. VIII. Pars VII. cap. VIL
igularitas a censuris , nempe ab excommunicatione , suspensione , et interdicto, per quas potest aliquis indirecte a susceptione ordinum impediri.
iudicis sententiam , etsi causa occulta sit , contrahi irregularitatem.
Tonsura , quae latiori significatione in Iure Canonico
7.ς Ad ordines licite suscipiendos , quia etiam irregularis palide ordinatur. D. Q Et ad beneficia Ecclesiastica. Unde qui in irregularitate beneficium accepit , retinere non potest , nec fructus lucrari. Qui vero post acceptum bene si- Cium evadit irregularis , non ipso iure illum amittit, sed eo spoliandus est sententia judicis Cap. I. ' De Excess. Praelat. s.' Nec non ad eorum functiones exercendas, quia qui ordine initiari non potest , nec ejus munia Potest obire , ut in variis Canonibus declaratum est. ΙΙ. Quoniam autem irregularitas non contrahitur, nisi in jure canonico expressa sit i quaerunt Tliologi, utrum in dubio quis irregularis censendus sit. Qua in re distinguendum est inter dubium juris , et facti. Si ius, seu lex dubia sit , non est quis ob eam rem irregularis Censendus , ut cum Naparro Passim Canori istae docenturgentes verba laudati Cap. B qui. De Sent. Excom. in 6. Si vero jus , sive lex certa sit, et de facto lantum ambigatur, ut si dubitatur', an revera quis homicidium secerit, tunc debet ut irregularis haberi, Hon solum ubi agitur de dubitatione homicidii , ut censent SuareZ, aliique, sed in quacumque probabili dubitatione De dubitatione admissi homicidii id conceptis verbis statuitur in Cap. Ad audientiam De mmic. poliant. Cast. Signi asti. Eod tit. Sed quia Ponti sices generatim pronuntiant: In dubiis semitam debemus edigere tutiorem , hinc sequitur , etiam in aliis saetis dubiis , quando Iex certa est, debere hominem ut irregularem haberi.
ire prohibeatur , si tamen eas exerceat, peccat quidem graviter, sed quia hoc peccatum uulla poetia , But uO-
512쪽
De Sacramentis. 5i7va irreguIaritare per Jus canonicum plectime ; ideo
qui sic temere ordinis functiones obire audet , nulli Poenae , aut irregularitati existimandus est obnoxius. IV. Dividitur autem irreguIaritas I.' in totalem , Partialem , et temροralem. Totalis irregularitas est , quae ab omnibus omnino ordinibus, et eorum iunctio. Dibus arcet, ut est ex. gr. irregularitas ex homici. dio. Partialis est, quae ab aliquo tantum ordine su- Scipiendo arcet, vel ab aliquae dumtaxat ordinis jam suseepti lanctione. Sie caecitas in sinistro oculo a Presbyteratu dumtaxat prohibet, et si ei, qui jam Presbyteratu initiatus est , superveniat , prohibet dumtaxat a celebratione Missae. Temyoralis denique est , quae ad certum usque tempus ab ordinibus arcet , ut
V. Rursus dividitur a. ' irregularitas in eam, quae est ex delicto , et eam , quae est ex defectu , etiam
De irregularitatibus eae delicis. I. Irregularitates ex delicto sunt, quae ob aliquam
gravem culpam opere externo Consummatam Coutra.
tiuntur , etsi reus omnino ignoret, crimini illi irregu- Iari latem esse adjunctam. Sunt autem ex delicto irregularitates quatuor : prima ex haeresi, vel apostasia ;altera ex iteratione baptismi, tertia ex illicita susceptione , vel usu ordinis; quarta ex homicidio, muti latione , ct aborta. Quae singillatim explicandae sunt. II. Sunt ergo propter haeresim irregulares I. ' ii , qui haeresim mente conceptam ore , Vel signo Proseruiat; 2.9 eorum fautores , receptores , et lilii usque ad secundam generationem ex linea paterna, et ad primam generationem ex materna linea. ex Cast. Quicumque 25. De meres. λ 6. Idem decernitur de Apo- statis a fide in Can. Pres teros Dist. V. Haec tameta irregularitas non ubique viget quoad eos, qui ab hae- .rusi , vel apostasia in sinum Ecclesiae redeunt. III. Ex iteratione Baptismi, non vero confirmationis , Ordinis, irregulares sunt Rebaptizantcs, et rebapi
513쪽
, si B Theol. Instit. Lib. VIII. Pars. VII. Cap. VILEati. Rehnplietantes quidem ex Cay. Ex litterarum De Apostatis: Bebaptizai i vero ex Can. Confirmando Diff. I. Si is uis tamen sub conditione rebaptizaret, irregularis Non est, si dubitatio collati baptismi gravis sit, ut vii Isto im nes Theologi , et Canoti istae docent; quia noti viat ille iterare datum , sed dare Baptismum, si sorie da tum non fuerit. Sed si dubitatio tam levis sit , ut Nulla viro prudenti appareat dubitandi ratio, non cle- Sunt Theologi, qui docent, . tune sub conditione rebaptizaulem irregularitatem contrahere ὸ quod tamen Pro Labilius alii negant , eo quod irregulari as haec a jurEiis est imposita , qui rebaptigare audent : ut qui sub conditione haptigal animum rebaptizaudi non habet. IV. Ex illicita susccptionc ordiois irregulares sunt I. ' Qui furtive, idest non approbatus ad orditi in si scipiendum irrepit Cay. Veniens Deteo , ροι tortipe.
Qui post contractum matrimonium etiam non con Sum malum invita lix ore ordinatur Extra M. Antiqua
De polo 3. ' Qui ordinatur per salium CaP. Tuae literae De Cierio. Per soli. Pronι. 4. ' Qui ordines
suscipit ab Episcopo jurisdictioncm non habetite Craρ.
Requisioit L e ordinialis ab Ebis c. non habente. elcia' Propter illicitum vero usum ordiu is irregularis est . ' Qui majori excommunicatione, Suspei ione, aut iri terdicto ligatus functioncs exerect sacri ordinis , quo initiatus est Cay. Si qtiis Presbter de Cleric. Exco m. ministrant. Unde concludunt Canon istae nonnulli Presbyterum , qui in ipsa ordinatione cum Episcopo concelebrat . item Diaconum , qui Evangelium , et Sub diaconum , qui Epistolam sollemniter legit, in ipsae
Ordinatione seri irregulares. u.' Qui exercet ineliones Saori ordinis quo initiatus non est Cay. Si quis Da Clerico non ordinato ministr. Excipiunt cum, qui S diaconi ministerium sine manipulo exercet 3. ' uia sciens celchrat in loco interdicto , non autem qui Celebrat ut Ecclesia polluta licet hic quoque gravi iei peccat ) Cay. Is qui : De Sent. Excom. in 6.
. Denique ob homicidium , mutilationem, et ahOrtum iucurrunt irregularitatem, qui homici clium', muti talionem , et abortum perpetrant , mandautes , ConSu
514쪽
' De Sacramentis. 519 cnentur, ut constat ex toto Decretalium Titnio De Homicidio. Sed observandum est, ex homicidio mere casu ala ar- regularitatem non contrahi, cum omnis ad hil, ita diligentia est, nisi quis rci illicitae Vacans Casta hominem occiderit Cap. Quidam de nomic. Idem dicas de eo, oui iniustum adgressorem cum moderamine inculpatae tutelae intersidii Clemevtina Si furiosus De mmio. Quod si rei licitae det operam, sed non omnem adhibeat diligentiam, irregularis est cap. Presbterum deminio. Debet autem indiligentia illa esse gravis, ut rc Cte insertur ex Cay . Quaesitum de Poenit. et remis. Ceterum Concilium Tridentinum Sess. XIV. Cap. I. decrevit ut etiam iii casuali homicidio dispetisatio a Summo Ρontilice petatur, ciui ordinario, vel Metro- Politano , vel viciniori Episcopo committat , ut causa Cognita dispenset. Hane irregularitatem pueri ante se- Pleianium non contrahunt. De Irregularitatibus ex defectu.
Sunt nonnulli desectus, qui quamvis culpa careant, essiciunt tamen, ut non deceat, hominem illis maculatum ministrare. Sunt autem Octo , nempe desectus. animae, curporis. nataliam, famae, aetatis, Sacramenti, lenitatis, et libertatis, de quibus singillatim agendum est. Defectus animae. ε ,
Triplex animi desectus irregularem sacit , desectus NemPe usus rationis , scicntiae , et fidei confirmatae. I . ' ex desectu usus rationis irregulares sunt amentes, furiosi, energumcui, et epileplici , qui quoniam raro Persecte Sanantur, in perpctuum ab ordinibus nrcentur Cay. Maritum, et Caρ. Commun/ter Dist. XXXIIL nisi epilepsis ante pubertalcm acciderit haec enim Sanari solet, crescente aetate, ut ex mypocrate notat Cabas sutius Sed si desecius isti Clcri cis jam rite ordinalis sum Pervenerint, ab ordinum exercitio prohibentur , ni i
515쪽
5so Theol. Insίit. Lib. VIII Pan VII. cap. VII. per annum inlegium ab eis liberati fuerint, Cit. Cay-
Qui scientiam ad ordines requisitam nec haberi
Deo comparare Possunt, delectu scientiae Irregula
res habendi sunt Cay. Illiteratos Dist. XXXVI. 3. Q Tandem ex desectu fidei confirmatae ab ordini
bus prohibentur Neoρbti , seu recens ab infidelitate Conversi, ac baptizati Can. Quo riam multa Dist. XLVIIL ne in superbiam eIati in judicium incidant diaboli tet fiIii haereticorum Caρ. Quicumpιe De meres. lice isti, imo et haeretici ipsi ad Ecclesiam venientes non hique habeantur irregulBres. . Defectus corporis. Ex desectu corporis irregulares sunt, , qui . tali Iaborant vitio, quod lanctiones ordinis vel omnino impediat . vel reddat indecoras , aut ipsum ministrum ita faciat deformem , ut scandalum , Vel horrorem . Vel contemptum creet ; qua de re Episcopi erit iudicare Caρ. Signiscapit de Corρ. sitiat. Priori ex capite irregulares sunt caeci , Surdi; qui carent manu , Vel etiam digito indice , vel pollice abstemii. Isti enim munia ordinis Presbyteratis , ad
quem minores ordines tamquam gradus ducunt, exe cere non POSsunt.
Ex altero capite ab ordinibus arcentur qui carent oculo sinistro ; non enim legere possu ut Casionem missae , nisi indecore od populum versa facie : item ii , quibus alteruter oculus est crutus C . Thomas De Com. piliat. Cay. Gangelicatu Disc. LV. Praeterea gibbosi , gigantes, Pigmaei, ac thyopes iit regionibus in quibus hominum sacies alba est) nisi tales facii sint ob infirmitatem, vel injustam violentiam Cap. Ex parte De CON .. oiciat. Defectus natalium , et famae. Irregulares sunt ex desectu natalium filii illegitimi. sive spurii, sive naturales, etsi occulti Cast. I. let 2. DM
IHI. Presbyti Excipiuntur ii, qui illegitime nati Postea Per
516쪽
De Sacramentis. 5a L subsequens matrimonium legitimi iacti sunt caP. Ta ta. Qui silii sint legit. vel qui nati sunt ex matrim nio invalido quidem propter dirimens impedimentum, sed tamen bona fide saltem unius conjugis coram Ecclesia inito Caρ. Cum inter: Oni fili sint legit.
. Ex desectu autem famae ab ordinibus arcentur Ommnes, qui laborant infamia juris vel facti Can. Infames Caias. VI. Q. I. Insamia juris est poena a jure i
ilicia vel ob crinicii , vel ob artem apud viros hoDesios infamem, cujusmodi est ars mimica , histrionico. Iusamia vero facti oritur ex crimine quocumque , quod graviter famam laedat, vel ex infami poena a judice propter crimen inflicta , quaIis est sus ligatio , damnatio ad trirquies etc. Defectus aetatis , et sacramenti. Illi sunt defectu aetatis irregulares, qui ad aetatem a
Canonibus ad Ordines suscipiendos statutam .nondum Pervenerunt; quails est aratius vicesimus secundus in subdiaconatu , Vicesimus icrtius in .Dia CO Datia . VlCeSimus quintus in Presbyteratu, tricesimus in Episcopatu . Desectu autem Sacramenti irregulares sunt bigami, etiamsi bigamia baptismum praecesscrit CDρ. Deinde Dist. I. eo quod non persecte repraeselliant Sacra metitum unionis Christi , et Ecclesiae. Bigamia porro triplex est pera, interρrelaιipa, et similitudinaria. Vera
bigamia est matrimouium cum duabus successive contraClum , et consum malum Cay. DebilianiDe Bigamis non Ordin. Interpretativa est matrimonium contraclum cum
Vidua, aut corrupta Can. s. Dist. XXXIV. vel pro- Priam uxorem post ejus adulterium cognoscere Can II. Ead. dist. Vel post mortem primae uxoris alterum Cou trahere matrimonium , lioel irritum propior dirimeris impedimentum CDP. Ruper De Bigam. non ordiri Landem similitiadinaria est matrimonium etiam cum Virgi Ne irrite contractum ab eo. qui votum sollemne casi tatis in Beligione approbata emiserat, vel sacro ordine
fucrat initiaius Can. Quotquot Caua. AVII. Q. I.
517쪽
uera Theol. Inuit. Lib. VILI. Pars VII. Cop. VIL
D fectus lanitatis , ae libertatis.
Quoniam ministri Cliristi illius mansuetudinem praeses erre debent, merito Ecclesia a sacris ordinibus repulit cos. ilui desectu lenitatis laborant, Iioc est eos, qui ad hominis necem, vel mutilationem quamvis ju-
Etam voluntarie, et proxime cotiCurrunt. Tales Sui3t,3.' qui reum judicio sanguinis accusant, aut alios ad accusundum itidicunt: item testes , Judex , Notarius , Carnifex, onmesque ii, qui operam suam in exe- Culione sententiae praestant P. Sententiam Ne Clerici, Mel Monaesi . a. V Qui in bello justo propria maim occidit, vel mutilat Cai'. Petitio De mmic. Wolunt. Vol ita bello injusto militat, in quo aliquis hostium occiditur, Vel muti linivr, cisi ipse propria manu neminem laeun l. 3. v viii data opera mortem alterius accelerat, esse Citatam D seculo Clenient. an De Homic.
Sed quoniam ad irregularitatem hanc contrahendam Voluntaria, ct proxima debet esse coOρeratis ad necem, Vel mutilationcm hinc; sequitur, irregulares non CSSeεPPclatorcs supplicii reorum, licct Clericos tristi huic spectaculo adesse non deceat , nisi ad reum spirituali hus adjumentis consortandum I. ' Principcs , qui
Ieges serviat capitales, et Episcopi, qui Clcri cum degradatum Iudici tradunt seculari , praefati , nolle se
poenam sanguinis. 3. ' Clericos , qui ad repetendas res Fuas , vel reparandam injuriam accusaui, similiter protestantes so nolle sanguinis poenam Cay. Praelatis. D mmic. 4. ' Cum eadem protestatione Clericos, qui Iegibus Regni ad testimonium screndum, praecedente Curiae Episcopalis venia serWalis serpandis, compelluntur. 5. Nedicos . vel Chirurgos iuxta regulas artis consulentes , Vel mutilantes nisi gravi torum culpa aegrotus intereat Cap. Signiscasti. De Vomic. 6. 'Qui infirmum Ver-ε arido vel transserendo, in voluntarie mortem acCelerat.
Qui injusium invasorem cum moderamine inculpatae tutelac occidμnt clem. si furiosus De mmic. 'Tandem desectu libertatis irregulares sunt I.' Servi, non qui apud nos serviunt morcode conducti, sed qui
Vc e in jure scivi appcllautur II . de Serpis non Ordin.
518쪽
signara Dist. LI. Obligati ad ratiocinia , ut The-Tausarii , Tutores, Procuratores donec rationes reddiderint Caρ. m. De Obligatis ad ratioc. Excipiuntur amen Procuratore. i unsarum. piarum, Ecclesiastic Ilim, CUPersonarum miserabilium Cari. I/eνoemit. Dist LXXXV i 1. De cessatione , - G mspensatione se irregularilaIo.
Irregu uritas Vel Cessat..ipsa per se, Vel Per dispeis, sationem tollitur. Cessat i I si persu irregularitas, quis 4-do lcmporalis est, vel conditiovalis vetiienici lemPo-3c . vel posita conditione. Hinc I . ' irregularitas ex defectu actatis cessat, legitima aetate adveniente. 2 ' 'Moeest ex desectu natalium , Cessat per subsequens matrimonium, per legitimationem Pontiue iam , et per professionem religiosam quoad ordines tantum Cap. Ut filii. De Piliis Presb. ) 3. ixregularitas ex dciactu liberta iis , recuperata liberiale quaeque est ex di sectu sciem
lac, Comparata Scientia cessant.
Dispensare autem ini irregularitatibus potiost primo Sum mns Ponti sex, deinde Episcopus iti omnibus irre sutoritatibus provenietililius ex delicto occulto, nec ad sortim contentiosum deducto , c ccplii ea , quae ori ius ex homicidio valuntario, ut statuit Hi dcia litium Sess. A6. De Ref. Dixi atilem eae delicis Nam in irregularitalibus, quae ex desectu ori ius, dispensare non potest Episcopus , excepta bigam in simiati dinaria , et desectu Malalium , quoad mitiores OF dincs tantum , et henesciae simpIicia, quae ordinem Sa-C um Non requirunt Cay.. L qui. De FH Presb. in 6.lloco autem , quae de Sacra inculo ordinis strictius Plosecuti sumus , propior a quod solent adolescentes, quo lum commodis , studemus, cum ordinibus initiandi sunt, ea in peculiaribus Institutionibus occipere, eruditissime pertractato fiant a Io Monino ita Opore De Sacris ordinationibus. Maia etiam de iis lia ut Goarius,
519쪽
524 Theol. Instit. Lib. VIII. Pars. VIII. cap. I.
Menardus , Martene, Thomassinus. Petrus Couel lipseptimo Volumine , quod totum est de Sacramento Ordinis , hoc argumentum. plene , quantum sussicit, aupro rei dignitate tractavit. U
Ut essemus in hac parte breviores , ipsa rerum DO coegit et copia, et dissiduitas. Tot eniar agitantur contro Versiaσ, ut quantumvis nostra se extendaUOratio , multa tamen necessario praetermittenda sint , quae a Iuris civilis . et Cavonici eonsultis qui hana materiam ex Professo versant , 'adolescentes cum evratio, et aetas , et ossicium postulabit, debeant aco Pere. Ea igitur, quae turpe esset ignorare ineologum, dumtaxat delibabimus.
De essentia , est proprietatibres matrimonii ρrout esF
Ado. I. uoniam in matrimonio contractus est ad Sacramenti rationem a Christo elevatus, de contractu primum , deinde de Sacrumento dicen,
mulieris mutuo conseresia inita maritalis conjunccio inter legitimas personas indiνiduam relinens pilae consue tudinem.
esse debet sine consensu enim voluntatis nullus Potest constare colatractus 3 3 verum etiam exterioribus Siguis proditus. Non pertinet tamen ad ejus conseiasus csseutiam , ut non possit Pari eousensu SerVata Virgiuitate esse , Vocarique conjugium , .ut Avustinias aliique Dalres advertunt.
Megaverunt, quos redarguit Christus Macth. XIX. diueirs: Quod Deus conjunxiι homo non Sestareti PaluiquQ
520쪽
De Saeramentis. 515m multis non solum veteris , quod Manichaei respue-hant sed etiam novi Testamenti locis. V. Ejus autem proprietates hic expendendae duae sunt, ianitas, et inuιssolubilitas.
Polygamia simuItanea jure dioino Prohibita est in Eoangelio. Est dogma fidei.
Prob. Christus in Evangelio matrimonium ad primaevam sui institutionem revocavit Matth. XIX. in qua ejus uilitas clare expressa est iis verbis : mascu- m , et feminam fecit eο3 et Luc. XVI. duo simul desinite pronunciat: Quicumque dimiserit uxorem suam, et aliam duxerit , moechatur. Quod et ex perpetua Ecclesiae traditione manifestum est, ut merito Tridentinum .. v. XXIV. Can. a. Buathemate damnaverit eos,
qui contra sentirent , Lutheranos scit et illos , qui Philippo Nassiae Landgravio veniam dederant duas simul uxores liuendi. SeholioruΙ. Non est tamen aeque exploratum inter Theologos, utrum simultanea polygamia jure etiam naturali velita sit. Nonnulli enim id negant propter exempla , quae sub lege Mosaica legimus , ideoque concludunt, infideles, qui nihil de Evangelio audire potuerunt, ea in re noti peccare. Alii vero assirmant ; eo quod Chri-
altis Daturalem legem in Evangelio sanxerit; excusantu utem veterum exempla propter temporis circumstantias, in quibus volunt, Don fuisse simultaneam polygamiam eontra naturae legem. Alii denique Volunt , eam esse non contra finem matrimonii primarium , sed secundarium. pacem scilicet, et concordiam samiliae. II. Polygamia vero successiva nec naturali, Deo positivo iure vetita est, ut contra Montanistas docet Ecelesia ex Apostolo L. Cor. VII. et perpetua traditione, Licet propter quandam incontinentiae notam. qui secundouupserint, irregulares sint , eisq.ue Concilium Neocae