장음표시 사용
491쪽
Theol. Inst. Lib. VIIL Pars VII. Cop. IIL
Ordinali sunt, salis ostetidit, eos non ad solum prosa num ministerium suisse destinatos. 2.' quia ex Perpetua Ecclesiae traditione constat , ministrasse in sacrificio δε liaris, et Eucharistiam si delibus dispensasse, qua de re vide quae supra diximus de ministro e X traordinario Eucharistiae distribuendae. Porro altaris ministerium plura complcctitur i. ' proxime adesse Sacerdoti celebranti. 2. ' parare maleriam Sacrificii. 3V. simul cum Sacerdote iandere orationem , quae in oblatione cali- Cis Prosertur. olim ex ommunicatOS , Poetii tentes, Catechumenos sollemni voce Diaconus expellebat cum Missa fidelium incipiebat. 5.v a communione arcebat indignos alta voce conclamans : Sancta Sanctis. 6.
absoluta Missa . discedendi veniam populo facit ver- his illis : De Missa e4t.2. Q Baptizare etiam sollemniter Diaconorum est, extraordinarie tamen , ut diximus agentes de ministro Baptismi. Hinc ubi erat penuria Sacerdotum, Episcopi ruralibus praesertim Ecclesiis Diaconos praeficicbant , qui baptismum ministrarent, et Eucharistiam a Sacerdote consecratam dispensarent , et ipsos Poenitentes morti Proximos per manus impositionem quae vera Iron erat absolutio , ut supra diximus) Ecclesiae reconciliabarit, ut ex Cypriano Epist. XI. Concilio EIiberino, Iliero mo, aliisque Veteribus monumenti S COD- stat. Supersunt etiamnum Romae Ecclesive Diaconales , quibus Cardinales Diaconi praesecti sunt. 3 ' Praedicationis osseio jam ab initio Diaconi suncti sunt, ut vidcre est in primis Diaconis Stephano et Philippo , prout in Actis Apostolorum narratur. Naec lamen praedicatio si sollemniter e suggestu fieri debeat , accedat oportet iussus Episcopi , ad quem
Potissimum praedicationis munus , et Onus Spectat. Ergo et C.
Practer haec sacra ministeria ad Diaconos etiam pertinebat pauperum , viduarum , Pupillorum Cura , erantque ipsi Ecclesiasticorum i edituum OECOnomi, Praesertim primus inter illos , qui et A rchidiaconus dicebatur, Ite Episcopi temporalium rerum cura a ministerio verbi , et Sacramentorum , vel ab oratione distraherentur, unde aliquando in superbiam et ali Diaconi ipsis Presbyteris anteire studucrunt , inio iniuriam sibi sirri pu-
492쪽
t De Sacramentis. ' - 49' Arunt nonnulli Archidiacoui, si a diaconatu ad Pres
Quamvis nostra quidem sententia Episcopatus, Presbyteratus , et Diaconatus materia sit sola manuum im-Positio ; iamen cum contraria etiam opinio de porrectione itastrumentorum auctores habeat viros gravissimos, omnia in Ordinatione religiosissime servanda sunt, et si quid incaute Praetermissum, εupplendum est.
De materia, forma , et osciis Stib diaconatas..
Materia Subdiaconatus perisimilius est traditio ealiis 'cis Mactii cum patena pactia summosita r forma pero perba Discopi, hanc traditionem comi-
prob. I. Traditionem talicis , et palenae vacuae Semper usurpavit Eeclesia in ordinatione Subdiaconi: Subdiacontis cum ordinatum, Guia manus impositionem non accipia,Patenam de manu Episcopi aco iat pacti m , Et calicem pactium, verba sunt Concilii Carthaginensia IV. Can. 5. idemque praescribuni uctusti Bituales libriia Reliqui vero ritus , ut traditio Libri Epistolarum, indu mentum Amictus, Manipuli, Tunicae, recentioris suntitistitutionis, ut ostendit Μortuus Pari. IV. Exercit. AIT Gρ. I. Ergq traditio calicis. ςt patenae Vacuae est Subdiaconatus materia, ac Proinde sorma sunt Verba, quae traditior in illam comitantur. Sed quia graves etiam Theologi opinantur, traditionem libri Epistolarum ad Subdiaconatus materiam pertinere haec etiam religiose serVanda , atque supplenda , si sorte omissa sit. Prob. II. in traditione calicis , et Patenae , Vacuae εignificatur potestas praecipua , quae in hoc ordine da- aur, nempe Vasa sacra contingendi, Praeparandi, ac ministerio altaris propius inserviendi, Ergo. ete.
493쪽
Quinque sent Subdiaconatus munia.
Prob. enumeratisne. I.' Subdia nus hodie calicem, et patenam Diacono offert , et ponit in aliari. Quod quidem olim ipse Diaconos faciebat , sicut et Iiodie facit in Ecclesia Graeca. a.' Aquam in calicem landit, Sacerdote eam benedicente ', et ipsi Sacerdoti celebranti aquam landit ad extrema digitorum abluenda, ideoque in ordinatione accipit etiam ab Archidiacono urceolos cum mantili , et man utergio. 3. v Suscipit populi oblationes in Missa ad offeriorium. Legii iti Missa Epistolam. S.' Pallas, corporalia, et puri eatoria abluit. Baec in Pontificali Romano in ordinatione Subdiaconi praescribuntur.
Onera Subdiaconorum quatuor sunt, obligatio ha . hendi perum, et non fetum patrimonium , pel benescium , recitandi horas canonicas , serpandi perin Peluam et omnimodam castitatem , eι deferendi habitum , et soninuram clericalem.
Prob. I. ' De vero ae sufficienti patrimonio, Vel honescio. Tridentinum Sess. XXL Cap. a. de Res statuit , neminem ad sacros ordines promoveri posse, nisi ad titulum susscientis hcueficii, vel patrimonii ,
innoVando a taliquorum canonum poenas. Poenae autem sunt contra ordinatum quidem suspensio δρs acro incur renda ex Cast. Neminem, et Can. Sanctoriam Dist. LXX. in qua suspensione si ministret, irregularitalem in curarit k contra ordinantem vero obligatio praestandi ordinato alimenta , quibus sine ordinis dedecore vitam agat, in Cap. Cum secundum , De Praebend. Poe- Na aulem Suspensior is contra ordinandum in Synoda- Iihus .constitutionibus Dioecesanis possim confirmata St, eaque tenet eos etiam , qui cum ficto beneficii, vel patrimonii titulo ordinantur. - .
494쪽
De Saeramentis. ' De onore recitandi horas eanonicas secundum Breolarii Romani ritum , patet ex universali Ecclesiam consuetuditie , Sacris canonibus confirmata: unde ex quo Subdiaconus ordinatur , ad recitationem ossicii le- Netur , , et quidem incipiendo ab illa hora , in qua ordinatus est, puta a Sexta. De origine Vero , et Progressu Canonicarum horarum inde Thomassinum Diascipi. Eces. P. IV. Lib. I. caρ. 4.ς 3. v servare perpetuam et omnimodam cast Itatem de-hent .qui Eubdiaconati, initiati sunt. Sic enim habetur hi Can. L. Dist. XXVIII. Nulliahifacere Subdiaconia αpraesumant Eρiscopi, nisi qui se caste picturum Promi
Serit, quia nullus ad ministerium altaris accedere debet, nisi huius castitas ante susceptum ministerium Probetur.
Et in Concilio Τridentino Sess. XXIV Cap. 9. Si quis
dixerit, Clericos in sacris ordinibus constitutos, pel Regulares castitatem sollem uiter Professos, Posse matrimonium contrahere , contractumque palid m esse , non obstante lege Ecclesiastica, pel voto , anathema sit.
Disputatur autem inter Theologos, utrum haec castitatis obligatio oriatur tantum ex Ecclesiastica lege , an ex voto ordinibus sucris implicite adnexo. Et verisimilius est hoc posterius , quod docet S. Tliomas 2 a. I. C. Q. LXXXVIII. art. 7. Bellarminus Lib. I. de Madrim. CaP. II. aliique ; imo et eruitur ex verbis Capituli Cum . olim: De Clerip Conjug. , quare ad castitatem ille quoque serψandam obligatur , qui in ordinatione intra se firmus statueret , nolle vovere castitatem, quia hoc ipso , quod ordinem suscipit sacrum , implicite V vel , vel Vovebe tenetur., ut Salmaticenses affirmant, Iicet alii doceant, eum luno non ex voto , sed ex lege Ecclesiastica ad castitatem obligari. Ergo. i4. ' Denique quod habitum , tonsuram Clericalem deserre debeant, multis canonum sanctionibus statutum est , ut habetur praesertim sub titulo De pita , et honestate Clericorum. Unde'Tridentinum is ess. XIV. Cap. G. Tanta . inquit, hodie inolapit aliquorum Iemeritas, religionisque conte Ius,ut propriam dignitatem, et honorem Clericalem Parvipendentes. pestes etiam deferant ρα- clice laicales. Propterea om res Ecclesiasticae Personae,
495쪽
Ario Theor. Inst. L b. VIII. Pars. VII. Cap. III.
quae aut in sacris fuerint aut dignitates Pergo natus , OPicta , aut fenescia Ecclesiastica obtinuerint , si Postquam ab Eρiscoρo suo moniti fuerint, hones iam habitum clericalem non detulerint, persusρensionem ab Ordinibus , ac ab ossicio, benescio , et fruelibus , nec non si semel correpti denuo in hoc deliquerint , etiam per pris alionem osciο-rum , et benesciorum coerceri debeant. EX qua poe- 'nae gravitate gravitas culpae merito arguitur. Ι-dem de tonsura , et corona Clericuli dicendum est. Ex Concilio enim Lateranensi sub Leone X. Sess. IX. excommunicationem incurrunt Clerici in sacris
Constituti, Si tonsuram capi is non servent, Mi observat verbesius. Adde, Clericos, qui ier ab Episcopo admoniti 1idbitum , et tonsuram Clericalem deseris τe detrectant, amittere privilegium Canonis et fori ex Cap. Contingit. 45. De Sent. Excomm.
Da materia, forma, et inpetis minorum ordinum.
I. Maioria, et forma Acolythatus duplex est, quae in Pontificiali Romano praescribitur , I .v quidem traditio candelabri , cereum habentis extinctum , hisce
verbis : Accii e ceroferarismi cum cereo , et Scias , de ad acceridenda Ecclesiae luminaria mancipari in nomine Domini. a. Q traditio urceolorum vacuorum Cum hac verborum forma: Accipe urceoloes ad suggerendum vinum , et aquam in Euchαristiam .... ire
nomine Domini. Unde satis apcrae colligitur , quae sint Acolythi ossicia.
II. Materia , et forma cxorcistatus est traditio Libri Exorcismorum his vcrbis peracta : Accipe. et commenda memoriae, et hiabe mlestatem manus imponendi suster energumenos , si- baptizatos . sipe Cate- chamenos. Ac proindo Exorcistarum est adjurare daemones , eosque a Corporibus obsessorum ejicere. Sed quia multi ea in re abusus irrepserant, cautum est , ut ne Sacerdos quidem, nisi ex Episcopi venia, adiurare daemones Possit. - .
III. Materia , et forma Lectoratus est traditio Libri Lectionum eum iis verbis: Accipe, et esto Verbi Dei
496쪽
De Sacramentis. Soa relator , habiturus, si fdeliter , et v iliter ampleperis
icium tuum , Partem cum his , perbiam Dei m nis rarunt ab initiose Lectorum eruo est sacras Lecti nes in divinis ossiciis occurentes recitare. IV. Nateria , et sorma ostiariatus est traditio eIavium Ecclesiae eum his verbis: sic age , quasi Deo reddi urus rationem pro his rebras, gna e his ci ibus re-estidiantur. Hinc ostiariatus ossicia sunt, fores Eeclesiae aperire , et claudere indignos expellere; canes , quuNon solum eoclesiam foedare , verum ratam rebus divinis incommodare solent, ejicere ; suppellectiles Ecclesiae custodire , in eisque munditiam , quae rebus sacris digna sit, curaret et eampanas Punare. V. Porro cum contactus duplex esse possit, ybs ctis et moralis et in iis ordinationibus , quorum materia est instrumentorum porrectio, contactus physicus sit oportet, juxta tutiorem doctrinam S. Thornae 3. P. SuρρLQ. XXAl . art. 5. ad 3. licet non desint Theologi, qui putent , sumccre si ab Episcopo porrigantur instrumenta , quae insitiandus aliquo signo se accipera teste turi
Ado. I. n intiter vel ordinarius est , VeI extraord 1 L narius. Porro dogma fidei est, Episcopum esse ordinarium hujus Sacramenti ministrum. Sic enim definit Tridentimum, Sess. XXIII. can. I. 'Si quis dixerit, Episcopos . . . non habere Pote tatem confrmandi , et ordinandi , Meb eam , quam habent,
illis esse cum presbeteris communem , anathema sit.
Idem antea declaravetat Eugenius IV. in Decreto ):
Sed eontroversia est, utrum simplex presbyter , Saltem extra ordinem a Summo Pontifice possit ad ordines conferendos deputari. II. Rursus quaeritur, utrum tres Episcopi, qui ad unum Episcopum ordinandum convenire debent, neces sarii siut jure divino ad valorim sacramenti, an ex Praecepto dumtaxat Ecclesiasti eo ad maiorem solleru-tii talem.
497쪽
. 5o a Theot. Inst. Lib. Vm. Pars. VII. Cap. IMIII. Expendendum etiam est, a quonam E spinordinea conserri liceat.
Simplices Presbtεri possunt esse ministri extraordianarii Sufidiaconatus, tit minorum Ordinum , et Pria
Pro a Pars. Privi lagium conserendi Subdiacon tum , et mitiores ordines revera concessum legitur quibusdam Abbalibus, qui simplices sunt Presbyteri , conserendi, inquam, eos ordines Regularibus sibi subiectis. De minoribus ordinibus id certum est ex Caρ. Requi- sirit: De Ordinatis ab Episc., ex Cap. Ciam contingat: De ariate, et qualis. Ordinand. et ex Tridentinoe Sess. XIIII. Cap. a. ' De Res ubi ait: Abhatibias, ac aliis quantiamris exemtis non licerit in posterum cuiquam , qui Regularis subditus sibi non sit,
Tonsuram , et minores Ordines conferre. Subdiacon tum quoque conferendi potestatem suisse aliquando con-ecsSam; ostenditur I.' ex auctoritate Gelasii Papae δει. u. Tom IV Concit. ubi ait Meminere
Fresbyter ) sibi nulla ratione concedi sine Summo Pontisce Subdiaconunt , aut Aeolrthum, jus habere sciendi , ac proinde jus habere ex Summi Pontificis
venia. 2.9 ex pluribus Conciliis , ut Antiochcno , et Nicaeno II quae generat i m hanc potestatem fecere Chorepiscopis , qui tamen non omnes Episcopi erant. 3. 2 ex privilegiis a Summo Pontifice concessis Abbatibus Cisteretensibus , et Benedictinis , subditis suis B gularibus conserendi Subdiaconatum , ut testatur Vmetoria Suh n. 235. Navarrus , aliique. 4 v ex consensu omnium Tlleologorum paucis exceptis. . Prob. 2a. Pars. ex Seriptura, et Traditione: Ex scri-Plura quidem , ex qua constat , solos Apostolos ordi-Nasse Diaconos Act. VI. et Presbyteros Act. XIV. 22.8οlosque Episcopos ab Apostolis ordinatos , Episco-PQ. , Presbyteros, et Diaconos ordinasse I. Tini III. 'el m. ad Tit. Ι. Ex traditione Vero quae Perpetuo
docet , solis Episcopis ordinandi ius esse. Quid δε- cui e via ordinationa, Episcopus, inquit Hieronymus
498쪽
Ep. L XXIV. ad Eoang. quod non facia et Pres teri
Quod quidem cuni non possit intelligi de Subdiaconain tu, et minoribus ordinibus, quos vidimus a 1'resbytero conserri posse , saltem de majoribus dum est . Unde Synodus Alexpndrum anno UUUAlA. declaravit Rc rani non esse censendum Presbyterum, quia ordinatus a Collatho, qui Episcopus non erat cui concinunt Patres omnes , et Concilia , quae ubi cleordinatione loquuntur , solis Episcopis eam adserurit, nec ullum est antiquitatis exemplum, etiam laxentibus Dersecutionibus , in magna Episcoporum raritale, quo probetur aliquando Eresbyteros ordinasse Sacerdotes , vel Diaconos , quod sine dubio in tam gravi necessI- late aliquando iactum esset. Ergo etc. λ
gere gra iam, quae est in te, quae dam eos ubi cum ιμ- positione manuum 'resbyterii. Quod quidem in ordinatione Presbyterorum semper SerVandum statuit , oucilium Cathaginense IV. Can. 3. Ergo Presbyteri suiκ . cum Episcopo Presbyteralis ordinationis miuiStri. V. A . cons. Presbyterium enim, de quo loquitur Apostolus est Episcoporum coetus , qui ad ordinandum Timotheum Episcopam convenerunt alioquin presbyteris etiam ordinandi Episcopos potestas ebset. Quod autem statuit Carthaginense Concilium, mera est ceremonia , quae et hodie observatur, ut Presbyteri ordis Nationi adstautes ordinando manum imponant, ut 3upra
ωjic.II. Concilium Nicaenum, teste Theodorelo Lιν. I. Cap. Q. Socrate Lib. I. cap. 19. aliisque, Oeconomiae gratia, statuit, ut ordinati a Meletis, etiam Presbyteri, et Diaconi , si schismati ejus adhaeserant. et ad LEC Clesiam venirent, reciperentur cum SutS ordinibus, si uufacultate tamen confirma di ministros a Cthio et p'p lo Mactos : illi autem, verba sunt Estistolae Synodiga
499쪽
5o4 Theol. Inst. Lib. VIII. Pars VII. Cap. IV.
qui Dei gratia a nulliam schisma defecisse comyerti Stant .... Jus habeant et Ordinandi , et eos , qui digni Clero fuerint, nominandi. Hac etiam prudeliti Oecora rata usus Leo M. Dist. XCII. ad Rustic. Narbon. Cay. I . Statuit, ut ordinatio is nonnullis Pseudomisco is ne lacum consensu, et judicio Episcoporum, rata liabeatur. EC. V. Neg cons. Meletius, enim , et Pseudoepiscopi illi , de quibus Ioquitur Leo M. vere consecrati fucrant in SP Nodo Alexandrina anno CCCU.; isti vero consecrati s Ne electione Cleri, et populi, et consensu Episcoporum provincialium, dicuntur falsi Episcopi. Qias propter eorum orditialiones illicitae, quidem , sed Galidae erant. Quod autem additur in synodica Concilii Nicaeni Epistola , Clericos , qui 'schisma ii non adhaeserant, hahem jus ordinandi , et nominandi; non significat, eos habuisse ius ministrandi sacramentum ordinationis, alioquin dicendum esset. ipsos Diaconos , ct inferiores Clericos ordinandi Potestatem habere , quod absurdum est, sed , significat, eos habuisse jus cooptandi in clerum saeros. ministros , quae quidem conplatio , siVe electio tu non Clero , et populo fiebat. Id vero jus denegatum estiis , qui schismali adhaeserant, ni e forte adhuc ipsi Prava mente , atque animo assecti indignos eligerent. Objie. III. Magni nominis Theologi, et Cononis laeeontendunt, Presbyterum esse posse extraordinarium ministrum Presbyteratus , et Diaconatus , ut Altis- siodorensis , Aureolus , Angelus de Claoasio, Glossa in Can. Manus Dist. V. , Innocentius IV. in CamQuanto De consuetudine , aliique. Ergo non est omnino certa sententia Nostra.
Neg. cons. Non enim aliud ex contraria Τheologorum sententia inferri potest, nisi sententiam nostram non pertinere ad dogma fidei . quod ultro sa-temur. Celerum rationes , quibus adversa nititur sententia , tanti non sunt , ut incertam valeant reddere communem Theologorum doctrinam.
narium ministrum Sacramenti ordinis csse Episcopum. Ergo satis innuit, esse alium mini Strum extraordin
500쪽
De Sacramentis. 5o5xium , quemadmodum ex eo quod ait, Episcopum
esse ordinarium confirmationis ministrum , recte concluditur', esse alium ministrum extraordinarium.
U. Neg. cons. et parit. Ratio autem dissimilitudinis ea est, quod postquam Eugenius dixit, Episcopum esse ordinarium confirmationis ministrum , subjungit : aliquando per Αροstolicae sedis disρensationem ex ratio-Nabιli, et urgente admodum causa, simplicem Sacem dotem Chrismate Per EPiscopum confecto hoc administrasse confrmationis Sacramentum ; quod de mi Di Stro ordinis noti affirmat. Ait quidem Eugenius, Epi- SCOPUm csse ordinarium ministrum ordinis , tum quia Sunt aliqui ordines nempe minores ) qui extra ordinem a Presbytero conserri possunt, tum quia noluit desinire rem inter Catholicos, salva side, disputatum, sed posuit quod apud omnes certum est, et dogma fidei , nempe Episcopum esse mitii strum ordinarium. Obic. U. Celeberrimum Innocentii VIII. Rescri-Ptum , sive Bullam , qua potestas tribuitur Cisterciensi-hus Abbalibus, ut Regularibus sibi Subditis Subdiaco
Natum , et Diaconatum conserant. Hoc autem privile - .gium videtur in dubium revocari non posse, non Solum 'quia extat in Lib. I. Prioilegioriam ejus ordinis Pri-Mil. CAVLII., sed etiam quia illud se vidisse testatur asque Z Dis'. CXLIII. Cap. 4. in vetusto Codice, qui servabatur in Bibliotheca Collegii Complutensis Soc. Jesui ejusque meminit Navarrus Lib. V. . Consit. XIILatique , eo privilegio semper usos Cistercienses Abbatesatile Tridentinum Concilium. Imo addit Franciscus Identio Toni. VUL pag. 4i7. Generalem Claterciensem ejus privilegii vigor o Romae anno i 662. SCicnle, et annuente Alexandro VII. Subdiaconatus , et Dia Conatus ordinem suis Regularibus contulisse. Ergo et C. Bespondent nonnulli, gesta singulorum Pontificum non habenda, ut canonicas leges , nisi Traditioni in . ni tantur. Sed hac missa responsione , assirmamus, APο- cryPhum esse , aut vitiatum Innocentia GH. Bescri- pium , nec id mirum ; cum multa hujusmodi common- titia diplomata in Archiviis inveniantur. Et i ' quidem nemo unus ejus privilegii nuthenticum exemplar