장음표시 사용
101쪽
bonum esse pronunciantes, diuitibus vero malum,atque hoc hac ratione. Simile: etenim sunt pauperes locis vilibus de ignobilibus,in quos sterquilinia abi jcisi tur,aut aliud quid vitiosum. Diuites vero nemoribus deorum aut hominum aut aedibus templorum, aut templis deorum aut saltibus, aut alij cuipiam loco lucule to. Quemadmodum igitur fulmen igno. biles locos nobiles facit,propter aras qui in ipsis extruuntur,& ob sacrifiei aquae in ipsis fiunt, & contra sumptuosos locos, desertos & inaccessos reddit. nemo enim in ipsis deinceps conuersari ac degere ex. petit. Sic somnium pauperi quidem prodest,diuiti autem obest.Praeterea fulmen nihil aliud est quam ignis, proprium autem ignis est omnem materiam corrum
pere : habet autem pauper paupertatem, diuites diuitias:proinde ille quidem paupertatem , hic vero diuitias corrumpet quoniam autem & fulmine ictus statim insignior redditur,fimiliter etiam pauper repentδditatus,&diues repenth amissa rerum substantia, insigniores fiunt. His thitur rationibus primi persuasi sunt. Verum posteriores etiam quaedam de seruis dixerunt,& pronuntiauerunt fulmine feriri seruis bonum esse, propterea quod fulmine icti neque dominos amplius habent, neque laborant. Splendida autem vestimenta eis circundantur,velut honore 1 Ioue assectis. Multa etiam Alexander Myndius do Phoebus Antiochenns,de eo
quod quis fulmine icitur , ex propria ex
perientia exposuerunt: veruntamen non omnia exacte potuerunt inuenire. Habet autem res hoc modo. Seruosquidem honmagna autoritate praeditos, liberos facit: Verum eos qui alicuius preti j sunt apud dominos,aut multas possessiones habent, priuat 6c fide,& autoritate,& possessionibus. Ex liberis autem pauperes quidem, non volentes latere in selieitatem & peccata sua, iuuat: eos vero qui ea celant &latere volunt, redarguit & manifestat. Neque enim occulth cadit fulmen, propter ea quod cum magno tonitru , & multa tempestate deseratur. Neque enim fulmine ictus latere potest. Diuites autem qui aurum gestaturi sunt, propter prio
cipatum , aut saceldotium, non laedi ,
102쪽
taedz. Caeteriinxi is qui 'ore carent luis, praedicis, tum p Meribas, tum
diuitibus.Nihil enim adeo sorpora cale- faeit,velut ignis & mulier. 1 At vero 1am contracta matrimonia dissociat, & sodales, se fratres, & amicos, Immic's facii: fulmen enim non unit , sed etiam unita separat. Insuper N Iibeios h bentem, ii heris priuat,ita ut morianturi doleat adlhoe ut fulmine siticius: aut alias diseedant,si non doleat. Nam & arbores, bifulmine ictae sunt exarescunt, α germina perdunt: Ouemadmodum autem δε borum flij sunt germina, sic virorum fermina sunt siij. Athletas porro celeres fulmen facit,omnesque philologos,&in medium prodire volentes. Confert
etiam in litibus de fama μ homine, si quis sibi videatur fulmine feriri. Nullus
enim fulmine ictus infamis di ignominiosus existiti unde etiam velut deus colitur. Oui vero de possessionibus omnis generis litigant, his damnationem praesagiri excepta terra, M Ei . intra exustunt. Etenim damnatos consueto more
sulmine ictos dicimus. Caeteram in utibus de terra, possidentes quidem terram, & timentes expulsionem, permansuros esse signifieat. Non enim transferuntur sulmine icti, sed ubicunque ab igne deprebensi α tacti sunt, istic sep
liuntur. Qui vero alienae terris adhaerent, eamque sibi vendicare student, eos non peruenturos esse in ipsam praedicit, sed ubi eunque fuerint,istic mansuro S esest,hoc est extra misi sane quis non se pu tet fulmine ictum esse, sed i n terram, alicubi fulmen viderit dilapsum. Nam huiusmodi somnium sempsi inhabitanti-
ou inaccessiam terram facit. Insuper Ve'ro sul men etiam apud exteros degentea d donarum reduciti & qui domi viuuur, ςQ domi retinet. Verum memini lico eandem significati ena esse, si quis ubi vide u ut fulmine ictus ei te, &Mquisse a sulmine exustum esse putet,
ut in caput vel pectus fulmen cecidisse.
103쪽
Quoniam eum aliam qualidam tot dios. partem fulmen combusserit modo noti sit totum corpus, eX quo verisimile est mortem sulmine icto sequi) tune sa-i minores euentus fiunt . atque sie iud: eationes facere oportet, velut partibus laesis, de noti de toto corporo pronuntiare, de quibus ex ciὶ & Vt nihil desii in
sermone de corporς, in primo libro par ticulatim tiactaui Sed & eius Memini se conuenit: QMdmeque nauigantem neque in ieubili decumbentem , neque in terra supinam aut produm a fulmin. comburi confert. Reliquum, est igitui solum bonum esse, erectum stare, aut in throno, aut alio quopiam sedili sedenatem, fulmine feriri. Novi autem que dam qui per somnium e*istimauit , ex ternum claustulum lecti a fulmine ta: ctum esse ac consumptum, &saneu tipsius motiva est. νια ret: ου εἰς μακραν
igne. 1 b. . .: . - A P. 9. Gnem usualem modicum; & purum; laesubmissum sistere, bis num esset dico. Multum velo & imn odi cutii, in Llum est. Est igitur optimus ignis qui in foco elarus ac purus eor picitur. Mul tam enim opulentiam significat.' Nani cura cibotvni praeparationetia, non te
mere ignem in isco idere datu . 'deni extinctus, in iam portEfidit , & si qui, iis domo aegrotat, mortem ipsi praedieit:
Botium est de faces noctu ardentes habere sibi videri , maximὲ iuuenibus.' plurimurn enini amores non iucun os
tε Vesum filiuni facerti habentem vide re , Halum est latere eupientibus. Lucer mi araefis in domo splendida , bona est: acquisitionem enim de opulentiam omnibus signifieat &innuptis nuptiis,& a b totis lanitatem l Vetum non splen dida sed obstura, tristitiam significat . Maegrotos non longδ post occidit, extincta autem conseruat. Nam postea a en d8tur. Lucerna aerea, & bonastiniora,
104쪽
CAP. LO. Domus ardetes puro igne,& no col. labentes,& corruptionem non sentientes: pauperibus opulentiam, diuitibus principatus comparant. vero larderit puro igni, & comburuntur , α concidunt , & ab igne corrumpuntur, omnibus malae sunt, & talium interitum hominum significant; quales fuerint do- mus , aut parietes. Vesut verbii gratia. Thalamus uxorem significat si extet, sin minus, dominum domus. Andrones eris in quibus viri versantur homines qui in domo sunt signiti ant, tum cognatos, tum seruos. Gynaecium verδ seruas. Vestibulum do mus dominos significat: promptuaria & apothecae , possessiones l& opes,aut etiam promos siue villicos si- gnificant. Atque haec quidem in totis domibus. Ex parietibus verb,is qui ianuam habet,dominum designat, qui fenestiam, dominam. Vbi autem non est fenestra, medius paries, dominum dexter , liberos e sinister uxorem. Cum vero domus multas habuerit fenestras,& fratribus,&laciis mortem praesagit, senioribus quidem partes dornus ad orientem; iuniori bus partes ad occidentem, partes septen-rri'nales similiter brientiὲ meridionalta similiter occidenti iudicandae sunt. Qia Vero magnum ignem augent parietes; dc splendidiores appareat, sumptuosorem
Vitam in melius transferunt.ὀIanuae artdentes, uxoris interitum sanificanτ, & 'itam eius qui somnium, vidit non in tuse ixo positam esse. Ex his autem ea quae se-xam ac vectem habet, liberam uxorem gnificat,quae vero facile aperiri pO. M admittit, uxorem': columnae pu ix agne ardentes di non pereuntes , li stros signifieant iamniantis ad melio-α splendidiorem fortunam trans-ῖῖςssur ese. si vero corrumpantur,
105쪽
giunt. Fundamenta vero dominorum murorum ambitus ac sepium munimen ta , cognatorum & amicorum. Arbore, antὲ aedes enatae,dominorum. Quae verbintra domum sunt, magnae quidem asdentes similiter dominorum, dc masculae sane virorum: scem tuae vero foeminarum, paruae autem amicorum & cogna- totum. Quae vero penitus humiles sunt, velut buxi, uec myrti, famulorum. Si quis sibi videatur ignem accendere, isque cito ardeat, tum in foco, tum in clibano, bonum est 3: filiorum generationem promittit. Similis est enim focus & clibanus mulieri,propterea quod suscipiant ea quae
ad vitam commoda existunt. Ignis a tem in ipsis. praegnantem fore mulierem Vaircinatur, tunc enim etiam ipsa mulier callidior redditur. At vero Immittere
ignem his, deinde extinguere, sibiipsi damni causam sore signincat. .Haec quidem igitur ad ignis rationein consequentia abunde dicta sunt.
C A P. II. onsequenter de venatione & cani- -- bus agere, commodum mihi vid tur. Lina & fureillae, pedicae, laquei, α totus plagarum ac indaginis ordo , de quae nubeculae siue plagulae appellantur, omniaque quae ad venationem homines comparare solent,mala sunt,& 1 lum his bona qui fugitiuos persequuntur, & qui
perditum aliquid quaerunt: celerem enim horum inuentionem praedicunt. Reliquis impedimenta rerum necessariarum propter complicationes, & pericula & in Ddias significant. In perniciem enim ani malium homines haec praeparant. praestat auxem talia habere, quam alium habentem videre, quanto etiam melius est laedere quam Ledi. Canes venatici a d venationem exeuntes, omnibus boni sunt, Scactionum praenuntij. Verum reis & in
106쪽
A venatione autem reisias vocari a i otiosi obseruati
-Σαue sermo de animalibus' sd, uestribus bipedibus que &
ti', aeuuadrupedibus. IRIcium au-
duadrupedibus faciam. Canes alij i, alij sunt vestigatores, alii feras persequuntur&capiunt. Alu ad possessionum ustodiam habentur, quos domus custo des&vinctos appellamus. Alio ad delicias qui Melitari vocaninr Qui igitur advenationem aluntur, ea quae foris comparantur bona significat . it Emque actio. nes. re bonum . est ipsi's videre vς- nantes,& quid accipientes, audiam accepisse, M ad venationem exituros. Actioia
in enim significatiui sunt. Quj v binvrbem redeunt actionum impeditionem significant. Ab operis enim cessant. Custodes domus canes, uxores & famulos,& quaesitas possessiones significant. Qua re valentes & adulantes bonam domus custodiam, tum circa uxorem, tum circa domesticos portendunt, & possessionum lmultam securitatem. Aegrotantes iidem, morburnde nunciant,& damnum rei pecuniariae. Asperi vero aut latrantes, in iurias ex huiusmodi persenis praesagiunt,& damna magna. A lieni canes blandientes quidem, dolos Minsidias ex malis viris, aut mulieribus alienis significant,
mordentes vero aut latrantes, aduersitates & iniurias:& si albi fuerint, apertas Sin nigri, clancularias. Si vero rufi, non omnino apertas. si varij, grauiores aduersitates significant Similes sunt autem non penitus generosis, neque liberis, sed valde violentis & impudentibus. Tales enim sunt canum mores. Saepe vero &sebres portenderunt, propter astrum, si 'rium videlicet ipsum , qui febris causa ς istens, a quibusdam canis appellatur. Etenim violentum est & blandum ani-
l,& febri simile. Porro Melitaei, quαmcundissima in uita sunt significant,&quicquid inde voluptatis emergit. Pro do quicquid perpessi fuerint moeroris institiae significationem habent.
107쪽
C A P. 12.Ves velut veteres prodiderunt, albEquidem bonae sunt, ni rae verὁ malae. Vettim ut ego Obseruaui, oues homi nibus similes sunt, propterea quod obediunt pastori, & in eadem caula cohabitant. Suntque progressus M profectus in melius, ex ipso nomine quo Graecis appellantur προβατα Videlicet, signifieati uae. Optimum igitur est & multas pro prias oves habere , & alienas videte aepascere, maximὶ his qui turbae praeesse volunt, Sc qui ad magistratus perueneiarunt. & sophistis, & doctoribus ae magistris, opera enim sigsificant. Insuper
autem & aries ad dominum referendus est, & ad principem, & ad regem. κρἰνων enim imperare veteres dicebant, & Graeaei sane arietem κριον appellant, & Graecis dux aries existit. Bonum est etiam super
ipsos vehi sibi videri,secure dc per planos locos, praesertim philologis.& his qui ad
diuitias parandas animum adiecerunt. Nam & velox est animal, dc Mercurij fi- furam referre creditur. Caprae neque auae neque nigrae boέae sunt, sed omnes malae: albae quidem ininus,nigrae autem amplius, de maxime nauigantibus. Nam de magnos fluctus caprarum vocabulo, αἰγοes videlicet, Graeci appellare solent,de sane poeta inquit: λαβιορ ἐ-γίζων, hoc est, fortis caprimans, id est, Fortis & vndo ius, de vehementi vento loquens. Et pelagus maxime omnium horrendum
.ssigaeum vocatur. Nuptias autem,& amicitias,ae societates, neque eonsiliant, neque iam contractas conseruant. Non
enim gregatim pascuntur, sed seorsim in rupibus ac praecipitiis pascentes, &sibi- ipsis & pastori negotia exhibent. Vnde etiam poeta latos caprarum greges dixit, quum inquit:
Hi vero,caprarumg ex velat amplus. Et rursus: Curvi pascente O natos pudebros generante.
At verbde equis in sermone decertaminib. praedictu est. Fuit quispia somnioruinterpres,qui cuida qui tibi visus fuit desidere super ariete, di ex ipso ex anteriori parte cecidisse:erat autem is procus, puel lanaque desponsatam sibi habens, in illis ipsis diebus nuptias celebrare statuerat:
108쪽
dicere apst*: Ceo inualibi faciet,
'LT Musatis nuptiis, & tandem Uxmultum tempus ab amicis persuas, duxit quidem illam ipsam qu antea erat cisponsata avarum praefomnii imore,vxiamcu diebat. &.omnem
diligentiam eius iurandae gratia adhibebat: & illa quidem quum annum: fu- peruixisset,inculpatacvita decessit. auum tem aliam rursus d isset uxoremi, &putaret somnij minas ianil pr erginuas esse,& impetum suum V perfecisse.in infortunium incidit. Hςcerim ad ultimam scortationem progressa est. Asini onus quoddam ferentes, & agitatori obedientes, Valentesque & velociter ambulantes,boni sunt & ad amicitia,& ad societatem. Ad hoc enim ut non suptuosa sit uxor, & sodalis, ac amicus, etiam alacriter obedituros esse eosdem significant , itεmque benevolos futuros. sed & ad alias actiones commodat,prorpter nomen ο,α,quo sit cis appellamur. ονασθὰi enim, id est utilitatem, ex praedictis significant & voluptatem ex iisdem. Nam suauissimoi daemoni dieati sunt Sialen .et Boni sunt etiam ad timcxes, propter historiam quae de ipsisa sertur, & Ω- Dulamhpad omnes diuulga tam .. Ad peregrinationes. autem multam securitatem praedicunt: verum moras & tarditates operantur,ob ambulandi tarditatem. Muli ad omnia commodi sunt, pr pterea quod ad opera commonefaciunt,
bobm parte hae multi. sunt anteferedi Solis nuptiis resistunt & filiorum generrationi,ob id quod femine gignitiuo hoc animal caret. Vbi vero esserati fuerint asini aut muli ; insidias ex subditis signifi-mni. Muli vero etiam:motbum, que 'admodum saepe obseruaui. Boues operarij omnibus boni sunt. sirenari j vero turbationes de diuulgatio-T nificant,propter nome,quq Gi cis ρος appellatur: sed netq; pericula minus. aurus aute non vulga alique signium smaxime si minetur, aut persequatur, em minas ex praeminentibus,si paupor somniu vidit aut seruus. Nauigan xkbus autem tζmpestatem significar iud C A.
109쪽
eoria & cornua, atque hoc ego valde Q. pe obseruaui,& semper concorditer in omnibus euenit. HAEc mdem deman suetis 3e familiaribus nobis animali bus. Restat autem vi. dc de seris; diea
Leonem Videre mansiretum, & blam dientem , & innocuὶ accelentem, bonum est & utilitatem serens, militi quia demia rege, Athletae Vero a bona cor. poris habitudine,plebeio cX principe, leseruo ex hero. His enim hoc animal Gmile est, ob potentiam & fortitudinem . Quum autem minatur, aut aliquo modo efferatur leo, timorem inducit, α morbum p sagit.Similis est enim motibus ipsi ferae , sed, ω minas. ab huius modi viris portendit, aut pericula ex igne. Catulos leonis & habere & videre, ex aequo omnibus bonum est. vi plurimuma velo generationem irri
Learnq eadem quae leo significat prae, terquam qubd minores commoditates blandiens, &minora damna mina Maemordens portendit, eaque non ex viris sed freminis oritura. Obseruauit autem saepe & viros opulentos critii in ossisperipians significari Est enimcinaeda. J Pardalis & virum & foeminam signis ficat , maleficb': & malis moribus praeditos, propter varietatem coloris .. Saepe Vero & gentes externarum nationum, in quibusplurimi plagis insigniunturia. Sed& morbum. , & aliquem aliumtimorem nόn vulgarem signiLeat: re periculum
Vrsae mulierem significat.: Aiunt enim ex Calistone Ricadica tras formatum es isti: animes ipsum , qui de transforma ' Ptionibus fabulati sunt. Significat timorbum . propter feritatem dc motu .& peregrinationem quoniam cognominis est ijdetῖ quod semper mouetur, Arursus propter illud ipsum, reditum prae ' .lagiti. Etenim Mydus hoc semper ἔn eo dem mouetin, nomoccidit neque mer i gitur litElephas extra. Italiam ido Indiam por somnium visiis . periculum M ti morem,s gnificat, prorier coloum λ
110쪽
gominum signi at &re. tum in ἰζδ mihinetitem. Quare Vbi trepide, Aediens ei qui in ab huiusmodi ho-
: Abuir beneficia pr agit. Vbi Vero
zo : . damnum ex iisdem poΠςndit.: e autem obseruam . quod Elephastaquens& minans, morbum praedisse &si apprehenderit ac Interfecerix, mollem lamnianti significati vero non prehenderit, tum demum seruad. dum praesagir, Vbi ad extremum riculum fuerit redactus. Aiunt enim Plutonisaetum hoc animal esse: At vero mulieri nequaquam bonus est Elephas,neque visus que aecedens neque portans. Noui autem quandam sceminam in Italia opulentam & non aegrotantem. quae sibi visa erat super Elephante vehi.& non ita diu post vita decedit. Onagri inimicitiam aduersus aliquem beneuolum non valde generosum significant. Habent enim aliquam asinorum significationem. Meminisse porro oportet., quod omnia sylvestria animalia incommuni ad inimicos referuntur. Semper igitur melius est superare ea , quam ab ipsis superati. Inimicis enim superiorem fore significat, ita ut & vita illis supersit. Lupus annum significat, atque hoc propter Lycabantem,id est anni tempus, qui ei cognominis apud Graecos existit. veluti poetae appellant. Contigit autem hoc ex eo quod circa haec animalia accidere comperimus. Semper enim in ordine quodam se mutuo sequentia flumen transnittunt. Vt anni teinpestates inuicem succedentes annum perfieiunt. Si-lgnificat etiam inimicum quendam vio-llentum , rapacesnque ac maleficum, qui palam aduei sum insurgat vulpes eadem quae lupus significat, verum in hoc differt, quod inimicos non p)lam adorientes, sed clandestine insidiantes portendit. Vt plurimum vero mulieres insidiantes significat. Simia vitum maleficum & imposto rem significat. Cynocephalus eadem quae simia signi-Rςat, apponit autem euentui etia morbu x Plurianum illum qui sacer apPellatur.