장음표시 사용
121쪽
bet quadoquidem parua nauigia etiamst bene quis nauiget non absque imoi:
bona inducunt. Insuper & illud meliis, est, per mare videlicςt nauigare qui, per terram. Nam per terram nauigare. tardiora & dissiciliora, & vix euentura bona significat. Peius autem est, ut quirper mare nauigan tempestatem inci dat, quam si per terram. Si vero quis VIlle nauigare & non possit, aut vi ab ali quibus detine tur, impedimenta de de. tentiones aggressionum si8nificat. Simialiter etiam per terram nauisare, arboribus aut petris obiectis & in medio positis, detentiones & impedimenta significat. Videri porro nauigia a terra petmare nauigantia, aut bene cursum ab soluensia, omnibus bonum est.&peregrinationis significatiuum , & peregre profectis reuersionis. Saepe vero etiam nuntios marinos praedixit, & ex portu quidem in altum educta nauigia, tardiora bona faciunt, iam enim auspicantur nauigationem : ex alto vero in portum redeuntia & appellentia, citius:iam enim ad terminum nauigationis peruenerunt. Portus semper significant benefactores& amicos, etiam qui artificiales existunt omnes. Scopuli autem & subterfugia, i eos quos per necessitatem,& non voluni tarie amamus,quique nobis volentes benefaciunt. Ancorae usuum necessitatem& securitatem significant, peregrinari autem prohibent. Semper enim ob n uium detentionem eiiciuntur,eaque gratia repertae sunt. Rudentes , & suam nautici quibus naues ad terram religantur omnes, debitum significant, re redempturas , & pacta . & detentiones. Malus nauis, dominum significat nauis
aut domus: faeies siue prora nauis, pro retam. Puppis,gubernatorem:guberna cula, nauigationem, aut ipsius naucleripueros. Carina,merces naui inditas. Asema, nautas. Apex siue cornu, toecharchos,
id est lateribus praefectos. Qialiscuoquc
igitu r nauis pars ardeat aut corrumpatur, naue stationem hasente, verisimile est simile &pet ipsum 11gnificatum corru pium iri. Verum naue cursum suum peragetote,& non quiescente,no vulgarericulum circa illam ipsam patiem sore si gnificat, naue violenta tepestate copressa.
undecunq; aute ignis in nauem seLatur,
122쪽
jτ' crimisium perniciem significare. eontrarium in bonum euasit. Rer es multiim aucta, aes alienum credi- quibus nauis erat o Oignorata, atque contigit ipsi hoc moia o ut non amplius haberet qui nauem desinerent. Semper porro bonum est, mare leniter purpureum εο odosum videre. Actiones enim magnas denuntiat. Tranquillatas autem actiones impedit, propter motuum cessationem. Tempostas vero turbationes & damna porte dit. Horum enim est causa.
C A P. 24. SEn inare, deplantare, & arare, quid significent in tractatione de actibus praeissctum est. Nunc de his quae agriculturam sequuntur, sermonem faciam. Aratrum bonum est ad nuptias, ε liberorum generationem , ερ ad actiones: tempus autem & moras apponit euentibus. Iugum alijs quidem bonum est, verum seruis obstaculum est libertatis, quare fractum magis quam, integrumnis conducit. Falx ablationis & damni signum est, propterea quod omnia disse-eet, & nihil uniat. Indicat A semestre temporis spatium. Est enim dimidium et rculi. Bipennis seditionis& damni, ac pugnae signum est. Ascia mulieris,& muliebris quaestus : & quaestus quidem mu liebris, propterea quod tenenti condu-: eat & attrahat: Mulieris autem propter ipsum nomen , quo Graecis αἱίνη ap pellatur. Vomer. bt pala, & Vannus, α entilabrum, damnum & abiectionem missionεmque significant. Vomer ad 'xςm priuatim , velut saepe obseruaui, videntis somnium pudendum si-lgnificat.Qnare neque fractus vomerme que perditus bonus est. Lora iugi,&sub-ugar, per omnia bona sunt, maximὶ ad nuptias Asocietatem. Cophini famulos Ugnificant. Plaustra vitam somniantiε:CRITICA. - iri
123쪽
sunt,& multa portan i,& alias alia cὶ tamen aliquis extra tempus de hora anni, vindemiare,aut metere, sibi Vid.2tur , siue bonum siue malum suetit iaquod aggredi constituit, in illam ipsit
horam anni qua haec fieri istent : ea dis signifieantur differt. Fasces, manipus diacerui spicaram, moras in rebus a ,ezdis signifieant, itemque laborem. talia enim nondum cibi idonei existunt. siti& fouea subterraneae, ac fossae frumentariae, omniaque in quibus adseruantu & deponuntur semina frugum, uxorem significant, & victum ac substantiam bo norum eius qui somnium Vidit. Vnde neque si eonterantur , neque si concidant bona iudicantur. Septa, ambitus, sepes' pali, & fossae circum terminos egestae' mala quidem sunt, sed timentibus seeu
titatem significant. Ad motus vero & peregrinationes , non penitus conueniunt. Nam detentiones significant, propterea quod quae intra ipsi sunt concludant. Iuxta reliquas vero aggressiones,anxilia rios & adstantes adiutores,&qui in necessitatibus subsidio lunt. fignificant. Caeterum leonsequenter de arboribus Aeplantis agemus.
C A P. 27. QVercus viros significat opulent
'b alimoniam. Huius enim frui ctum comedebant Arcades, & AIchaeus, inquit, Arcades ex duris viventes glande.I dicat & senem propter annositatem: M tempus,eadem gratia. l olea mulierem significat, certamen, dol principatum, & libertatem. Quare bonum est floridam videre, & radicibus innixam , α fructum habentem maturum ac tempestivum. At verA si vindemiantur oleae . aliis quidem omnibus bonae tunsi veru' feruis plagas praelagiunt, propi rea quδd cum plagis fructus eius decum tiatur. Legere autem olivas de terra, autit easdem terere,iabores & molestias signisi ficat. Laurus
124쪽
T n duod edi non potest. In medi- A iure & vatibus ad artem reserenda h oropter Apollinem. Cuptlitus longanimitatis, & moratae dilationis signum est, propter longitudi.' pinu, & strobili, naucleris re omnibus nauigantibus ad naues referendae sunt,propter nauium structuram, & pi-eem, S resinam , quae ex huiusmodi arboribus fiunt: reliquis omnibus pigri. tiam & timores significant, propter solitudinis amorem.
Mali punicae.& mali,& piri ac pirastri i& omnia huiuscemodi,eandem cum fructu suo rationem habent, de quo intractatione de alimento dixi. Platani & populi nigrae & ulmi, Moxyae,& fraxini, omniaque similia, solis his qui ad bellum & militiam animum adiecerunt,& fabris lignariis conducunt: illis propter quaestum quem ex ipsis faciunt e his propter opificium quod his fabricandis exercent. Reliquis propter sterilitatem, paupertatem dc inopiam portendunt. sola populus alba athletis con fere,atque id propter H erculem. Buxi, myrti, & rhododaphnae, mulieres scor tatrices de non valde honestas significant: de his qui ad agendum aliquid prodeunt bonae 1unt. Et aegris resectionem ac sanitatem portendunt. Reliquis vani laboris signa existunt. Caeterum dereliquis arboribus iuxta praedictam rationem iudieationes facere oportet, ira ut semper similiaeuentibus assumamus. Etenim nihil aliud est somniorum iudicatio, quam similis appositio. Quin&eius meminisse proderit, quod arbores bonum quiddam signifieantes, florentes fructum serentes bonae existunt. Are factae autem,aut funditus euersae,aut fulmine ictae aut alias igni eombustae, contraria significant. Et turius, quae malum quiddam significant, de absurdos euen, lhδbent,liae arefactae &eorrupta eo m- mriores exist*nt. Consequenter porro p it agrieulturam, iustum suerit & dς Hercore dicere.
125쪽
cvωΠρον, το-ω ναύ Θεοο, ὴ GDe Stercore omnis generis. CAP. 26. S Tereus bubuIum agricolis solis con
ducit , similiter.& equinum, aliudque omne, excepto humano. Reliquis tristiatias& damna significat. Inquinans vero etiam morbum. Solis autem his viisor dida opificia exercent conducit, eisque utile esse obseruatum est. At vero Lumanum stercus multum si videatur , multa&diuersa mala significat. Habet autem hoc modo. In platea, &foro , & omni publico loco conspectum, prohibet utilo eis in quibus fuerit. Saepe ver ὁ & progredi impedit, & aliquando obedientes uxoribus sitis magna mala luere fecit. Absurdum est & humano stercore inqui. nari alicunde defluente. Novi quendam qui sibi visus est, socium & familiarem quendam diuitem , qui ipsi amicus erat, per somnium in caput ei cacare : hic succestar bonorum & haeresilirus socij fa- stus est. Et rursus visus est sibi quispiam a quodam familiari paupere per cacari,ae ab ipso multum laesus est, ampliusque confusione magna pudefactus est. Verisimile enim erat, illum quidem opulentum bona sua somnianti tributurum esse: hunc vero pauperem ,& nihil quod relinqueret habetem, eum qui somnium i vidit contempturum esse, & in magnam i confusionem proiecturum. Si vero quisi seipsum stercore inquinet, crura sua inde i conspurcans , eaque pereacans, sibi ipsit magnorum malorum amor erit,insuper-l que aegrotabit. Malum est 'etiam si quisl in cubde stercus emittat, magnum enim i morbum praesagit. Nam qui exurgere ' no n possu nt, & in extremiscosti turi sunt cubile percacante Saepenumero vero S. uxorem & amicam ditaciat somnium, culpa somniantis,&non uxoris propter ea quod cubile inquinet. Caeterum siquis in domo qua inhabitat humi aluum exoperarpsibi videatur, non amplius do mo usuruna esse signi fie&t. Non enim sit cunda est in inquinatis conuersatio om nium autem periculosissi iesu &ma2imc horrendu est,in templo dei cacare, aut in
126쪽
. aut balneo. Deorum' magnam turpitudinem, Menim i te praes agit. Insupόr-
Ileuationem curarum Omnifiqde inihi iati sienifieat. Corpus enim post aluum
Gon alam leuissimum redditur. π mmodat & ad peregrinationem huiusmo di somnium, & ad eius qui apud exteros pereori natur redi tumiatque hoc proneri ipsum nomen quo stercus Gr*clβ αφο luuasi reditus & secessus appellatur. Ego verbobseruaui & iuxta litus,& in xijs, &in aruis, & iuxta flumen , & stagnum cacare, bonum esse, idemque significare sileuti si quis putet se in oleto excerngre. recte de rationabiliter huiusmodi sic eueniente.Neque enim loci illi a cacante laeduntur, exhibentque ipsi cacanti eo m-moditatem, Ut absque turpitudine onus ventris deponat. Sequitur autem ad hunc sermonem, ut R de fluminibus, & fontibus stagnisque ac puteis dicamus.
' te, ac Puteo. C A P. 27. ' C: Lumina puram, S perspicuain aquam Γ habentia,&quiete fluentia bona sunt seruis, & litigantibus in iudicio, & peregrinari volentibus. Similia enim sunt fla. mina heris & iudicibus : propterea quod
faciant quacunque volunt citra correctionem, & ex sui jpsorum sentςntia. SD milia sunt item peregrinationibus α Oribus , propterea quod aqua non maneat, scd semper praeterfluat. Ubi vero turbatum & sordidum fuerit flumen,do minorum & iudicum minas portendi re ab omni peregrinatione arcet. Si VeIOςtiam aliquam pusseisio ne eius quit m Uin vidit abieptam vixerint flumina,Omnino danum Maiusfinducu ; unaque cum
dano etia periculum signis uti si ipsum videntem simul abripuerint; dc adhuc pe us est,si in mare deuexerint. Malum cst
127쪽
& in flumine stare ae abundari eiteum allabente flumine , α non posse exit Neque enim sufferre poterit quis mal ex hoe insomnio, etiam si valde mastubae generoso animo praeditus sit. Torrenates autem iudices significant incleme tes,& dominos insuaues, & turbas, pro piet violentiam & strepitus magnitudi nem. Bonum est hos penetrare, maxim pedibus, aut etiam natatu. Si vero quia reuertere se putet, ob id quod torrentem transmittere non possit , melius est ipsi desistere, & non amplius lites agere , ne quo dominum in praesens adire, neque iaturba versari. Natare sibi videri in flumi ne aut stagno, ad extremum periculum deuenturum esse significat, sed magis si
flumine natet. Quaecunque enim pisces in terra patiuntur, talia verisimile est de hominem in liquido passurum esse.Semper veto melius est pernatareincessanter, quam natatori interim somnum obispere.Fluuius in domum fluenspurus, viri diuitis in domum lingressum praesagit,
unde utilitas inhabitantibus est a esli1-ra.Turbatus vero ac turbidus,& maxime si quid eorum quae in domo sunt moueis tur inimici violentiam significat, qui de domum & inhabitatores multo damno a faciet. Si vero ἡ domo essiuat fluvius, opulento viro & multum potenti coad .cit. Imperabit enim urbi,& multa munitae & liberaliter in rem publicam expe- det, multiquein domum ipsius venient egeni&indigente omnes enim flumine opus habent. Caeterum viro pauperi eriminatur uxorem, aut aliquem ex domestieis, adulteriis inquinatu aut alias turpiter se gerentem. At ver5 aliam aquam in domum fluentem videre, ardentem domum visurum esse significat, si qui, 4Em tulbida fuerit aqua. Pura enim pos sessiones & pecunias accessurasir sagit. Puteum videre in domo aut agro qui prius non mit, bonum est: bonorum - nim acquisitionem signifieat. Ei ver4 qui uxorem & liberos non habet, uxo rem & liberos portendie. Nymphae enim simi in puteo, & quemadmodum UX , sic puteus dbmesticis necessaria,&qui opus habent,exhibete. Bonum est εο pIenum puteu videre aqua inundate, modo non supersendatur,quandoquidem aqua quae supereffunditur de ex puteo ficiq
128쪽
qubd aquλ 1 Pso Uustuat, sed temper in eodem loco manet. Paruum minam sigoificat opulentam rebus venereis gaudentem. βuscipit enim &sta gnum eos qui inscendere Volum, nemi-nEmque arcet. optimum insuper est&in stagno, aut fluminς nauigare, M non natare Fontes autem & scaturigines &Ialientes, aqua bona inundantes , omnibus ex aequo boni sunt, maxime aegrotatibus& egenis . alteris enim optuentiae, alteris salutis signum existui. Nihil enim aetae nutrit ut aqua.Resiccati autem fontes, & aquam non habentes, contraria omnibus significant.
PAludes pastoribus solis conducunt,
reliquis actionum impedimenta significant, & viatoribus impedimento sunt propterea quod imperviae existant. Montes autem &saltus, vallesque acco ualles,& syluae omnes, tristitias bi timores, ae turbationes motia praesignant. Seruis vero & malenchoribus tormenta α plagas. Et diuitibus damna, propterea quod caedantur, 3e semper aliquidami tant. Praestat autem semper tales peuem trare,& vi Min ipsis inuenire,& ex his in campos deuenite, dc non in ipsis somno ebrui. Q lescunque porro vias se quis ambulate putauerit, eiusmodi vita Vie tur. Etenim latae &planae ac leues&c1- pqstres, multam in rebus agendis facilix tem praedicunt. Verum leues sed tamen iura, cum dilatione Sc anxietate ac lyristitia prvosita siuecessuretesse signisi, Tt, Si vero quis transgressium esse,& ddRςm peruenisse se putet, decliues quide mnibus actiones impeditas &infectas lxradunt,exceptis timentibus & fugietib. l
129쪽
Hos enim citius effugituros ἡrioresngiunt. At vero angustae penitus C ih xietates portendunt.
anxietates α siumptus intepelituos prae sagiunt,& occulta reuelant. Aegrotants-bus ero iudicatorios dies praenuntiant in quibus si quidem per somnium vicerint,in melius vitam transmutabunt. Si vero datnnati fuerint per somnium: morientur. Si vero quis litem habens existi m et se in ivdicis loco sedere,non damnabitur. Neque enim iudex suam ipsiust causam damnabit, sed potius aliorum
De Medicis. CAP. 3O. ' 'Mnibus litem habentibus medici
conspecti eandem eum aduocatis rationem habent.
De omni Principatu. CAP. 3I. D Egnare sibi videri, aegrotanti qui-
I dem mortem praedicit. Solus enim rex nemini subiectus est, queadmodum etiam mortuus. Sano vero cognatorum de sodalium omnium amissionem ac separationem portendit. Est enim insociabile regnum. Malefactori autem vincula significat,& occulta reuelat. Conspicuos est enim rex,&ά multis custoditur idem significat etiam regius ornatus, hoc est
sceptrum, diadema, & purpura. Si pau' ' per sibi videat ut regnare s multa faciςς splendidE & si otiose, sed nullo sui com l pendio aut lucro. Seruo regnare liberta te significae.Omnino enim regem liberuesse opotret & nemini subiectu. Regnaro optimum est Philosopho α vati. Nihil
130쪽
b- in liberius est sana monte,neque quie enim lipς putamus. Ducem quam ἔςgπ aluetis bonum est. Pau-
perab*β Seiuis vero libertatem.
ad se pertinenins cur Rrd significat, ex ovibus labor quidem multus somniantietit utilitas autem nulla penitus. Aegrotanti vero etiam hic principatus mortem praesagit,propterea quod pretear scr1ba. Seruo idem somnium ceconomiam, fidem ae autoritatem conciliat. Vibi praeesse, aut pueris praefici, aut mulieribus curas & Vexationes ei qui somnium vidit denuntiat, propter rempublicam aut puero S aut mulieres. Praefectum annonae esse, his qui ad medietanam animum adiecerunt conducit, Amaxime his qui diaeretices, quae victus rationem habet, sunt studiosi, propterea quod annonae praefectus alimoniae ae ciborum curam gerit. Reliquis turbationes ae diuulgationes signiucat. Si vero& liths intenderit, & gumptus inutiles fecerit,omnino etiam vituperium habebit. Neque enim potest absque his anno nete praefectus degere. Erogationes publicas elargiri de suo,aegris mortem pIs dicit, & bonorum dissipationem. Sanis Vero turbationes & diuulgationes. Solis autem his qui omnino inopes sun i, bonum est &lucrosum hoc somnium. Non enim possibile est elargiri multis eum qui non multa habeat. Bonum ast & sce nicia,& thymelicis, & omnibus qui se in
turbam demittunt. Honorem enim multum ex turba accessurum esse significat. Laud ntur enim ac praedicantur qur ero pgatio ises & congiaria distribiuintc Vbid tur porro congiarium videri sibi id aeHeipere, bonum est. Non aceipere autem,
non bonum est omnibus; sive publica sit
'gatis, fiue priuata. Morte enim pr* dicit palam, quoniam in mortuos nisa amplius congiarium diuiditur. Noui au- quendam ail olympia profectum, Ut Nacdecertaret qui sibi vilas est, Graeco, rum iudices: altiletis dare panes , ips au' venienti, illos non diabere 'sd darenti,& sane alij omnes vates tu