장음표시 사용
201쪽
De Excubiis. CAP. 62. Exeubia: & sestiuitates nocturnae dilaetitiae cum peruigilio, ad nuptias disodalitates bonae sunt, & pauperibus opulentiae ac acquisitionis significatiuis quemadmodum & mccrentibus & time tibus, timorem & tristitiam eximete ob seruatae suut. Neque enim totam noctem peruigilarint, qui non in multa laetitia constituti sint. Adulteros autem &aduuietas manifestos quidem faciunt, nequa quam vero puniunt: quoniam quae in peruigiliis aguntur, nota quidem sunt si mul conuersantibus,etiamsi sint impunita, & quodammodo concessa, propter ebrietatem. His vero qui opulenti sunt& quorum vita splendida est, turbationes & diuulgationes inducunt, quarumtamen finis tristitia carebit.
De Foro. C A P. 63. Forum turbationis x tumultus significativum est,propter turbam quae in ipso congregari solet verum hominibus in foro viventibus bonum est, si & turba plenum, dc tumultu refertum conspiciatur. Desertum vero & tumultu destitutu, his quidem otium & rerum successiam impeditum, aliis vel b multam securitate praedicit. Forum eonsitum penitus utique impuruium existit, qui, quid tandem fuerit in ipso consitum. Verum aliqui tradui erusmodi forum in fertilitate quidem famem ciuitati, in fame veto fertilitatem portendere. Theatra porro & suburbia, R plateae, & delubra, & deambulacra, &omnia communia,eandem cum foro ra tionem habent.
De Statuis. CAP. 6 ST tuae aereae valde magnae si mouea
tur, opulentiae & redditus,&pomis sionis ac acquisitionis aditis significativa sunt, propter aeris motum. Verum qu*
202쪽
sunt superexcellentis, hae: quomodocunque moueantur, te I pericula non vulgaria Inducunt:
est enim & animum percel-Σι horum motus videntibus.. At vero:I; a i R ex alia materia,IuXta eundem tur Deorum
accidente, & irritum laborem, propter vanum animalis conatum. Significat & eum qui occultus esse vult a seipso M a. -m eise. Nam talpa ex propriis
cticorax, insuperque vespertilio. &si quae est alia auicula nocturna,ad actiones quide omnes sunt inefficaces, Verum ad timores, pauores eximunt: quoniam neque venantur, neque carniuorae sunt nocturnae aues. Sola vespertilio mulieribus praegnantibus bona est. Non enim oua parit quemadmodum aliis aues, sed nil gignit, & lac in uberibus habet, proprios filios educat. mcunque aurem harum auium quis viderit naui g/d , aut pedes iter faciens, in magnam xςmpestatem, aut praedones incidet. Si I 0 in domum aliquam inhabitandami migrem, omnem domum desertamiore praesagiunt.
riartim insidias rerum necessa- restit - Omnia enim ad horase, '40 homines faciunt. Quare si aut stangatur, malum sani
203쪽
erit & pernitiosum, maxime aegro cibus. Semper autem melius, hotas an , textam horam praecedentes,hoc est anto temeridionales, numerarg est, quam quae post sextam sequuntur.
Quae quidem igitur in complemetum eorum quae desunt, α quae prioribus libris adscribere non conueniebat,in pt ptium locum & alienam regionem eoi locanda est e duxi,neque enim in tacta te linquere par erat, Vt ne quem accessum velut dixi,& quasi scalam ad scribendum alicui telinquam,abunde mihi relata esse videntur. Verum nosse oper pretium est quod nihil ita graue & difficile est, velut temperaturam & mixturam eorum quae insomnis videntur intelligere,&vnum ex omnibus pron sitiatum ac sententiam facere,quandoquidem Cepe contraria inter se, & nihil simile habentia videre datur. Impossibilς est autem ea quae lignificantur inter se pugnantia esse, si quidem omnia futura praesagiunt somnia. Sed quemadmodum aliarum rerum ordo est S consequentia, sic & in somniis verisimile est ordinem aliquem consequi & eL se. Quand' igitur aliquis viderit simul
bona dc mala,& in animo cocipere oportet, Vtra prius,bonane an mala vidit Etenim in tebus humanis aliquando bonae spes apparentes,malum euentum habuerunt,aliquando expectatili inores,bonorum causia fuerunt. Interdum vero & pro
magnismalis conducibile est parua pati, & rursus apparuit quandoque parua aliqua expectatio bonorum aut malorum falsia existens & vana. Eodem igitur modo & somnia mixta eritδ sunt varia, dea plerisq; aegre ac dissiculter exponi posse sunt. Ego vero quo singula quae significantur quisque facile assequi posset,ordinate de ornath singula. & quantum possi bile fuit,plano docendi mogo conscripsi. Quemadmodum autem Grammatici Vbi elementorum vires pueros docuerint, inde etiam quomodo omnibus sinaui uti Oporteat admoneat: Sic&ego paruaquς dam ac quae facile est assequi documenta, ad ea quae relata sunt accumulabo, quo procliue sit omnib: hos libros intelligere& discere. Nam qui expetientia & multo Vsiu exercitati sunt, his expositus est & in tellectu facilis sermo, de qui per se iussi'ciat singula ab ude docete quemadmoduo habent.
204쪽
habent. In primo quidem libro caput dii mus esse patrem eius qui somnium vi- i in seeundb verb Leonem diximus es- e testem aut morbii.& in capite de misi diauperibus mori bonum & conducibile esse demonstraui. Quado Igitur pau- Vir patrem habens diuitem,per som- sum sibi videtur caput per Leone auulis sum estἡ dc mori, verisimile est patrem ipsius moriturum , ipsumque haeredem
relicturum ess atque hoc modo & inceiorem deponeti& opulentus euadet, quuneq; onerosum amplius habeat patrem, neque a paupertate prematur. Est enim caput pater, ablatio siue auulsio, priuati, patris. Leo, morbus,quo pater aegrotans moriturus est. Mors veso permutatio vitae,&quod ob diuitiarum accessionem non amplius inops futurus est. Hoc sane modo etiam in omnibus variis somniis iudicationes facere oportet,ita ut ex sin-σulis capitibus collectis & coactis, unum corpus faciamus. Sententiam porro ferre& pronuntiare oportet imitatione sacri
ficulorum victimariorum, qui singula signa arimantur, & sciunt ad quid singula
conueniant,& tamen pronuntiata ac sen
tentias nihil magis ex uno quoque quam ex omnibus faciunt ac proferunt. Caeterum opto ut mihi contingant lectores, qui cum multa beneuolentia hos libros legere concupiscant,& non antequam exacte didicerint criminentur , alioqui iureiurando assirmare audeam,qubd eos
qui diligenter legent, non permittent hi libri a fermonibus suis discedere & auelli. Et nunc sane ea quae utilia sudi, quemadmodum conuenire putaui, Cassi Maxime omnia ex integro in hos libros relata sunt. At vero de inscriptione ne mirexi , quapropter Artemidori Daliliani, &hon Ephesij inscriptum legis, quem ad modum multos iam alios libros diuersisyrgumentis a me constriptos habere vi- sti. Etenim Ephesum contigit ipsam x seipsam celebrem esse , initi perquς vitos praeclaros & fidedignos praeco : Daldia autem Lydiae oppi-h;hn lde clarum , propterea quod modi viros non est nactum,usque ad ς penitus in oblite permansit. Quapso'PWx ipsi quod mihi a matre patria e xisti
ς in nutritiorum vicem rependo
205쪽
ARTEMIDORI DE SOMNIORUM interpretatione contineantur.
somnia iudicare oportet, ex natura, aut i ge, aut consuetudine, aut arte, aut tempore, aut nominibis.Quae vero ex contrariis iudicantur,nonhunt bona. cap.I.
Be digerentia somniorum. cap.2. De elementis. cap. De diuinitus immisiis somnis. cap. . De moribus localibus. cap I. De sivestectile texta. cap. . De hominum obuentione. cap.7 De priore fortuna. cap.8.
De diserentia hominum qui in somis
videntur. De opificum obuentione. cap.Io. Depueris,iuuenibis,s senibW.cap.II. De plantis cito aut tarde nocentibin, itemque animalibus. cap. Ia De muris undamentis arbρrib.cap. I De vehiculis omnis generis. cap.I4 De adulatione. cap.Is De reditione. cap.I6. De emptione. eq. DDe acquisitione, cap.
206쪽
o N E I P. Opaupertate. I9. De his quae praeter aetatem infantibus
accidunt;s' euentu somn. cap.2O. De causarum ratione. cap.2I. De aratro. cap.22.
De his qui dicunt, quia mala somnia
citius eueniun bona vero tardius.23. De medicamentoris compositionib. 24. De literarum retextu. cap.21. De his quae aequale nuri u implent. 16. Departibus corporis. cap. 27. Devomitu. cap. 28. De cibo albis. cap.29. saepe eadem somnia vitiare. capso. Devasis instrumentis. cap. I. De cognatione. cap 32. De rebus nos complectentibus. cap.33.
De his quae dicuntur in somnis
De foco. cap. 7. De compositissemnisis. cap. 8. De immobilibus vestibus. cap.
De comoedo τ' tragoedo. cap.ΑO. De coloribus. cap. I. De steriis. cap. 2. De operando. cap.43. Faciem celare re inungere. . cap. 44.
Qised non omnia somnia iudicationem
De somniis siecundum hi loriam.c. 6. De eo quod nemo est conlisenduS. De medicis. cap.48. Pe propriis locis. cap. 49. De monstrosis historiis. cap.JO. De similibus σ cognatis. cap S
207쪽
s De his quae iuxta costam fudinem di /ersimode euemunt. c. 18 De moribus animalium. De arboribuS π plantis. cap.6o De xalis cir instrumentis. cap.6i De moribuc humaηii. cap.6a De ciuitatibuS. in somniis vis eueniant. cap. sq. Devasis lactis. cap.6s. Non ese magna migmata βomniis avi- miscenda. cap .
De beneficiis aut factis postibilibus.
An postibile sit eodem tempore bona mala somnia videre. cap. 68.
De exercitatione excogitaiui similia o De his quae similiter mouentur. q. r. d Dei eadem cum domitii, rationem habent. cap.72: Quod fratres pro hosti, iudicatur. 7 . Quod vera sint quae Des dicunt. c.7 . De diis impropriu habitu habentib. 7s. D e diis inter se inimicis. cap. 76. De diis artibus. cap.77. De diis maribus 9 foeminis. cap. 78. De diis nudis. cap. 79
De diis sensibilibus oe sieniorib. c.8o.
De heroibus. cap.8I. De draconibus transformatis. cap.8 a. De originationibus nominum. cap. 83.
De mori. cornis,epulisque'neb. c. 84. De reuiuscendo. -cup. 81. De malis γ' bonis in corpore. cap. 8Ql Quanto tepore somnia eueniunt. c. 87
208쪽
pulsu, & optimi viri Cassiij Maximi studio, ad libros
de somniorum interpretatione conscribendos ex-ςitatus sum , & progressus, quo amico Eatificarer, & Lapientiam meam non si-,ὶςntio & ρigritiae deditam, frustra insumerem , & fane hos libetos quantum vi-τς meae tulerunt,& pro scientiae meae fa-ςultate,neque magnitudine artis inferio
209쪽
ζέονες. μα -οι , Ut χών - ne olimilitudine, sed experientia limentuli
testimoniis confisus. Quin & eat teres sparsim, x velut seminibus tantumi iactis,& non elaborata conscripserunt i
j subtilem &veram distinctionem diste '
i de quae nouos euentus habent, aut quΣ etiam per se noua succurrunt,simuleom. prehendi: δο videbatur mihi haeeipatii Hatio staficienter esse absoluta, duobe, nimirum libris circumscripta dc comprehensa.Postea tamen inuenta sunt quaedi quae hoc opus effugerunt, parua quidem de non multa opera digna,sed quae tamen ab his inquirutur qui singula ad unguem exigunt, donihil inexploratum relinquere conat'tur. Quare plurimis de memora. bilibus quatum possibile erat, coaceruatis . non unius argumenti sermbne neque enim possibile erat ea quae sie inuleem se-l parata sunt in unum cogere, dc quasi unucorpus facere sed velut in incursione serat monum tertium librum feci, Amatoremi veritatis, aut Inuitatorium, sine Mercul rialem inscriptum. Erat porrδ quis inter' homines Momus,deorum ac daemonum' exagitator, nemini bonus ae aequus, cui pro potentia resistere oportet, ita ut non
ignoremus, quod pluribus armis praestatiora opera invadit. Etenim nunc tandem sentio esse aliquos criminates hos libros, tanquam haec quae in ipsis scripta sunt 1 veritate quidem nulla parte deficiant.Verum non penitus elaborata sint,neq; causis abunde munita. Quin relicta quςdam esse argumento tractando necessaria in crimen Vertunt. propter 3c metipsus& tui gratia , re ipsa multa agitatione mecum perpensia, ad hunc librum conscribendum progressus sum, ut habeas unde possis felici eoniectura mnia i dieare. si hoc ipsum saltem a te expetatur, dc his qui ineptis quaestionibus libenter molesti sunt hominibus expedite respon dere. Memineris autem tibi inscriptu ac praefatione dicatum hune libru esse, quo scilicet ipse eo viatis,& exeplar non mul tis communices. Qus enim hic conscrimbentur,si apud te manserint,omnibus su periorem , aut certὲ nulli inferiore te facient somnioru interpretem.Si vero alij communicaueris, nihil quicquam te ma gis aliis scientem iudicabunt. Satis enim nosti quod pleriq; omnes rationibus no stris sunt inferiores, re serε omnes qui
210쪽
A ut pro viribus suis vaticina. inelent. Regulariter itaque & definite degstulis quailstionibus . iuxta propositum
2betiorum libroru rursus ex Integro ad- - ili, Ad eos igitur qui non omnia cau-
sybundemun ta esst dicunt,rect δ ludex praefatione primi libri repetitu.
Nimitum manifestas demonstrationes,&duae ab omnibus facile comprehendi dueant, me ex simplicibus adeo fecisse, nisi sane quid alias ita evidens sit, ut superfluum existimauerim eius apponere interpretationem. Ad eos vero qui non omnia elaborata esse dicunt, & eos qui aliqua relicta esse criminantur, dices,
Ud aliqua quibusdam similia existentia, velut facile cognobilia relicta sunt,
aut non elaborata, velut fascia diademati, di lepus ceruo, dc camelus elephanto,& crocus unguentis. & quaecunque alia sunt odorata,& quod porcus & aues non eandem habent carnium suarum rationem. Caeterum his qui de somnij & insomni j differentia percunctantur, serio iam ante praedixi, quod aliud a somnio diuersum insomnium existat ,& alicubi non idem,sed etiam contrarium recte dixeris. Quando etenim artificiose quis loquitur, singula proprie appellare oportet, &id quod nihil significat, nihilque praedicit sed in solo somnio vim habent,& ab irrationali concupiscentia, aut ab excellenti timore,aut repletione, aut alimentiinopia productum est,insomnium ocare oportet. Quod vero post somniueueturum est, manifeste existens bonum ut malum, somni u propter causas quas ςtiam istic praedixi. Cum vero communi xςr quis loquitur, nominibus abuti licet, velut etiam poeta fecit,ubi inquit: te viri dium dedit hae insomnia somnu . Habet enim hunc morem ut aequi pol iςntibus nominibus & verbis utatur, & 0mnibus adeo orationis partibus, velut ρι κρκνουν inquiens, id est ΣςR'. et rea fontem. Et alibi: s ' se venerit, praesens statuetur Messe , - multa,sic etiam ait uiu dedit bae insemnia somno . x0 meminisse oportet, quod hi qui re q*R. ex instituto aggrediutur & exor proposito accommoda vincia non habent, neque alia quas R I T Ι C Α. - I99