장음표시 사용
221쪽
pta sunt, Velut equorum, asinorum mulorum, quibusdam bona, quibusdaic mala significant. Ostendemus autem de his rationem , ubi ad sermonem de animalibus peruenerimus. Quae vero non sunt recepta, Velut luporum, pardorum, canum,& aliarum bestiarum, solis hi, bona sunt qui potentes inimicos timent propterea quod subiecta sunt aurigae animalia in his subiugara. Caeterum hominibus impositum vehi, solis his qui. alicui imperare volunt bonum est,&sophistis, &doctoribus,& paedo tribis,&mancipibus. Reliquos ad diuulgationem& perniciem deducit.
De Adulatione. CAP. IS. APulari solis his qui id in consuetuis
dine habent conducit,reliquos humiliores facit. Minores enim sunt adu lantes quam qui non adulantur. Adulatorem ferre aliquem. non conducit, maxime familiarem, proditionem enim ςxillo expectare oportet.
De Vend tione. CAP. UL dum proponi, bonum est his qui
praesentem statum permutare Vo lunt pauperibus & seruis. Malum autem opulentis,& aegrotantibus, & autoritate ac potentia praeditis. Multi vero etiam rapti sunt & venditi. At vero venditum esse a venum propositum esse hac ratione differt,qua perfecthfactum esse quid, a non persecte factum esse. aut quod Vc dirum esse penitus &omnino euenit, ye num propositum esse, aliquando etiam non euenit. Possibile est enim venum propositum non diuendi. At vero in alii l omnibus somniis , quae fiunt om sin*
222쪽
ONEIROCRITICA. - De Emptione. CAP. Ι7. h Mere M saperacquirere omnia quae
homines in usum emunt,& thesauri loco reponunt,bonum est. Verum ea quae in alimentum &Victum emuntur, pauperibus aptiora sunt. Opulentis autem
Iumptus N impensas significant. De Acquisitione. CAP. I 8. Acquirere, & bona pretiosiora &multa supellectile insti ucta habere, & his quae prius nobis sunt sumptuosiora, aut etiam mediocriter meliora,bonum est. Velum non penitus supra vires ditescere. Est enim hoc absurdum,& dani signum. Oportet autem ditescentem sumptus facere,& insidiis ac inuidiae expolitum esse.Nam & insidiae diuiti struu-tur, &inuidiam multorum sustinent. At vero iuxta vel supra vires ditescere, ad V niuscuiusque potentiam ac animi ma gnitudinem referre oportet.
De Paupertate. CAP. I9. DAupertas nemini conducit, maxime I tamen rhetoribus & omnibus philologis qui sermonis studio tenentur in
commoda est.Nam inopiae verbum αzm-
ζῶα , eX aequo pauperem esse, & loqui non posse significat.
De his quae praeter aetatem in fantibin accidunt.
CAP. 2O. Vae praeter aetatem infantibus con- singunt,mala sunt. Velut masculis Riba & canicies,taminis nuptiae & p r- lia omnia ante tempus mala sunt, ς cepta loquela. Merito autem reliquapyid quais solitum contingentia, mor significant,quia propinqua est sene 3, post quam omnino sequitur mors L0quela autem bona est, quia natur
223쪽
animal sermonis facultatem liabens est homo. Grammaticus quidam visus est si bi filium suum quinque mestrem integie& clath loqui, & eapectabant quidem aliqui puerum moriturum esse. Velum vixit, & multi alij pueri ex hoc somnio. Caeterum de aliis praeter aetatem contin gentibus in his qui non sunt amplius infantes in capite de alteratione libro primo exacte explicatum est. De caustrum rat Ione. C A P. 2I. Conabeiis autem de omnibus causas reddere, & singulis rationibus probabiles quas da demonstrationes ania
nectere,ut ne, etiamsi valde vera dicas, &tum nudas, tum distractas res proponas,l minus expertus esse videaris,& ut ipse ne decipiaris, quum causarum relatio velut domina eventuum , fidem & autoritatem ipsis faciat. Multa enim aliquibus assiduE eueniunt,& quod iuxta rationem eueniunt scimus, ex eo quod semper similiter eueniunt. Verum causas ob quas sic eueniunt inuenire non possumus. Vnde sane putamus euentus quidem ab experientia uiuentos esse, causarum autem rationes a nobis ipsis iuxta uniuscuiusque vires excogitari. Insuper porro vi hoc obseruabis. Q cunque penitus& omnino consequutut ad quaedam contingentia, ea etiam in somnijs consequi necesse est, velut, pictor quidam visus est sibi nouercam suam inire, postea inimi citiam cum patre suscea, it. Consequitur enim ad omne adulterium aemulatio Ml inimicitia. Hoc vero etiam in aliis omni, is bus somniis obseruabis, & non aberra bis Quaecunque autem somnia puero Ium generationem aut nuptias lignificant,ea ipsa etiam filios apud exteros degentes reducunt. Uxorem item adem tam & liberos restituunt. De ratro. CA P. ay
Vἰsus est sibi quis arare & triticum
serere, dc redietunt ipsi fili j ex pei ς grinatione, item uxor quae ab eo disces
224쪽
tardius eueniunt. C A P. 23. AT vero ad eos qui dicunt, quod mala somnia citius eueniunt, bona veto tardius, aut etiam non eueniunt, dicere potes quod non est verum huiusmodi quod dicui. Causa autem erroris liaec est. Aut mala vident somnia habentia imaginationes bonas, & quu mala eveniant, putant se a bonis somniis deceptos esse: quapropter propones ex modo pecialis omnia, quae intus quidem' bona extraxero mala existunt. Aut homines in praesens infeliciter agentes, & mala somninvident, significativa instantium maloru,& bona, praesagientia futura bona, ad animi consolationem , quo videlicet spe futurorum bonorum, non desporideant animum ob improsperum rerum succensum: quum vero nondum eueniant bona putant se deceptos esse. Apparent au- item & seliciter agentibus In la somnia,& quum nondum eueniant contemnun- ltur,sed tamen omnino eueniunt. Caeterum ex veris somniis,alia omnibus mala sunt, unicuique autem iuxta Vi S aliquale malum significantia omnia,quq&intus & extra mala sunt, quorum in primo libro mentionem feci: alia ex aequo omnibus bona sunt,quae & intus & extra omnibus bona sunt: alia iuxta alteram partem bona, iuxta alteram mala sunt,&iliis quidem bona ,aliis vero mala fiunt. Cognosces autem quando bona aut qua-40 mala fientia fortuna, aut actionibus,,ut cura,aut aetate eorum qui somnia vi'
medicamentorum compos tionibus. C A P. 2443 τ E a v M de medicamentorum E, pQtitionibus , quod dii qui-
hominibus componunt medici curationes constituunt, Vanum
225쪽
est quaerere. Multi enim & in perstam '& in A lexandria,it Smque alibi,eot .s'tionibus diuinis curati sunt. Sunt autem qui etiam medicinam ex huiusmodi tapositionibus inuetam esse dicunt. Qu63 vero quidam perscribant tales eon αtiones multo risu dignaS, etiam his riti; aliquantulum modo lapiunt manifestrii j esse puto. Non enim visa scribunt stas quae ipsi finxerunt. Quum enim quis dixerit, facilium iustulorum compositio nem hyeme quibusdam datam essetvide tur mihi chelas peloridum selectas me liores ducere, & pelorij cerebellum, iposius galli: Et Indos mordaces, piperis ni- gri quoddam genus indicat, quod mori det. Et lac virginis, & sidus cruore rosciuidum,& ouem creticam, malum cydo-lnium: propterea quod μῆλον vox, id est malum siue pomum, etiam ouem, id esti προβαγο , sign ificet Gr arcis) &quaecunque huiusmodi, ut ne longius sermonem exin tendam. Neque enim decet alienas nugas calumniando a proposito abscedere. Satis est autem exempli gratia per pauca haee, tali redarguisse. Quum igitur huiusmodi absurda praescribant, videntur mihi habitum suum oste adere, quod Vi delicet possint somnia fingere , magis quam deorum erga homines benignitatem intelligere. Nam ne unum quidem reuera eiusmodi visium ad nos peruenit. Sed vide tamen his adhue magis ridicula. σκέ-ρνον quae vox asciam Graecis significat, quidam dixit pellem agninam, iuxta etymon vocis Graecae, quoniam agnum tegit. Sic enim & diaulodromos gallus fit,per aulam enim currit. Quin &alia quaedam similia his dicere quis pote Iit,aut etiam magis ridicula. Opinor autem & ipsbs deos, quibus haec tribuunt, meri id indignari talia essingetibus, quo niam & ineptos imitatores,& maligno ,& insipientes deos criminantur. Multi vero etiam ex libris Aristotelis de anima libus,& Archelai, itεmque fibris Xenocratis Aphrodisiensis edocti, ex qua rounumquodque animal curetur. & q. 4singula timeant,&quo maxime gaude3t, inde compositiones & curationes con finxerunt. Et sane quidam etiamnunc compositiones & curationes effingit,qui maximὲ abunde in tertio sui operis huiuscemodi prodit. Verum ego etiamn
226쪽
V, Mobὲ mihi eognitum sit eius nomen, II, non faciam mentionem. At vero Zmpositiones deorum,aut simplices &nullum aenigma habentes reperies. Vn- enta enim aut emplastra,aut cibos aut totus, iisdem nominibus quibus etiam nos appellamus, dij componunt & indi- eant Aut quum etiam obscure loquuntur dii valde manifeste insinuant. Vetur, mulier circa mammam inflammationem. habens, visa est sibi ab ovicula exsugi, &arnositossum herbam,plantaginem Latinis dictam, cataplasmatis modo imponens sanata est. Propterea quod plantae nomen Graecis ex lingua ouilla composi tum,plantaginem herba indicabat. Qua
lemcunque autem curationem repereris,
sue ipse iudicaueris, siue alio iudicante euentum didiceris, si perscrutatus fueris
repeties aliquid medicamenti complectentem , & non extra rei medicae rationem traditam. Quemadmodum Fronto Arthriticus curatione a diis petita, visus
est sibi in suburbiis deambulare, & ignis
admotione usus, multum alleuatus est: tanquam compar res esset medicamento& curationi. Quapropter quantum ribi possibile fuerit, rei medicar experimenta diligenter inuestigato, quemadmodum iam Cepe te exhortatus sum. Quin & eius velut ridiculi & vani memineris, quod non aegrotantes, neque omnino quid dolentes , si dixerint, si aecipiant compositionem aut a sacerdotibus, aut ab expertis,&acceptam gestent, profuturam priusquam aegrotet aut aliquam corporis partem doleant. Non enim sanis, sed aegrotas opus est eurationibus. Insuper etiam mearum iudicationum, & meae aggres ionis adeognoscenda somnia memine ii ,& non ineptas quorundam iudicatiove imi eris, etiamsi ab aliquibus inde daem speraueris. Neque etiam ab Vna prima sillaba somnia iudicabis,neerrori put implicatus inglorius fias. Cuius rei ςxemplum recensebo. dam ςgrotans vitus est sibi, uendam Pisonem appella tum videre. hoc somnium quidam mul x-m securitatem, Zc annuam fertilitatemgmucare respondit, insuperq; aegru DO'-ginta annos victu tu esse dixit, coiectu prima syllaba pisonis Graecis literis: & niihilominus mortuus estsi ειδυς π ονομα, ουκ-Τας--γας M. Bων , ηπι-κμουδεν - φνιμα
vis inviti viditia eo ipso morbo a Piso Unguenta ferte sibi visus erat,a Sroim i
227쪽
autem Inguenta mala stini, proh=-- quod una cum mortuis inferuntur e 'terum ne putaueris naucleri somnia huic simile esse. interroganti enim trianum ascensurus esset Romam.4
respondit non, Graeca partieula et tanon innificat usus,&in quadringia
septuaginta diebus eo peruenit. Ni enim intererat, siue numerum ipsi die. ret, siue nomen elemen ii quod euin i, sum numerum significaret.
ευρεις, ε δε δε ηεής κρίνα , /- 0-mς. moritura. Si vero aliqua. do somnium culatione subiacens repereris, & iudicas De Literarum retexi . CAP. 2S.CIrea literarum retextum Aristat. chus, quantumuis optimus somniorum interpres , & alij quidam veteres, omnino ridiculum quiddam admiserui. In praefationibus enim docent quid est
literarum retextus , anagrammatismus Graecis appellatus, sed plane videntur eo nunquam ipsi esse Usi,neque transponentes syllabas, neque reiicientes, neque literas apponentes. Ego vero & in principio mei operis eius mentionem feci, &
nunc admoneo,Vt literarum retextu viam
ris, quum somnium alicui iudicas&interpretaris , si velis hac parte alio sapientius iudicare videti. At vero ubi tibi ipsi iudicabis non ita utar quonia decipieris.
De his quae aequalem calculum, siue numerum implent.
CAP. 26. Porris aequalem numerum implentibus Vteris, quum ea quae videntur, etiam citra ea quae aequalem calculum re praesentant, hoc quod aequalem num
rum implentia comprehendunt significant. Velut apud Graecos γερυς id anus, aegrotantibus visa mortis signum est. Etenim γους septingenia dc quatuor repraesentat, quem numerum implet etiaelatio Graece , ἐκ hos appellata. Sed Scitra aequalis calculi utriusque vocis res pς tum, re ipsa anus elationis est significativa, utpote quae non ita diu posseant in nulla s. mniorum iudieandorum spe ς non possis, ne animo abiecto tristeri . Nam
228쪽
indieari non possunt quae tamen sit forte iudicanetis, felix & fortunatus esse mihi videberis. Sin minus, non propterea artis rudis. Velut , visus est stibi qvidam exercitus Imperator, in machaera sua scriptas esse tres literas Graecas i κ θ. gerebatur autem bellum Iudaicum in Cyrene,& is qui somnium idit fortiter se gerens in bello victor euasit, atq; hoc erat quod diximus, per ι enim, Iudaeis, per κ vero Cyrenaeis, per θ mors hoc est θάνα Ne significabatur. Verum ante euentum ,som. nium a nemine iudicari poterat. Vbi autem euentus contigissent, etiam valde bene iudicabile apparebat. Videtur autem mihi & Aristander Alexandro Macedoni Trrum obsidenti,& propter temporis moram tristi& anxio, & per somnium sibi viso , in scuto suo satyrum ludentem videre , feliciter somnium hoc liudicasse. Nam in Tyro fuerat,& debellant regi Tyrios aderat. Etenim nomen Satyros Graecis literis scriptum, in σα τυρος distinguens,regeni ad bellum alacrius urgendum concitauit. caere&urbem coepit, velut ex distinctione Aristander ei promisit. σα is os enim, tua Tyros est,
signifieat. His simile est & subscriptum. Syrus Antipatri seruus visus est sibi infernas pedum suorum partes, ipsas videlicet plantas non habere, & vivus exustus est. Nam quod ab aliquo significatur, rursus illius significatiuuest a quo significatur. Velut, mulier quςdam visa est sibi oculos dolet e aegrotauerut eius fili j. Alia mulier existimauit filios suos qgrotare,&ex oculis qgrotauit. Diogenes Nauclerus nauis faciem siue prora visus est sibi perdidisse, & non longe post proreta ipsius mortuus est. Et in Mileto quidam proretam efferre sibi uisus & sepelire, nauis f ciem ac pro tam ipsam perdidit. Et qui xyςm aegrotare putabat, caput doluit. Quod vero caput patris significativum m in primo libro didicisti.
C A P. 27. IN uniuersum autem ex corporis parti 1bu , superiores ad potiores & praestan
229쪽
tiores refer , Omnet autem infernas ad minores & minus prustantes. sunt autem in capite tales, palpebrae, dentes, labra dilingua. In toto Vero corpore, quae supra ingulum eXistunt. Dextras autem paria Leri,ad viros aut seniores. Sinistras ad sae minas, aut iuniores tum mares, tum se minas refere&. Verum de singulis speciatim,ex diuisione de corpore eiusque partibus lib. I. tractata iudicabis.
in utilitatem iudicabis, opulentis verb,in detrimentum. Illi enim non utique perderent quid,si non prius possiderent. Hi vero habentes aliquid,id ipsum perdunt.
C A Ρ. 29. Somnia quae ispe videntur, siquidem
ex paruis in teruallis videantur x continenter,semper idem significare putato. Ea gratia autem saepe videri, ut magis ipsis animum aduertas & credas. Nam donobis mos est, cum qui δ serium dicamus, ut id saepe repetamus. Sic igitur & anima quando seria praesagit.& memorabilia ac non praeter rem existentia, tape ipsa ostendit, aut quod multo ante tempore quam eueniant ipsa videre coepit, & non destitit, nec relinquit. Quado autem ma gna fuerint interualla,quibus idem somnium saepe videtur, alias alia significare putato. Qiremadmodum enim si multi idem somnium viderint, diuersimode Unicuique eueniet, propterea quod Π omnes in iisdem negotiis versantur. Sic etiam, si in diuersis temporibus adesomnium quis videat, diuersimode ipsi eveniet, propterea quod non semper in ii Gdςm negotiis versetur. V elut verbi causa. Visus est sibi quispiam nasum perdidissi erat autem unguetarius, & perdidit m ex ces naui impositas, & cessauit unguenta pndore, propterea qu od nasium non harbebat:non habebat enim amplius instI '
230쪽
mentum quo Vnguenta probaret, in arte quam exercebat. Idem igitur cum ia non amplius unguentarius esset, rursus visus
est sibi nasum no habere,& criminis falsi reus peractus,fugitiuus patriς suae factus est. Quicquid enim faciei deest, indecoram & ignominiose turpem ipsam facit. Est autem facies pudoris & reuerentiae ac autoramenti imago. Merito itaque etiam ille ignominiosus factus est. Idem ille vi sus en sibi rursus nasium non habere, &non longὲ post mortuus est. Nam caluae
mortuorum nasum non habent. At vero primum somni u Velut mercatori, in Vnguenta euentum habuit. Secundum ut viro status & autoramenti integri, in ipsam dignitatem. Tertium autem aegrotanti, in ipsum corpus euenit: atque sic idem somnium in uno dc eodem homine,ter non similiter euentum sortitu est.
C A P. 3O. V Numquodque vas & instrumentu, aut artem significat,aut id quod in
ipso continetur. Velut dolia, vinum aut oleum:& acerui, triticum, aut hordeum, aut iuxta proportionem simile quiddam quod in usu est. Quemadmodum instrumenta omnia, amicos de liberos ac p aretes, & penus, quaestorem penuarium. dccistae & thesauraria , uxores & C conomos. Quidam equestris ordinis vi expeditionem exercitus a rege petens, Visus est sibi, vocatus ab aliquo exire e domo ubi erat,&cum descendisset duos gradus, accipere ab eo qui vocarat coronam Oleagineam talem qualem in pompis equites Romani gestare solent, & valde quidem laetus erat. Confidebant autem somnio& hi qui circa ipsum erant. Verum pςti tionem non est assequutus. Accipiebar enim coronam nonastendens, sed descendens de gradibus: dicimus autem pro fe Mus dc successius,ascensus. Caeterum co rona secit ipsium in uxorem ducere virgi-Dςm,proptet ligationem .Hoc somnium propterea tibi conscripsi, ut discas quod primis somniorum imagination Ib. ani mum adhibere n5 oportet, sed simul Or- uini Omnium visorum. Qui enim asstria ς'rona iudicauerunt nullataescensus Ia xione habita,omnes decepti iunx.