장음표시 사용
231쪽
ficant, maXim' pueri. Nam quicquid tandem aliud significet,simul etiam genus indicant. Vetur, Visus est sibi qui suam filiam gibbolam videre,motiua est soror illius qui somnium vidit, recte &secundum rationem: erat enim ipsi genus non sanum.
De rebvi nos complectentibM. CAP. 32.
O Mnia contentiva & complexiva
nostri ipsorum, eandem rationem habeat vestis, domus, murus, nauis, & similia.Velut,visus est sibi quispiam lignea veste amictus esse. Nauigabat, nauigatio ipsi tarde processit. Erat enim lignea vestis ipse nauis. Visus est sibi quis vestem mediam scissam esse, contrita est ipsius domus. Nam quod ipsum continebat,no erat integrum. Tegulam domus putauit quis se perdidisse, perdidit vestes. Nam quod tegeret ipsum non amplius erat. Murum putauit quis diffractum esse,erat
autem nauclerus,& parietes ac latera nauis ipsi rupta sunt. Impetunt enim muruliostes,nauem mare & tempestas. Verum haec omnia etiam ad corpus relationem habent. Qui itaque vidit vestem per lam nium ruptam, merito vulneratus est, &iuxta illam partem, iuxta quam circun datae vestis fissura erat. Quemadmodum enim ipsi vestis,sic animae eorpus circun datum erat. Caeterum simul cum aliis euentibus. serui etiam ad corpus domino- Ium referantur. Qui igitur visus est sibi, famulum febricitatem videre,merito ip se aegrotauit. Quam enim rationem habet timulus ad videntem, eandem habet corpus ad animam. Existimauit quis equi calciatum se habere, militauit& factu . est eques. Nihil enim intererat aut ip suta, aut equum ipsius gestatorem, cal ciatum habere. Multi enim euentus& in
similes, & in sanguine iunctos, & in co
232쪽
--ἔnes eueniunt. Velut, 'isa est sibi p- Neque amem vix ipsius a grGa-Neque quicquam Venale habebat, ut inuemadmodum nupta cum alio com- tutationem & contractum faceret.Neoue santalia ipsi erat nubilis, vollam in atrimonium alicui collocaret, & sic noseipsam, sed filiam videret alteri nuptam. Neq; ipsa aegrotabar, ut moreretur: quoniam& nuptiae, & mors eandem rationem habent, quia quae ad Vtrunque consequuntur similia existunt. Erat autem ipsi soror cognominis,quae aegrotabat &mortua est, & quod ipsi euenturum erat bi aegrotasset, hoc sorori cognomini
De Rege. C A P. 33. REX, templum, & miles, & epistola
regis. & argentum, & quareunque eiusmodi, se mutuo lignificant. btratonicus putabat se regem calcitrare, AEPIO- gressus inuenit aureum numisma quod caleaverat. Nihil enim differebat siue regem, siue i puus imaginem,calcitrare,aut calcare.Zenon sibi visus est centurio factus esse:& progressus accepit centum regias epistolas. Cratinus noster argentei templi praefectus esse sibi visus, argentei regij praefectus & dispensator factus est. Quicquid ex ore dedetit rex, per senten. tiam latam proderit accipienti. Chr7sippus Corinthius ex ore regis duos accipiens dentes, in una die duabus sententiis latis coram rege litigans vicit. Porro vocabulum β ος id est vita, bifariam a te ' cipiatur , aliquando ut bona & possesi Mones, aliquando ut ipsum vivere.
Coruis. CAP. 34 λ viter opuleta visa est sibi, tres eor
. μ' 'lii instare,&ina pudeter intue- etiam voce ruptate, ego te exutua facia, & eos coIuO
233쪽
πιουπυ, ου τ οσα Ἐπὸ Προοδ in1μ νεθ, v α δε- ῶς αγρος πινα Καυιω,επλη postqua ter circumuolassent ipsam ah, lare. Haec post nonum diem mortua est recte Ze secundum rationem. Nam exui'uam te saeiam , simile erat Vesut si di iii set, extra vitam te faciam, hoc est oeei dam. Tres Vero ter circumacti, nouem dies indicabant.
De his quae dicuntur in somnis
eueniunt. CAP. QVaecunque quis dicit alteri non ex
arte sui psius, in seipsum eueniunt. auscunque Vero eX arte, in illum respiciunt, nequaquam vero in ipsum dicentem. Caeterum velut in mechani eis artibus,quaecunque quis didicit si fecerit, bonum est. Sic etiam in reliquis. Q cunque enim medici legalia,aut legi speriti medica, aut medici vatidica dicunt. haec in ip sos dicentes eueniunt. cunque vero legi speriti, legalia , aut Medici medica, aut vates validica dicunt, haec ab ipsis velut egregium in artibus suis do- cumentum praebentibus accipere opor tet. Visus est sibi quidam medicus cuidam dicere, Romanus cum sis, Graecam uxorem ne ducas:ipse ducta uxore, multa mala ab ipsa passus est. Ex quibus quis commoditatem percipit, his benefacere sibi videri, aut nequaquam fan Maedere
ipsos,conueniens est: quoniam alias non fruetur utilitate ex ipsis resultante. Heraclides Thyaterenus tragoedus, Romae certaturus tragoedorum certamen , visus
est sibi spectatores trucidare , & iudices , & amicos : superatus est certando. Neque enim solet quis amicos oecidςre , sed inimicos. QMdam igitur modo dicebat ipsi inanium, spectato res fore inimicos, itemque iudices et M sane alias etiam ipsi suffragari non po terant trucidati. A lexander Philosophus visus est sibi morti adiudicatus, & excu sationibus praetentis, vix a cruce solutus esse. Cum autem esset vir philosophi*studiis deditus, non nuptiarum, non so dalitatis, non diuitiarum, non aliarum rerum quae per crucem significantur, cu riosus erat. Sequenti die in contentio nem cum Cynico quodam peruenit, s
234쪽
lieno caput percussos est, atque hoc erat manima ipsi praesagi uerat,parum ab-Τ' - Vt ligno percussus moreretur: & citos E mortuus esset, nisi liberatus fuisset. Hoe somnium docebit te, quid quIrere oporteat, etiam de has quae possibile est euenire. Uxor fullonis nigras vestes ha here sibi visa,& in his contempta 1nduere albas, filium perdidit, & post triduum ipsum reperit. Sic etiam sunt alba nigris meliora. Quidam in Pergamo fragmenta panis, & integros panes excacate sibi visus, Hegestatus est. quemadmodum enim caput ipsi non esset quod commanducare posset, anima ipsi praesagiebat. IJ e Foco .. CAP. 36. Focum apud exteros aedificare, ei qui
non proposuit uxorem ducere , aut istie habitare, mollem praesagit. Bithynus adolescens Romae focum extruere sibi visus,mortuus est.
diuides, & unumquodque seorsim iudicabis. Velut, si visus esset sibi quis nauigare, deinde e naui egressus super mare deambulare,hoc modo iudicabis: na-uirtionis quidem in secundo libro, deambulationis vero super mare in tertio libro iudicationesacci piet.
Ihil immobilium circum torpus si- commodum est. Quidam in gnusia sibi visus aereis vestibus ami tus ei Ie, recte mortuus est. Erant enim ς'ξ -complectentes immobiles,' ς statuis circundati solent hae au
235쪽
Issus est sibi quis fabulam docere G mmiri, Androgynon Graecia dies lant,& aegrotauit ipsi pudendum & uti mum quidem propter nomen, secundum vero propter id quod accidit conspecti, Et sane Androgynus quid significet no sti,itemque quid Gallus. Memineri, adtem quod siue com cndiam, siue tragoediam quis agere se putet, eiusque recor datur, iuxta argumentum dramatis enen. tus iudicantur.
De Colorib M. CAP. ψo.QVae colore similia sunt, in idem e
ueniunt. AEthiopem quis per sommuni muneri accipiens, postridie vas carbonibus plenum accepit.
Uiequid mysteria in se continent, similes euentus faciunt, de in tanto tempore conspecta,in quanto ablolduntur. Erat festivitas & mysteria Dionysij siue Bacchi visa est sibi foemina, inebriata Baccho tripudiare,& proprium filium trium annorum occidit Nam fabula quae de Agaue & Pentheo fertur, eiusmodi est:& Deo ipsi Trieterica sacra celebran tur tertio quoque anno.
De operando. CAP. qa QVod autem operati eandem quam
Viuere rationem habet, hoc somnium edocere potest. Visa est sibi mulier quaedam telam texuisse,postridie mortu est, Non enim amplius quod sperarexux habebat, hoc est non amplius habebat vi
236쪽
NEque occultare,neque obli nere aliquo faciem,bonum est. Non enim insontem &a peccatis alienum esse aiunt eum qui somnium vidit. Paphius adole Deε, visus est sibi faciem oblini, velut mulieres In adulterio deprehensus est,& da- natus turpiter se gessit. Quffcunque in aliud commoda sunt,in aliud impensa in eommoda fiunt & non sunt somnianti utilia. Creticus mercator visus est sibi vino lauati,&dixit quispiam ipsi ex his qui
artis interpretandi somnia magnam famam obtinebat, quaestum facies ex vino, Naes alienum quo obstrictus es *blues. Verum res minime sic habebat : sed Vinum ipsi corruptum est. Nam ipsum vinum lauacrum de caetero absurdum, dc inutile erat.
Quod non omnia somnia iudicationem habeant. C A P. qq-
Qvst quaedam quae insomniis ipsis ornatus gratia videntur, quae relinquere oportet.Quemadmodum enim si quis in domum ingreditur,omnino & porticum N postim & superiorem ianuae partem videt,sed non propter haec ingreditur:sic non ex his iudicationem facere oportet,
sed ab ipsa domo. Visus est sibi quidam
videte uxorem suam in lupanari purpureis vestibus amictam sedere: fecimusiudicationem non a vestibus, neque a de-
ςisu, neque ab alio quopiam, sed a solo lupanari. Erat qui somnium vidit publi-ς nus,& exercebat quaestum sordidum ac turpem. Artem enim aur negotiatione, l 'ς somniantis, uxorem esse puta v - ωmadmodum igitur natura non necessitatis solius gratia omnia facit, sed. 0i natus, velut pampinos in viti- - licetiam ipsa anima multa ornatusonstrat. Velut,existimauit quidam se
237쪽
res sororis factus est. Quod autem tu
commodior est tenebris,si quis non velli latere, vel inde condiscere potes. Meni, pus Magnesius non din ante Romanum certamen, visus est sibi dum panctatium decertaret, noctem factam esse,&non solum superatus est in certamine in urbe Romana, sed etiam manum sauciatus at tem desiuit.
De Somniis secundum hi lorium.
Vod non penitus effugiant somnia in historiarum rationem , inde sane condidicetis. M ulier quaedam visa est sibi Herculis labores perfecisse, non ita longe postea incendio correpta, finiust vibiam. Aiunt enim Herculem corpore igni consumptum esse. ndo tamen historiis animum aduertere oportet, & quan do non, ubi ad eum ipsum locum peruenero,etiam hoc te docebo.
De eo quod nemo es contemnendusia CAP. 46.
Contemnere neque unum aliquem priuatum,neque multos,neque po pulum conducit, quemadmodum neque contemnentis opera facere aut pati, nisi
his solum qui principes agere possunt Existimauit quidam uxorem suam reda 'ctis vestibus ostendere ipsi pudendum
Multorumque malorum. causa ipsi uxor fuito Etenim velut contemptibili dea uvdatum obiecit. Visus est sibi quis in conquictu & sodalitio,sublatis vestibus singu los Vrina aspergere expulsus est e sodalitio velut ignominiosus. Par est enim eo qui per violentiam se tam petulanter Sprobros : gerunt, o io habeti & expelli. Visus est sibi quis in theatro populo rς ierio lotium egetere, is in leges deliquii morito, principes enim & prafectos lς' g m, velut istic spectatores, contempsi CXterum . principes .& magistratus si Videri inferiores contemnere, nihil. soni est.
238쪽
De Medicta. CAP. 6 T. AT vero de medicis, qubd omnibus
benefactoribus & opem ferentibus eadem rationem habent, in secundo libro diximus. Nunc vero documento quodam confirmabo eum sermutem a somnii euentu. Quidam litem Eabens, visus est sibi aegrotare, M medicos non habere, contigit ut aduocatis destitueretur Morbus enim litem indicabat, iudieati enim virosque dicimus, & litigantes& aegrotantes. Medici autem aduocatossionificabant.
De Propriis loCH. CAP. 48.lNsuper & huius memineris, quod quae
non inproprio loco Videnturi contra
rium ei quod alias significatur praesagi ut. Veluti visus est sibi quidam virum alique familiarem & amicum, cum cuius filia stupri consuetudinem habebat, equum ipsi mittere, equisonem autem per duos gradus adductu in equum, in cubiculum ubi ipse decumbebat inducere , & non longe post prohibitus est ab accessu ad amicam. Equus enim mulierem significabat,locus autem, quod non permansi1-ra esset. N eq; enim possibile erat equum ultra. duos gradus sub tertiae contignationis coenaculum perductum , istic per
QVMcunque monstrosa sunt, & ne quaquam possibilia vi existant, velut Hippocentaurus & Scylla, vanas fore expectationes significant, velut in secundo libro est praedi ctum. Aliquando autem spes quidem ipsas non persi ςλunt: propositas verbires sibiipsis simie raciunt. Visus est sibi quidam vir cupiens sibi liberos gigni, uxorem habens p aegnantem, hippocentaurum sibi na-xum esse: gemini ipsi nati sunt infantes, RQ enim sunt corpora hippocentauri. Tr Εὐ-ια ἶων , οπ πῖς et ς ἁ -- Oun, τἰν - ν ωαπ
239쪽
'sed neuter puerorum educatus est , he quaquam lenim possibile est hippoee taurum esse,aut nasci, si vero etiam niς eatur,impossibile est educari. Quaecudque historiae duplicem babent ratione aliis quidem sic habere dicentibus alii
vero aliter, harum Vtram tandem inse queris ut similiter euenturam,recte feceris, etiamsi successus non respondeat Praestit autem v trasque opiniones & sei re, & narrare, Velut est somnium ab E.
gyptio relatum. Visiis est sibi quis phoenicem auem pingere. Interpretatus est AEgyptius, quod is qui somnium vidit ad paupertatem tantam peruenturus esset, tpatrem mortuum, ob multam inopiam, ipse humeris impositum elaturus esset. Etenim phoenix auis patrem situm sepelit,& abiectum esse non sinit. An quidem igitur sic euenit somnium haud scio: ee te ille sic exposuit, & sane iuxta hane historiae partem verisimile erat sic euentutum esse: v erum dic ut aliqui,quod phoenix non sepelit patrem, neque omnino
ipsi superstes est pater, neque alius quiupiam progenitorum. Sed quum ipsum fatum ducit proficiscitur in AEgyptum,
unde non sane ex hominibus notum, &ipse sibiipsi ex easia & myrrha construens rogum vita decedit. At Dum ubi exusta est pyra, post tempus ex cinere vermiculum generari aiunt, qui incremetum adeptus transmutatur, &rursus phoenix euadit,& auolat ab Aegypto , eb unde prior phoenix venerat. Qiare si quis eum qui somnium vidit parentibus desertum fore dixerit, iuxta hane historiae partem successu non carebit. Memineris autem quod soli his historii animum aduertere conuenit, quarum ex multis & magnis coniecturis fides firmata & recepta est, quod verae existant, velut bello persico , & quod hoe praecessit Troiano, ik similibus. Horum enim tentoria ostenduntur, & praeliorum loci, & exercitus sedes, & urbium ae ararum aedificationes,& quaecunque alia ad haec sequi solent. Cum igitur tale quoddam qui viderit, omnino simile quid ipsi eventurum est. Insuper & diuulgatis historiis mentem adhibere conuenit,& his quM a plurimis creduntur, velut flant quae do Prometheo,& Niobe feruntur,& sin gulae quae in tragoediis conscribuntur
240쪽
enim etiamsi non ita habeant, tamen opterea quod a plurimis creduntur,eo- s narrationi euentus habent. ouaecunque vero eXIlis fidei, nugarum I ae deliramentorum plenae sunt, Vesut quae de Gigantum pugna, & de Spat-tis tum in Thebis,tum in Colchis ferun
turbae similes: aut penitus non euenient, aut iuxta superiorem sermonem,omnem expectationem irritam faciunt & oblite rant,& vanas ac inanes spes praedicunt.
Nisi sane ex physicis aliqua, physicam &naturalem suscipiant expositionem. Velut, visus est sibi quis Endymion factus esse, & a luna amari: contigit ipsi multa celebritas,& nominis gloria, & quaestus praeterea insignis & luculentis, ex studio
vaticinationis ex astris. Nam & Endymionem fabula refert quae sanὶ vulgo circumfertur,a luna amatum esse, &cum ipsa coluisse. Verum qui talia studiosius rimantur tradunt, Endymionem astrologiae eognitione maxime omnes homines praecllui sse, & noctu excubantem, putatum esse cum luna coire, ac consu tudinem habere.
QVicquid viderit quis simile aut eo
gnatum aut familiare, hoc si cum tamiliari simul & cognato videatur, mi nus malum fuerit. Velat, visus est sibi quidam dolium vini plenum habens, vi tem ex dolio enatam esse Est autem &apud phoebum Antiochenum tale som-Biu. Visus est sibi quis dolium vino plenum habens,e dolio oleam excreuisse, &-ut Phoebus,quod omnes qui de vino biberunt mortui sunt, V ipera nimirum vino immortua. At vero ei qui sibi visus ethe dolio similiter vitem productam es quidem similiter vipera mortua a dolio,& vinum similiter corruptum x,non tamen aliqui id biberunt,neque ortui sunt. placuit enim ipsis excolare Rum prius, ut antea quam rursus bibe B quod acciditat discerent. Reperti Rutem ferae ossibus. I effuderunt vinum. i. ierat illos non moritu-