장음표시 사용
141쪽
participat clim aere, & por suum humorem rarissca teriam. eam alleviando. Et perfrigiditaterras iam aerem condensat, i euro constringendo. Ita , quod quando aqua convcriit ter-l raro ad naturam suam , postea potest eam in aer cm convertat tere per conco dantiam numiditatis , quam terra ab aquat suscepit,& frigiditatis, quam aer recepit ab aqua, quae eum i constrinxit, & sic per consequens est aer me di m ionis & a quae, cum aer sit humidus &participat aquae,&cum calidiis participat igni , & per surim humo rcm condensat ignem devertit eum in natura iam aeris perinspii Cationem . e mi sitium calorem attenuat in teneriscat aquam & vertit cartalia aerem perlevigationem. Et ideo quando aqua in nati. maeris est conversa, aer eam convertit in naturam ianis. Uel ciua
do ignis conversus est in naturam humidam a I eam , humiditas & frigiditas eum convertit in naturam aquae seci indum quod jacet in intentione naturae, vel boni bc perfecti artifici . Nam sicut aqua est de materia terrae, ita aer est de materia caecis & terrae. Et unum est materia alteriuS. Q mari elementa subtiliantur, sngrossenti uper rotam circularem,iuae per philosophos huius ariis dicta
CAP. LXXIX, I tibi dicimus, si velis nos intelligere, quando terra
per suum contrarium erit subtiliata,vertitur in naturam aquae propter qualitatem, scilicet, friuiditatem, quae participat inter siccitatem dc humorem. Et quando aqua illa plus subtiliatur, per ignem in naturam aeris vertitur Et quandie aer plus subtiliatur, vertitur in naturam ignis, dc perconsequens per retrogradationem est, quod quando aturai-Singro Hatur, convertitur in naturam actis humidi, Mpotest ibi contrariari per hebetationem stiae in grossatio-
D. I ' 'Πψ0ςm mortificavit majorem partem calorieri. humoris per indurationis ap- Οὐ ,ria A Wys igi iid em amittit partem sui humoris
142쪽
quia eius hebetatio &mort in catio non venit nisi per eruditatem dc grossitiem materiae , sicut patet in declaratione praedicta. Gndo igitur voles de terra igne facere, subtilia terram quanti m poteris. Jc quando velis de igne terram facere condens a fortiter igne. Dicimus quod aer & aqua causa sui in grossationi, ignis, & mclitis aer quam aqua, & meli 'acita
quam aer. Et minus te ira, quam aqua, & aqua minus, qua aer. Sed terra omnibus suis viribus inspis Cat aquam, eam vel tendo ad si iam natura terrae Jc aquae sc condensando oc coivertendo ad naturam terrae in spissat aerem & vertit eum a suam propriam naturam aquae. Et aer se ad naturam aquconvertendo per in spissationem condensat ignem , & faceum converti in a orem per suae subtili latis in grossationen Similiter ignis omnibus suis viribus nititur acrem Verteret aisuam ignis naturam per subtiliationem suae purae substantia& iste aer conversus ad naturam ignis subtiliat aquam. Et ideo vertit ad naturam suam acris per rarefactione alleviaticnis. Et haec a li aversa in naturam aeris rarificat terram, dcffcis eam verti in naturam suam aquae per subtiliationem sit grossae substantiae. Et per hunc ultimum ord nem elucet silcretum compositionis aquae nostra fi iis intelligetibus, c litViVacit crapparet qithd natura sicca non pol cit in luimidai converti, quousque in naturam fr: gidam convertatur. It ma inifeste tibi portam naturae aperimus ad intrandum oriam
Opera sua, si intelligas. qui a s ieriola elementa causa fit subtilitatis inferior, m. Et subtiliai io causa est vivificatio
animationis. Elcm citra vero in sc tiora sunt causa ingros fationis aliorum elementorum. Et hoc ratione attractioni proximioris conson. inti se . quae iacet in sicis naturi S , ut nupeextitit declaratum per terram di per ignem , &ingrossati causa est mortifico ionis, & hebetationis caloris animali lEt nos bono jti ramus animo, tibii subtiliatio non fit si ne ingrosiatione , nec in grossa io sine subtiliatione, nec dis in Ilio terra i me congelaifo ne aquae, nec aquae congclatio sindis lutione leti: . Fil, o spiri se di sibi it lar corpus congela tum , dc per corpus constringitur spi ritus congela tus, quia c gelando spiriti m . dissolvi sinus corpus, & corpus dissolVeni vendo, congcldmur spiritii. Fili vide &aspice multiplicatio verae tinctulae, quam laetis dedit nat hirq ad transmut3tione Πfaciendum. quia de uno pugillo re rrae.& novem aeris facim decern aquae. Et ideo de uno rogillo lautus a lus , dc nDVei' ignis facimus dece a cris per icata vivificationis ascendend
-d iubtiliatione naturae groitae in naturam simplam, dc supe l
143쪽
O ui, o de nor e pust illi, ibit, Qui u aetas Intellige fili verba. qitoniam hec est ciciis eiran
nia: O secundae qualisaiis. C A D. LXXX.
laturae, aut materiae illius sie ut ' m complexibit, iii m Vς 'p x xiuS dictis qualitatibue
dis Q . Ex natura, quae est ineae, multum
144쪽
stibi ilis est &levi G& multum ac fortiter calida 5c sicca, de id leo causantur ab illa levitas cum siccitate , & caliditas acuta lPer hanc doctrina fili debes intelligere, quod in nostro ma. Qisterio naturali, non debent elementa definiri secundia rei quod sunt principium motus de loco in locum, sed secundare quod sunt initiualterationis. Hancna rviam insequuti sunt dc sequuntur medici Et ideo dicunt quod terra est elementu per quod omne corpus ad cor pas defertur sanabile , dc pe lquod corpus Cinabile frigid rati dc siccitati in subitantia par lticipat, de sua ratione m. lium rost , di aqua participat cuns risiditate fcli uni ditare in substanti. i mediocriter subtili Elae Cparticipat hi imiditati Jccaliditati mediocriter subtilib
ratione suae naturae. Sed ianis parti .ipat calori δc siccitati i isubstantia mult im Cib ili & fortiter activa. ratione suae simiplici ς natri ae Fili hoc ultimum capitulum aperit tibi portam&postea Erinat, quia tibi isti pra diximus, quod de uno pugil lo ignis & novem aquae fiunt deccm aeris mortui, qua est.
qua viva. De causa ct ratione, qua clementa nonpost kntcοη Nerii, Oe;iam causa , per quam bene possunt con-
C A p. LXXXI. ygr hanc descriptionem elucidata est ratio secunda, qua
natura sicca non potest in humidam sine medio suo coiverti. Et per illud medium transeundo patenter extitit dclaratum descriptione praedicta, quod elementa sunt causi suae mutationis dc alterationis , prout hoc probari potest eperientia visibili &vera manifeste in nostro magisterioniturali, absque alia logicali probatione. Fili accipe de nostilae re,&de terra modicum, dc perfora latus ejus acuta lance tota calida, dc videbis a ventre suo exire tantum de choleii ra cremara & combust a, quod habebit potentiam intorcandi Scim potionandi totum mundum. Retin tur illa ine a te recedat, quia tibi bona crit cotra inimico os . Poea perfora aliud latus ejus cuna punctura magni serpenti intummodo quousque totum phlegmae xiv erit , ne casi lius habear infra suum ventrem. Deinde crema i& combire, quousque sit prope mortem , & quod anima exivcrit, lcorpus siti in pulvercna reductum indutum de nigris ocullicias, quod natura illius est remissa grossa di gravis, trigild iicca, per proprictat cm, quae est in ejus elemento teri
145쪽
istri, aeri contrario, in tota sui natura & proprietate. Quare si ipsum in naturam aeris vis con Vertere, adde ei de capite rubeo novem partes. Et natura huius rubet capitis est: una sub istantia multum subtilis&lcvissima,&in complexione mulium calida,&sicca dc acuta. Post haec adde illis duas partes de pedibus albis. Natura illorum peduin alborum est una substantia gro Ia mediocrit cr.&iii qualitate mediocrit cr frigida. Et per hanc proprietatem participat oculos nigros, est adnu c in substaiatia in ediocri ter su btili per s. ana qualitat em humidam & calidam. Et pcr hanc pro pricta tem particip. at substatutae aeris. Et deo sit tibi revelata definitio aquae Maeris in suis dispositionibus , tanquam anxica ccintra ricta-φum quae sunt in composito isto, scilicet ignis i aquae, icrrae,' aetas nascitur unum medium eurum, ad tantonem mixtionum qualitatum alteratarum ipsorum in forma terrae con- elatae albae , multi, m s ibtilis, & trans parentis secundum per picuitatem aquae aereae, jam congelatae pcrvaporem materiae dictae terrestris , jam conforta ita Dcr calorem acu-
CAp. LXXXII. FIli, in hac mutatione .grostities,&gravitas substantiae te uel citris, naturae inferioris habet potestatem retinendi a-ti quana, per totam suam naturam, per Vaporem homoste ne itatis frigidae, quae est qualitas graVis participans illis duo- .ibu S clementis, quae sunt de natura sua, sed sis securus, quoditi igiditas dominatur in retentione attractationis aeris, quae facta est per confortatione caloris acutictim sapore hu- amoris,qui est materia igniri,&totius naturae. Ergo fili, pone de calore alto in natura inferiori, ad confortandum suam
siccitatem S mortificandum suam frigiditatem, per tempe-
ramentum cognitum ratione naturae. Nam scias, quod ina
lxima frigiditas est mortificationis ignis causa, di durifica tionis, S gros oris naturae attractivae causatae a calore dc in umore. Fili calor naturae debet per humiditatem radica ira temperari, ut vapor calidus per nimiam suam actionem
in Oncremet, aut ardeat materiam nostri chari infantis, quae additamentum nate 'per)tae, per quam possit penetrare invisibi iter omnes uta Tri suam , ace .am fi Surare in materia aeris. Debes videre fili, qualiter, dcin quo
146쪽
ioco debeat creari. Et tibi dicimus posse naturae revelando, quod per subtractione iri humidi radica li; sit, quousque calorinat irae excitatus & expeditus per illi ut uionem nobis mo-lstra id ctam actionem. ideo tibi opus est , ne illud transeas, lne cona positum se relegatum reperiat, vel separatum a totalsua natura. inia postea nollet videre eam, nec posses tam lprompte & celeriter infigere naturam deperditam in cor-lpore sine parte ipsius. Et 1i haec pars csset omnino remota acoro ore praedicto , & poli ea velles in sucim initium ponere per viam corrigendi deiectum, esset tibi militum grave, propicr causam tardationis, e sicut praediximus, natura ipsius linon esset ita bene radicati er, &per suas proprietates infixa in suo corpore per hanc aricro , nisi ferct hoc ingenio fortitatque sit btili hujus magis i ii, quod est multum grave fieri,
tanquam per artem naturae, quae multum omnibus suis adhaeret intelligentiis ad complendum & finiendum comple Es ias operat Ones non ministraret, quia per artem a Deo non eis intellectus tam subtilis, qu bd primi virtutes i' corrNptionibus suis primis occulis, Sin corruiuione suorum objectorum debilitentur. Ideo nil opus est tibi, quod a viles te in prima corruptione, &in te ligas bene istius praesentis ultima conclusionis ordinationem.
De qualitatibus accidentalibus. Et de unione
C A P. LXXXIII. Post haec opus est tibi, ut scias acuitatem praedicti vaporia
calidi ab ipsbmet igne creari, qui prOccdit ab illa natura,iqui quidem igni seu quarta pars totius natui de in quatuor partes divisae, &ideo humorem penetrando per sua in acuitatem ignis diserit, & adjuvat naturam cum natura simplici
Per continuationem, ac copulationem minc rarum suartim,
cla minerarum part jum insimul conjunctarum uniformiter admodum naturae homogeneae, sic quod natura sicca, grossi, i per suum confortamentum retinet naturam humidam dc subtilem. peringrossationem naturq simplae per coagulationem. Et natura sinapi a per conversionem rarificat grossam per subtilem unionem. Sic apparet manifeste, quod in quanto natura grossa de simpla rctinuerit per attracti Onem naturae calidae dc humidae, in tanto est pros, inq; ior sib-ltilitati acrcae, quam esset in sua natura , & habet majorem
perscctionem, in quanto etiam natura simpla crit magis adjuncta, l
147쪽
t iuncta, vel addita clim natura gros in per condensationem, lin tanto erit gravitati& potaderositati propinquior, & mi in oris perfectionis. Et sic fili potes in te li gero nu ltiplicui o-lnem, Vel drini nullo nemo ' crativa rana Vr i trina. Nam philoisophus iii libro Meteorum ait, quod natura terrestris in loco generationis metalloriam continet in se virtutes coelestes, per quas convertitur sua individualitas in formam , nata iram,&ipeci cm metallorum coadjuvante Virtute natur terrestris. Alio modo, si virtus naturue terrestris superet inpo- item a Virtutem naturae coelestis, quae crat in specificatione timet illi magna siccitas , ct magna fripiditas naturae grossαl condensaret humidam,q ibis formam febet recipere metalli in naturam conform talem terrae, & non in forma; me
talli propter defectum virtutum coelestium, quae non sunt in dicta natura. Quare filii veritatis intelligere possunt, quod i forma metalli venit, & est a virtute coelesti, in fluxa in mate-triae ipibram Profundiori, ideo dictum est per rationem Melteo; icam 'uod antima est in i cmine naturae, sicut magister in imo artificio. Fili, talis virtus coel cistis est in proprio loco generationis metallorum,&ideo ei tibi ma metalli. Facias ergo tunc fili, quod in loco generationis aut conversionis talis sit potentia coelestis , qaae rossit transformare humidum individui sub conservatione actionis, appetentis hanc ex natura terrestri, in formam Jc speciem transparentem&finissimam, per congelationcm terremis sicc6hqc erit res magnae virtutis. Quia te x virtus, per temperatum frigus, de per siccum complexionatum, operata est congelando , in-j spissando Sc retinendo. Et virtus coelestis formativa influxa cum v:rtutae terrae, format speciem in colore coelesti, quando materia congelatur, sic quod congelando transformatur species,&informando illam congelatur materia. Qua pro pter fili scriptura praecipit, quod nabcs axgentum vivum torvicibus abluere, quousque Vertatur in colorem clarum coelestem. Et haec est terra, in qua animas nostras seminamus,
di in illa est congelatio nostra , &non in alio loco , &peri hanc retinentur simplices spiritus quinti fugitivi, qui habeatl xormare , & debent formare terram claram in virtute & fost ma elix iris,pex specialem diffcrentiam, quae movetur a. t nobili conc'rdantia quintarum rerum, sicut claret notabimus in secunda parte huius libri dicta practica nostra.
148쪽
awιomodo tota intentio operatoris debet esse in praeparanda materiam lapidis, o in liuo temperamento.
C A P. LXXXIIII. O Popterea potestti ius sentire intellectus rationabili consi' li de ratione quod quanto magis mat cria erit debite praeparat .i & subtiliata, tanto viri latcs coelestes naturae supcΠΟ- lxis obtinebit, di in se retinebit, & quanto minus, minus. Fili Videas ergo Eca viles, quomodo aqua mutatur in aerem, &aer in igncm i v i5 habere praeparationem naturae, Si velis de materia terrae igneri, facere, opus eii tibi a principio, ut eam bene subtilies, & qi bdin naturam a i laedc acris transmutetur, dc quandom contrarium Voles operari, intentione cognita elementa in contrarium mutabis. Verum amen facias 1 actum tuum ex re simpliciori, quoniam in illa appropriatur virtus coelei. is tanquam forma rei simplicioris, & hoc est secundum actionem materiae dccursum naturae. Et tene super
hoc dicium philosophi vij. Mcthaphysicae, Quod secundum
proprietatem materiae ei erit apri opriata cc Ila forma , dc propria secundum suam actionem. quare si mat cria cli lim pl cx, appropriabit sibi sormam nobilissimam Sc multum p H-ra in , causa tuae simplicitatis & sin is tudinis, quae nascitur apro pricta te naturae superioris i implicis. Idco quando voles conici ri yerare las adis ii. I, stamiam, pcnc ipsam in loco ge ne- rationis, , ct con cisionis ad qualitatcs, de quibus Vis pcr no titiam cci tarn quod lapis tuus mutetur, videlicet, in humido calore. Q Ia i .ec cit qualitas , per l .am causiatur dulcedo inlaps de a m .iro, percontor vationem humidi lapidis in suo L ne, quocis ac pollit aeternum ignem pati.
De demonstratione praeparationis lapidis per dissιrentiam
caemissica ivam in operatione naIura in si,is mineris.
C A D. LXXXV. T hii fili modo natura utitur temperamento in mineri:
per successivam operationem, quamvis accidenti fortui ltu multum erret. Nam si materia ius phuris & arg. vivi depurata, dc ducta ad splenditatem, reperit locum suae retentioni:& congclationis siccum, terrestrem fuscum Z immunduri vel frigidum sine temperantia aliqua, generatio istius coni Vcrtetrix in complexionem intemperatam, fuscaua , terrcsire crudam , Ponticam, amaram, dc acci Pici formam spe cificam
149쪽
T M E o R I C A. 13Tcificam, secundum speciem, ad quam virtus eruda terrestris& complexio loci movet materiam sulphuris & argenti vivi, ad formam secundum suum actum, sicut manifeste in omnibus generibus vitio . visum est de extremitatibus & mediis aliis metallicis. Qiua illorum materia non est aliud simpliciter, nisi sulphur & arg. vi mixta simul vaporabiliter, & specificata in t crrestrem speciem atramentosam, dc Vapore grOssum terrestrem, qui nascitura loco transmutabili generationis Fili reverte igitur materiam grossam in simplam, quous que induerit virtutem caelestem, quae habet claritatem in lapide nostro formare, propter hoc, quia potes istud, benefacere in elementali revolutione , si intelligas elementorum convertibilitatem. Fili vapor grossus atramentosus, a quo creatum est atramentum, est multum acutus δc ponticus, Mideo partes penetrat sulphuris S argenti vivi depuratorum, dc penetrando inficit illam materiam depuratam, congelando in speciem illius vaporis atramentosi & luto si terrestris, qui mixtus est ipsis. Quare patet id quod diximus.quae est major porta cilicet, qui, d virtutes terrestres non obtineant sci- percoeles es, scde converso, dc habebis rem petitam Per hanc mixtionem a ppare quod sit medium inter lapidem Sc metat luna, cum dicta mixtio facta sit in materia lapidis, icin materia metallorum,& corporum liquabilium . quia medium est Omne illud, quod aliquo modo cum lapide participat ab unis latere dc in aliquo modo cum metallo in alio latere, & ultra adhuc magis proprietas lapidis est , non posse fundi. Et proprietas metalli, quam ex ejus materia tenet, esse posse fundi per calidum dc siccum. Ergo per haec notare potes,qubd lapides sunt in genere terrae siccae,& metalla sunt in genere aqvrri humidae. Medium ergo vocatur omne illud, quod cum duab. extremitatibus participat illorum. Sed aliqua illorum sunt, quae magis participant cum siccitate, & illa continent calidare siccum, constant calido dc sicco, ut Marca sita Antimonium&c. Sed aliqua illorum mediorum sunt, quae melius participant gradui humoris, &de illis distillatur aqua per calor cin&siccitatem, ut falgemma. Per hoc fili relucere potest doctrina ante oculos tuos declarata per hoc quod est de proprietate metalli, est humidum aquaticum, & arg. Vi separatum per artem magisterii tibi revelati. Habe igitur fili noti
tiam naturae mediorum , quia de ipsis totam icientiam nostram trahimus,&potestatem ponendiar. vi. in opere, dc trahimus ar. V l. a suis cavernis vitreis, & cum illis portatur lapis
150쪽
ad suam primam naturam, qui est supremum medium moratum ab originali macula. De extremitatibus no seri lapidis, O quaesint,c unde
C A p. LXXX VI. Postea cognoscere potes, quo l arg vi ram nostrum est prima extremitas lapidis nostii. di in primo gr. ad a Jc in secu-do est elixi r compictum. modo tali pi r artificium nostrui in s ibtiliter inventum, dc ingenio naturali trahimus e X- tremitates ex praedictis mediis, quae participant cum lapide
nostro sic iit natura sapiens dedit nobis sciremam aperte nobis ostendit modum qualiter transmutat naturam de mediis a r. vi. iimmetallum perfecti rari, hoc est fili medium commune ad trahendum & ponendum summam med uim de potentia in actum. Tamen fili: debes intelligere in tua operationcmetalla loco mediorum . quae sitiat extremitate S naturae. Nam quanto media su iri nobilioris naturae, tanto exl remitates sunt nobiliores 3c digniores in potentia. Et ideo de ipsis m. diis eae tremitates separamus scilicet vivum arg. argentorum vivorum, ct clivir pei fectum, quod est medicina medicinarum. Quoniam in omnibus mediis aliquo modo secundum formas coufusas sunt eae tremitates. Alio modo nisi ibi Hiciat, non possc mas in actum ponere, quod est in potentiata 'turae. Jc sic inseparabiles essent propter impotentiam ibidem existentem. Item natura nonis manifestat secundum qu ' i cxperientia certificat , qu bd natura illorum comminuit argentum vivum, dc illud mortificat constringendoc 'n' clando, dc post ipsius congelationem commiscibile est
do, rio indigemus, & virtutes ire siccae naturae terrestris et et ei tum est, dc fugere non potest a corporibus quibus misce t r. Apparci igitur, Jc si sine dubio, quod vapor extremorumeti causta conii, ictionis a r. vi. Jc in natura, δc in nostro magι-stcrio , quod esse non posset, nisi convenientiam unius, dc disconvcnienti in alterius haberet contra se per differentiam concordantiae prout apparet in sui caloris conserva tione per conVenientiam conservativam. Ideo vocata est haec iubstantia leo viridis, Cc serpens viridis i eporarius, dc ar. Vi. dc
pastura b silisti philosophici. Sed nos illum vaporem, prQ-
Pter potenti mi praesentem, appellamus magis proprie humorem menstrualcm, qui quidem humor ab argento vivo d. rivatus est, quamvis alacra tu mar. vi. sit per corruptionem