장음표시 사용
171쪽
ea disciplina , ab Archimede primum inuenta , prodierino
Bractearum itidem, quae gemmis supponuntur, compositio. Omitto, ut ea quae ad varia remedia pertinent, commemo rem : quum nullum fere medicamentum ab his immune sit. Nonne exhalationes uniuersae,quas destillationes nominantiquarum extremum Quinta essentia a recentioribus dictai arti Chemicae sunt obnoxiae Z Nonne colorum praecipuae
compositiones Z Nonne nobilissimi illi ac saluberrimi sumatus, & odores admodum preciosi Z Ne de reductionibus o mnium fere simplicium in tenuissimos spiritus dicam. Neque silentio praeterire decet fusiones metallicas , quibus vix quidquam est ingeniosius, accuratius. Postremo & illud in Auentum merito reserendum, quo mappae&mantilia, item &mensae fiunt, quae non aqua ,sed ignibus eluuntur, nec tamen vitiantur. Omnia praeclatissimae Chemicae artis benefi cio, ad nostram cognitionem , iamdudum peruenerunt. Chr.
Intelligo quae dicis ad amussim omnia. Quae autem ea sunt qnondu inuenta dicistTheop. asi vero de ijs verba facere liceat, quae in rerum natura nondum sunt. Inueniri tamen multo plura posse non dubito : veluti vitrorum absque igne mollities,electri compossitio, lapidum durissimorum fabrefacti b, aquarum tenuissimarum, quibus miranda peragi possent,excoctio:&quae huius generis adhuc latent. Chrys Superest ut iam ea, quae inuenta quidem artis Chemicae dixisti, sed paucissimis constare, nunc nobis recenseas. Theo.Ea sunt: Vitrum in adamantinam duriciem perducere: Morbis desperatis ex metallicis praestantissima, subitaque remedia exhibere: Imo quod omnem excedit admirationem, hominis naturam ab imminentibus morbis immunem conseruare : &sic quasi dicas senectam excludere. Adde & illud contra omnia venena, venenatorumque Vim, antidotum exquisitissimum certissimumque, quale nuper a Miseno quodam rustico, sea fossore metallico, casu potius quam consilio, ex re ut audio neglectissima consectum, quod sui ipsius experientia multoties ipse auctor comprobauit. postremo quod eorum omnium quae hactenus enumeraui vim atque essicaciam longe excedit: id est, certa ac compendiosa methodus, qua subtialissimi atq; tenuissimi spiritus parantur, quibus absoluta meis talia,& multiplici proportione auctiora,& subtiliora, s nulla prorsus tentata fallaci metamorphosi , siue substantiae L L immuta
172쪽
i minatatione in re ligi poliant. Ci ys. EiJge Tlieophraste,
b ac iam cladum , ut proferres, e 1 spectabam : dianistis itanae ceteris , que dixistis , Omnibus hoc solam diligentius ex inmibum is . Ha AS ego ob experimenti indagandi fiduciam tot expensatura pertuli, tot libros , a vatil, o bis partibus ad me perlatos , perleg' : Eos interpretam dos
tot eiudicis commis. Verum qiod est miserrimam j frustratus si e omni ui me dijs pr icellis, ut prius dicebam, harureo. In quibus et in mihi , tanquam ad Sarentos Opulos, consenescendum , admodum timeo. Te icaque so una ea multis, quorum consilio usus sam, habeo reti l .riam, qui mihi δcillam methodum indicare, & quaecunque ad hoc negociam pertineat, explicare potes. Theop. Vt exulis tuis libris, cuiusque tandem gentis dicant ut, possis , id quod ultimo a me loco dictum est, compr hendere, non minuS Oper sum est, quam ex Tantali horci, fructus secerpere. Ut aute illi tui consultores , qtiive suam tibi in hac re operam poni centur,id praeliare pollint, tam est facile, quam ebur atramento candidum reddete: quum ijs re uniuerit impostores sint, aut stulti, qui sibi jpsis tum alijs persuade te audent, se ea intelligere quae nesciunt. In libris autem quasi omnibus mera continentur aenigmata, mriae ambages & tenebrae, nulli e etiam Oedipodi extricabilia. Chry. Q re igitur si ha c ita sunt tam
tundem operis, illi scriptores' μ μολογοι circa hoc negocium athibuerunt 3 curtam audacter Abital tam imminaruis scientiam atque institutionem pollicentur ZTheo. Hoc liridem, vii resers, factam ab omnibus fere , ut non negarim , ita mihi quatuor potissimum rarion b as, quo id committere tar, videntur esse inducti. Primo ut exercerent ingenia hominum ociosorum. Secundo, ut ansam piae berent ingeniosis, pleraqae celeberrima simul dc utilissima, quae inde manarunt. Indagandi. Tertio,ut curiosos homines, item auaros, qui Que adeo aurum siurant, misere lut par erat vexarent , eorumque
pera & laboribus non sine illorum magna delectatione ar- queri sui abuterentur. Nonne hoc toties fa fium ab eis intelligis; quum eidem rei, plurima nomina passim indiderint, quam ipso Ioui olina cognomina fuerunt ab idolorum cultoribus imposita3Postremo ut testat lim posteris relinquerent, senaturae secreta ipsasque actiones physicas intellexisse. Clii se Cur ergo non tactae potius,q uasu verbosii si s commentλ-
173쪽
etlJs, ea, quae nemo unquam intelligit, maluerit ut perscribere quibus diligentius inspectis in eam ducor sententiam ' me fas esse nugas, rer tamque umbras , ab ipsis imposioribus auedaemone potvis quodam Plutonico , ad euertendum plerosqueconfictas. Theop. Ne hoc uniuersaliter assirmes oportero Chrysoph. Velum tacere illis, mea quidem pace, licuisset quasi omnibus Quod autem praeter figmenta in aliquorum
libris nihil esse dicis, tacis tu more illorum , qui de re non intellecta, nec visa unquam, iudicant, ac quemadmodum ccecide coloribus. Fateor librorum magnum esse acervum , quantum ad meam quidem cognitionem peruenit , omnes circa hoc negocium impedito , quoium magna pars in ironi sistit ut ab homine ingenioso inspiciantur : &ramen H rmetis' Avicennae, Averrois , & similium nomine circumferuntur:
quam illi nothi sint, & ab Europaeis hominibus ij dein qu
barbaris compilati: veluti, ut paucos reseram, a Richardo Anglico, Cil gilide, Cluistoph. Parisicias, Morieno, Iolino, 5 tephano, quisse omnes philosophos s lijs placeti nominare audent. Huc pertinermi belli, qm Mariae sorotis Moysi ti-
tolum mentiuntur. Rurssem adiorum extant commentaria, si
cum iudicio legantur, serenda quidem, nec lectu indigna : ex si ibus tamen ut te expedias, Thisei filo opus est. Q rutri ex antiquioribus primum locum Gebri scripta ostis: iit, de simplici j Rcce litotes sunt Io. de Rupescissa , Rogelius Baccho fere, & Aloisius Martianus. Nullus tamen saris iis fuissis mentis deprehenditur, quam Ioan . Augustinus Augureli.
Chry. Deus bone, cur ego non tant Um ante annos plures Intellexi λ Verum tu rebus desipirali, fer rODedium. Theop. asi vero me possis uti consultore , qui ab omnium illo-raim quos unquam hac de re verba fecisse intellexisti, o A. μάτρου quod aiunt opinione dissideam , non quidem quantum ad ea pertinet, quael irius artis benescio inuenca S vulgata sunt illa enim vera esse methodica experientia comprobauit. Quod si circa ill ι vesis versari, poteris non ina 'no dis pendio occupatione hCDesta, non sine varia iucunditate aetatem ttansigere. Exempli loco sint metallicae pusiones. quibus non animalcula solum & solidiora , sed de herbae , flores mominutissima quaeqxie politant accuratissimae ex ptimi. Item destillationes, ut nominant, quarum beneficio Mon herbae, δι succus tantum , sed &lacryarae arborum, imo
174쪽
lapides&ipsi silices,in olea, in aquas , in spiritus deduci ponsurit. In his & sit milibus, iii cxpetis j tibi gratificati non grauabo t. Ciar. Quid tu mihi de fusionibus, & destillationibus narras Τ Ego longe mihi maiora de te sum pollicitus. Intelligis quid velim. Et ut uno verbo dicam : Id m primis scire cupio: An permutari metalla,&quibus med ijs possint, an ignobiliora in nobilior inq; aurum purissimum. Quod sit id fieri posse dixeris: superest ut . qui illi spiritus aut principia sint, quibus huiusmodi transubstatiatio ut illi vocat fiat, exponas. Naesse li ec tibi perspecta no potes ire inficias Theo Absurdu est
te ea a me discere velle, quae ego nunquam scire me sum confest is : qaarum rerum ego ipse expetientiam nanquam feci. Te vero manem insumpsite hactenus operam&insumptu ru ii deinceps, imperitia physicarum rerum quam satis manifestis, te prodit. Haec enim recepta sunt a physicis axiomata: Ex nihilo, nihil posse generari. GeneratiCnis autem cuiusque
principia ut sine verbo ram auabiguitate dicam cum eo quod generate nitantur , non dissideant oportet, sed quod
ptu i num ut infra dicamὶ cum eo participent. Ita nec ex ouo sit metallum , nec ex metallo crocodiluS , cum vice versa aut eratrum fieri possit. Et tamen longe absurdiora peragere conatus es. Utque ad tua interrogata apertius respondeam: Permutari metalla , praesertim illa quae pondere & tenuitate dissident, non possunt. Aurum autem grauitate & soliditate
sui a caeteris dissidet: Ergo, de alijs quae in praedictis vix dissident, non dicam: neque id ad tua interrogata pertinet. Chry. Attamen nec ipsi Arabes antiquiores non negant, quod tu pro falso soles asserere. Theo. Imo tu illorum dicta non es assecutus. Cur non illud dictum, quod oraculi illis loco esse solet,
diligentius examinasti Τ dum aiunt: Generatiam debere ad aprinc lared .ci. I nunc & tuas ambages profer & somnia. Veluti trans substantiationem , aut generationem rerum artificialem, siue ex nihilo per artem: quae absurda sunt a naturae legibus in quibus sympathia nulla. Hac pertinent ea quae toties repetita, ac veluti in triuijs recantata sunt , ut referre denuo poeniteat, dum dicunt : Rerum omnium esse materiam quandam primam, quam Hylen nominant : & ex ea generationem perpetuam. Illa autem materia prima, ad generationem comparata , potentia est : in seipsa vero actus: des azrario et Quarum respectu potentia non est, eas nunquam
175쪽
qilam suscipiet ut in superiori exemplo patet. J Complera vero a forma cui tunc subiacet, actum consequi ur. Et, quod etiam huc pertinet, ipsam materiam primam non te me rario quaecunque peragere , sed certam in se retinere quantitatem , quam indefinitam direre. Atque haec quidem quum sint manifestillima , tu tamen una cum tuis sycophantis insanire maluisti. Et quae naturalis ratio materiae primae conuenire statuit: tu incendi js atque ustionibus sub ij cis: quum negare non possis, te omnem generationis persuasionem ex ignibus petere : quum ignis nec elementum sit statuendam, nec generare possit, sed exterius omnia reuocare : quum materia generans intus omnia reuocet. Chly.
Ad sentiri tibi possim , quum id pernegas quod etiam ipsis
Arabibus est receptissimum : quod non metalla solum, sed ipsa metallica ignibus tam multifariam subi j ciant. Theo.
Eadem semper chorda oberras. Iam non de metallicis operationibus amplius loquor : sed de reductione generatorum ad sua principia. Arabes equidem , ut mecum non dissentiant , a Zoroastre didicerunt , ignis naturam esse vuomnia consumat, consumptisque omnibus , ut una pereat.
Caelestis quidem caloris proprium est generare , non ignei. qui Chry. At ijdem Arabes dicunt, Generationem omnium metallorum constare his principijs , hydrargyrio scilicet &sulphure. Ergo ex hydrargyrio & sulphure aurum confici potest. Theo. Si cinnabatim dixisses, fortassis assentirer: Verum an non vides aliud esse conficere , aliud generarer Exemplo siet res dilucidior, idque crassa, ut aiunt, Minerua proponam. Si grana tritici decem quis tibi obtulerit,& dicat panem posse ex ijs infinita proportione confici, quum id ipsum tu intelligas , facile crc dis : de generationem , quae ad hoc requiritur , ipsamque moram , quum non ager sed tempus, ut in prouerbio est in spicas proferat, subintelligis. oasi hominem , aut ex remotissimis In- dijs, aut Isiandia oriundum , edocere haec velis, qui neque
sementa,neque messem unquam vidit : tuque nolis cum illo aperte agere, sed mera aenigmata praescribas,veluti terram
primo calcinandam. terendam, grana soluenda, defodienda, sublimanda, postea coagulanda agnoscis opinor tuas voces & excoquenda Isse ni fallor, iotelligit, terram aratro sulcandam,vertendas iterum glebas, sementat iacienda certo ordine
176쪽
& quantitate, expectandam eorum quae nascuntur maturit: rem, demesso iam multiplici frumento, non sine opera trans mutanda in panem. Et illa tamen aenigmata quae tuis libit' continenturi magis sitiit inexplicabilia. Chry. Verissima quidem narras, verum ad id, unde digressus es, redi. Dicebasgo Derata ad sua initia reduci debere, idque naturae esse consentaneum. Atqui hoc mihi videtur esse impossibile. Theo. Imo mihi l quamvis experientiam non fecerimi admodum facit et tamen Exempli loco sit. Qui ab synthide vinum artificiosius conficere volunt, hoc uti possunt compen 'dio. si in tenuissimum spiritum ipsam herbam perducant. c. itanta vis incise potest, ut unicum mystrum toto quadrantali infusum, id totum in sui naturam rapiat, saporem Sc odorem absint iiij exprimetis 3 Cur non simile quid dani,circa metalla quoque euenire possit, non video. Chir. Eius nodi sunt quM refers ut fieri non possit, quin totius negoti j experimen ra feceris, aut quoties lubet experiti possis quamvis constanter id dissi inites, nihil igitur aliud iam expecto, qua ut calamo ar-Iepto, rem totam mihi perscribas. Thco. Sed quorsum est hoc a me exigere ὶ Si enim haec ex .jcles circaa, iam nosti mysterio- Ium eam esse legem inuiolabilem : Secreta quae dicuntur nota debere esse maius est a. Deinde, si quid tale tentassem aut ex 'periri voluissem, idque fa terer apertius, sequeretur, Ut aut ne gotium non successerit tau in me ridendum omnibus praebeo:& similis tuis illis erronibus existimanduo: Si vero successisse dixero, Sc hoc plerique uitelligcient. Iam intelligis id non ei se posse absque manifesto meo periculo. Cum ut ingenue dicam, hoc tale sit negotium, cuius actiones, nulli sere priuato homini unquam sine detrimcnto , ipsis autem regibus sis peexitio fuere. Ergo uec sapienti quidem optandum, nisi adeopbsoluto, ut etiam omnium Opum assi uentiam spernere posse
sit,& nullius rei indigete. I. inque ut fallo. intelligis qui fiat,
quod huius scientiae arcana ad paucissimos tot seculis deue nerint. Chry. Ego vero existimo, nullis omnino scriptis&libris haec arcana via quam commissa , sed quemadmodum de Hebra orum Cabal aflicitur, traditione solum posteritati co-siit ille. Theo. Et si hcc sint verisimilia, attamen est verissimum. hanc scientia in olim fuisse etiam absque omni fuco &obscuritate, sed apertis sine libris c si missaria:& ab Asiaticis ad Giae-- EuropNos deuoluta. Chry. si vero poculis et a Graecis
177쪽
hominibns vanis sinus tanta caligine sopita, latuisse, quam xi et apios Cimmerios in densi lin iis tenebi is occulcam esse licuit. Theo Recte tu quid ori de Cimmer ijs sed difficile est custodire quo doli, ne spei ant. Q ductu Ti csse in thesauris deprehendis , qui tanto periculo effodiuntur. Item in absolutae formae feminis, quae tot habent insidi intcs. Velum legisti ne de Argonautarum apud Poetas in Colchum expedita onia
Chry Imo illorum ad patam in & proscctionem ex Apollonio Rhodio didici. Theop. Aui maduertistine, in illa totam latere de artis Chemicae inuentis i isto ii .m Θ Chrys M minae. Theop. Id ipsum suboluit se Alos sui m Martianum arbitror,
qui suos de hac arte commenta Nos, Vellus aureum n 3 Inari
Magnum enim quiddam fuisse crede idum est, ob qu d tant cin itineris & molestiarum, tentato primum pelagi, Graeciae proceres, duce Iasbiae, insumere Dr. Alierem itaque vcllcris aurei nihil potius suisse cre dc DdUm est, quam pelles S libros quod pergamenum postea dixerunt, aurcis conscriptos literis,
quibus uniueila liti ius artis arcana continebantur. Scspen
sum vero an Aetae Colcho D m regis penetralibus , R in ipso templo, non sine perpetua hominum custodia. Quo ineffabili thesauro, a Medea filia, amoris insania percita, hospitibus ostenso, non tu finuas tantum habuisse diuitia sed &alia miranda peregisse credendum est. Plaesertim cum ex 'guon yocio quod nullis alijs medicaminibus fieti potest, Aesonem socerum decrepitum firmiori valetudini & quas uventae restituerit. Neque vero hac tanquam sabulosa penitus rid caricam iei iectas nihil aliud su quam naturalis caloris imminutio. I in minuitur autem, cum motu prohibetur: ergo quod vires illius conseruare porcst, imminutionem potest ci hibere.
Expende ait ipse Apollonius metallorum passim in suo poemate mentionem faci it. Chi op. Dij boni ne tu te ipsumar ut e mihi prodis Z Ex his tuis dictis certior factus stim, te in sis absolutae scientia penetralibus versari. Nonne &tuidem multoties praestitisti λ Iam vero id pcrnegas λ Nonne tu deploratissimis morbis tulisti stippetias ρ cum medicorum scholas nunquam sis ingressus : sed solis illis
tuis aethereis qualitatibus & abstractis , medicandi facultate omnes Europae medicos anteuertas , aliique palmam iamdudum tibi porrigunt. Tergiuertari ergo illud
178쪽
diutius sine graui mea os nsa non poteris. Theoph. Etiamsi
haec pro veris agnoscerem, nosti tamen a sapientibus esse dictum: od occultum esse vis, nemini dixeris.Fateor me quidem ex metallorum, tum metallicorum energia atque efficacia, multa ipsius Physices auxilio deprehendi ite, quorum praxis ad utilitatem publicam ipsamq; me dedi artem plurimum confert. Me vero tentasse quidquam priuati mei emolumenti ergo, nemini usquam potest esse perspectum, cum intelligam id regibus ipsoque Iasoni fuisse exitio: qui a propria coniuge, forte quia incautius hoc mysterium tractasset, una cum liberis funditus euersus, liberi autem cum aula regia exusti. Expende iam, obsecro, an tale quidpiam homini sapienti optandum sit: quantumque, tu hodie mihi, ut sapere incipias, pro meis monitis sis obligatus, praesertim cu luce clarius perspectum tibi sit, quam mitere in ipsius Chemicae sophismatis, sis versatus, & pisces aureo hamo ceperis. Cumque infinitis quantum ego quidem scio idem acciderit, ut deiecti tum valetudine, tum bonis omnibus : id postremo sunt moliti, ut malint videri, quam huius artis esse periti, potiusque esse
credant aurum ementiri, quam aurum possidere, cum miseris omnibus, id habentes solatij, ut poenarum socios habeant quoscunque possunt, eosque circumueniant, sn manifestissima discrimina perducentes. Chrys. Tanta usus es argumentorum vehementia, ut animum meum ab ijs, quibus addictus erat, omnino diuerterit. Itaque nec verbum quidem
amplius de hac re faciam, si unica dc re saltem fuero per te admonitus. Rogo itaque ut aperte indicare mihi velis, quoiudicio, ego libros non tantum sophisticos atque nothos, sed& ipsos sycophantas, artisque calumniatores, prima fronte dignoscere possim. Theo. Id ego in tui gratia breuissimis exponam. Ac quantum ad libros spectat, nihil pestiletius in hoc negotio irrepsisse scias, quam aliquot illorum nugς, qui se exposituros antiquorum scripta pollicentur, & in terpretes se iactant. QAo nomine ironice Lullus strenue se exercuit. Qui ut plerasq; icientias, ita & hanc arte foede conspurcavit: cumq;
Omnes artes docere nititur, ipse vero ne unam nouit: eo dementiae peruenit, ut prius docere velit,quam discere . ita huius
etia sophistices & imposturae ante signanus esse voluit.Huius farinae libellus ille est,cuius initiu, Omnis sapietia a Deo,&cin quo nugator ille ut suis verbis dicam omnia Philosopho
179쪽
rum aenigmata enodare: offendicula de ei rores ostendere, de tenebris in lucem se redacturuin pollicetur: tandem ubi barbarica loquacitate multum est praefatus, in intricatiores Labyrinthos lectorem dimittit, quamuis illum suum Lbrum Semitam directam nominat. Res profecto risu digna , persuadere sibi eorum scientiam, quae nunquam didicit, exiit imans uniuersum mortallum genus tam esse stupidum, quam ipse est, donec propriam ignorantiam cum summa ignominia eruditioribus manifestat. Haec prolixius refutare visum mihi fuit, ut illum homunculum, qui se Philosoplriina nominat, & lapientiam sibi a Deo tributam , in sipientiae arguere. De antiquorum scriptis tantum periculi non est. Secundo, ex sermonibus protinus impostorem cognosces: Cum statinia primo congressu, Hermetis lapidem, lapidem cin quam philosophicum, lapidem sanctum, tonat. Hoc enim primum insaniae argumentum est: Si deinde aliquot anno tum
expensas perferendas dicat: si de specubus subterraneis, sur-nellis, rectis, incuruis, apertis, occultis, obliquis, pendentibus verba fecerit, si de ustionibus igneque perpetuo aut saltem diuturno, sit de carbonibus vallium, montium, si de vitris arboreis, si de exercitio maioris & minoris operis si de Mercurio philosophico, de rege antimonij, de luto sapientiae, de duodecim aquis ad id pertinenti l us. Sed quis omnem stultitiam breuibus comprehendetZEum itaq; qui huiusmodi senat, dicatque esse ad hoc institutum necessaria, aut insanii in iudica, aut imposiorem, aut utrumque. QEodsi tentare aliquid cum eo perrexeris, intelliges breui quod
cum Graecis exclamare tibi liceat Iρραπις οὐ σωυρ πίφυκεν. Illum hominem , in tuam hortulanam protinus cryptam det iude ,&ad hydrargyrij decoctionem &arsenici compelle:
ut ita celerem sibi interitum, in exercitio humano usui nece Gsario , stipendi j loco, consciscat. Quod si in aliquem cui omnia huius artis arcana possent esse perspectas qualem nul- tibi esse crediderim incideres, mihi nunquam siet veris mile, illum te vera arris mysteria edocturum: cum satis manifestum sit, quid potentiores satrapae in illos, a quibus reconditas scientias addiscunt , tandem moliantur, ac quam ipsi mercedem pro immensis laboribus reserant, nisi malint ma- quifice esse miseri,&in aureis compedibus per omnem aeta tem degere. id non negarim pos Ie peritorum conuersatio-
180쪽
Dibus quantum a i omnes praeclaras scientias spei fat,mentis traiebras discutere. Qui d &ipse Socrates, nulli scilicet, levia qua nasci etiam admi mitrasse fatetur: sed quemadmodum medicus non quidem visti m praestat, verum detersa caligine, aciem in obieebim duigit, ita dc circa scientias contingit. Maxime vero in absobria Chemicae nostr et cognitione locum
id habere, sapientibus est pei spectum . quibus equidem si modo velint j duescere , ut est facillitium, ita insipientibus squi nihil prius in optatis habent) maxime arduum. SapieR-tiae autem praemia ipsas d litias esse, quae cum nais avaricta te aerum iasu D cornu iactae, &spitii, fortunae ludibrio expositae sunt, n mo unquam fm .e mentis fatebi cur. Igitur nec optandae. Qiiamque haec ita se habeant, intemperantia tamen hominum, & sapientiae inopia , clim affectuum pertinacia coniuncta, ipsique sui S , phocles dicebatὶ cupidat una su sentes eqUi, ita multos agunt praecipite , ut miseram hanc atque precariam vitam , eiusque commoda, plutis quam o-m heis verae felicitatis rationes faciant. Quabus euenire ne- celsum est, ut priusquam sapere iocipiant, extremum in Giunium,&ipsa 4 illo inllerando casu fordoq; itatericu d jiciat atque potiunde L.
ntaci, D. Medici. AD IACOBIA UBERTI VENDON IS
DE ORTU ET CAVSIs METALLORUM CON-tia Chemico Sexplic. tionem; Ac primum ad eius Ep; stolam eonuitia coriarn, qua Paraccisicorum, quo a vocat, On- nulla remedia euerte te conatur:
sponsurus Auberti libello de origine metali
k eorum causis, etsi responssione non ni opere digno, illiud in prunis praeterire nec de-c possunt , ehementer mirati me istorum ii Ominu in audaciam, qui hac artem penitus da n uare &execrari audeant tot veterum , eorum'; maximoruvir Θiulia a choritate comprobatam, quales sunt in Irim j. Her I