장음표시 사용
71쪽
creause, sed ex alia materia proxima soli naturae cCDiis a. Fatemur enim generationes laus is in reducti, & prorsiim ire semper , duria eandem extrema diit Olus love ad prima elemeta seu ad materiam poma vitrium sit. Hac quoq; rationc di- Materis aerimus materiaEximam metallis in mineris D , esse materiam artis, sed argentu viuia, quod ex metallis resoluithu, quod ii abessiciete causa in argentum vel aurum statim vertituI. Nili etia respondebo his, quae contra Chenaic Cria Opilaionem de caluaessiciente mctalla in minctis terrae stripsisti. artis
Haec enim differt ab ea, quae materia nostra proxima mouet, Alit S perficit extra locum mineratum. Hactenus, Er ast , Obit allata a te fiunt iuperiora algumenta aduersus Argyro clam&Chrysopoeiana, cum de materia&causa efficiente, qua S ris, alia qualis utraq; esset in mine iis terrae disputasti. sequunt ac Puda argumenta tua aduersus eandem artem oppugnanda dilecte α aperto macte tendunt: ea igitur ad syllogismi formam re
ducenda suut, ut quid verum , quid falsum sit iudicari possit
si lapis Philosophicus vim &facultare; habet transmuta adi metalla vel argentum Vitium in argentu vel aurum , certa debet esse eade materia & certa Praeparationis &agendi methodus. Alioqui vana & futilia stari, quae de eo en unciamur Ad qui de eo scripsere, ne de materia, nec de modo pirationis, aut agendi methodo inter se conueniunt, imo de nulla alia re magis sunt dissentien tes . E. Uana & futilia surit, quaecunq; de eo eumaciamur. hioc sequitur, vanam esse Hrgyroperiam & Chrysopoeiam : quipi e agnorata materia oc causa ericiente, ex qua & a qua lapis Plii .losophicus conflatur, nihil agitur. Omnium cniata operum sunt fundamenta materia & causa efficietis alamis
Vandissimum eli hoc argumetitum quodq; messius umeta re videtur, praesertim cum de matteia agitui, ex qua semen argentisicum aut aurisi cum prolicitur. Non enim omnis materia omnes obtinet facultates & vires, sed sua est cuique Clinis eo propria,& unica &s mplex est veritatis cognitio,& reuera Va nae sunt de materia opiniones apud Chemicos. Nam &ω-ber in sua summa permetionis , medicinam qitae coagulat 'λrgentum tuum Vulgare , ex solis corporibus metaleseis k
72쪽
pro lsci poste profitet tir, vel ex iisdem cum suo sulphure, velarieri: co praeparatis, vel ex salo eodem argento vivo. Ex tanto opinionum diuersiarum conflicta artem arguedi occasione in aliquam habuisti, Eraste,& idem pronunciandi, quo Davus Pamphilum alloquitur apud Terentium: Qotes Hiie nec consilium nec modum habet ullum , eam si tu ratione certa postules regere nihili plus agas, quam si des operam, Vc cum ratione in lanias. Plures Q a id ad age di modum attinet, non a leo me mouet, Viae pro- modo de materia aut subiecto constiterit. Plures enim sunt q0ζ04, eu ademq; effectum conspirante Ν-Vtrique tamen obiect ioni responderi potest, materians argento aut auro producendo proximam, eamque indefini tam scilicet argentum vivum, acit vulgare, aut quod corpΟ- Ciloi des sem tallicis reliquis ineli, sola concoctione egere, vide- ternit, est finiatur lx perficiatur: hui is autem causam efficie utem esseca asie n. calorem externum adiuuantem qualitates mater ς proximie Halicas. od si materiae, si iram q Dique sibi es egerit, ad pro giga eadum que D appellant lapidem, si res et r. c d a teSignea, acceri cre aliqu i nicthodo n ouesit, & cxpcrienta a comprobauecit, ijsdem facultatibus male si arri nostram proximam
concoquere & perficere , nihil est quod a subiecti varietate
quisquam deterreatur. Eo en'm trudunt omnia, & tandem In una in redeunt eundemque essi clam pariunt. Nam siue
no Oollat. pullus ab ovo calore g illinae to aen cedat ut, siue allo calore simili, nihil refert Vct d si etia sine a trifico sena me argenta in altria mutari posse dixero,&cuius in superioribus patefeci exsterimentum Z Huiusce enim effectus causa est vis ignea a quarum acrium, & aliae causae, quas retulimus. Quod ii opinio nam diuersitas, & plerianque ex diametro contrarietas stinatari si argumentana iuniciens ad damnandam artem , quid magis ne te mina contrarium, quam Physicorum, Medicorum & lute consul - ioco. torum in schol:s pugnintes opiniones in plerisque, de quibus est disputatio Θ Nonne in Iure consultorum nostrorum. Pandectis aliam alius opinionem condemnare saepe solet, sa-am autem tueri λ Nonne in forensibus iudici js de iudices&consiliarios in diuersas trahi sententias quotidie experimur, in ijs praesertirn quaestionibus, quae in luce consistunt 3 Sed Scex Medicis, qui in consilium adhibentur, ut morbis aegrotan tium consulaaz, dc rem zdium afferant, raro videas plures,
iuuans. Varietas materiae Argeti
73쪽
qui in una in eandemque eant sententiam ξ Quippe omnia probabia haec probabilitate tantum habent, non demonstrationem. Dias non At quod nasubiectu semini argentifico aut aurifico prodii cendo sibi quisque elegerit, aut inutile, aut utile, aut utilius fuerit, experientia demonstrabit. Necua metuendum erat, si aliter succesierit, qi am sperabatur, uti conir naiscend tim Experiea- est in exhibitione inedicamentorum , quae plerunque homunem capiunt &conficiunt. Neque tamen propterea medicina contemnenda aut condcmitanda erit: sic nec Argyro poeia aut Chrysopce a, si, quae ina eria Argyrogoniae aut Chrysogoniae concipiendae & demum parturiendae sumenda erit, quave methodo age di opus fuerit, obscurum siti. Expertis quidem ad casdem inuestigandas, nulla alia opus est arte, quam experientia. Sed quoniam qui experti sunt, aut sic riptis patefacere detrectant, x iure quidem, aut illis fides non adhibe tur, nisi coram de monitient, quod minus etiam se te dum est, ad naturam eius lite opera inquirentes relegarunt. Nam etsi ipsa natura Argyrogomam aut Chrysogoniam ex se sola non produxerit, tame ex similitudine aliorum corporum naturalium,st arte ministra natura in luce edidit, via demonstrant, qua illae in lucem proferri posssint, & materia protulit, &methodu agend1 dem Ostrauit, & sola manum Artificis exposcit. Nullum verius aut utilius, qua a na tura petendu, capiendum, Natura aut sperandum est consilium. Ex illius oraculo in ambiguis & m texi mancipitibus resposa verissima referiintur. PIliac videas omnes, qui hanc artem norunt, ad eandem natura eiusdemq; Opera agendi de Argyrogoniae a Fi Chrysogoniae producendet f. udiosos demit monstrat. tere. Illorum igitur tantum opinioni subscribo, qui naturam hi teri imitantes aurum &suum argentum vivum pro materia aut subiecto seminis argentifici aut aurifici assiimunt, soluunt concoquunt, dum in lapidem durum coierit, &tande in calcem aut puluerem rubrum prodierit. Ad reliqua argumenta ditioluenda progrediendum est.
Opiniatur Erastus, & recte quidem, si quid in tota te insit veri videri illos propius ad veritatem accedisse, qui lapidem
philosophorum ex auro concinnare studue1unt. Ex auro autem produci non posse, hoc utitur argumento.
Vt ex auro fiat lapis Philosophicus, aurum perfectius reddi oportet, quam si in natura auripi Opta a.
74쪽
Atqui persectius reddi non potest. E. Ex auro procreari n6 poteru, Ergo minus ex alia materia. Ergo vani sunt & irriti omne schemicorum conatu S.
Prior propositio probatione non eget, cum manifesta sit sensibus, nec videamus aurum in natura sua caeteris metallis aut argento vivo mi itum mistionem illorum perficere & aarum mutare. Assumtionem aute auctoritate Bracesci & Ro- geri j Bacconis probas, Eraste , & ratione de experitntia con-sirmas , quae demo strat auri mistionem adeo solidam & periectam, ut igne dissolui & corrumpi non possit. Responsio ad DAodecimum Ag B tacesci&Rogeri j
dissoluit tincturam auri sola ab auro.
Bracescus &Rogerius Bacco, nec non caeteri huiusce sarinae aenigmatice, tropice, & nullo ordine artem tradiderunt, nec auro nomen materiae lapidis Philosophici dederunt, sed potius causae essicientis & informantis materiam informem, rudem Ac iro perfectam , de ex amborum mistione lapidi orta dedere. Sed quoniam materia superat quantitate ut menstruum ius Cetu, aurum vero viribus ut semen de causis efficiens, noluerunt aurum lapidis esse materiam. Quamuis reuera &aurum &suum argentam viuum sit eiusdem lapidis materia scientibus, & intelligentibus, & alterum sine altero sit inutile, illud enim agens, ut mas , hoc patiens, ut semina. Q dautem aurum perfectius igne teddi non possit, aut dissolui te in partes distrahi nequeat, concedo in natura propria & metalli ea solo calore igneo. Videtur enim aurum ad extremum perfectae si iistionis omnium metallor u gradum a natur apem uenisse. Veru aquis quibus da diss olui&in partes distrahi potest,&facile qui de his qui saepe experta sui u. Destillatur enim aqua ex sale communi, quae lento igne adhibito dissoluit sola in auri tincturam. Tingitur enim aqua calore citri no, cumpri' esset alba ut aqua pulci aut fontis. Et exhausta omni tinctura si ibsidet corpus auri album, quod in corpus igne age te reductum conspicitur argentia. Tinctura autem auri nunquam in posteria in corpus metallicum reditura est, sed quod tenuis smae sit estentiae & in vaporem destillatione quibusdaadiectis seratur sursum, & destilletur in liquors, corpus spiri-rtiale, aut spiritum corporeum g ppellauerunt. Haec tinctura oly acrimonia, quam ab aqua soluente accepit, vindica da est,
&delude mulίis & admirandis usibus & essecti basin seius . Sed
75쪽
sed claOniam haer ignoras, Eraste, ite Oculis consipexisti, ii
dem non adhibebi , nec tibi sit miles. Quod autem hisce ocu i i
is ridi & manibus palpavi, quodque etiam ab Adolescente Ignaro, me iubete, coniectum est, maiore facit sitiem, otiam tua tuorumq; tibi similium ignoratio , nihilque ignorandi falsa & manis tua praesumtio. 'Cum autem apud Taul ad anu Taula da- aduersus Bracescum disputantem legisses , aurum in natista solo igne mutari non polle, sed alijs additis in partes distrahi posse. Sequenti argumcnto & dilemmate uteris, ut probes
ex auro, siue naturam metallicam retineat, siue eande exuerit, nihil ad lapidem Philosophicum pertinere.
Aurum, quod pro lapidis materia usurpant Chemici, aut1olutum in liquorem &s ii ritum , substantiam & vires auri mutat, aut sub liquoris&formae permanet aurum. Si illud primum, metallum non creabit, quod metalligenus excesserit. si posterius, cum non sit, nec perfectius in natura sua reddi polliit,nec exuberantem obtineat persectione, eam caeteris metallis non communicabit, nec perficiet ea. E. Quouis modo aurum pro materia lapidis usurpetur aut praeparetur, metalla reliqua vel argentum uiuum non mutabit in aurum. Ergo frustra ex auro lapidem Philosophicum Chemici conficere tentant. Responsio. Respondeo, siue aurum naturam metallicam retinuerit, Aurum almodo sit alteratum, siue eandem exuerit, perficere postema xςI-xv teriam nostram eidem proximam, id est, argentum vivum In calcem enim reductum aurum naturam metallicam non exuit, non secus ac lapis in calcem reductus lapideam forma lem mu- seruauit, quamuis de natura metallica in auro calcitiato illae- taῆς.
1 a verius dici possit, quam de lapidea natura in lapide calcinato: huic enim multum, illi nihil in calcinatione depondere deperit. Sed in utroq; vis ignea calcinatione aecersitur. C ii agitur calx illa auri admiscetur certa proportione argento Vi uo a corporibus metallicis, psertim ab argento arte Elicito, Mercuri'&certis ignis gradibus utrunque mistum concoquitur, fit pu in ς δὲ gna contrariarum qualitatum in communi materia. Calcis enim aure ς qualitates calidae siccae sunt,argenti viui metallorum, frigidae humidae: hinc fit temperamcntum S noua minio, & ex hac auri forma succedit. Dixi aurum alteiatum
76쪽
hanc vim & facultatem obtinere. Nam si sine alteratione eae item in illo qualitates pir si fierent, cum ipsae sint forinae in. stramenta, per quas ipsa agit, nulla actio fatura ei let, nec noua missio. Nercuri' autem de arguto vivo a metallis prolicito, quod vul-hi a gare ob nimiam frigiditatem & lntini litatem nimium con- .ii steriit coctioni esset contumax, ne ab auro solum alterato coerce- inter se. ri posset, nisi unitum idem argentum viuu vulgare & aurum simul destillarentur, t supta d ium cst in methodo. odsi, ut alter ad dem malis pars ad unaatur, aurum me CUM VJ tallicam naturam exuerit, non minoribus instructam erit vi-iasti eam' ribus, imo longe efficacioribus & praestantioribus, quae sola cxuerit, tione a suo argento vivo eorumq; diuturna & toga coctione Pra stanti' utriusq; quaesitae sunt, ut sit in argentifico & aurisco semine,Dribus Vi metallu reduci no potest, sed illiu ς ni istione cum ar-' alium geso vivo munia ut eo, quod metallis est insitu, fit vera nox' 'uci mistio,& liiiic emergit corpus nouae formae, quod nec puluis aurificus est nec argi latum vivum, aut metallum quod e- Erastus i- rat prius, sed aurum, ut saepius dixi,&repetere cogor in re tams Or-x tantiq; ponderis. Sed in his, Eraste, qua ignoras , iudicasy ise , esecus de coloributi, de nescis quodnai:ὶ sit illud argentum vivum, quod soluit aurum , neq: coctionis inodum. nec qua ratione puluis ille aut ilicus tras mutationis huiusce sit causa. Invalidum est igitur alg ametriu&dilemma tuum.
Lapis Philosophicus necessario constat in materia, quae ipso auro persectius cocta sit. Atqui aurum perfectius concoqui non potest, nec est aliquod metallum aeque illo per scilium. Ergo. Vanus est omnis Chemicoruin labor. Responso. Falsa est assumtio tua, Et ciste, sed quoniam concocti ob egholai post veram solutionem propria est huic arti, quam ign0ras. coctione. impossibilis tibi videtur. Sed ignoratio tua veritati , qu. auctoritate praestantissimorum virorum, ratione, experi mento& demonstratione nititur, nihil ad ij cit nec detrahit.
Decimum quintum Argumentum. Iornrie ex ima teriς sinu produc uiriura belliciente causa in- eidem itiateria ',uon aliunde inuolant.
77쪽
Atqui Chemici dicatu . formam in aliena materia fundata esse, & vere a materia perficienda separatam,& per proiectionem formam in Lindi imateriae Dis it mandae. Quod falluiri
est, Ergo Lapis illorum Philosophicus a materia perficienda
separatus formam matelia' poticiendae non infundet. Ac oraseo. Magna est controuersi a Diter petati ores , an formae rerum An mima: de materi ae sinu ab efiiciente causa in lira, non aliunde aut externe in materiam migrent. Fervelliti, Ainbianensis ille Me--ees ei dictis, Medicorum Se Philophorum linius C culi facile prin- ne in ma-ceps, toto priore libro de abditis retum causis, nihil aliud dis teria mi- putat sub persona Eudoxi adaei sus Brutum. Et tandem concludit, ne minimum quidem formae sui sic, antequam in eam eis iiii, inmigraret, sed persecti& consummata pr. paratione statim materiam imam in illam matellam caelitus immigrare inultisque immigra rationibus, & ex auctoritate Aristotelis confirmat, non solum in anima hominis, quam per se subsistere extra corpus,&externe in corpus hominis migrare, & post exitum a corpore suo rursus per se subsistere certi stimum est, &nemo ambigit: sed etia. M in animalibus, plantis, & inanimis corporibus. Tu vero contra sentis in omnibus his, excepta hominis an in . Sed vira, an Ferii et ij, an tua, Eraste, sententia in hac quastione verior iit, non est disputandi locus. Concedamu S tuam praeualere & priorem huiusce argumenti tui propositionem
veram esse. Non idcirco alium lio eiusdem arga me uti vera erit: quippe quod ex hypothesi falsa sumta siri, cum ais Chemicos profiteri formam auri separatam et se in aliena materia &infundi in materiam informandam. Quod si quidam exrj sita senserint ijs adhaerere non pollum sed sic se res habet. Lapis philosophicus, quem tu ita appellas, non est for 3 16sqpiti
auri, sed longe nobilior, etsi vim & facultatem aurificam no cus non exuerit. Nec enim semper nece ite iii id , quod in sol mat, for- eii formamam actu habere eandem, qualem habiturum est corpus in- . formandum. Nam quae ex putrefactione oriuntur animalia solum calorem habent opificem. Materia etiam nostr i proxima non est forma auii. Sed tam lapis psillosophicus quam materia proxima sua forma constat, ex eodem tamen fonte pro manarunt,& similitudine totius substantiae sese reserunt: alitatibus tamen pugnant courrarijs, ille calidus, siccus, igneus, concoctus : haec frigida, humida, aquea, crcdo,&in-
78쪽
definita. In amborum mistione externo calore agente fit pugna harum contrariarum qualitatum in communi materia, Ex quali- & utrius': priores formae abolentur & noua di aurea eaque v- talib. con- iri pri isto ex ambobus corpore. Expugna nantibus contrariarum qualitatum fit temperamentum in com formae aureae conuenicias, si aquis viribus certauerint qualio muni ma- tates: alioqui si lapidis aut pulueris aurifici qualitates & vires nimium exuperantes essent, non fieret vera mistio in qua neu i m cst aliam qualitatem non excedere aliam, sed totum ad temperamentum reducit sed fieret interitus argenti vivi. Abi rete nam in naruram lapidis, cuius tame vire S infringerentur. V kῖς se Quantae aute fuerint vires Sc facultates pulueris aurifici, cer-
pulae iii inciri non posςrit, nili experientia. Proiectus enim nimia trifici ex quantitate in argoitum vivum , ipsum in puluerem aurificuperi eluia eciam mutabit, vicibus tamen diminutuna, dum tandem pul 40ςςx- postremus non in puluerem, sed in corpus ductile mutauerit argentum vivum. Tunc enim aequalis erit utriusque victoria, ex qua noua auri forma progredietur. Natura autem in mistis corporibus, quae sua sponte edidit,ita se rem habere, nos edocet. Ex mistione enim terrae& aquae concurrentibus
aliorum elementorum viribus fit lapis, fit & metallum, sed diuersa proportionis lege. In hac mistione formae, quae actu e lementis prius inerant, potestate tantum insunt lapidi & metallo, nouaq; & vilica lapidis aut metalli forma ex eorundem Formae mistro ne exurgit. Idem & in ijs accidit, quae destillantur vidui ' t qualitatibus contrarijs aequabiliter pugnent, & vere piokimae misecatur. Exinanitis enim priori bias formis eorum, quq mi- materiae scentur, unica in destillata aqua prodit. Sic non aliunde auta propitis externe, ut falso putas dici a Chemicis, forma infunditur ar-suhd est,' ' gento vivo seu materiae proximae, sed a proprijs viribus eidem tui. -rgento vivo &pulueri aurifico insitis. xvi. Decim sextum Argumentum. Qu9d Vere transformat, formam materiae informandae tribuit. Atqui lapis Philosophicus fusus cum metallis non a luer dat illis formam, quam aqua absinthij infusa vitro , quae formam absinthi j non tribuit vino,sed odorem & saporem.
Lapis Philosophicus mistus & susus cum metallis forma aurcam illis non impertit.
79쪽
Responso. A munitio ex hypothes fasi derivata est, neque id artis periti dicunt, neque verum est, forma non aliter tribui metalliga lapide, qua vino ab aqua absinthi j: Sed ex mistione lapidis
cum argeto vivo vulgati aut metallor u vi qualitatum contrariarum arq rabiliter in comuni materia pugnantium t mam unicam impartiri, ut in superioribus dictum est. Dccimum septimum A*ώmentum. v I I. Formae rerum no agunt nisi in propriam materiam subiecta D, in alienam minime agunt, quod non ita dici debet de qualitatibus primis, quae allidae mutat uniuersas substatias. Atqui lapidis materia alia est a metallorum materia Ergo. Lapis aget tantia in tua materiam, uo item in reliquorum metallorum materiam. Ergo ea non transformabit.
Respondeo formas rerum per se solas non agere in aliena Fortri re- materiam, sed accita vi primarum qualitatum. Anima enim ruin yi nnon agit in alimentum, neq; suum facit, nisi per calorem naturalem insitum , ut etiam hoc argume o fater. S. Propositi O dii tali uiti ergo tua Eraste, vera non est indistincte, sed si formae ex L solae animaduertantur Forma igitur lapidis P nilosophici sola non agit in metalla aut argentum vivum , sed vi contrariatu& ignearum qualitatum. Non autem agit ut anima in alii ne sei tum per corruptionem &generationem, sed permistionem ' ivtriusque, in qua non fit accidentium propriorum Omnium corruptio resolutio ad primam materiam, ut in ortu & interitu, sed pri- nem, sedoribus tantum sorinis abiectis, consurgit forma aurea noua,
si paribus viribus pugnauerint qualitates utriusq;, lapidis scilicet & metalli cuiuscunq: aut argenti vivi. Nec tibi concedi naus, Eraste, propositionem tuam indistincte. Od enim ab eodem fonte lapis Philosophicus & argentum vivum& metalla proxime fluxerunt, non est aliena materia: sed fuit eiusdem generis & quodammodo communis, sed quatenus sor-nias obtinent diuersas, alia est eorum materia.
Sola viventia informare potiunt materiam, in qua agunt.
Atqui lapis Philosophicus caret anima. Ergo. Informare non poterit argentum vivum vulgare, vel quod metallis inest.
80쪽
Responsio. Falsa est propositio. Lapides enirn & metalla ex Elementis
L,iina, Prox line orta formam habent, qua constant, nec aliqua ani- Non aba. mi fori millis Impeiiij t, sed sola quantitatum propriarum vi cabale & tr Pgore admuantibus, concreuere. Sed Gevi tritin formam liabet naturalem substantia lim , qua consst ut, u c illi ars eandem formam thibuit, sed subiecit irat cri-am : ni, qui a natiualium ca itarum ellicienti .m ni i ne ro
Vitrum formars ῆm no abigendus riit distrahendiis non ell, & iniscuit materiam , ex
qua etarum c si format alii bic ires aurificae in lapide Philosophico accitis qualita thu, iisdem igneis, ex erno calore iu- Ualyrie, forma in urea metallis A arget o v ua in pertrimi , etia si lapis vita aut anitia careat. Non. n. ijs subscribere possu, i u me talia aut semen nos iii aurificum aut arget ilicum, seu lapidcPh losophoru viuere dixerunt, et forsia an metaphoricetiricli ς ei ut, ob iri in & qualitatum ignearum c xcellentia.
Omne agens Da male allimilat sibi passum in substantia δ ut ' i ilitate Lapis igitur Pili losophicus ages in reliqua metulla aut argentum vivum , asilini labit tibi illa in substantia
ici noagit pei L pii philosophicus agendo in illa non ex ijsdem cssiciet
generatio argentu aut auru . Rest finis Argyropoeiae & Chrysopoeiae, sed nem aut efficini lapide, si tio est ex genere corporis metallici: aut qua-ςQrx ptio litatem se alterationem tantum inducet. non forma nouam
Differen- Ee sensito. . tia genea Facile est ex ijs, quae dicta sum superius, propositioni re- Iationi sic spondere: n5 erumper generationem aut corruptionem la-ςQxx ptio pis Philosophicus mutat metalla aut aroentum vivum, sed
solutio hi, kimplicem rei olutionem & miltione, inter qua S hoc in-α mistio se, quod in illis id , quod agit & vincit, tras format in sesenis sim- id, in quod agit, & hoc corrumpitur cum resolutione omniu. acciden xium, ut ignis ages in lignu corrumpit ipsum,& quod 1 by λό' illiu imperio subiicitur, in sese conuertit. At in his dissolutio corrupit M mistyone, quae miscentur non pereunt, sed permanent, metalla, pereun tibus sormis prioribus, &unica noua forma succedit. se a perini Et si quid petit, ut in mutatione metallorum, non est ex ma
- & in faece, cinere & vitrum trasit. Sic lapis Philosophoru agestat titillis. imctalla & rgentu viuum, illa non corrumpit, neq; in sese