장음표시 사용
161쪽
quod obiectata mea summus innium D, minus tantis se tot mentis ita objiciat. Punctum primum erit respicere cinnantes,&Mquid in usum meu in adducere. Secundum,eosdem audire,quid loquantur, ct fiuctum itide docerper . . - Tettiuiri, utendere, qMid agant, di per om-
, t mimim,' ad verim, quid jam inde Chri- dcisi stus pati appetat, Sidcipiat. iuxta historiamis- m i in unde incipiam Lipse dolotem. moestitiam. ρη- fletum mihi excitare, meque filigam simili ter in subsequentibus. ait Quintum.meditari quo se pacto abscondens
Ariaiai. Christi Divinitas, adversarios suos cum va- leat non perdat, sed poenas adeo crudeles N pε pati sinat Humanitatem. Sextum cogitare cum talia serat pro pee- ...iam catis meis, quid agere debeam aut pati ejus
α--- Colloquium ad christum siet, terminanis
dum cum Pater mister. N.ι..il. in colloquiis est notandum ut lapia est ι-- parte jam exposuimus in quod agere convenirim aliquid petere juxta praesentis rei rationen videlicet prout lentio in me consolationem. 'el perturbationem prout virtutem unam . vel alteram expeto i prout in hanc vel ii- lam partem de me statuere intendo prout etiam de re, quam contemplor tristari volo. vel laetari. Denique postulandum erit illud quod circa rem certam aliquam maxime dei dero.
162쪽
eleto in unum dumtaxat colloquium poterit confici ad Christum Dominum,uel triplex, si Hevotio instiget , nempe ad Matrem , Filium, R Patrem neu traditum est in contemplatione secunde hebdomadae, de tribus classi-hus , cum sequente illic annotatione.
164쪽
O Ratio praeparatoria consueta semper. Praeludium primum , est juxta historium. Quomodos Esus Christus una cum uta. decim luis Apostolis descendii ex monte Sion tibi fuerant coenati. ct transiens per vallem I
saphatae lictis ibi ex illis octo aliis vero tribus in horti parte, seorsum ipse digrediens oravi ad sudorem usque sanguineum, iterata iam tereadem ad Patrem suum oratione. Postea excitis discipulis somno prostratis ad solam vocem cum Juda per osculum prodente, adversariis i restituta deinceps ouam amputa in vetat Petrus Malchi auricula comprehensus tandem est . quasi nefarius aut latro quisipiam , a per vallem illam ad Annae domum primo tractus. Secundum est. pro construendo loco, viam μ' intueri declivem planam in arduam . item hortum certa magnitudine figura, ct habitudine depingendum. Tertium, pro voti eonsecutione, poscerea moerorem . planctum, anxietatem. & ceteras ad genus poenas interiores, ut Christo patienti
165쪽
Notanda simul haec quatuor. Si in imum, quin post praeparatoriam ora
I tionem,cum tribus praeludiis secundi hu-praiario jus Exercitii, eodem modo in ordine procedendum est per puncta in per colloquium. ut in praecedente de coena peractum est rid, jiciendae quoque erunt circa Missae vesperarum tempus duae repetitiones super una. altera dicta contemplatione Ante cinnam eoro, applicabuntur quinque sensus, praemissa ubique oratione praeparatori , cum tribus praeludiis, oblatae materiae congruentibus quemadmodum in hebdomada secunda satis descriptum est. Ex Ni Secundum quod habita aetatis complexio- qtiau i ni corporalis, ac dispositionis totius rationcipes . Vel quinque, vel pauciora Exercitia, diebus singulis implebuntur. id in Tertium, quod in hac tertia hebdomada. mutandae sunt ex parte. Additio secundariis ...is sexta . siquidem quod ad secundam spectat
ubi suero experrectus praecogitans, quotCΠ-dam a instantem contemplationem paululud et ibans, interim dum surgo Macci iugor adiui tar simul ad tristitiam, R dolorem, de tot ac tantis Christi poenis,meipsum acriter incitare. Quoad sextam vero suffugiam potius quam quaeram,aut admittam jucundas cogitationes.
licet alioqui utiles&sanctas, ut sunt de resurrectione Christid gloria Pro quibus in me ditanda
166쪽
ditanda eius passione, angores ac poenas hauriam , ex frequenti eorum recordatione, quae a hora lute nativitatis, ad exitum usque vitae
Quartum quod examen particulare , circatam Exercitiorum, quam Additionum sun-ictionem, fiet ad cum dem modum , ut in hebdomada praecedente. In secunda autem dies, eontemplatio alia viii ιν laccedet noctu transigenda, de gestis in do 'mo Annae, ut narratur pag. 23 Sub auro ram vero de secutis rebus in domo Caiphae, pag. a23. Deinde repetitioneso usus sensuum, velut prius. Interita die, contemplabimur per noctem
mediam , quomodo ductus est ad Pilatum πα
Christus in quid ibi actum . id cetur pag. 223. Diluculo vero, de iis quae gesta sunt. transmisso Christo ad Herodem , pag. 16. Subdetur tepetitionum & sensuum consuetus.
Die quari , meditatio nocturna per- dis M
eurret historiam de reditu ab Herode , a r
gin a. a. 7. usque ad mediam partem mysteriorum . quae apud Pilatum secuta sunt ire liquam vero partem circa lucem primam Prosequemur. De repetitionibus quoque, sensibus, pro consuetudine sit agendum. Die quinta sub noctis medium , de pro o iam gressu ipso passionis contemplabimur, a sen milia intentia Pilatiusq; ad crucifixionem,p., 9. Sub
167쪽
auroram deinceps, ab elevatione crucis, ad Christi usque expirationem , de quibus pagina χII. Repetitiones di sensuum exercitatio, ut supra. . I ... a. seXta noctu, quomodo mortuus Domi F, u .. nus , sublatus de cruce AE ad monumentum dolatus est. pag. 233. Primo man ex quo sepultus fuit, pag. eadem, donec B.Uirgo in do. mum aliquam se recepir.
- - totam revolvemus. Postea repetitionum . sensuum vice, per diem totum considerabimus quam licebit frequentissime . quo pacto sanctissimum Jεsu Christi corpus remanserit ab anima sejunctum: ubinam, aut quomodo sepultum , item quἔe fuerit B. MAMA Maistris solitudo, desolatio qualis, inuanta an fictio. Quam acerbus quoque discipulorum
eis; ρέα subnotandum est, quod si cui libeat, medi orandum tandae Christi passioni diutius instare comm in ' templationes ungulas debet absolvere cum paucioribus mysteriis, ita ut prima solum comprehendat coenam: Secunda,lotionem pedum Tertia . Eucharistiae sanctae institutionem eQuarta, sermonem ibi subsecutum in si in
n. Mishas Ad haec, trajecta tota passione licebit proch; u. ximo post die iterare ejus dimidium , atque reliquum pstridie perendie rursus totam simul E conitario vero,siquis malit tempus succideres
168쪽
dere contempletur de coena Domini per no ctem de horto, in aurora:de Annae domo circa Missam:sub vesperas de domo Caiphae de praetorio Pilati ante caenam ct ita pergendo, per dies singulos diversa Exercitia quinque implebuntur . utpote repetitionum , ac seno suum usu praetermita Transcursa vero asissiones operaepretium fuerit, eamdem simul rotam, die unico revoluere, sive in unum tantum Exercitium congestam , si vela istribu . raro in plura, prout sibi fore conducihil ius ille censuerit.
PRima est, quod a pane minus abstinen Abana, dum sit, quam, reliquis alimentis eum z: α'
neque gulam adeo irritet,nec tentationi aeque obnoxios nos reddat.
magis abstinentia , quam circa panem di caule observando, quae prosit mentiira potus ut sumatur semper quae rursum noceat, ut tolla
Tertia, quod circa pulmonia edulia po- tissimum abstinentiae ratio versetur, cum per illa, tum appetitui ad peccandum , tum inimico ad tentandum major subministretur east Temperanda siluit igitur, vitandi exccib
sus causari quod fit dupliciter dum vel cibis 3 grosso-
169쪽
grossioribus vescimur atque assuescimus, ves dum parce delicatis utimur.
-His a. niente victu sibi quis ademerit vitato interim valetuditus adversae gravi periculo tanto cetra ius mensuram cibi ac potus justam ςperier: tum quia . hoc modo melius se disponens, obnixius tendens id perfectione M. sentiet in-xerdum quosdam cognitionis internae radios di consolaturios motus sibi caelitus imin jubs, ex quibus iasile puteri rationem vidus commodiorem discernere tum quoniam si quisita abstinendo se deprehenderit viribus imbecilliorem esse, quam ut Exercitia ipsa spirk tu alia peragere commode valeat, lic facile 3dvertet, quam mensuram victus natura necessitas requirat Minoi- inta, qu expedit inter comedendum Gndum.uii imaginari, quasi videamus Jesu Christum Iuviis M. Dominum nostrum, scenicii cum suis disci, pulis, observando quem teneat edendi bibendi,respiciendi, loquent modum eumque ad imitandum nobis proponendo. Usu venieς
enim, ut occupato magis in Icllectu circa meditationem talem, quam circa corporalem ci
bum , discamus lacilius victum moderari. Mi. Hi Sexta quod gratia varietatis, aliae adhiberi
Mi ηυ possunt meclitationes inter vescendum,ut sunx
i SUM in vita dc pia quapiqm doctrina, vel de aliquo spirituali negotio agendo unde sic abstracta mente, cibus ipse Mye*endi ὸel Milo parum sentiatur.
170쪽
Septima,quod cavendum sit praecipue, ne diu
super sumendos cibos, animus quodammodo οῦ totus effundatur,4 ne avide vescamur,aut festine sed appetitu semper dominantes, tum mensuram victus, tum sumendi modum una
Octava est, quod plurimum conducit ad Upis tollendam cibi potusque immoderantiam , si ante prandium aut coenam,' quacumque hora nulla esuries sentitur praevia deliberatione. victum proxime sumendum definiamus ad mensuram Certam , quam deinde nulla vel propria aviditate, vel instigatione inimici umis quam excedamum sed potius vincendae uitiis usque causa , de illa nonnihil etiam suhduca.