장음표시 사용
131쪽
θα aliud D Rimum, quod tam in hac,quam in qualia myst ri m i et sequente hebdomada nullum debeo leger Veleogitare aliud mysterium,nisi quod eadem hora aut die considerandum sit, cum alioquin unum alteri obturbet. εω-ἐiis Secundum, quod primum de incarnationem pura Christi Exercitium fit media nocte, proxi-
π' mum diluculo, tertium circa horam Missae, quartum sub vesperas quintum paulo ante
Coenam ct eorum cuilibetu patium impende tu unius horae id quod abhinc deinceps ubique venit observandum. aisi rum Tertium, quod si is,qui exercitatur, sit se-θη V i ex vel per hebdomadam primam viribus at- -zz tritus, praestat eum aliquoties non surgere de ἐ-m nocte, sed tres tantum contemplationes peragere in aurora circa MissaeIempus, ante prandium: superaddita circa vesper cunare petitione is sensuum applicatione antecα-
aina. Quartum quod in hac hebdomada secun- - - ex decem additionibus in prima traditis, ' - variariis bent secunda, sexta,& septima cum decima ex parte in secunda quidem hoc muratur, quod simulatque excito a somno, meditationem proxime instantem debeo menti objicere, ac desiderium provocare,cognoscen
132쪽
di clarita Incarnati aeterni Uerbi, ut ipsi sero viam in adhaerescam tanto propensius,quanto incredibiliorem erga me bonitatem jus
Perspexero. - . In sexta vero, ut frequenti versem memoria vitam Christi a tempore in tarnationis ad locum usque sive mysterium, de quo in praesentidie, vel hora sum meditaturus, in septima, ut luce, vel obscuritates, sereno caelo, vel turbido delecter, quatenus ad scopum refert desideratae rei pertingendum. In decima ui ita me geram,sicut exigere videtur my sterii contemplandi genus;cum non nulla ex mysteriis cenitentium requirant, R-lia non item.Decem igitur Additionibus utendum erit circumspecte i omnibus aliarum horarum praeterquam no mutanctis mediae Maurorae Exercitiis, aliusnendum erit aliquid, quod secundeted tertiae additioni aequivaleat, hunc in modum ibi primum in mentem veniet adesse meditandi horam, prius. quam accedam, prospiciam eminus, quo se. rar a coram quo sim appariturus, ac transcursa obiter excrciti oblati parte, contem
133쪽
Erit Chri praestentatio intemplo, de qua in fra pag. 93. . fuga in Ahaptum, de quapag. 97
Fiὸιυ ιii Q per duabus his Contemplationibus fiet D repetitio duplex, ct sensuum applicatio,
ut supra. ωινήπι Notandum, quod expedit nonnumquam eum, qui exercitatur, quamvis xvigore ani-νlaudiam in nr i ,- corpori robore sit praeditus nonni-Eaemim hi tamen remittere de praescriptis Exercitiis secundae hujus hebdomadae,& subsequenti P mduarum . ut alla qui quod cupit, commodius valciat accepta sol lummodo contemplatione una in crepusculo matutino, altera circa Missae tempusci quarum repetitionem faciat hora vesperarum is sub coenam , quinquet imaginationis sensus super iisdem exercear. Alia vi 4 Die voto tertia meditandum occurret quo
.. Tedis p isto puer Iesus apud Nazareth subditus erat
parentibus, ut habetur p. I97. Deinde, quin modo ab eis repertus fuerit in templo p. 399. Fient item duae repetitiohes, cum sensuum applicapione. re
134쪽
Haladium quoddam , circa considerationem satreum , seu generum ita diveri
Um supra propositum fuerit exemplum is
Christi cle vitae genere, quod in mandatorum Dei observatione consistit. primus .His seu communis status appellaturi nunc idem ipse Dominus.dum parentibus suis fuisse subditus memoratur, formam videtur exhibere, alterius scia secundi status pendentis ab obedientia, perfectionem Euangelicam afferentis, quando videlicet in templum se contulit patre adscititio in naturali Matrederelictis. ut aeterni Patris obsequio vacaret. Quare opportunum hic erit, nos quoque illius vitam contemplantes vestigare efflagitare proprium ritae genus in quo majestati suae nos servire malit. Ad hoc igitur inquirendum possumus introduci persequens proxime Exercitium , ad Christi mentem attendentes , collatam Cum opposita inimici Discemus etiam exinde quasi nobis opus dispositione, ut persecti in eo evadamus statu quemcumque bonitas divina eligendum nobis suggesserit Iri
136쪽
Fiet meditatio de duobusruxillis uno quidem chnssili4 uim nostri Imperatoris altero auro Luciferi bosis humim capitalissimi.
O Ratio praeparatoria fit secundum mo
Praeludium primum, erit historica quaedam' 'M, confideratio Christi, ex una parte.& ex altera sm
Luciferi, quorum uterque omnes homines ad se vocat, sub vexillo suo congregandos. becundum est ad constructionem loci, ut εο η reptaesentetur nobis campus amplissimus cit. ca Hieroselymam in quo Dominus J E M sChristus, tamquam bonorum hominum omnium summus Dux assistat. Rursum altercam . pus in Babylonia, ubi se Lucifer, malorum adversariorum ducem exhibeat. Tertium, ad gratiam petendam illud erit 3 u poscamus exploratas habere fraudes inali', Ducis invocata simul Divina ope adeas virandas veri autem optimique imperatoris Christi, agnoscere mores ingenuo ac per gra tiam imitari posse. Punctum primum est imaginari coram o
137쪽
He.... . Secundum est, advertere quomodo con----ει voatos daemnia es innumcros per totum orbem spargit ad nocendum , nullis civitatibus xlocis . nullis personarum generibus immunibus relictis.
inefatis Iertium, attendere cujusmodi concionem
habeat ad ministros suos , quos instigat, ut correptis injectisque laqueis is catenis, homines primum trahant quod fere contin-:it ad cupiditatem divitiarum unde postea acilius in mundani honoris ambitionem ac demum in superbiae barathrum deturbari
Das gradis Arque ita tres sunt praecipui tentationum νηι-- m gradus, in divitiis honoribus, superbia sundati ex quibus in alia vitiorum genera omnia, praeceps fit decursus.
SI militer ex opposito, considerandus est summus optimusque noster Dux Imperator Christus.
1- fisari Pu Delii primum erit conspicari Chri y oni, stum in amoeno campo juxta Hierosolymam. c. ψ-m. humili quidem constitutum loco, scd valde speciosum forma, aspectu summe amabilem. νιμι, νεν Secundum autem est , speculari quo pa- ..m isti cto ipse mundi Dominus universi, electos p-- Apostolos . discipulos d ministros alios per orbem mittat, qui omisi hominum generi, statui,
138쪽
statui in conditioni doctrinam sacram ac saluti seram impartiant. Tertium, auseultare concionem Chiisti exhortatoriam . ad servos Lamicos suos omnes' in opus tale destinatos qua eis praecipis, ut juvare studeant quemlibet ac primo induiscendum curent ad spiritualem assectum paupertatis Minsuper si divini obsequii ratio electio caelestis eo ferat ad sectandam actu ipso veram paupertatem deinde ut ad opprobrii . contemptusque desiderium alliciant, unde humilitatis virtus enascitur. Et ita tres Consurgunt persectionis gradus , videlieet paupertas, abjectio sui atque humilitas, quae ex diametro divitiis. honori, superbiae Oppo Duntur, ac virtutes omnes statim introdu
Colloquium postea formandum erit ad Σ Virginem beatam, implorandaque est per eam a Filio gratia, ut recipi possim ct manere sub vexillo ejus dque primum per spiritualem tantum paupertatem, aut etiam in rerum expoliatione sitam , si quidem ad eam me vocare atque admittere dignabitur; deinde per abjectionem quoque, seu ignomini am, ut ipsum imiter vicinius, deprecando tamen culpam aliorum ne contemptus mei. tam in alicujus detrimentum, quam in Offensam Dei cedat.
139쪽
, hae. ι Secundum Colloquium ad Christumaba in minem dirigitur, ut mihi a Patre impetret iulud idem, subdeturque in fine oratio, Animacbrsi Laari Tertium ad Patrem, ut annuat petitioni.
H. Miam Transigetur hoc Exercitium semel in m in dia nocte di alieta vice sub auroram. - 1is. Repetitiones vero duae circa matutini sa- θη-- cri, atque vesperarum rempus erunt faciendae additis in fine tribus Colloquiis.Sequeua verti Exercitium si cantes en M.