Exercitia spiritualia S. P. Ignatii Loyolae, fundatoris ordinis Societatis Iesu cum bullis pontificum, tum approbationis exercitiorum; tum indulgentiae plenariae, ... Brevi insuper instructione meditandi quae omnia & dilucidantur & illustrantur pluri

151쪽

4 Exercitia non carnali ullo assectu, vel studio perverso

-- sectu quippiam elegit quod mutari possit,

non est cur violet electionem talem, sed po- EMTut in ea in gis ac magis proficiar, adniti debet. D. V λώ. andum autem est quod si electio re- suda risia hujusmodi mutabilium, non ita recte atque sincere processerit eam expedit corrigere in fructus uberior, di Deo gratio produci possit.

De tempore triplici, adet mines,siufacim-dus magis opportuno.

Q- .. Empus primum erit. quando voluntatem 1 divina virtus scimpellit ut omnis dubio dubitat ε. tatio imo etiam dubitandi facultas animae sublata sit quominus sequatur impulsionem talem sicut legimus Beato Paulo, matthato A aliis nonnullis , vocante Christo,ao- --. secundum est.qimiles satis clarum comper serii, tumque si beneplacitum divinum, docenta insis taliquo consolationum vel diversorum spiri- tuum praevio experimento. Ua Tertium est quando per animi tranquilli 3'--μ tatem aliquis, considerato fine ad quem con- -'i' di is est Cadmei gloriam stilicet a salutem sua. suam

152쪽

laam eligit cerrum vitae genu intra Eceles B

Catholica limites constitutum , per quod ceu mediuis commodius securiusque ad suum fi . mciendar. Porro tranquillitas ea tunc noscitur adessa quotiescumque anima nullis agitata variis spi. ritibus, vires naturales suas libere exercet.Itaque nisi primi vel secundi temporis beneficio electio contingat, superest ad tertium recurru duobus modis sequentibus distinctium.

154쪽

I Unctum primum,tri proserre in medium rem de ranckin ut de ossici , 'ς- z: idum sit R ira deceretis robus. Mik myxinhilam electionem spectior. . uio

Secundum est adducto ante oculos creatio I. ωιν-

laude istaeus fiam .. in heucram declinare partem amplectendae vel repudianoae rei oontroversae: quin potius vesti ἀunedio quodam intermisit' aquis io ubsiae' liMMO n e rrim animoi ut in eam illic partei3 potuit se i

uacommodais Pericula impendes r. Prae zz

155쪽

discrimina di damna possim expectare. Tu νοιἐι Quintum, his pramistis , ratiotinari in ii -- tramque partenuin juxta ipsus, iionis dicta-Σ - me' i posito carnis appetitu omni, electio- nem rem eludere do si i - sextum electione facta ad orandum cith --mire is illam offerre Deo persecte demum in ei pl/ceat, reeipiendam ωstabilicn, dam sol im iii -- .s Ruri prima , quod, cum oporteat peri Qffcctum ex Dei amore caelitii in sum seu hctionem eligentem em venit perseΠ'tiscere in seipso . quod quidquid affectionis sye siluitum sve modicum si herga rem ele-

a-ὸfla amidissimus, cui nihil non perseisionisine cupiam , Occurrerer dubius si lostione' huiusmodi, quidnam ego illi dec nendum sta im essem coisspiti us. Quo animadver

156쪽

Quarta prospicere non minus, quando Eoiae pro tribunali sist ijudicandus , quo me q*m stio hac in re usum esse vellem in agnito

nunc lares, ut eo tempore magis ii secu

Adnotandum est postremo , quod hisce

Demendatione seu reformatione circa γ Iimm moisfacienda.

IN primis illud est advertendum, quod si

quis vel matrimonio , vel ossicio dignitatis .i Ecclesiasticae sit adstrictus de temporalium M. -- Vcru bonorum quantitate, magna an parva E. U. sit, non resert unde ipsi non Vacer, aut parum libeat circa mutabilium rerum electiones versari operaepretium est , earum loco methodum ei tradi seu formes lam aliquam , ex

qua vitam suam is statum proprium possit

mendare. '

Deber igitur quisquis ejusmodi conditio. mnem torritus est, utrinem creationis, ct Vl-.., tae suae recte statuat ac se u tur, per Exercitia supradicta electionum modos attendere, iique ruminando sedulu colligere, quam am Diam dotau min familiam aequum sit se ha-

157쪽

here quibus eam modis tractare R admini strate conveniat quibus instruere verbis Emplis quantum praeterea de possessis&ecitatimas sumptum facere liceat in usus proprios, sive domesticos . Quid rursum pauperihus erogare, vel impendere piis operibus deceat; tu hil affectando aliud, o quaerendo, nisi quod honorem Dei ct salutemquam praestet. Hoc enim unusquisque periuasum habeat, tantum se in studiis spiritualibus promoturum esse, quantum ab amore sui ipsius & commo.

di proprii affectionisest abstraxerit,

. . ii . . . . . .

159쪽

Tu mihi lina vectest A DOMINVS si non lata ero tet

160쪽

HEBDOM AD a

, . contiin oratine es' ip paratoriam, tria 'aludia, stex Pan OR a Vis praeparatoria eadem, qua sem. VPraeludium primum sumitur ex historiae Quomodo Christus a Bethania misit Hierciis solimam discipulos duos ad parandam coenam . quo ipse cum reliquis deinde profectus est ibique post agni Paichalis esum Speractam cinnam i pedes lavit omnibus i sacrosanctum corpus ac sanguinem suum largitus est. Postremo sermonem ad eos habuit. post discessum Judae ipsum vendituri. Secundum, ex compositione loci,considera neci dictum iter asperum aut lenes, breve aut longum, cum cineris tuae inesse poteran r. circumstantiis. Deinceps conspicando locum coenae amplum . vel angustum , vilem vel or narum in consimilia. Tettium , ex Optataeam petitione scilicet a piaud. doloris indignation is, ct confusionis eo

quod