Gabrielis Naudaei Bibliographia politica, & Casparis Scioppii Pædia politices, ut & eiusdem argumenti alia, noua editio, reliqvis omnibus emendatior curâ Hermanni Conringii

발행: 1673년

분량: 392페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

151쪽

EPISTOLA

Amplissimum er Prasanii simum

mirum

DOMINUM

Consiliarium Megapolitanum

. Quod humanissumis tuis literis non statim respondi, Vir humanissime & D ctissime,l non pin γbus feriis aut fastidio meo tribues, sed potius frequentibus excursionum & Occupationum incommodis i quae me ingenio meo indulgere non permittunt. Totum mensem proximum Domo abfui,in Marchiami clientibus accitus , ex qua ante hoc demum biduum Rot

stochio redditus sum. Cumq; hodie

152쪽

14o . EPISTOLA

nobili mitius iuvenis D n. Fridericus

Bertranatis, tui forte mentionem iniecisset, earum quas ad me nuper dederas recordatu S, calamum mox a prandio

arripui, quo literarii istius debiti. soluistionem accelerarem, ne si diutius morarer, magis nec estitate, quam voIuntate cessisse videri possim. Gratum itaq; fuit ex tuis cognoscere, quam tibi 'veteris in me amoris nulla plane discessio esset: qua sancti animi tui adfectione mire laetatus sum, sarpiusque optavi omnium pectoribus in seu Ipta, quae tu in vestibulo epistolae hac de re prudenter disseris. Institutum vero vitae laudo, quo si sacra excipias, nullum praefantius reperiri posse mihi iamdudum persuasum habeo; idq; sive finem spectes eius, quam tibi delegisti facultatis,

sive etiani materiam aut res, in quibus ipsa versatur, quarti causa viri principes eam semper in possessione sua tenuerunt, & Plato regiam appellare non est veritus, quasi regnum tautum, principum&magnorum virorum propriam. Aristotelem cum Platone vite du-

153쪽

i y IGNATII HANNIEIIs , IC. et rces delegeris, quibus tamen si Moysicis Judicum , Regum, Sapientiae libros ,

adeoque tota Biblica, quae vocant, scripta adiungas non erraveris. Haruenim exorbiant en illam Ethnicorum in nonis

nullis, sapientia quasi digito produnt,&intra rectae rationis orbitam coerccnt , quae si proprius intueariS , miram cum divinis oraculis habet consonantiam.

Reliquos scriptores , qui nostra & patrum memoria nova & a priscorum sapientium institutis plane abhorrentia politica concedere aggressi stant , nihil plane moror : in quibus quid nisi pervulgata illa & olim ab pinniblis bene institutis rebus publicis explosa si hismata, majusmodi ista sunt Θ Debere principem in Consiliariis eligendis non eminentes sed mediocres tantum virtutes sectari , literari uni studia non nimis calide fovere, ad eIuendam fusi sanguinis invidiam mini strorum quo b sanguinem fundere, auri, pecUniae, Optim, quod principibus & principatui maxime in senis,decus & usum demere, illustriores .familias opprimere, ita ut ne-

154쪽

342 EΡ1sT LAmo excellat, si amicorum, sive opum copia; speculatores & auricularios illustribus viris adponere, qui omnia ipsorum dicta aut facta ad eum reserant : metu mali non imminentis , sed, quod aliquando stiturum suspicetur, etiam i nocentes interficere,in foederibsine undis magis felicitatem & potentiam alterutrius partis, quam iustam causam spectare, semperque potiori accedere , quando, qui dimicant , dispares

sunt; ubi vero pares,tum DemUm meliori. blatis urbium priviIegiis N immunitatibus subditis pennas ita incidere , ne facile renascantur; Priticipem ipsum moribus talem esse oportere ζ ut sitnon plane bonus, falle non omnino malus scd semibonus & semi- malus sit, idque velle Aristotelem :Principem a fraudibus purum esse puerum , vel adolestentuIum a Schola & lumbra. Debere enim nulli fidore, cum in aula nullus fidus amicus; fidem subditis rebellibus datam non servare, sed eos quovis modolallare, bo-

155쪽

IGNATII HANNaEIas, IC. 7 3 num illum dolum toto ostio admittere, cum vulpe iunctum vulpinari . utilitatis publi e respectu turpe non esse , quod pie rumque turpe haberi soleat, i idque probare Basilium in proverbiis.l Fraude ut regna evertantur, ita quoqVel eadem conservare, licitum esse: Et eiusmodi sexcenta,quae abs P. IErodio, I. Lipsio, aliisque plenis buccis inculca-l cata ipsa quodammodo recitatione reis felluntur , & ego ita semper aversatus

sum , ut ad nudam eorum mentionem exhorruerim. Scio & longo eum viris magnis usu, multaque lectione didi cishac arcana principatus in aulis ha-l beri, quibus ut certis quibusdam prin-l cipiisὰ solidis fundamentis omnia de

republica consilia superstruntur; quae tamen merito nobis suspecta esse debe ant. tantum.quod ex pestiferisi fontibus hausta, cum sacra scriptura di veterum probatissimorum politico Tum praeceptis pugnant , quibus homunculi hi comparati cercophiteci videri possent: Verum etiarimqvod ex iis P egio-

156쪽

regionibus prodeant quae istis magi-giliris autoribus , vel flamina vel ferro vastatae ,vel in extremam servitutem re-d adiri horribile indicii Divini spectaculum praebent. Qv od cum passim ubique cernere liceati tamen haec novitas ita nobis placet, ut eam pretio is

lii loco habeamus , quod toti hactenus Inundo ignoratum , nostro dervum seculis de coelo delapsum , & a novis istis prometheis exceptum ; ut phidiae fia gnum simulas eo lina & probatum eiu& magno generis humani bono orbi

ccecutient I commun1catum, Itaque ejus

doctores ex secretioribus bibliotheca rum Italicariam. Hispanicarum , Gallicarum , Sanctuariis forte fortuna nacti coelum nobis attingere videmur: hos domi premimus S in sacculis non secus ac avari opes strangulamus , me vicinis innotescant, & mirabilis illa sapientia, qua nos apud alios venditamus, ex m- conditis cerebri nostri divitiis proflux ista putetur. Nescio certe an nos sim plices vocem , quibus tam facile impis nunt

157쪽

IGNATII HANNIELIS, IC. 1 pnunt capitales & acuti quidam homines , lenitatis nostrae constit: an vero gloriosos, qvi ne Plautinae prosaphe vi deamur , ob praeclaros illos interpretes manus cum veritate, nescio qx o ma- Io Genio P conserentes, fidem, famam N animam una decoquimus. Unum

saltem ambitiosis istis optarim, qui prae reliquis sapere videri volunt, Platonem di Aristotelem aliosque, qui ipsis tam despicabiles videntur , aevi politioris

philosophos & historicos diligentius ab ipsis Iectes, Jovem non lapidem sed

viventem iurare ausim, habituros,quibus Cupiditatem & ambitionem suam explere, & reliquis omnibus non inani sed sosida eruditione praestare possent; Iectione istorum auctorum nune ita fugiente, ut pro non editis & novis iure haberi possint. Discere ex iis,ipsa illa,quae ita admirantur. , non nova sed tralatitia,& priusquam Theognis nasceretur, toti iam orbi cognita ut apud

Aristotelem Ii . litat.videre est,ubi ea non legitimi principatus, sed Tyrannidis conservandae remedia esse, G ver

158쪽

s E prs et o L A aperte docet, quod ego caput totius Mac hia velli eiusque adsectarum compendium, non inepte,ut puto, vocate consuevi. Gaudeo autem,quod te horum theorematum osorem & hostem acerrimum esse, unicumque ad magni- tud nem iter agnostere, intelligo, piet tem nimirum &Justitiam, qua Cyrus Alexander dignus tanto praeceptore discipulus . aliiq; ad immortali ratem' grassati, maxima imperia condiderunt,

cum contra ex horum novitiorum. - Schola nemo unquam magn' extiterit.

Pro eximio Rei p. exemplo Romanam suis cunabulis propriorem facile admitto licet eius institutio multum 2- eum vitii statim a principio traxerit, ut P. Paruta benὰ docet, quem unum inter italos suspicio. Reliquorum enim Detsputationes mihi vere sul,quod titu-lus earu promttit,eursus vagi didiscursus meri. Cavebis igitur hic ne paucorum virtutes cum ipsa Reip. formilconfundas: illis praecipue imputabis,

si quid bene gestum& immutatio dignum. Pauca su eaque ad bellumferta

159쪽

IGNATiI HANNIELIM JC. fere perfnentia, quae ab ipsa composi-tione vel Mrma profecta,in exemplum trahi meruerunt. Expectas fortasse,ut

de meis quoque studiis aliquid vicissim significem. Sed ea ius nostrum fere re- spiciunt : nui quod inCURTIUM qua

dam anotare, & adquosdam Arodii ti-tinos nuper scribere caepimus , quae tamen propter Occupationum multitu- dinem & valetudinem minus firmam, rursus omittere coactus sum. Non me. diocriter quoque nos exercent labores

Chronologici , ex quibus cere non possum , quin aliquid saltem adieram s& te nuperat nostrae in Censorinum coniectu ar iussicem feram, in eo mihi videtur haerere lacuna, in exscriptoribus plane neglecta , in principio sciti cap ret Ioco illo famosissim' , ubi de itempore inter Catacliismum phio.

rem & initium Olympiadis Iphyteae disputat quod ipse in uniyersum .

statuit M. IIc circiter annorum. Recte. Nam a csiluvio ad primam Olympiaden affluxerunt anni M.tic.

160쪽

r 8 EPISTOLA minus XXVII, oti in nostra Chronologia satis ostendimus. Hunc autem numerum censorinus postea demonstraturus, particulares ,adfert numeros; & primo annos circiter CCCc a cataclysmo usui, ad Inachi regnum, in quo item secundum vulgata chronica paucis oberrat.Nam Eusebius III tan tum hunc numerum excedit. Sed quod porro Centirinum ab Inachi regno ad primam Olympiaden Cccc tantum, inunc quidem in editis legitur, mume rat tin eo non tantum historiar ,sed sibi ipsi etiam contrarius est vippeqvHO- tum intervallum N ,IIc. passio ame constituerit. Nunc autem in particu- Iari istius' intervalli demonstratione IIcccc. duntaxat, id est summae ejus di

midium possidet. Non igitur sine

causa medium intervalIum ab Inacho ad captum IIium, huic effugisse suspicior . praesertim cum ipse ensorrnus dicat: postremm tempus Alyticon ab Erathostene definiri annimc viti Attotidem planiminὰ Eratosthenes apua Clamoni I.Stromati non abInachi regin

SEARCH

MENU NAVIGATION