장음표시 사용
81쪽
men ei res,quod ante non fuera κατάληψιν imposuit. eunt autem laua manuin admouerat, π issu prenuar te, vehementeri; copresserat, scientiam talem esse dicebat:cuius compotem,nisi sapietem, esse neminem.
ρ4 3μis plani sit, Mifuerit,ne ipsi quidem solet diceare.ita tu nune catiae lucere nes L,nec tu Hortensi niua uilla nos esse.nu nimis Lee invidisse dicaturi haeramen minus eleganter,illa subtilius ed quo modo tu,
si nihil evrebendi posset,artisicia cocidere dicebas,nee mihi dabas 4quod probabile essetftis magnam vim habere ad artes sic ego nue tibi refero, artem sine sicleuria esse no posse. an pateretur hoc Zeusis, aut Phidias, aut Pobcletus,nihil se scire m in his esset rata μυνtia quod si eos docvisset aliquisquam uim habere diceretur silentia . desinerent irasci: ne nobis quidem siuerensirent; cum dioissent id tollere nos,quod nusquaesset;quod autem satis esset ipsis ,relinquere.quam rationem mavorum etiam evrobat diligentia qui prismum iurare ex sui animi entelia queque uoluemni; deinde ita teneris 'ens falleret,quod inscietia mutura verseretur in uita;tum qui testimoniu dicere ut arbitrari sie diceret etia quod ipse uidisset; quas iurati iudices cognouissent,ut ea non esse facta, sed ut uideri pronunciarent. Verum,quoniam non solum nauta
significat ed etiam Fauonius ipse ins urrat, nauigadi nobis Luculle tempus esse; π quoniam satis multa
82쪽
divi; est mibiperorandum. pqlbae tamen, cum hare. 'aremus potissa de dissensionibus tantis siummorum uisora disseramus,de Obscuritate natκrae, des errore ιοtphilosophornm,qui de boniswοntrariis ; rebus tantopere crepant,ut,cum plus uno verum esse Ko pos Aiacere necesse sit tot, o tam nobiles disi lirati ; de ocutirum equum, reliquorum mentiaei 3, desolae,a si pseudomeno;qκas plagas ipsi corra se Stoici
tenuerant. Tu Lucullus, non meselle,inquit, fero nos haec contulissesepius enim corredientes nos,'maxime in Tusculanis nostris,si qM xidebatur, re remus.
Optime, inqua. sed quid catulas senius quid Hortensust Tu catidas,ego ne, inquits ad patris re Lμον sententiam:quam quide: Ela carneadea esse discebat: t percipi nibit putem posse,assensurum autem non percepto,id est opinaturu I ientem exillime,sed ita,ut intelligat se opinari, cuis nihil esse, qMd com prehendi percipi possit: per ἐπox illam omnium rerum coprobans,issi alteri sententiis,nihil esse quod pripi possit,uebementer assentior. Habeo,inqua ,sinxtentiam tua, qM eam admodum asternor. sed tibi quid rudem uidetur Hortensiit Tu ille ridens Ollendum teneo te,inquam nam ista Academia est propria sententia.Itasermone confeho,calidus remansit, nos ad nauiculus nostras descenamns.
84쪽
E citatus tamen ero expectatione proα misi tui moveor,ut admonea te,novis item. misi aute ad te qκatuor admonitares non nimis uerecundos:nosti enim proferam os adolescentior, Academis,ex ea igitur media excitatos misi qui,metuo,ne te forte flagitent: ego autemandaκi, ut rogarent. expectabam omnino iandiu,
me sustineba, ne ad te prius ipsi qvid Aribere qμά
aliquid accepissem, ut possem te remunerari εκα ια millimo mκnere: sed cum tu tanti s faceres,id est,μt ego interpretor,diligentius;teneri no potκi,quin cono iunctionem 'κδονκm,amoriis nostri quo possem lis terarum genere declararemfeci igituν sermonem,in ternos habitum in Cumano, eum esset una Pomposnius tibi dedi partesis Antiochianas. quas a te probari intellexisse mihi uidebar: mihi sumpsi Philonisluto fore,ut,cu legeris,mittere id nos locutos esse inter nos, qκοά nuq am locuti samus: sied nosti morem dialogorum post haec autem mi Varro quamplurima, si videbitur,o de nobis,o inter nos sero fortassesed sui riorum temporum fortκna Re . causam sustineat haec ipsi praestare debemus atq; Minam qκietis tempoαν si πι, atq; a M si non bono,at saltem certo statu clauitatis haec inter nos st dia exercere possemus. 3 an quam tum qiadem vel aliae quaepiam rationes honerastas nobis curas, o actiones darent: nunc σκη
85쪽
ACADEM. QVAεs T. rem quid est, sine bis cur uisiere uelimus t mihi uero cum his ipsiu ui bis autem detractis, ne uix qκidem. sed haec tarim, sepim. Mutationem,π emptionem feliciter euenire uolo tuumq; in ea re consili mprobo. cura ut ualias.
86쪽
t et nisi deuiafessus esset thimo
ram interponenda putauimus,p in uideremus homine nobiscum.' sis isdem , er vetustate amicitis eoiunctum.itasve confestim ad eum ire perreximus: paulum eum eius uita despemm ipsium adnosura Metue uidimus; atque zκm complera , ut mosamtacorum est,saris eum longo interuallo ad suam uitam redMximvitae pauca primo,sq; ea per nefantibus nobis,o siquidfore Roma noui:Atticus,omitte ista,
quae nec pereuntiari, nec audis sine mol 'apstis musquaeso inquit; ν quaere porrus cpid is noue silent enim diutius m e Varronis, ν solibant: nec tamen istum cessare ,sed celare quae scribat, exi fimo. Minime nera inquit ille: intemperantis eo esse arbitror, Ribere quod occuliari uelit. M habeo opus magnum in manibus, quod iam pridem ad biaiosum me autem dicebat quaedam distitui, να
87쪽
mus no es te intermitteresed accuratius tractare,nec de manibus linqua deponere. Erua autem mihi ante hoe tempus ni73uam in mente uenit a te requirere.
sed noclosteaqκά μm hirressus res eas,quas tecum simul diles,madare monumeti hilosiophiam ; ueterem illam a Socrate orta latinis literis illustrare ,3 ανο,quid sit, κωu multa sicribasgenus boe praetermittas.raesertim cum ex ipse in eo excellas,o id studiu, totas ea res longe exteris Ostudiis per artibus antecedat.Tum ill rem a me sepe deliberatam, o multu agitatam requirinitas non multu basitos restondebosed ea dicam,quae mihi sunt in promptu, ista
sadere multum,ut di, go diu euitavi. eum philosophiam uiderem diligentissime literis'graecis ex iplicata xi limatus qui de nostris eirus studio tenerentur,si essent graecis do tirinis eruditi,graeea potius,qua nostra lecturos; sin ὰ Graecorum artibus et disciplinis ad borrerent,ne haec quidem curatκrat,quae sime eruditisne Iraeca intelligi non possunt:itas ea nolui scribere,quae nec indodii intelligere possent,nee ossi legere curarentvides autem eadem ipse: didici' enim non
posse nos Amafanij,aut Rabirij similes essen qui nulla
arte adhibita,de rebus ante oculos positis uulgari sera mone distulant,nihil diffiniunt,nihilpartiatur, ni,hil apta interrogatione concludunt,nullά deniq; artε esse nee duenti,nec disserendi p3tant.nos autem prae
88쪽
v mmum,cnm calisis remm effrielium sustuli is de eorpusculorum ita enim appellat atomos; ι ocu oneri fortata isqvis nostra tu phψica nosti, qliae continean tur ex effectione,CI 'materia e qua fingit, for; mat effeminadhibenda enim geometria est.qnoniam k qui, nam quisqκam enunciare uerbis,aκt qκem ad intelligenda poterit adducere,haec ipsa de nita,π mo vibus,de expetendi fugiendisj rebus illi enim simplicito pecudis minis idem bonu esse cesent: apud nostros enis,non ignoras, qua sit π quanta subissistas ι .n. Zenone sequare:magnu est efficereint qμis
intelligat quid fit lilud uerum,etsi plex bonu,quod non possit ab honestate seinno quod bomi quale sit ,
negat omnino vi urus sine uolutatibus sensum mouentibus nee si picari si uero Academia uetere post qua M,3 a nos,ut sciitrabamus: m erit illa siste explicada nobis quam argute,quam obscure etiam
Otra Stoicos differendu totus ur illud philosophis studiu mihi quide ipsi sumo π ad uitae consaetudinεο costaria q anta possum,et ad dilectatione animi;
nee ulla arbitrar,ut apud Platone est, malus alit me huiὰ dijs datu munus bomlah. sed meos amicos mast ludiqin Graria mitio . idest ad Graecos ire inbeo. .
89쪽
tur. quae alite nemo ad huc docuerat,nee erat unde stru
re meoru miror feri ut essent nota nostiricia Graecium peti no poterat, ac post L. Aelij nostri occasum ne a Latinis quidem.π tame in illis uetersius m ris,quae Menippa imitati,non interpretati quadam hilaritateiastesimus,midia admista ex intimaphilosophi multa dieseelice diecta quae quo facilius minus iam intelligerent iocuditate quadά ad legenda inuitati, in laudationibus,in iis ipsis antiquitatum prooemi jsphilosoαphiae scribere uoluimus,si modo essecuti sumus. Tumerosunt inqua ista Varro:nanos in nostis urbe peregrinores,errantes ,thua hostiles,tui libri quasi domu reduxerunt ut possemus aliquando, qui, ex Miessemκs,agnoscere,in aetatem patriae, tu descriptiones temporκm,tu sic rarum iura us2cerdotum,tis domesticam,tu bessicam disciplina, tu sedem resonu, locorum,tu omnium diuinarum humanarums reru noramin genera, scia, causas aperuisti : plurimumspoetis nostris,omninos latinis et lit luminis attuli', uerbis: atque ipse uariu et ellas omni fere numero poemaferi': philosophiamq; multis locis inchoasti,ad impelleia satis,ad docenda pam. causam auteprobabile tu quidem assers: aut enim graeca legere
malen quieνκnt eruditi,aut ne baee quidem qui illanesiciunt edda mihi nuc, satis ne probas f immo uero haec, ut illa non poterunt,eAT qui graeca poterunt, non contemnent sua.quid enim cause est, cur poetas
latinos graecis literis eruditi legant, philosophos non
90쪽
latanti an quia delietat εnnim,Pacuvius,Ααiκs,qui non uerbald iam graecorum expresserulpoetarum tquanto maPs philosophi delictabμnt,si,ut itu A sebγlum,Sophoclem,ruripidem,sic hi Platonem imitetur , Aristotelim,Theophrastum' oratores quidem laudiuvideo, i 3κi e nobis Ηγperidem sim aut Demostbene imitauero autem dicam enim,ut res est tum me ambirio,dum honores,dum cause,dum Reip. no soluc rased 3Meda etia procuratio multis officiis impliciutum,π conlisinum tenebat,bee incluse habebis, ne obsol sicerent,renouauemst: m licebat legendo.nue uero ier fortis a gra issimoperculsus uulnere π administratione Re .liberatκs, loris medicinam a philosophia peto otii oblectationem hane bonestissima
iudico: ant enim huic aetati hoc maxime aptu e hi aut
ijs rebus,si qκas dignas uiae tessimus, hoc in primucosinta 'ant etiam ad nostros ciues erudiedos nihil
titillas ut haec ita non sunt,nihil aliud niti'quod agere posm s. smilis quidem noster excellens om=il genere laudiss c philosopluam latinis literis persipatur,nihil ut isdem de rebus graeca desideres: eν eanudem quidem sinuntiam sequitur,quam tu nam Ariapum Athenis audiuit aliquandiu : cuius tu fratrem Antiochuis quamobrem da quese te huic etiam generi literarum. Tum isse,i ne quidem rosiderabo, nequere sine te sed de te ipso quid est,inquit,quod audio
QAsnam,iMκam,de rei Resi iam ὰ te ueterens iam,inquit actari autem nouam . Quid ergo , ino. qua,Antiocho id magis licuerit nostro familiari remigrare in domηm uetere e nοκa,quam nobis In no a e