M. Tullii Ciceronis De philosophia, prima pars volumen secundum, ... Cum scholijs, & coniecturis Pauli Manutij. Corrigente Paulo Manutio Aldi filio M. Tullii Ciceronis De philosophia, prima pars, id est, Academicarum quaestionum editionis primae libe

발행: 1552년

분량: 316페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

111쪽

DE p I N I BJ V sritur interprincipes ciristatis P. ScaeκοU,M. Maniliain bis . M Bmtu, dissentiet, suod et acntsigenus est, et ad usus cinisi no i1 utile nosq; ea scripta, reliqua eiκμem generis letimus libete' er legemus haec, quae uitam continet omnem nesigetur nam ut sintilla uendibiliora,haec uberiora certe sunt . quaqua id quidem licebit ijs existimare,qui legerint. Nos autem bae omnem questionem de finibus bonoru π malo rum sere' i nobis explicat; esse qs literis arbitramur, in quibus,quBu pol imus,no modo quid nobis proba

retκν, sed etia quid a finguli, philosophiae disiciplinis

diceretur,persecuti sumus. Vt aute facillimis ordiamur,prima ueniat in media Epicuri ratis,quae pie.

risq; notissima est: quam a nobis sic intelliges exposiαtam,ut ab ipsis,qui eam disciplinam probant,non μαleat recuratius explicari uerum enim inuenire M. καmκs,no tanquam aduersarium aliquem conuincere. Accurate aure quodam a L. Torquato bomine Om

ni dodtrina erudito defensi est vicuri sentena de uo ilutate:a me ei restyum,cum C. Triarius,inprimis grauis, doctκs adolescens, ei distulationi interesisset. na cu ad me in Cumann sulatui causa uterque uenisset,pauca primo inter nos de literis,quara Iummu erat in utroq; studium : deinde Torquatus,trionnia nacti te,inqui sumus aliquIdo otiolim,certe audiam,quid sit , r Spicurum nostrum non tu qκidem oderis,ut fere aciut qui ab eo dissentiunt, sed certe no probes,eκm,qκem ego arbitror unum uidisse uera, maximisq; erroribus animas hominis liberauisse,et o m ita tradidisse,quae temnet ad bene beates vissen

112쪽

L 1 B ε R I. Fadum sed exillimo te icut nosυς Triariκm, minus eo 'delectari, quod istaPlatonis, Aristotelis, Theophrasit oratio ornamenta neglexeritina illuc qκide adduci uix psis m,ut ea, suae senserit isse, tibi no uera uidea

me istius philosopbi no olfend iti. nam complemtinuerbis,quod dicit plane, uod intelligam: tamen a phi 'bo,si asserat eloquentiam,non a ternensi non habear,rio admodum pastem re mihi non aeque satifacit, qμide locis pluris M. sed quot homines ,tot sententi Cfriti igitur possκm s. QEamobrem

tandem,inquit, satisfactive enim indisem equum puto modo,qκα dicat ille, bene noris.' Hic, nisi mibi Phaedrum,rnqua,mentstum,aM Zenonem putas,q rum utrunq; audiui,eu mihi nihil sane praetersedulitate profarent lamnes mihi Ξpicuri sententis satis nostae sunt.atiM eos,quos nominavi, cu Attis nostr. Ire qκenter audini,cu miraretur ille quidem utraq;,Pbus drum autem etia amaret quotidies inter nos ea,que audiebamus,conferebamus .nes erat Qq eotronis

pa,qvid ego intelligere,sed quid probare. rid i

tur est,inqκit a dire mcula,quid no probes. Priscio pio,inqua in physicis, qvibra maxime gloriatur, pridimu totus est alienκLDemocrito risiicit perpaMa m iassed ita,ut ea, qκα constere uiat,mihi sti depraua re uideatur.ille atomos qκas appellat,id est corpora indiuidua propter soliditate,ce et in Uinito inari,in quo

113쪽

Ac AD EM. QUAEST. eum a motum atomom nialo a principio, sia ex aeterno tempore intellis couenire. icurus aute in quibus sequitur Democritum, non fere tibitur: s anquam viri si cu multa no probo,tum illud in primis, ad eum in rerum natura duo quareda sint,unu,qλα materia sit,ex qua auresue res esticianturi,alteru,quae viss 3μα qMdq; es uiride materia disseruerat,vim et causam esticitiai reliquerunt. sed hoe eomune uitiu: illae vicuri propriae ruinae censiet enim eade illa indiuvidus,et solida corpora ferri suo deorsum podere ad

lineam,huc naturalem esse omnium corporum motu.

deinde ibidem homo acutunicum illud: occurreret si omnia deorsum e' resone ferretur,et,ut dixi,ad linea, nunqua sere ut atomus altera alteram posset attingere:staque attulit rem comentitia: declinare dixit ato

η m perpaulum:quo nihil posset fieri minus ita effiri coplexiones, copulationes, ere adhaesiones atomo in inter se:ex quo effceretur mudus, omnesq; partes

mudi,qua in eo essenti quae cu res tota ficta sit puelriliter,tu ne efficit quide qMd μκl .ni et ipsa declina. tio ad libidine fingitur, altim declinare atomu sine

quidqM,dicere era illa motu naturalem omnia ponαderum,ut ipse constitui e regione inferiorem locu petentium sine causa eripuit atomisnnee tame id, cuius ea sabaec finxerat,assecurus est. M omnes atomi dexclinabur,nullae unqua cohaeresient , siue alie declinaα, but,ailiae suo nutu redite feretur rimu erit hoc εμψprouincias atomis dare,q recte, quae oblique serantur:deinde eade illa atomorum, in quo etia Democriai

114쪽

LIBER I.

- heresit Aulenta cocusis bime raudi Omatu efficere no poterit.ne sit d-pbγμι est eredere adsquid esse minimu-εμοd profecto nugnam putavisset,pὰ PM familiari suo geometiria discere. maluisset, ita etia ipsum dtacere . sed Democrito magnus uidetur,3 ippe homini erudito n geometrias perfecto.huic bipedalissertasse:Dizmesse cense quantus

uidetur,uel paulo aut mutiorem,aut minore. D qme muta ea corruit: καρεκltu' sunt tota Democriat Latomi nane,imones,quae idola nominant,qu ominen ione no solum uideamus, sed etiae stemus,in mitio ipsa ἔκὶαπειραν uocant, rata ab illo est: tum innumerabilis mundi,qui er oriatur,et intereat quotidie.quae etsi mihi nullo modo probavir: tamen dies

mocritum laudatum a caeteris a boc, qui ea una seuentus est, ilem uituperata. Ia in altera philosophis parte,εκα est quaeredi re disseret quae λογ&κ dicitur, iste uesterplane ut mibi quide uidetur inermis ac nudus est tollit definitiones nihil de diuidedo,ac partieuda doceri.non,quo modo estistatur,tacludatur ratiis, tradit:no,qua via captiosi soluatur, ambigua di nor tu ostedit indisiareia in sensibus ponit: uibus i

semel aliquid falsi pro uera probatum sito latu e se

omne iudiciti ueri et falsi putat.In tertia uero parte, quae est de nil π morisus, in con litutione finis nil generos msipisius magnificἄ.e mat illud uel maxime,' ipsa natura,ut ait ille, asciscat et reprobe id est uoluptate et dolore. ad haec, et qua fugiamκε, σqμα seqwamu refert Omnia. quoda Aristini est, λ re reb minκs liberi uis defenditur: tame ei su

115쪽

prorsus ea isti mo,nes eu Tor ιat 3κi hoc primus cognomen inuenerit, aut torquem illubo' detraxisse, ut aliqua ex eo perciperet corporis uoluptate; aut ea

Latinis tertis cosulatu eo lisisse apud Vestam praαpter nautate. et uera securifliu percusserit,priuauisseseetia videtur miatis uoluptatibwssa ipsi naturae, patriob amori praetulerit ius maiestatis,atq; imperii. quid L.Torquatus,is,sia cyul en cn.Octauiofuit; Haseueritate in eo mo in lud que in adoptione D. Silia emacipauera ut A,Macedonu legatis accusantibus,' pecunias Praetore in prouincia cepisse argues ren eausem apud si dicere iuberet re ex utras parte aκDalronunclaret eu no tale uideri fuisse in imperio,quales eius maiores fuissent; r in eos ectu suu

uenire uetuit: nunquid videtur tisi de uoluptatibus

His cogitauissessed ut omittάperlauti, labores, loreetu,q e optimus 3 isq; ρm patria,'pro μii μ', pir,ut no modo nulla captet, ρά rei; praeterear omenes uoluptates lores denis quouis suscipere malit . εκά desierere uta officii parte: ad ea, quae hoc non minns declaris,sed uidetuν leuior aeniamus. quid tibi Torquaterisivi buti Triaris utere, quid historis, coagvitios rem,s id poetarum euolutio,quid tanta tot.' uersura memoria uoluptatis affert nee mihi illκd dis xeris. c.n. μ mihi 'nt κἀuptati, erardua Torquatis.nunquam hoe ita defendit vicurus,nes uero

116쪽

te.homines optimi no intellitui tota ratione everti ita se res habeat.ngsi cocederetκr,etia si ad eorpus ni

se esset e uirtus, cognitio rara, quod minime ideuia expetenda.haec igitur vicuri no probo nq am. de caetero,uelle equide sui ipsie doctrinis fuisset in limelior est.n. quod ita tibi uideri necesse est,no sitis politus iis artibus,quas qui tene eruditi appetatui: aut ne deterruisset alios a studiis. quaqua te quilia video minime esse deterritu. cu dixissem,m agis ut illμ pro ocarem, quί ut ipse loqκererritum Triarius leniter arride in quide,inquit, totum vicina pene' e

quoqhut id modo loqueretur, nulligere 3sud dicereti aliena dicit in phγfici nec ea in quae tibi probare t r.ρd si quae in his corrigere uoliat,deteriora ferit. dissereri arte nulla haliat. uoluptate ea sumsi bona diceret,prima in eo ipse parsi uidit,d inde hoc εμορ asensi:na ante Ari'πκs,et ire melius:etenim q aside tractis de homine siensibus, addidi' ad extrema, etia indoctafuisse. Fieri,inqua, ὸ Triari nullo pacto potest,M no duas quid no probes eius quo disseriaci quie n. me prohiberet vicurea esse, si probare quae ille diserellisipraesierum illa perdisicere ludus esset qia

obre disperentiu inter se reprehensiones no sunt vitis perata. malidi la, ct meliae, ta iracun iis, conten

117쪽

cines,cocertati,nes, indistinuis pertimis ignamisilphilosophia uideri soletiTuc Torquatus,prorsus, Dupse,albentiori. n n. distiuari sine reprehensiisne, nec ea iraci dis, aut pertinacia recte distulari potest. sed ad haec usi mesesia est, habeo quae uelim. At me, inqua,nisi te audire uellam, censis hae dicturusvisis seiunum igitur percurri omnem vicini disi linam

place an de una uoluptate qMeri,de qua omne certamen tuo uero id ei videm arbitratu. Siefariaimur, inquit:una rem explicabo, eam, moimam.

atomorum 'magnitudine solis probabo, er Dem criti errata ab Epicuro reprehensa , e I correcta permestatinunc dicam de noluptate, ibit scilicet noui atame,3κα te ipsum probatum esse eo idam. Certe,in

Palertinax no ero tibi s mihi probabis ea,quae dices,libenter assentiar. Probabo , inquit, modo ista sisari itate,sua ostendis: sed uti oratione perpetua mamis, qua interrogare ut interrogari. Vt placet, inaqua. Tunc dicere exorsus est. Primum igitur n

ignorare uos adstreTsed ut ratione, uia procedat oratio.Quaerimus igitur,quid sit extremum,quid Milotima bonorum . quod omnia philosophorum semetia tale debet esse,ut ad id omnia referri oporteat, ipsi mantem nusiquam. hoe visurus in uesuptate ponit: quod ιmmum bona esse uiui,summums malu dolorem, idq; instituit docere sic: Omne animissimul atrus e num sit , Mol ptatem uretere, eas gaiae

118쪽

iam, quantum possit sie repellere facere nodum depraua in ipsa nainra incor te, atq; integre hialaate.stri , negat ορ- esse ration neq; dith tatione,quadrem uolapras expetenda,fugiendus dolor sit. sentiri hoc putarint calere V m,niuem esse alba,diare mes,Porum nihil oportere exquisitis rationibus cosmare tantum satis esse admonere:interesse enim Intre argumen Leoclusionemq; rationis, et inter mediocrem animaduersionem,ul; ad onitione: alter'o

custa 3Medam,π qμψ in rura aperi Laltera promptam vena indicari:etenim quonia detracti, de homine siensis 3,reliqui nihil est ,necesse est,quid aut seseata naturam,aut cὁtra si a natura sa iudicari uoluptatem etiam Oper sie expilendam esse, π dolare

sum per se esse strientam eurum quid percipit,πεuid iudica quo aut perat,aut fugiat aliquid praeter luptatem,et dolori signi aurem quida e nostris,qui hae subtilius uelint tradere,o negent satis esse,quid bona sit, ut 3 id malusensu iudicam,sed animo etia, ae ratione intelligi posse,π uoluptatem ipsam per se esse expetendam,et dolore inum per se esse 'giendu: has aiunt hanc quasi naturalem, atq; insita in antamis nostris inesse notionemini alterum esse appetedu, alterum asternandum sentiamus. Alii autem, quibus ego assendior u ἰphilosophis copiaribus permulta dicuntur,cur nec uoluptas in bonis sit numerada,nec in redis dolori,non existimant oportere nimium nos cais

se confidere sedin argumentandum, accurate disserendum rationibus conquisitii de uoluptate et ti

119쪽

nti iste error nat s 'voluptate accusantia, dolore laudantium,tota re aperiam,eas ipsa, quae ab illo inuentore veritat et quasi architecto beate uitae dicta sunt,explisabo.nemo enim ipsam uoluptatis uia uos luptas sit, 'emetur,aut oderit,aut' a sed quia cosequuntur magni dolores eos, ut ratione voluptate se

Mi nesciunt.nes; porro qμνεκά est, qui dolorem ipssum,quila dolor sit,ame considietur, adipisci ueli sed

quila non nunquam erusimodi incidunt teporaint talore,eγ dolore magnam aliquam quaerat uoluptate. ut enim ad minima uentam,quis nostra exercitatione ialam corporis Iusicipit laboriosam,nisi ut aequid ex ea comodi cobequatur quo ante uel eu iure reprehenderuri qui in ea uoluptate uelit esse, risit nihil molestiae robequatur uel illum,qui dolore ea fugiat,quo μὰ

pias nulla pariatur at s ero eos et accusamus, iusto octo dignissimos ducimus, qui blanditiis praesentiu uoluptatu deliniti,atq; corrupti,quos dolores, quas moralestias excepturisint,occaecati cupiditate no prouidet.

Dius sunt in culpa qui officia destrui mollitia animi,id est laboru, ἐομνῆ fuga π bou quidem reo rum facilis est,er expedita distinctio. nam libero tempore,cu soluta nobis est eleel optio,eums nihil impedit,quo minus liquod maxime placeati acere possismus,omnis uoluptas assumenda est,omnis dolor depellendus.temporibus autem quibusdam,aut Officiis debitis,aut rerum necessitatibus sive eueniet, ut et uolumptates repudiandae sint, molistis no recusandae.itaque barum rer m hic tenetur a sapiente deledius, ut

120쪽

L I 2 2 R I. aut reiicien uoluptatibus maiores addes costernatur, aut perferedis doloribus alteriores repellat. bac ero eglenea sinteria,qvid est mr Meuasine ad ea no possim

accomodare ToHκatos nostros quos tu paulo ante inmemoriter lim etia erga nos amste et benevoli tolle sume me tame laudandu maioribus meis comptisti,nec si morem ad restondenda redadisti. quorum facta qκemadmodμm,quaeso interpretari, sic ine eos esses aut in armatμ hostem impetum fecisse i in triberes,aut in sari inem μκm ta crudelis fuissein si

xt de utilitatilinus,nisil ut Ze eomodis suis cogitarent ar id ne ferae quidem faciunt,ut ita re an vis mybet rint earum motus impellis quὸ pertiniatons intelligamus.tutam egregios viros resistantas res gessor sine causa fuerit eausa,mox videro: interara. Me tenebo; si ob aliquam causam ista,qua 'udis bio praeclara suntfecerint, uirtκtem his prepe ipsam causam non fuisse,torquem detraxit hosti: o quidese texit,ne interirenat magnu perlasdu adiit: in ocinalis quidem exercitus. quid ex eo constelitus est laude, o ebaritate:s sunt uitae sine metu degendae praesid afrmissima dirum morte mulctauirsi sime es sa , nollem me ab eo ortum tam importuno,tas crudeli: sin ut Adore si sanciret miltaris imperii dis Ibin , exemtus ingraMissimo bello animaduersionis metis continere salutiprostoliciuium,qua intelligebat eo tineri μά.atque haec ratio live patet.in quo enim maxime cosuescit iactare uest a se oraclo,tμε praesertim, tu stulose antiqua pes .eris, laris et fortibus Mis comemorandi florum i factis no emolumento aura

SEARCH

MENU NAVIGATION