장음표시 사용
191쪽
De Papa eos Conc. sive Eccl. auctoritate. s o
laris inuocat auxilium Ecclesiae. 2 s. quaest. F.administratores. 06. dist. cum ad verum . Nonus, est quando clericus a laico, vel miserabilis persona a laico opprimitur. a K. 3. si quis de potenti b. secundum Innoc. Decimus est,quando peregrinus a laico molestatur. 2 . q. 3. siquis Romi petas.&in c. I. dccier. pereg. Vndecimus est, quando laici sunt de iurisdictioneEcclesia ut in c. si duobus,extra de appel. Duodecimus est ratione administrationis a Lsumptae a clericis. 89. dis .iudicatum. Tertius decimus est,qua-do liberi,vel homines Ecclesiarum fatigantur angariis, uel aliis functionibus.1 s. q. 2. Ecclesiarum. Quartusdecimus est quado saecularis iudex est suspectus. hunc casum ponit Innoc. in d. c.licer, de foro compet. per illum tex.& in Aiath. ut difflud. g. I. & 2.& si penult. collat. 9. vel si habetur querela contra ipsum . quem casum ponit Io. D.q.I. in summa. de Host. no. in d. . nouit, de iudi c. ubi dicit hoc uerum,quando iudex est caput prouinciae&immediate subest Imperatori , ut dicit dictus. S. si uerb contigeritia, in Auih.ut differ. iud. Quintus decimus est, quando locus caret ,
iudice: nam tunc immediate Episcopus superior adiri potest
ut est casus in d.Auth. ut dister.iud. g. iudicib. in aliis vero iudicibus propter recusationem non adiretur Episcopus immediate, nisi consuetudo aliud obtineret . ut in ii.c. licet. te foro coinpct. de his etiam casib. notat Guil in Spec. de comp.iud. adit. g. rcgulariter,in princ de agitur de materia in c. ex tenore, extra de foro coper. quam maxime de causis miserabilium personat u, ubi per glo.& Doct. Regula enim est,qubd quandocunque agitur per iudicem sqcularcm contra naturalem pietatem, potest adiri serus iudicis Ecclesiastici, & i hoc cedit lex canoni.Ad hoc extra de emp.
lis, extra de iureiur. & per glos. in ca. cum esses, extia detesta- I Do m. Anto. in d. c. nouit. extra de Iud. in xlt.col. Vbi 2ώ - Εglos in Nerbo, quicunque, an Papa sicut rccipito e lassicum. legem pro se, ita teneatur recipere contra se e & dicit, Conclusio est quod ubi lex communis, vel consuetudo particularis editu Γ ad utilitatem Ecclesiae, ligat Ecclesiam, nisi expresse ab ea reprobes tuta Io.dist.c. Imperator,& c. si in adiutorium. Lex autem, sue consuetudo particularis non l: gat Ecclesiam in quam disponit ad ei incommodum,nis expresse ab Eccles a comprobetur. Statutum
192쪽
autem locale, siue ad commodum siue ad incommodum Ecclesiet
edatur, non ligat Eccletiam ni si expresse approbetur ab ea. extra de constit.c. Ecclesia .Patent duae primς conclusiones. i c. list. perto t. 37. dist. siquid veri. & cs.ad s. de priuileg. c. a. de noui Oper. nunc. c. I.& de consuetic. I. Tertia probatur per c. Ecclesia,& per c. quae in Ecclesiarum,de constit.&96. dist. sene quidem .has conclutiones ponit Innoc.in d.c. nouit.& Host .in c. fi. de solui.& A chi d. IG.dis .c.Imperatores. 6 3.distin sinodo.& 8.dist. quo iure. Rubdia' & I I. q. .quicunque. . q. I. si quis testibus. nam quod in fauorem Morem Eeris Ecclesicae statutum est, in eius lesionem retorqueri non debet.C.de si sta Mitμ . leg.l quod fauore. Ad praedicta faciut not.m c. fraternitatis, extra
iis , AT haeret. Patet igitur ex praedictis quod non subest Papa Imperara iacturam. tori, sed Imperator potius subest Papae,quamquam iurisdictiones sint distinctae.nam, ut dicit glos .in d .c.cum ad verum. 96.d: st sui verbo, lecreuit. ideo Christus utriusq; potestatis ossicia gessit prese, ut notaretur quod ex eodem fonte processerunL2I. dist. cleros. Nam dicit lex quod iunima dona a Deo nobis concessa sunt, sicilicet sacerdotium & Imperium, ut in Auth. quo.opor. epis in princ. collat. 3. Iacob. etiam dicit, Omne datum optimum, de omne'donum persectum. desursum est descendensa patre luminum, Iac. i. Cum ergo in Christo Iesu Domino nostro utriusque potestatis ius & auctoritas perfectissima suerit instituta ab ipso summo patre luminunH ipse autem beatae vitae clavigero Petro cςlestis &terreni simul Imper ij iura commi serit. 2 2. dist. c. I. Ergo quaqua Papa non se impediat actu de iurisdictione temporali ,habet laine habitum, quem committit Imperatori A .per consequens cael ris Regibus. salte ipsa patietia declarans a Domino Iesu Christo, cuius vices gerit in terris, temporalem potestatem esse comi stam. Vnde Archi d. in d. c.quoniam idem, in glos cum ergo.ibi 2 2.dist. c. I. dicit, adde, & ibi not. Laur. quod uterque gladius Petro fui concessus, non autem utriusque executio, sicut pa tot in Episcopo, qui res Ecclesiae alij pctest tradere,sed no sibi retinere. I 2.q. 2.quatuor. N5 obst. praedictum c. 9 3.dist. legi nuis. ibi,quo modo ii exer- ρε ρο- citus sibi eligat,& c.quoniam inquit, quod sit confirmanda sicutrum nu' i clericorum, secundum Laur. Et secundum istam sententiam,quae habet quod Papa habet Vtrunque gladium, oportet concedere ab εὶ lsa nullum Imperatorem rite exercuitic gladium, qui illum non accenen accetis. pit ab Ecclesia Romana,praesertim postquam Christus concessi,
193쪽
De Papa s Conc siue Ecci auctoritate. 'I
tura utriusque Imperij beato Petro: quod intelligens Constanti' m. c., .nus in resignatione regalium resignauit beato Sylvestro gladium lino. Ostendes no legitimὸ te usum fuisse gladii potestate, nec legitime se habuisse,cii ab Ecclesia non recepit. Sed Hugol. aliter intelligit 36. dist. cum ad verum. Et in ea l. glo. ibi,distinc .dicit idem Archid. Adde. idem dicit Holt. qui de hoc plene not. in summa, qui fit. sint leg. g. quis & a quo,ibi videas Dicit Laur. quod cum ex inunctione demum sint reges, quae a nullo nisi a sacerdote haberi potest,exemplo David Saul,qm a Samuele suersit in unisti, liquet omnem Principem regnorum a Iudice Ecclesi confirmationem & executionem consequi, actus tamen sunt diuisi,vt hic dicitur, nec credit unam pendere ex altera. & quod Papa maximam potestatem circa Imperium habeat,patet 53.dilt. in sinodo. haec Archid.ind.c. quoniam, IO. dilhAD illud autem quod dicitur quod Imperium est a solo Deo,
iam responsum est supra, in responsione ad primum argumentuin prima quest.circa sinem.quod verum est eo modo, quo ibi de. Petrε vir3
claratur sin utrunq; Imperita, scilicet spirituale S ipale, per Chri HIstum commissiim Petro. 2 2.distin. c. I. N Petrus siue quicunque m. Papa legitimus Petri succei Ior, a tristoritatem Imperii temporalis vice Christi transfert in Principem saecularem, ut in . . c. venerabilem, de elcct.cum simil. iurib. superius allegatis. Postquam autem a Papa transtulit Iurisdictionem actualem in Imperatorem mel Regem, non expedit sibi de tali iurisdictione se amplius occupare, nisi vacante imperio, mel in desectum Iudicis saecularis, ut ind.c. si duobus,ad h. extra de appetaec in d .c. licer,extra de soro com
Ier. & in illis aliis casibus proxime superius recitatis ,& sic ni-il obstat . HADv KDEci MVM argumentu , ubi dicitur U Petrus dixit sacerdotib. subiecti estote omni human creaturae,&c. i. Pet. 2.c. dico φ ia responsum est supra in resposione ad primu argumentu Delligitur videlicet in prima quaestione ante medium,in eo quod potellas p DOM
sidentis comparatur ad meritum lubiacentas.oc dicitur quod i ' nare M a. lis potestas iusta est, quia aut est ad bonorum promotionem, aut ad malorum punitionem. Et ideo subdit Petrus,ad vindictam malefactorum, laudem veri, bonorum . haec igitur comparari O gen
ratis est tam ad clericos quam ad laicos, ct tam ad libet os quam ad
194쪽
ad seruos, quia si bona sunt & patienter tolerant passiones,tanto magis merentur;& ideo subdit Petrus, haec est enim gratia, si propter conscientiam Dei sustinet quis tristitiam patiens iniuste. Et lic intelligit etiam D. Bonavent. in a. sent.dist. vlti.arti. 8. q. I. Vtibi dixi. s. in responsione ad primum argumentum.Tali etiam modo praedicta verba Petit intelligit ibi glos. ordinaria dicens, Multotiens Deus aliquem malum tirannum exercere permittit, ut 6 mali confundantur, & boni magis probentur. Et infra in verbo, subiecti,dicit. Et ut conuersatio vestra omnibus placeat, non resistatis alicui dignitati hominum,alicui etiam petionae, alicui principatui, cui De' vos' subdi voluit, quia n5 est potestas nisi a Deo di qui potestati resistit, Dei ordinationi resistit.ad Rom. I s.& infra dicit glos. Vere quicquid duces agunt boni laudem consequetur,quia hoc vult Deus, qui ctiam malis utitur in bonum, ut uos etiam utentes illis in bonum, siue mali, siue boni sint, faciatis obmutescere in hoc, ut illi duces ignorantes, quomodo eis in bono utamini & per eos laudem mereamini,non inueniant mali quod in uobis vituperent, dum etiam ipsos honoratis N patimini,qua,. uis sint immundi. Nicol. etiam de Lyra in praedicto verbo, bis chi estote, licit. hic consequenter inducit eos ad dandum ex epludebitae humiliationis, quae est custos omnis virtutis. Et infra in verbo, omni humanae creaturae propter Deum,dicit. Inquantum eius imago relucet in ea, & potissime superiori b. personam Dei repraesentantibus: ideo tequitur, siue Regi,&c.&in Verbo, pr c dente, videlicci, uos autem genus electum, regale sacerdotium ,
dicit. hic consequenter beatus Peti us inducit fideles ad huiusmodi persectionis diffusionem dicens, Vos autem genus electum. s. per baptismum,in quo facti estis filii Dei adoptiui, dc per cons quens de genere eius. regale sacerdotium.i.cosormati Christo, qui est rex & sacerdos secudum ordinem Melchisedech, qui fuit Rex& sacerdos. Gen. I .& sc patet quod prςdictus Doctor Nicol. de Lyra intelligit verba praedicta nedum de sacerdotibus, sed etiam de quibuscunque fidelibus ad uiam persectionis tendentibus aspirare. Petrus Aureoli in apc stilla sua praedicta verba consideras dicit, subiccti elto te omni humanae creaturae.s. vel superiori ex debito obligationis,uci pari ex debito assectionis, vel inferiori ex debito compassionis, non propter mundum. cauaritiae,nec propter
195쪽
ventum superbiae, nec propter carnem luxuriae, sed propter Dein Vel potest exponi quod sit distributio accommodata,vi dicatur subiici debere potestatem habenti, debent autem subiici propter Deum subditi praelatis ex uoto,quia voverunt se eis obedire,iuxta illud Psal. Uouete 8 reddite, serui dominis ex debito. quia i ser se
ui sunt, sicut thesaurus dominorum, & ad hoc dicuntur serui, et ut sint eis subditi, ex quo dicit Petrus, Serui subditi estote, filij pa--misi
rentibus, ex diuino praecepto,quia parentes debent a filijs tanqua ιν. sibi subditis honorari, Exo. 1 o. Vxores maritis ex matrimoniali vinculo, quia vir caput est mulieris,&ipsa est subiecta. Gen. 3. subviri potestate eris. Pauperes diuitibus ex necessitate, quia habet, diuitibus eleemosinam expectare. Luc. I 6. Laeta us mendicus iacebat ad ianuam diuitis. Proximi proximis ex charitate. Debemus enim nobis ad inuicem subseruire , secundum illud Apostoli ad Galat. vlt. Alter alterius onera portantes. Diuites pauperibus expietate,quia debent eis sua custodire, ut distribuant egenis tempore oportuno, Matth. 23. Quis putas est fidelis seruus & prudens, quem constituit Dominus super familiam suam, ut det illis in tepore tritici mensuram. Maiores minoribus ex humilitate supportantes eorum desectus, secundum quod viderint eapedire. Io. I s. Si ergo ego Dominus & magister lavi pedes vestros, dcc. Minores maioribus ex ςquitate, & iste est ordo politicus i.popularis ,
ut Matth. lo. non est seruus maior domino suo , nec discipulus super magistrumo. Sapientes insipientibus ex benignitate,ut supportent actias eorum consul anteis, ut nouerint indigere. Ex
quo dicit Apostolus ad Rom. I . Sapientibus κInsipientibus debitor sum. Patet igitur ex praedictis quod non fuit intentio Petri
talibus verbis subiicere clerum regibus vel tirannis, nec se Imperatori, nec suos successbres Imperio subiugare , nisi eo modo , quo virtus ordinata requirit ad patienter tolerandum persecutiones& strages aduersantium fidei & virtutibus Iesu Christi & sic nihil obstat . An Duo D Eci MUM & Vltimum argumentum,in quo dicitur nis M. quod imperator est Dominus mundi,& quod omnia sua sunt,& Imaerato
quod possit vendi care mundum a possestare,ut in l. bene a Zeno v ne, C. te quadrien. praescrip.cum similib. iuribus ibidem allega 'tis.dico quod iam responsum est,&c. supra in responsione ad pri
196쪽
mum argumentum in I. quaestione post medium, vers. Nam dici potest. Vbi concluditur quod usque ad aduentum Christi recte dicebatur Dominus mundi , humano pote loquendo: sed post aduentum Cluilli omne ius dominii deuolutum est ad Chri lium , tanquam ad merissimum Deum d hominem , & per consequens ad Papam eius Vicarium, qui ex
parte Cluilli consert auctoritatem in Imperatorem, mi ind.. C. Venerabilem, extra de elech. cum aliis iuribus superius allegatis , quod etiam firmat ille excellentissimus Doctori, D. Bar. de Saxo ferrato, in praedicta extra uaganti , ad reprimendam. super verbo, totius orbis. sic igitur intelligendo iura iuribus concordantur, ita quod principaliter Christi auctoritas in Papa resideat,& Papa libi coadiutorem in temporalibus advocet Imperatorem, ut se mutuo recognoscant alterum alterius indigere Papa humi fauore, ne humana superbia elatus alteruter in tam excelso solio luatis cauis collocatus, capite verso ad inferos dumergat, iuxta not. in d. c. cu
icit se 'quq ad verum .ibi dum dicit, ut de Christiani Imperatores pro aeternai .inalis ira Vita Pontificibus indigerent, & Pontifices procursu teporaliurem. tantummodo rerum Imperatorum legibus uterentur. Merito igitur humilitatis causa summus Pontifex motus dicit se nolle usurpare regiam dignitatem vel Imperialem auctoritatem : licui qmpactis etiam dicit se nolle surpare honorem aliis Pontificibus extra teger Im tabendum . 99. distin. c. fi. I i. q. I. peruenit.fatis enim differta,
p nolle, & non polleta, . Patet enim quod cum noluit, potuit de- terminare contra leges Imperiales de suris non exigendis, ut ubicunque tractatur de usuris de iure Canonico. Item de concubi natu non permittendo, & de non nubendo insta annum luctus post viduitatem , , t in . penult. fi.extra de secun nu Pt. dc 32 . q. s. qui viderit. & 32. q. p. non solum. dc 36. q. a. lex illa & g. cum ergo. Sc 27.que l. r. nubendi cum similibus. Item in gradibus co inguinitatis de allinitatis,ut in c. non debet, dc in c. fin .de consang.&assinit.Ideo Nicol. Papa decreuit lege Imperatorum non in omnibus Ecclesiasticis controuersiis este utendum, piae tertim cu inueniatur Euangelicae ac Canonicie sanctioni aliquoties obviare. Io. dist. lege Imperatorum. Et F lix Papa dicit Imperatori, Eccletiae sorma sequi no huic humanitus obsequedo iura praefigere, nec eius sanctionibus velle dominari,cuius cla. niue
197쪽
2 e Papa s Conc pue Eces auctoritate. 'I
mentiae Deus noluit tuae piae deuotionis colla submittere, ne dμ mensura caelestis dispensationis exceditur,eatur in contum cliam disponentis. Vbi dicit glosImperator eius, filius est Ecclesiae,non praeiul. 96. dist. si Imperator.& inclinabit caput suum Episcopis.. 63. dist. Valentinianus.& excomunicari potest ab Episcopo. l8. dist. quoniam quaedam.& 96. dist. tuo sunt quippe. bi patet, quomodo beatus Mallentius Papa excommunicauit Archadium Imperatore , , di beatus Ambrosus Tlaeodosium magnum Imperatorem excommunicans, ab Ecclesia exclusicis . Et ibi glo. colligit Principe excommunicari posse 1 quouis Episcopo in sua dioecesi . 63.distin. ca. primo,post medium.& II. quaest. . si autem mobis Episcopis. Nulli enim fas est sine status sui periculo mel diuinas constitutiones, mel Apostolicae sedis decreta Uρυ φω
temerare , . Malori liqtiadem rcatu .dclinquit , qui potio ,hiora fruitur honore , grauiora facit mitia sublimitas peccan-θί-,.s ilium. 2I. q. pii in a. nulli fas . mbi etiam Damasus Papa dicitia ruum famin ca .se.violatores canonum moluntarie, grauiter a lanctis pa- 'tribus iudicantur , dc a Sancto spiritu, instinctu cuius, ac d no dicati sunt , damnant uo, quoniam blasphemare spiri
tum sanctum non incongrue Nidentur', qui contra eo cr sacros Canones non necessitate compulli, sed libentec, vir praemissum est, aliquid aut proterue agunt, aut loqui praesumunt', aut facere molentibus sponte ccnsent antia. Blasphemare autem spiritum sanctum cum finali impcdniten-tia necubi dimittetur . Matth. ia. Mar. 3. & Luc. I 2. Et tgeneralitcr concludamus cum Samuele testante primo Reg.
decimoquinto . Quasi peccatum ariolandi est repugnare, fia quali scelus idolatriae nolle acquiescere . peccatum igitu QEUt paganitatis incurrit quisquis, dum se Christianum elle assci rit, sedi Apostolicae obedire contemnitia, dicit Beatus Gre- pugnare. gorius. 8 I. distin . si qui praestiteri. Patet igitur ex praedictis solium apostolicum praeesse debere cuilibet dignitati ac gradui, vel statui mortalium in Ecclesia militante . Et sic expediti sumus de secunda parte secundae partis principalis huius operis . Nec mirentur lectores de tanto progressu & multiplicatione merborum, quia cum Imperatoribus & Regibus, caeterisque Principibus eorumque Satrapis & consultoribus ac , defensoribus'oportuit disputat O . De quo passu nonnulli De Papae auctoritat . A a etiam
198쪽
etiam samosissimi Doctores , credo potius adulationis causa, quam veritatis gratia proserendae, hac nostra aetate turbida , pro Imperatorum vice conati sunt scriptitare . Nunc igitur ad necessariora tendens, tertiam particulam prosequar tecum dae partis huius operis, patrocinante Iesu Christo Domino Sal. uatore, qui cum Patre, &
dquid protenditur auctorisas Papae.
D TERTIAM igitur accedens, ubi quaeritur ad quid protenditur auctoritas Papς. Respondeo breuiter, quod ad omne boniani & ad nullum malum: est etenim quasi Deus in terris, maior homine & minor Deo, plenitudinem
obtinens potestatis. 2. q. 6. decreto nostro. & c. qui se scit .accedunt not in c. per Venerabilem.
g responsionibus.& S. sunt autem, extra qui fit. sint leg. sibi enim Papa ab ab omnibus est obediendum,extra de rescrip.c. si quando. '. q. s. t cuncta per mundum. Idem χΙ.dist. quam uis. Ipse enim totius or imp - bis obtinet principatum, Ut in c. I .de statu regu l. circa princ. lib. e pi mnis 6 6. ibi,in quibusvis mundi partibus existentes. & in procem. 6. Ibser . bri in prin. ibi,& totius orbis praecipuum obtinere voluit ma stratum. Ipse est enim successor Petri, cui beato aeternae uitae cla- ρη βς uigero terreni simul& cortellis Imperii iura commisit Christus: l ...' ἔ Dominus, 1 1.dist. c. I Ipse est singularissimus Vicarius Iesu Chri tr. sti,ut in c.quanto,& in c. inter corporalia. de trans. praelat. & insis Imperii c. ndamenta. f. decet,& in c. ubi periculum, S. veterum,de elect. lib. 6. Ipse etenim, ut dicit Isidorus 7. Ethymol .c. I 2. Summus po ' ii sex Princeps sacerdotum est, quali pons & via sequentium. nisisti, Ips. summus sacerdos. ipse dis Pontifex Maximus nuncupatur. tifex. Ipse cnim esticit sacerdotes atq; Levitas. Ipse omnes ordines Ecclesia
199쪽
De Papa es Concsime Eu auctoritate. s
Hesiasticos disponit. Ipse quid unusquisque facere debet, ostendit. le quo a I .dist.c. I . sibi igitur tanquam Christo, flectatur ona ctatur ελπισε ne genu, ut dicit Apost. ad Phili p. a. in nomine Iesu omne genu genu.fiectatur. Vnde & summus Princeps, scilicet Imperator caeterique reges saeculi eidem Romano Pontifici, quo approbatione personae ad Imperialis celsitudinis apicem allum edi ,nec non unctionem,coniecrationem,& Imperii coronam accipiunt, sua submittere capita non reputar ut indignum, ut in c. l. de iuretu .in Clem. Ipse enim laquam columna & saxum immobile totius Christi P path, is nitatis compagem molemque continet univcrsi. Jo.disr.fidelior. quam colum unde dia talium electionarii debent in Ecclesia columnam e--θ arigere, quam plus cognoscent Ecclesiae profuturam . 8. q. 'Moyses. Ipse debet & singulos iuuare & releuare, qui etiam singulorum onus & sollicitudinem portant. 8. q. I. o clemens. Ipsa quippe sedes apostolica debet cum magna diligentia gerere cu M. ps m
ram animarum omnium & tutelam. tanc. I. in ptan . de Immu.
Eccles lib. 6.&in Qi. de praeben. lib. 6. eius nempe sententia facit animarum, ius quoad omnes, ut in c. in causis. extra de sent.& re iud. Ipse po-sentenrest monachum tam contra voluntatem suam qu1m Abbatis de υμ μ monasterio extrahere,& alicui praelato vel Principi in socium a sti
gnare vel secum tenere. 9. q. s. c. fi. 8. dist. quae contra mores. 2. q. . Monacha
qui resistit . Ipse potest aliquem absoluere ab obligatione, qua to vultu ra denetur homini de plenitudine potestatis,quam habet. 2.q. L decreto nostro , & c. qui se scit, & in c. pastoralis , de sent.& re iud. in Abse , Clem. ar. 9. q. . per principalem.C. de quadrien. praescii p. l. bene ab obligati a Zenone.& C. de precib. imperat. c fier. l. quoties.secundum Innoc. Host.& Vin. Ipse excommunicare & priuare potest Imper - mia, ΘΠ rato retri, ut in Cad Apostolicae . de sent.&reiud. lib. 6.& in s.c.pa uat Imper storalis, in Clem. Ipse etiam succedit Imperio, imperiali sede vaca iorem te, ut ind.c. I. g. fi.de iureiur. in Clem. Ipse & sententiam Impera. toris reuocat, ibidem.Ipse & spostas Ecclesiae dicitur sicut de Chri o
stus, ut in c. ubi periculum, s.caeterum, de elect.lib. Q& in c. quo remiam reniam, de immii. Ecclesii. 6. potest in renunciare, si vult, ut in c. i ηρ de renun. lib. 6. na 6c Marcellinus renunciauit Papatui, cui substitutus fuit Marcellus. H. lili nec autem. Item Clemens renuciauit AEn ita papatui, cui successit Linus,&eo mortuo Cletus, & illo mortuo repara I. iterum successit Clemens, ut habetur in cronicis, te quo 8. q. l. c. r. vers. disputat hic mundus. &Coelestinus V. renunciauit, cui
200쪽
s successit Bonifacius VIII. ut in d. e. r. de renunc. lib. 6.Item Papa inre . qui Romanus Pontifex appellatur, omnia iura in scrinio sui pe. Pericum ctoris censetur habere. te constit.c. i.lib. 7. Ipse debet perpeti cura
tin' . solicitudinis pastoralis super cunctas Christiani populi nationes
ναι af. inuigilare remediis subiectorum eorumque periculis obviare&Eligitur a scandala remouere, ut in c. pastoralis, de sent.& re iud. in Clem. s Mi pM' Ipse debet perpeti cura reuoluere, ut errantes in uia veritatis in- , G ducere iplos bile lucrifacere Deo valeat diligeti studio&studio
itiis. Clem. Ipse igitur eligendus est a duabus partibus Cardinalium : ctu sti siti alias qui se gereret pro Papa, exconaria unicatus ellet. extra de Cle licet de cuius electionis modo & sorma in c. ubi periculum, lec- 'Dosiis lec. lib. 6.d n c. ne Romani, de electi in Clem. Et sciendu quod T;iscopi . sunt aliqui casus,qui ita ad Papam pertinent, quod non transeut
ptis cum generali madato. sed requiritur speciale, ut I .dis . huic sedi. η 'ρ -ti tillat. licet deost leg. quod translationem. qui sunt hi, Vide Ees,mpsi, licet qu, aestio fidei a .q. i. quoties. I 2. dist. praeceptis. Trasissatio tahi editorii. piscopi vel electi. scilicet confirmati, ut in .s. c. inter corporalia e Ressitutio tra de transsat.& de ossic leg.c. 3.3 depositio Episcopi, vel eleisti. δ scilicet confirmari. I. q. 6.quam uis.&c.dubium. Acceptatio renuia
a b tim ciationis Episcopi, vel elela,scilicet confirmati. 6. q. 3.deniqrse,
Interpre- in d. c. inter corporalia. & de regulari. licet. Ex emptio Episcopo-- primo rum .i q. i. stater. Restitutio depositor u ab ordine. 2. q. 6. ideo. isti uis ob vel etJam drgradatorum. so.dist.c. i.& 2.Iudicialis diffinitio. siuesam stram. interpretatio priuilegioru in suorum . extra de iudic.cu venissent. Mutatio Idem, secundum Host. si dubitetur de rescripto apostolico, ita lab alio per viam rationis solui non possiti extra de ossic. deleg c. noti, ιUi 2 Idem, secundum Host. de interpretatione statuti facti per lega-ru.re . tum,cuius iuris itinio finita est, nec aliquis ei successit.Idem, secu bi cere dum eundem, de dispensatione in casibus,qui per eadem statuta h. b. resertiantur. Mutatio sedis Episcopalis. 7. l. I. temporis. Co- Q. , iis stiluere alicubi de nouo Episcopalem sedem. I 6. q. . Fqlix. arg. lediutrire . cosec. dist.i. de locorum. Subiicere unum Episcopatum alteri, vel . commuta unum in duos diuidere, seu duos insimul unire. i 6.q. I. temporis. insta exces pra lat. sicut unire.&in d. c. quod translationem. fico et extra de ora c. leg. Ommi tatio uoti Hierosol mutant, et sancti diri in v Iacobi, vel liminum Apostolorum,de quibus in c.ex multa .de vo5 tqμε ἰδ' eo. Ipse solus potest concedere, ut quis veniat contra lj citum iu