장음표시 사용
241쪽
prouidentiae altitudo uniuersis dispositione incommutabili praetulit Ecclesiis totius orbis praecipuum obtinere voluit magistratum.&in verbo nitebatur, cum textus loquitur de illis curiosis,qui dicebant Papam non poste renunciare papa tui dicit Boni acius, deducere minus provide nitebatur. dicit gl. Io. And. & erati plorum ratio motiua,quia qui renuciat debet renuciare i manib. lupi Oris,alias matrimoniu spirituale no dissoluit. iupra de rCnuci admonet. sed Papa superiorem non habet, ergo renunciare non potest. Item fungitur uice Dei,quas vices sic videtur. habere ossibus connexas quod a se abdicare non possit. ad hoc de statu monachor u.cu ad monasteriu.in fi . sed contrarium vetum est ut ii evides, de probatur ex eo quia Marcellinus renunciauit papa M. h. ἱ tui,cui substitutus fuit Marcellus. I 9.dist. nunc autem. Item Clenus νιnuncia mens renunciauit papatui cui successit Linus,&eo mortuo Cle-Misy D M, tus,& eo mortuo iterum Clemens successit, ut in Cronicis. & vi-Cr Gl- hoc 3. q. i. c. i . hinc , Disputat hic mundus &c.& hanc Opinionem approbauit Io. 3.q. I. no autem . Ad id quod dicitur quod renunciatio fieri debet in manibus superioris, fateor id verum ubi
est superior: sed hic propter imponabilitatem ius illud seruari nopotest. facit optime supra tit. prox. scilicet de eleia. indemnitatib. Sopen .dc supra eodem . licet de euitanda discordia. in s. Item inseriores praelati 1 suis praelatis confirmantur de instituuntur, Vnde non est mirum si sine ipsorum licentia renunciare no possint, sed Papa a nemine cofirmatur: unde sicut sine superiore instituitur,ita sine superiore renunciet. ad hoc supra de re tu. c. I. ecce solemnis glos ex qua retunduntur labia dolosa dicentia uniuersalem Ecclesiam ibi nominata per illos curiosos, cum illa sint verba Bonifac. 8 non curiosorum,qui tunc de hoc non cogitabant,
cum illa verba potius attenuent eorum argumenta quam rob
rent : nam illa verba testantur jn susticientiam Papae ad regimen uniuersalis Ecclesiae. ergo peroptime facit talis Papa intuli ciens renunciare papatum, ut de sussiciente prouideri valeat Ecclesiae in Rο- cia- digenti susticientia praesulis & rectoris . Retundit etiam glossi fieri δε ita os mendax & pravum,asserens pertinaciter Papam subiici Co
sv. i. cilio, cum glol. dicat Papam superiorem in terris non habere deris, fialis in vices Dei ossibus annexas a se abdicare non posse. Etia talia erant m -- curiosorum argumenta,quae tamen licet quo ad renunciationem non concluderent, erant nihilominus in se vera suo sensu, vnd
242쪽
De Papa Gnosiue Ecta auctoritate. II s
non erant salsa supposita&assumpta, sed erat falsa illatio, sicut siquis argueret,omnis homo est animal, Petrus est homo: ergo Petrus est asinus, cum asinus sit animal.est etenim fallacia in diuersis catione generis subalterni, quia ly animal,quod est genus ge- .
neralissimu diuersiificatur a rationali ad irrationale: nam ea quae Mitis,sin. in medio sunt extremorum, subalterna vocatur genera & species ris μιαδεμα unumquodque ipsoru species esse&genus possunt, ad aliud quidem id aliud sumpta.ea vero quae sunt ante specialissimuulque ad generalissima ascendentia,& genera dicuntur & species& subalterna genera, ut dicit Aristoteles in princ. praedicamen. Friuola est igitur aduersariorum cauillatio, qua iugum Ecclesiae Romanae nituntur effugere indistincte. Decimo septimo probatur ex verbis Nicol. Papae scribetis Mediolanensibus. χχ. dist.c. I. ubi sic ait, omnes siue patriarchς in cuiuslibet apicem, siue Metropoleon primatus aut Archiepisco- 'patuum cathedras vel Ecclesiarum cuiuscunque ordinis digni- ι . R. ma-tate instituit Romana Ecclesia, illa vero solus ipse fundauit & su na musa pra petram fidei mox nascentis erexit,qui Beato Petro eternae vi- tae clavigero terreni simul&caelestis imperii iura commisit. non ergo quaelibet terrena ientelia, sed illud verbum, quo constructu est coelum S terra, per quod denique omnia condita sunt et menta, Romanam fundauit Ecclesiiam . illius certe priuilegio fungitur,cuius auctoritate fulcitur. Ex his igitur patet a Romana ta Roma
clesia tamquam a principali sonte omnis Ecclesiasticae dignit, Ecclesia matis derivare primordia, quia ipsa Romana Ecclesia mater fidei 'nucupatur,Vt in eo. .c.subinfertur. Ex quibus etiam verbis retun 'l' ' duntur labia dicentium,non omnium sed aliquarum EcclesiaruRomanam Ecclesiam instituta condidit Ie,cum tamen contraria appareat in dic. c. omnes. nam qui omne dicit,nihil excludit,ut dixit Apost. ad Heb. 2. dc in t .a procuratore.C.mand . nam sub uniuersali etia particularia continentur, ut notatur. I.q. r.c.sunt non Sub uniuernulli. uniuersalis autem propositio componitur per signum uni- M pH uersale quod esto is. 7s.distin. g. r.inglo. i. omni.& de electae ut 'TU' 'circa, lib. 6. Signum etiam uniuersale est hoc pronomen quicunque,quaecuque, quodcuque,Vt plenὰ not. in cleme. I.deiud.&in procem.decreta l. inglos. super verbo, in iudiciis. Vbi dicit gl.quod , , - . indefinita aequi pollet uniuersali. I9. dist. si Romanorum . circa ifin.& extra de priuileg. quia circa. & is de seruit. l. sicut.Cum ita- m Uati. que
243쪽
que Christus Petro dixerit,quodcuq; ligaueris,& quodcuq; solueris. ergo nihil exclusit.& cum dixit, pasce oves meas, Io.vit. ergo ex indefinita propositione uniuersto ues compraehenduntur,& sic .
uniuersi fideles, siue sint inuicem congregati,sue dispers. nam si solum de dispersis intelligi uoluisset, utique sciuisset Christus ex
Decimo octaub probatur per Greg.X. in generali Concit. Lugdun. dicentem in c. ubi periculum , de elo'. lib. 6. in g. caeterum . ubi exhortando omnes Cardinales tam absentes quam praesentes pariter & futuros,cum agitur de electione Papae dicit, per viscera misericordiae D ni nostri, ac per aspersionem sui preciosi sanguinis obtestamur, ut pensantes attentius sid eis imminet, cum agitur de
dici creatione Uicarii Christi Iesu successoris Petri, Rectoris uniuer- h. salis Ecclesiae gregis Dominici directoris, omni priuatae affectio. et . nis inordinatione deposta, &c. Cum itaque talis constitutio sacta fuerit in Concilio generali,ubi erant praelati uniuersalis Ecclesiae, mirum est quod si talis constitutio a veritate cessabat, tanto rum & tot pretiatorum prςsentia minime contradixiret Et si violentia qualiscunque interuenerit, mirum est quod non per ipsos rnec per eorum succcssores abinde in posterum extitit reclamatum, vel ab aliquo refragatum . Vnde iam pro tanto tempore omnis est praescriptio consumata ab Ecclesia Romana cotra quasi bet alias Ecclesias: nam contra Ecclesias quet sit bet ab Ecclesia contra Ecclesiam compictur quadraginta annorum praescripti . O, ii Ra- ι 6 q. s. quas action CS. N 6. q. nec decenti. con a ipiam vero Ee εripi. cono clusam Romanam I OO.annorum Draescriptio, non dico saeculari si δω s- perli,narum, sed aliarum Ecclesiarum iure subsistit.i6.q. 3. nemo.& extra de praescrip. cum vobis.& c. vigilanti. dum tamen bona fides interuenerit posse lioris. Vt in m. vlt. extra de prςscrip t. &der . ivr.posscsIor. lib.6 & C.de praetcrip. 3o.vel η .ann. l.cum notissmi,&l. squis emptoris.Cum itaque ab exordio surgentis Ecclesae primitiuae hanc prςeminentiam N in Chri ita primitus 5 in Petro Cliristi primo Vicario & m c teris iuccessoribus eorunde summis Pontificibus continuatum priscis & successi uis temporibus contemplemur,quid aliud ,contrarium asserentibus, nomen
imponere valebimus, nisi scisma 3 nisi tunicae Christi inconsutia, .is isset, lis lacerationem λ di uisione Unitatis sancte Matris Ecclesie desor. ι- . lationemia e iam videmus abominationem desolationis Am
244쪽
De Ps Guslae Eccl. auctoritate. II
deum Sabaudi essem non in loco sancto Romano throno, Domino prohibente, sed in loco prophano,excommunicato,&interdicto, basiliscorum spelunca, demonumque cauerna sedentem in Phano Cosroe Persarum,olim perditissimi Regis; quem Christianissimus Eradius conculcauit vi e lice manu Domini exercituudebellante perfidos infideles.
Deci monono probatur pergio. Host. m proposuit, de coces praeben.ubi communi tergi.& Docti tenent quod quὶ inuis cotra articulos fidei, sacramenta ecclesiae & praecepta legis diuinae bis Papa dispentare non possit, quia non potest dispensare contra fi- iste igitur dem,& in his quae peccatum fouent, & scintelligunt contra v 'δm neu niuersalem statum Ecclesie. Potest tamen Papa indiffereti ter tollere quicquid per legem humana fuerit institutum . Unde Host. Vis Γυ II
dicit ibi.quod quantumcunque Papa requisitus esset & monitus t- ω . per uniuersalem Ecclesiam, ad aliquid faciendum vel non, dummodo non sit haeteticus,non pollet Ecclesia uniuersalis & Imperator cum omni populo quicquam facere contra Papam,quantumlibet peccatorem, nisi Deum orare, ut prouidere dignetur saluti communi pastoris dc gregis.& hoc intendebat beatus Martyr Bonis in c. si Papa, o. list.dicens, si Papa suae & fraternae salutis negligens depraehenditur inutilis & remissius in operibus suis & insuper a bono taciturnus, quod magis ossicit sibi,& omnibus, nihilominus innumerabiles populos cateruatim secum ducit primo mancipio gehennae,cum ipso plagis multis in aeternum vapulatu possis. rus. huius culpam istic redarguere nullus mortalium praesumit, quia cunctos ipse iudicaturus,& a nemine est iudicandus, nisi de praehendatur a fide deuius, pro cuius perpetuo statu uniuersitas fidelium tanto instantius orat, quanto suam salutem post Deum ex illius incolumitate animaduertunt propensius pendere. ubi gl. quae in prassentiarum basiliscos in turbine tenet veneno Sathan toxicatos in verbo, deuius, cum dicit lex nisi depraehendatur a fide deuius. dicit glo. quod intelligit Hug. cum Papa non uult corrigi si enim paratus esset corrigi, non posset accusari. 1 . q. r.aperte. - ψ με δεα c. it,& q. q. 3.dixit Apost. Sed quare no potest accusari de alio t ' 'l' 'crimine, ponamus quod notorium sit crimen eius, vel per consessonem, vel per facti euidentiam , quare non accusatur, vel de crimine simoniae vel adulterii,&cum admonetur,in corrigibilis est& scandalizetur Ecclesia per crimen eius ξ certὰ credo quod si noDe Papae auctoritat . G g torium
245쪽
torium est crimen eius quodcunque, de inde scandalizetur Ecclesia,& incorrigibilis sit quod inde possit accusari, nam contumacia dicitur haeresis. 8i .dist. si qui sunt presbiteri.& contumax dicitur infidelis. 38.dissi nullus. hic tamen specialiter fit mentio de haeresi ideo quia et si occulta esset haeress, de illa posset accusari, sed de alio occulto crimine non pollet. Item nunquid potest de- nunciari crimen Papae secundum reg.illam, si peccauerit in te frater tuus,cum nomine fratris quilibet Christianus dicatur. II. q. 3.ad mensam. Sed dico quod non potest denunciari crimen de ipso, nisi inde pollet accusari, nam inutilis esset denunciatio. Item nunquid pollet Papa statuere quod n γn pollet accusari de haeres. Respon. non , quia ex hoc periclitaretur tota Ecclelia, quod non licet. infra,2 3. q. r. sunt quidam. quia hoc fit etiam in eo ca. , in quo desinit ede caput Ecclesiae,& ita non tenet constitutio. Sed pro quo peccato potest Imperator deponsedico pro quolibet si incorrigibilis est: unde deponitur si est minus utilis. vi I F q. 6. alius. haec illa glo. nimis periculosa in eo quod dicit quod Papa potest accusari de notorio crimine, si incorrigibilis est,& lcandalizetur Ecclesia, quodcunque sit crimeria . Et sic limitat diistum suum tribus copulatis circunstantiis . Sed cum reuerentia glo. si succidamus eius fundamentum , totum ruet edificium fulminosum. fundat enim dictum suum,quia contumacia dicitur ii resis. 8 i .distin si qui sunt presbiteri. quod ca. expreisissime probat oppositum dicti sui, nam ibi referuntur verba beati Gregorii dicentis,peccatum igitur paganitatis incurrit,quisquis dum se Christianum esse asserit, sedi Apostolicae obedire contemnit. Ecce igitur quod per illum tex. patet contrarium dicti tui, scilicet Ioan. Glo. non enim punitur ibi contumacia Papae non obedientis inferioribus suis, sed punitur contumacia in seriorum non obedientium Papae, quod est expresse contra basiliscos. nam si par in parenon habet imperium, quanto minus minor in maiorem. In maioribus siquidem est regendi & iubendi potestas , in minoridi obsequendi necessitas. 2 r.dilh. quam uis.S.in his omnibus.& c. inserior ledes ubi dicit Gratia Sole clarius exhibuimus non posse quequam qui minoris auctoritatis est eu, qui maioris potestatis est suis iudiciis adiicere,aut propriis divinitionibus subiugare P. Cluilli me equidem supra ostensum est Ecclesiam Romana omnes iudicare posse,& ipsam, nemine iudicari. 9.q. 3. cuncta per
246쪽
mundum. cum multissimilib. superius allegatis. ergo talis glo. non recte sapit,cum in multis locis oppositum a stirmauerit dodirecto. nullam etenim potestatem iudici; habere potest inferior
in maiorem, ut in c. cum in serior, de maior.& obed. nec par inparem,ut in c. innotuit, extra de elect. cum similibus superius allenadde quod dixi de minore 24.q. I. quoniam uetus. 3Ο.dist. S. I. dicit enim Hieron .in d.c. quoniam eius Oriens inter se populorufurore collisus indiscissam Domini tunicam & desuper textam minutatim per frusta discerpit, & Christi mineam exterminantia vulpes.& infra, Flasito fatiscat inuidia Romani culminis,recedat ambitio,cu successore pisca toris, & discipulis Christi loquor. Ego nullum primum nisi Christum sequens beatitudini tuae. i. cathedrae Petri communione consocior supra illam petram fundatam Ecclesiam scio, quicunque extra hanc domum agnum comede rit prophanus est: siquis in arca Noe non fuerit peribit regnante diluvio. Et insta,quicunque tecum no colligit, spargit, hoc est si Christi no est, Antichristi est. haec Hierony.ad Papam Damasum intendens exprimere omnes sibi subij ci & ipsum Papam nemini nisi Deo. quod etiam intendit praedictus sanctus Bonifac. ind.
c. si Papa.& sc etiam d.glo. est expresse contra illum tex.ergo non tenendia. Praeterea c. nullus 38.dist. nil contra ripam dicit,cum
Papa Clemens sit ille, qui loquitur dicens, nullus Episcopus propter opprobrium senectutis,uel nobilitate generis i paruulis vel minimis eruditis, si quid forte est utilitatis, aut salutis, inquirere negligat. qui enim rebellitus uiuit&discere atque agere bona reculat, magis diaboli quam Christi membrum esse ostenditur,&potius infidelis quὶm fidelis este monstratu . Cum enim Papa Clemens loquatur de Episcopis,patet quod non de Papa, qui eximitur ab omni humana lege: habet enim auctoritatem condendi canones,& canonibus per Concilium conditis auctoritatem prς standi potestatem habet,& non subiicitur eis. 2s.q. r. his ita respodetur. Praeterea illa glo. tenenda non est, cum sit sibi ipsi contraria dum dicit crimen Papae denunciari non posse,quia inutilis esset denunciatio,quas uelit in serrequbd in terris non habeat correctorem , ergo nec de notorio quocunque praeter haeresim .
Omnes enim tam Glossatores quam alii Doctores sic intelliguli tam Theologi recte sentietes, quam Canon istae, ut satis supra patui . Alvarus etiam noster,scilicet frater Minor, qui fuit tem-
247쪽
Maius periculum est har si qua
pore Ioan.xxii. in lib.de haeresib. quem appellanit complant GEcclesiae,in rub. 3 2. dici quod error est dicere, quod Papa possit iudicari etiam a Concilio generali extra casum haeresis, nam nec notorius adulter,uel quiuis incorrigibilis peccator dicitur haereticus, Ut in c. accusatus,S. sane, de here r. ita , . nisi se suspectum , faceret asserendo id non ella peccatum, sicut dicimus de usurario afferente usuram non est e peccatum, ut in clem. ex graui, de vir. ad fi. Et est ratio differentiae de haeresi ad alia crimina maius periculum,quia qui non credit,ia iudicatus est Io. s.& ubi maius periculum,ibi cautius est agendum, ut in c. Vbi periculum, de ele lib. 6. de dubius in fide, infidelis est ut in c. i. extra, de haeret. sine fide autem impossibile est placere Deo. ad Heb. i r. nam deuius , fide nec Deum timet, nec homines reueretur . Fidelis autem quatum libet criminosus facilius conuertetur quam infidelis, quia i habet notitiam sui criminis.& ut dicit Berna r. initium salutis est cognitio sui ipsius, nam Deus nona mouet malos pastores bona Sustem doctrinam habentes, Mati. 23. super cathedram Moysi sederunt Gedra My Seribς & Pharisaei, omnia quaecunque dixerint vobis seruate, MFo . facite ad quod I.q. I. significasti,& non quales.&quamquam Pepi i. ab trus Christum ter abnegauerit, Matth. 26. Mar. I . Luc. 2 3. non ans non tamen fuit depositus , Papatu,sed prius dictum fuit sibi a Domifuit a P p no Luc. ar.& tu aliquando conuersus confirma stat res tuos . Et ori,i, .h; super Petri cathedram Ecclesiam fundatam Cyprianus testatur. ma ρο Hyati 9 3,dilf.qui cathedram. subdens, Qui cathedram Petri super quabus Iublimio Ecclesia fundata esl,deserit, in Ecdlesia se esse no cofidat & Aposts, ilicitHROm. I 3 . Omnis anima potestatibus sublimioribus sub dita sit. dicit glo. ut etiam Noluntate seruiat homo potestatibus saecularibus bonis uel malis, scilicet regi b. principibus, tribunis, centurionibus de aliis huiusmodi si enim bonus fuerit, qui tibi' praeest,nutritor tuus erili malus fuerit, tentator tuu ς est, mu- trimenta libenter accipe & in tentatione probatur, esto ergo au-ru, & attende mundum istum quasi fornacem aurificis. Et infra, dicit glo.in verbo,apostoli d.non est potestas nisa Deo data: alicui homini bono uel malo. Unde Pilato Dominus ait, Io. I9.non Datum haberes potestatem aduersum me ullam nisi tibi esset datum de s ιi inper. Hinc Petrus etiam dixit I. Pct. a. subiecti estote omni litam hismara creaturae Propter Deum. Et infra, serui subditi estote inmatura. Omni timore Dominis,non tantum bonis & modestis, sed etiam disco
248쪽
discolis: b c est enim gratia, si propter conscientiam Des substinet quis tristitiam patiens iniuste. Hinc etiam Aug. lib. noui& Ner. testam. refert de David quὁd reuerebatur Saulem rege, quamuis a Domino reprobatum. I. Reg. I; usque ad sin.libri, eo quod Deus honorem tribuit Regibus principibus de episcopis, calthri quia non est potestas nisi a Deo. Vnde Cayphas princeps sacerdo- p hetauit. tum de Pontifex de Christo morituro pro populo prophetauit, ut non tota gens periret.Io. I I. nam prima lalus est rectae fidei, re gulam costodire. 2s.q. I.prima salus. non est ergo condeces in fide ebis tauri. les regat,qui infidelis est ectus est. Unde Deut. i 7.dixit Moyses ad Prima δε- populum, No poteris alterius gelis hominem regem facere, qui ' non sit frater tuus. dicit glo. s. fide κ eligione.& 2. Ioan. 2. c. dicit Beatus Io. si quis venit ad vos,dchanc doctrinam non affert,nolite recipere eum in domum, nec Aue ei dixeritis. qui enim dicit ei Vs AEuari Aue, communicat operibus illius malignis. quae verba venerabi si ς i lis Beda intelligit de vitandis haereticisS: scismaticis. Et Gratian
refert a . q. I. omnis qui recedit. faciunt not. ead .ca.dc quaest. c. I.
dc t. de ἔ. de S. quod autem . nam qui in se ipso fidem no custodit, multo minus in aliis conteruabit. ergo Papa haereticus se ipsum priuat& iudicat indignum curae Dominici gregis,cum se lupum Paha L, fecerit contra gregem Domini Iesu Christi. Constat namque hae- remur e η reticos Sc scismaticos omni iurisdictione priuandos,&ipso iure μ' p o
excommunicatos esse, ut in c. excommunicamus. I. dc 2. extra de haereti&in c. ad abolendam ,eo. tit. accedunt 'Ol. 2 q. I. I. 2. .
dc .de c. ubi sana fides.& c.qui contra pacem, κα sci sin a. etiam , 'H s si sit Papa. t in d .c. si Papa. cii fides sit prima connexio qua quis iij, connectitur corpori Christi primusque lapis angularis aedificii setasM. spiritualis . Inde dixit Dominus Matth. i 6. super hanc petram aedi Petra Chrincabo Ecclesiam meam.& I. Pet. a.dicit Petrus, si tamen gustastis si .j,όquoniam suauis est Dominus, ad quem accedentes lapidem Vi- nilis C , itum ab hominibus quidem reprobatum,1 Deo autem electum ius.& honorificatu, de ipsi tanquam lapides vitii superaedificamini in domos spirituales sacerdotium sanctum. Et infra, qui crediderit in eum, non confundetur. Vobis igitur honor credentibus, non credentibus autem lapis offensionis de petra scandali. dc Domi- raith.Iisnus Iesus dixit Matth. 21. de seipso loquens, Qui ceciderit super fui, ct h. lapidem ilium, confringetur: super quem vero ceciderit, conte. t sea M. ret eum . quomodo enim condecens esset, ut proditor sui Domini
249쪽
mini, taquam Iudas,Christi Uicarius remaneret cert8 minimὸ., Sed circa praedicta quaero, praesupposito quod Papa esset haereri isti, ebrii ricus uel occultus, uel manifestus,ellet tamen corrigibilis, & uel obilii δερο let se emendare, an pollet tunc deponi per Concilium uniuersale, ni non potes vel ςcumenicum ZEt certe dico quod non, nisi se submitteret Co resim I p -& sic ipsemet se deponeret,sicut secit Marcellinus. M. dist. nunc autem.& sic debet intelligi di c. si Papa. nam Papa bene potest,ctiam in soro exteriori, alicui concedere in eum potestatem eradicativam papalis iurisdictionis, sicut potest renunciare, quiquam non possit euelli caracter, ut in ta I .de renunc. lib. 6. ubi hoc satis prosequitur Io. And. in glo. quae incipit,& erat ratio eorum.
ubi dicit, Disputat hic mu lus. Nec obstat qubd dicit beatus Thomas in .sent.dist. I9.in qu stione, an minor possit excommuni-IM.llis. care maiorem. Vbi dicit quod excommunicatio requirit potestae te ιὸrba tem iurisdictionis in foro iudicii hominis ad hominem. Iuri id, Hati Tέρ. ctio uerb constituit superiorem. & ideo quia nullus est superior seipso,nec maiori, nec aequali, nullus potest se ipsum, et supe-
riorem, vel aequalem excommunicare, vel a B soluere. In foro ue.
ro confessionis sacramentalis potest inferior,etiam quoad mortalia absoluere superiorem, quamuis etiam nec ex commi stione possit hoc in foro causarum,quia sorum poenitentiae huiusmodi hominis ad Deum est, in quo foro peccatum constituit hominem inferiorem: sed forum causaru cst hominis ad hominem, in quo peccatum non delicti hominem a sua superioritate. Haec Thomas in substantia. cuius verba cum effectu & sine desectu ac sane intellecta,iuxta not.in Q intelligentia,& in c. propterea, extra de . Verb. sign. benesonant ad suum propositum. nam durante iurisdictione lignita te superioritatis, uerissimum est di istum Tho. p , . iub mae , sed eradicata iurisdictione per renunciationem & sic disso-erim b. Ha luto spirituali matrimonio, ut in c. admonet, extra de renunc.
ricui ἀσρηi vel per depositionem ubi potest cadere depositio, iuxta not. in c. μ' -- clerici, extra de clerico excomm . minist.2.q. 6. ideo. 8 I. dist. ca. I. riati,n. Pa- I J.q8. in summa. Vbi Archid pleneno t. pro qui b. criminibus clepa non est seu ricus deponi possit di debeat. vel per degradationem, ubi cadit peri sia degradatio, ut in cidegradatio de poen. lib. 6. tunc iam non est su''jkA En, perior sed inferior. Et Marcellinus, Clemens d Caelestinus, qui
puta seindi postquam renunciauerunt,superiores non fuerunt: nec enim posnon per s. iet Papa iurisdictionem papatus scindere in duas partes, ut parcin
250쪽
De PConc .siue Eccl. auctoritate. IIo
in papatu haberet, quia tunc esset ponere duo humana capita in μου. . 4. uno corpore, quod monstrum esset & haereticum luciferinum .Po rapi as anam, inquit lucifer, solium meum in lateribus Aquilonis, &ero retici miscis milis Altissimo. Esai. r . ab Aquilone padetur oe malu su poesse M' habitatores terrae, dixit Dias Ierem. I. Demonstro not. extra de ossi c.ordi n. quoniam in plerisque, is de statu ho m. l. no sunt liberi. C. de posthum. haered. instit.l. quod tractatum,in fi.& T de ver D m bo. sig. l. quaeret aliquis. quia unus debet esse Imperator,& singia 'li Episcopi per singulas dicceses. 7. q. I. iapibus.vnde sic etiares monstruosa dicitur corpus sine capite, ut not. 79. dist. nullus. &haereticum est ponere duo principia. extra de summa Trini. & fi .cat. c. I.αγ.q. I. Marcia lon. num eit enim Increatum principi u iam s. aeternale, a quo uniuersa sumpsere principium creaturae,ut in c. I. Ponere δεο
de summa Trin. lib. 6. super verbo,aeternaliter,inglos Io. And.& tis es in C. I. de summa Trin. in Clem. in glos super ver. principium. sic ' ergo unum oportet clIe caput humanum in uno corpore totius Ecclesiae militantis, ut supra dictum est . Et licet principale caput inuisibile sit Christus, ut in c. vergentis. extra de haeret. Papa tameest caput visibile repraesentas Chi illum, ut supra patuit: na si Episcopus dicitur caput in suadi arcesi omnium ordinum, ut a a. dist. Caput huc. I .Fo. dist.quia: sanctitas.& extra de praescrip. cum non deceat . V si multo magis dici debet caput totius Ecclesiae militantis Christi a..isia Vicarius Petrique succestar, ut in c. inter corporalia,& in c quan- P . . to, extra de transat. praelat.cum multis similibus, superius allegatis. Ipse igitu r Papa ad honestatem vitae de ad purgationem mo. rum bene potest sibi eligere consessorem de sic intelligi debet c. Cres ἄν nos si incompetenter, 2. q. 7.& c. mandasti. a. q. I.& c. auditum.&ccum ex iniuncto, g. rursus. extra de haeret. ibi dum dicit, aliud est quod praelatus sponte de sua confisus innocentia subditorum se De im accusationi supponat.in quo casu prς missum Domini verbum debet intelligi .squis ex vobis arguet me de Peccato, IO. 8. & in prae- miliis.
Vigesimis probatur per beatum Thomam in . senti dist. I . sed secundu distinctiones Magistri cadit sub 19. dist. c. s. ubi magister tractat de potestate clauium, allegans HieronV. dicentem super vel bis Domini Petroductis Matth. I 6. Tibi dabo claues reg. cae. habent, inquit,eandem iudiciariam potestatem alij Apostoli,
habet gomnis Ecclesia in Episcopis A presbiteris. Sed ideo ea