장음표시 사용
251쪽
in necessa - Vs Ereti nu quam δε- fuit. Per Chrisum reges
potestate Petrus spiritualiter accepit ut omnes intelligant quod quicunque ab unitate fidei & societate Ecclesiae se separaueridia, nec peccatis solui,nec coetu potest ingredi. Ex his igitur dicit beatus Thomas quod ad usum clauium duplex potestas requiritur. scilicet ordinis. Et haec est aequaliter in omnibus sacerdotibus &respectu omnium. & iurisdictionis,& haec non est aequaliter in omnibus nec respectu omnium.In hoc enim ut si ordo in rebus oportet esse alique supremum, in quo resideat potestas omnium sicut Papam & sub illo praelatos medios & sub illis ultimos. Cuergo quilibet sacerdos quamuis habeat potestatem ordinis plenariam , habet tamen potestatem iurisdictionis limitatam. Et ideo non potest potestate sua uti in quemlibet hominem,sed in eum
latitum, in quem habet potestatem iurisd. ordinariam vel delegata: nam in omnibus est ordo necessarius, ut in I. Et hic. & Apost . dicit i.ad Corinth. I .in s.omnia honeste& secundu ordine fiat in uobis: ordo antem est parium dispariumque rerum sua cuiq; loco tribuens dispositio, ut dicit August. i9.dist. ciuitas Dei. ergo ad conseruationem unitatis requiritur uniuersalis potestas distribues per membra singularia commune bonum totius corporis, quod etiam firmat beatus Thom .in . contra Gentiles .c.76.dices quod sicut est una Ecclesia ita unum oportet esse populum Christianum & unum caput totius populi, ut tota Ecclesia sit unum ouile& unus pastor.io. Io .cuius pastoris sententiae omnes acquiescant. manifestum est autem quod Christus in necessariis non d
fuit Ecclesiae quam dilexit,&propter quam sanguinem suum fudit, cum 6 de sinagoga dicatur , Quid mitra debui facer ineae meae, non feci e Esai. 3. Nec dubium esse debe quod regnum Ecclesiae Christus optime disposueritia,&iustissime ordinauerit, per quem reges regnant d principes imperant , dc legum conditores iusta decernunt. prouerb. 8. non est enim potestas, nisi a Deo , quae autem sum a Deo ordinationem habent. itaque qui resistit potestati, Dei ordinationi resistiti Qui autem resiliant, ipsi scilicet damnationem acquirunt. optimum autem totius uniuersitatis regimen est quod per unum regatur,vidicit Philose i I. Metaphis nam finis regiminis est pax quae in unitate concluditur, ut dicit Apostolus ad Ephes. . solliciti seruare unitatem spiritus in inculo pacis unum corpus &vnus sphitus, scut vocati estis in una spe vocationis vestrae: nam sicut
252쪽
scut in Ecclesia triumphante unus Deus praeest uniuersaliter, Apocali p. a r.& ipsi populus eius erunt,& ipse Deus cu eis eridia eorum Deus: ita & in Ecclesia militante unus esse debet Dei Vicarius qui praesit uniuersis. Vnde Oseae primo, in s.& congrega
buntur filii Iuda κ. fili j Israel pariter & ponent sibimet capian
unum. Nam quia Christus praesentiam corporalem erat Ecclesiae subtracturus, oportuit ut alicui uniuersalis Ecclesiae suae curam committeret, qui visibiliter & praesentialiter uniuersis& singulis praeesset in regimine uniuerso . hoc idem concludit idem san-etiis Thomas in Trachcontra errores Graecorum .ca. 66. ubi titulus est, quod Romanus Pontifex est primus & maximus inter oes Episcopos. Et in eod.Trach c. 7 i. ostendit Papam esse se per omncs alios Patriarchas per auctoritatem Curilli.& Io. Chrisost. 8c in eodem Trach c. 67.dicit quod Papa obtinet una uetialem potestate in tota Ecclesia Chrilli,quod etiam probat per Io. Chri lost. super Matth. 2.& Io. Omel. S superach. Apostolorum. Et in eodem Trac c. 66. probat idem Thom. haereticum esse dicere, Papam noobtinere primatum totius uniuersalis Ecclesiae. Et ad illud quod dicitur 9'. list. nullus .ubi Pelagius Papa omnibus Episcopis dicit, nullus Patriarcharum uniuersalitatis vocabulo unquam Vtatur. Respondet beatus Thomas, hoc ideo quia no praeficitur cuilibet particulati Ecclesiae ut proprius & s pecialis illius Ecclesς rector: sic enim cessarent omnium aliorum Pontificum potestates. Ex his igitur verbis non tollitur quin auctoritas Papae plena. ria sit super uniuersos praelatos & subditos , ut vult idem Thom. in Trach contra impugnantes religionem. Patet nanque Pelagiuid scripsisse honoris causa, non potestatis,cum in eod.c.dicat, sed
absit hoc a fidelibus hoc sibi velle quempiam accipere, unde honorem fratrum suorum imminuere ex quantulacunque parte videatur. Multi nanque Episcopi honoris causa scribentes prima , tribus, uniuersales vocabat, sentientes,ut reor de uniuersis membris sibi commisss. Ex hoc ergo facta fuit prohibitio in Concilio Africano, quod primae sedis scilicet Patriarchalis' Episcopus non appelletur summus . Ad exemplum igitur aliorum etiam Romanus Pontifex de se ipso prohibuit sic appellari, tam Pelagius qua Glos. humilitatis gratia. Hinc dicit idem Pelag. ubi supra, ne tibi debitum subtrahat, cum alteri honorem offert indebitum. Et Gregorius in c. ecce 99.dist. licit Alexandrino Patriarchae, Ecce in De Papae auctoritate . H h praesa-
253쪽
prae satione epistolis,qua ad meipsum qui prohibui, direxistis superbae appellationis verbum, uniuersalem me Papam dicens, imprimere curastis: quod, peto, mihi dulcissima sanctitas vestra ultra non faciat, quia vobis subtrahitur , quod alteri plusquam ratio exigit, prςbetu . Ego vero non quaero uerbis prosperari, sed Quo non moribus, nec honorem esse deputo, meus enim est honor uniuer ρρ /- salis Ecclesiae, meus est honor stat rum meorum solidus vigor. , θὰ humili Tunc ego honoratus sum, cum tingulis quibusque honor debura is gratia tus non negatur. Si enim uniuersalem me Papam sanctitas vestra
με, dicit, negat se hoc ei Ieqd me fatetur uniuersum. Sed abiit hoc ,
recedant verba quae veritatem inllant,&charitate vulnerant. Ecce quomodo clarissime patet quod humilitatis gratia talia verbactu nio Gregorius proferebat,seruans illud Eccl. 3. Quanto maiores, ha Λ, - , mili te in Ornnibus dc coram Deo inuenias gratiam , quoniam, ibis . magna potentia Dei solius& ab humilibus honoratus. Et Dominus Iesus dixit Matth. i I. Discite a me.quia mitis sum Noumilis corde.& Luc. I 4 omnis qui se exaltat, humiliabitur . &qui se humiliat, exaltabitur. Similia & eadem uerba dixit Luc. 18. de Pharisaeo & Publicano. Et i tracti te Rege & regno ad Regem Cypri. in ca. i s. idem Thomas de regno Eceseisiae dicit, Huius regni ministerium non terrenis Regibus sed sacerdotibus est commis. sum, 'c praecipue summo sacerdoti Christi Vicario Romano Poti omnes νε fici, cui omnes Christianos Reges oportet esse subiectos, sicut i p.r i subjcG- si Domino Iesu Christo. Hinc Petrus dixit. I. Pet. 2. Vos autem genus electum, regale sacerdotium. Valerius Maximus dixit, om- ιοι Chri . nia post religione ponenda semper nostra ciuitas duxit. Hinc et sumis, ta dicitur, summa ratio e quae P religione facit, isde relig. & sum p. i. s. qua fun.l. sunt psbna Spiritualia si liii de pr.estatiora sunt terrenis. ad pro religione quae spiritualia & aeterna sacerdotes promouent Reges & Plin-Drit, cipes& omnes populos: summus vero sacerdos de Pontifex promouet etiam & praeficit omnes alios sacerdotes ut dicit Isid. 7. Etimol. c. I i. dc habetur ΣΙ .diit Ponti sex, usque ibi, ipse quid rinusquisque facere debeat ostedit. idera beatus Thomas in 1. Maris o - sen. dist. vlt. quaeiens an magis sit obediendum maiori potestati ineo mest quam minori. Concludit magis esse obediendum Papae quὶtri cuique in seriori potestati, quia potestas Papae sic se habet ad qua aptid omnem potestatem in Ecclesia militante, licui se habet potestas Deum. Dei ad omnem creatam potestatem, quia ab ipso Papa gradus di
254쪽
De Tapa hes seu lae Eret auctoritate. II a
uersi dignitatum in Ecclesia disponuntur & ordinantur,e inducit de influentia cauli primariae&secundariae.& in .sent. list. I9. q. I .art. 3. ide Thomas probat quod solus Papa uti potest in quolibet potestate clauium . Caeteli vero Episcopi qui ab ipso Papa potestatem accipiunt distinctam non in quemlibet sed in eos tantum, qui in sbrtem Venerunt sua diaec. & de Papa dicti Cyrillus quod omnes iure diuino caput inclinant& tanqua ipsi Domino Iesu Christo omnes obediut.& idem Thomas inTract.contra impugnantes religionem allegans Dionis. in S. C. Ecclesiasticae Hiera ridicit quod scut in Christo omnem videmus consumata hierarchia, sic in uno summo quoque sacerdote Romano Pontifice.& in eodem Tractatu dicit quod confessus Episcopo vel ali Omiscui auctoritate Papae, dicitur conseisiis proprio sacerdoti, de quo , ,
plene dixi in c. omnis utriusque sexus,in verbo,proprio sacerdoti. rursuper in extra de poenit.& remis & in eodem Tract. dicit quod Papa habet immediatam iurisdictionem in omnes Christianos i nquam principalior, quia Romana Ecclesia nullis si nodicis constitutionibus caeteris praelata est Ecclesiis & euangelica more Domini Saluatoris. 2I.di aequamuis,& in o len. dist. I9. q. I a. dicit idem Thom.quod solus Papa dare potest plenarias indulgentias tanquam dispensator thesauri totius Ecclesae, quia fotus habet ple soliar panitudinem potestatis. Caeteri cro sollicitudinis partem. a. q. 6. p Gim ldecreto nostro.& c. qui se scit. Vnde alii Episcopi n5 pollunt con pl cedere maiorem indulgentiam quam eis sit ab ipso Papa indui 'tum. unde Innoc. III.in Concilio generali Later. statuit& decreuit ut cum dedicaturi basilica non extendatur indulgentia ultra annum, siue ab uno solo, siue a pluribus Episcopis dedicetur, ac deinde in anniuersario dedicationis tepore quadraginta dies de iniunctis poenitentiis indulta remissio non excedat.& insta, hunc quoque dierum numerum indulgentiarum literis praecipimus
moderari, licit in c.cum ex eo.ad h.extra de poenit. & remis. hoc etiam firmatur in C. nostro,eodem tit.& in c.indulgentie eod. tit.
lib. 6 Papa vero potest concedere indulgentias scut uult picna- n. - . trias vel term i natas, legitima causa interueniente& claue non er εα M. rante quia actus activorum non operantur nis in materia patie Asa rate disposita, ut in p. te anima Declauibus Ecclesiae satis habetur ρ μm σφ' ao. dist. S. I . 43.dist.sit rector. so. sist. ut costitueretur, a. q.7.g.ide
cum David. 2 q. I.S. si autem. uer unde cum omnibus.extra de rediisesita .
255쪽
C aris Cafari demur. Qui omne dicit , nihil excludis.
sum Tlin. e. i . super uerbo , claues. per Ioannem And. in fio,
exces praelat. de in c. I . in prin .de sepult.in clem.& idem Thom .in 2.sent. list.fin.in fine. licit quod Papa diuina auctoritate habet φtrumque gladium, l . spiritualem de teporalem potestatem in his, quae ad salutem pertinent animarum. Sed in his quae pertinent ad falutem corporum,datur potestas & gladius Imperatori, iuxta verbum Domini dicetis, Mati. χχ.reddite ergo quae sunt Caesaris Caesari,de quae sunt Dei Deo. accedunt notata in c. significasti. extra de elech. dc in ca. solitae, de maiori.& obe dc 2 i. dist. in notas testamento,in prima glo.& in considerandum, Fo. diit. dc in ca. translato,de const.super 2.glo.in fine. de de consec. dist. . proprie.& i9.dist. si Romanorum . quia omnia Petro subiecit Dominus. ergo nihil exclusit,nec Imperatorem nec Patriarchas, i dici Apost.adHeb. 2.&C. ma l. l.1 pro ucatore. dc C. sine cen. uel rel.
tio.& IO. And. in c. quod super his.extra de voto. in uerbo, sine distinctione. ibi dicit legem de mala tum semper debere intelligi indistincte, nisi ex rationali causa sit fienda distinctio.ad quod T. deleg. 3. l. non aliter. extra de officio deleg. ex parte. de testi.quaesitum.&in c.I. In pri n. de transs.praela. dc in c. qualiter Aquando. 2.de accus& χi .dist. inferior,cum sim . nam ab illo, qui Rex Regum est 6 Dominus dominantium, Romana Ecclesia in Petri persona hanc summam potestatem accepit super omnes, ut tanquam omnium fidelium uniuersis praesit ubique Christicolis ta- qua membris huius corporis Saluatoris. Hinc etiam idem Tho. in .sen. list. as .de dispensatione ieiuni j dicit,quod Papa tanquacaput Ecclesiae pollet cum aliquo dispensare, ut non teneretur adieiunium, sed non alius in serior Papa secundum Ber. te dispensatione de prccep. de idem Thom.in 3.parte.q. 8.art. 6.dicit quθd in fluxus intrinsecus in corpus Ecclesiae est a solo Christo capite Ecclesiae, sed influxus extrinsecus quantu ad exteriorem gubernationem, est ampliatus, de sic et praelati dicuntur capita, iuxta illud Amos. 6. optimates i capita populoru.Christus aut est caput principalea quo omnis gratiam omnia membra Ecclesiae diffunditur. Papa aute est caput temporale, scilicer pro tempore sui pontificatus, in quantum vice gerit Christi in tota Ecclesia militante
sicut siuguli Episcopi in singulis suis di cesib. iuxta illud Apost. . ad Cor. s.pro Christo ergo legatione fangimur.& 2.ad Cor. 2 ia
256쪽
De Papa Gnosiue Actauctoritate. III
cit, Si quid donaui, propter vos in persona Christi. Et sic pate quod Cluillus est caput indeficiens & perpetuum e sed Papa
est caput substitutum , secundum strum viatoris uniuersaliter, Episcopi mero singulariter & per influxum a Papa,iuxta not. 7 9. dissiordinationes.& ind.c. ita Dominus. I9.dist. Caput enim a ca Piendo dicitur, eo quod omnes sensus corporis capiant in fluxum 'μ' - Icapit ut dicit Isid. io. Et hi mol.Cum itaque Papa sit ministeri, te caput repraesentans ipsum caput misteriale. f. Cluisiuin, patet
quod omnes fideles niuersaliter subiiciuntur huic capiti, & sic uniuersalis Ecclelia. ergo & ipsum generale M incumenicum COAE
cilium uniuersalem Ecclesiam repraesentans,per argumentu Imisus minim-nori. Plus est enim repraesentatum quam repraesentans, ergo plus est uniuersitas Eccleuar quam Concilium ipsam uniuersalem Ecclesiam repraesentans: nunquam etenim nisi semel in malle Iosa- Reprasmaphat, uniuersi de Ecclesia simul conuenient uno loco,iuxta illud Ioel. s.congregabo omnes gentes & deducam eos in vallem Iosa. phat si sceptabo cum eis ibi. Tunc igitur clare cognoscent ilia Cometa gulorum vultus fidelium & infidelium,catholicorum o haereti-ιρ I. corum, unitorum de scisinaticorum. Certu est enim quod ex particularibus conficitur uniuersitas. Tquod cuiusque uniuer. nomine. Ex parti ut . sicut municipij.g. fi . nam uniuersitas aliter conlistere non poteli laribus eo ordo maioritatis seruetur. 89. distin. c. fi. ubi dicit glo.in verbo po Vnis rtiores,nisi hoc erit usque in diem iudici j tatum. scilicet quod mi 'nores reueret iam exhiberent potioribus,&potiores minoribus dilectionem impenderent & vera concordia fieret de ex diuersitate contextio dicit textus. Gloc tamen intendit exprimere praeemi nentiam Angelorum & hominum atque daemonu usque ad die ui iudicij duratura,iuxta illud Apostoli. r.ad Cor. I 1.dicentis, Dein-diam1ude finis cum tradiderit regnum Deo & patri, cum euacuaverit omne principatum & potestatem de virtutem,de quo tangit Magister sententia. in . a.diit. 6.&in di. r. c. vlt. ego satis de hoc dixi in Tractatu de Inferno in g.de crudelitate det monum contra iniustos. Cum igitur durante mundi cursu Papa. catholicas uniuersi, Christi fidelibus praeesse debeat mice Christi,omnes Christi fi- om is, ch ideles sub eius regimine esse debent, tanquam oves sub cura pasto strata suiris etiam cecumenico Concilio infimul co gregato per Verbum Co in Christi dicentis Petro pasce oves meas. Io. vlt. ad quod I 8.dist .de ' '
257쪽
Soli Episco fratres Papa dicuntur. Cardineses quandorue fratres, qua
Trin. I 2. q. 2. qui abstulerit.& in c.per venerabilem. extra qui fit. sint leg.de cosec. list. aliud.& in c. I. le scisma. lib. 6. & in Epistola,inter claras. C. de sum. Trin. & fide cat.oues igitur quae suo pastori commiliae sunt, eum nec repraehedere nisi a fide exorbitauerit,nec ullatenus accusare possunt,quia facta pastoru, oris gladio ferienda non sunt,quamquam repraehendenda recte videatur, dixit Eusebius Papa. r. l. 7. oues. Quis enim nescit Petri Apostolatus principatu cuilibet Episcopatui praeferendu , ut dixit Aug. lib. a.de unico bap. & 2. q. 7. puto.ad idem accedit, ead. u.& q. c. beati Petrus & Paulus, cum sequentibus, usque ad capitulum nos si incompete ter,inclusue . ubi Leo Papa IIII. osteri se purgaturum humilitatis causa missis,vel tunc mittendis nuncijs Ludovici Augusti, non tamen ex dispositione iuris,vel ex debito iustitiae, sed de sua confisus in nocetia, sicut Christus se Iudaeis obtulit resposurum cu dixit, quis ex vobis arguet me de peccatos'Io. 8.&2.q.7.quis ex Vobis. sicut ergo dicitur de Imperatore quod solus potest condere leges generales & non populus Romanus, quia Imperator est caput imperii. Tad lcg. Rod . de lac. l. leprecatio. Se niuersitas sine capite nihil agit. Insiit. de iure nat. g. lex.& arg. C. te decur.l. 2. lib. io.& C.de leg. humanum. & ff. tereb. eorum
l. i. sic& de Papa tanto magis, cum & Imperatore & Regibus Malijs quibuscunque maior sit Papa Christi Vicarius, qui dixit Iadaris io. I o. pater motas quod dedit mihi, maius omni b. est Hinc& beatus Thomas in .lent. list. I p. dicit quod Papa habet plenitudine Pontificalis dignitatis, quasi Rex in Regno, sed Episcopi assumuntur a Papa in partem sollicitudinis quasi iudices in ciuia
ratibus, propter quod iolos Episcopos Papa vocat fratres , cu reliquos omnes etiam Reges & Cardinales no Episcopos, vocat dilectos filios, ut in c. quam graui, extra de crina .fal. ibi dum Innoc. III. scribens Antinacensi Episcopo dicit, Cum scire debeas Apostolicam sedem consuetudinem in suis literis hac tenere, ut Patriarchas, Archiepiscopos, ta Episcopos fratres : caeteros autem Reges dc Principes vel alios cuiuscuque ordinis filios in nostris literis appellemus. Cardinales autem quando permixtim loquitur, uocat fratres, i in c. sundamenta, g. decet. te elech. lib. 6.de officio lene. I. lib. 6. sed si contingat fieri specialem mentionem de Episcopis Cardinalibus & de aliis, tunc Episcopos Cardinales vocat fratres,& reliquos Cardinales non Episcopos, uocat filios.
258쪽
De Papa re Conc. lae Eccl. auctorita. II
extra de test. c. licet dilectus filius noster L. tituli sanctae Crucis presbiter Cardinalis. te hoc scripsi in c. fraternitati. extra de clerici non resid.ex hoc dicit beatus Thomas quod solus Papa potest
plenarias indulgentias concedere, quia plenariam habet auctoritatem,ut sit pra: nam sicut Deus est supra Concilium,ita & Papaloco Dei, cui omnes humanς creaturae iubesse tenentur de nece iditate salutis, cum extra unicam catholicam Ecclesiam non sit la- Extra un lus I ij. list. ita Dominus. ibi, a Petri soliditate discedere. & ibi, quisquis eius potestatem tentat infringere . & in d. c. fundamenta, d in extra uagan. Bonifata unam sancta. ωIn c. i. te sum. trin. ibi, extra quam nullus omnino saluatur,& 24. q. I. loquitur, Vsque ad finem q. quod etiam firmat beatus Thomas in Tractatu de erroribus Graecorum .c. 72.dicens esse de necestitate salutis subesse Romano Pontifici, per auctoritatem Cirilli in lib. Thesaur.&in Tractatu c5tra impugnates relig.dicit, haereticum esse Hais itum alserere, non esse obediendum statutis papalibus. 2 a.disti idem di- es assereracit cotra Gentiles, li. .c.7 6.&in .sen. list. a D secunda secun H- - dae. q. 39. arr. I.allegans Apostolum ad Colos. 2. dicentem, nemo I. A,ύο. uos seducat i humilitate sensus de religione Angeloru, quae no uidit frustra ambulans inflatus sensu carnis suae & non tenens ca- Captis input, ex quo totum corpus per nexus de coniunctiones submini- qtio io uor stratum S constructum crescit in augumentum Dei. nam consi- p nex rstolium Dei& Papae idem censetur. t in c. 'Romana.de appel. lib. 6. 2 q. I. quodcunque.& notat Io.'And.in c.quanto. extra de m transa r. praelat. inde dicitur quod Papa omnia potest claue no er pote gelarante.& sic excepto peccato,de poenit. distin. a. charitas . ad hoc. ue non erras. q. l. non quales. I. q. T. quotiens. extra de iureiur. nimis. Dei
namque Vicarius principalis est Papa,ergo supra Concilium. idem tenet Thomas in A. sent. distin. χ .q.vit.&in dicto Tracta tu contra errores Graecorum,ca 66. succedit namque Papa loco Petri in eadem persectione potestatis & Vicariatiis dignitate,qua& ipse beatus Petrus a Christo fuit in niuersali Ecclesia sublimatus. Vnde de Christo principaliter dixit Isai. s. c. super solium David de super regnum eius sedebit. vi confirmet illud,& corroboret in iudicio isc iustitia a modo de vique in sempiternum .ergo & Papa Christi Vicarius canonice electus in persona Christi, nabis spro mundi duratione in potestatis plenitudinem permanebit ', mihi Oh is sicut Christus dixit Mati. vlt.ίdata est mihi omnis potestas in coe potesar.
259쪽
i,ιν- so & in terra& iusta, & ego semper v. o.d.vsque ad consumma fi si ad tionem saeculi, ubi dicit glo. non autem cum illis solum se su-cdsummati. turn m esse, sed cum omnibus qui post illos credunt: non enim ης μηθε usque ad cons unimationem saeculi A postoli mansuri erant, sed ii eut uno corpori fidelib. loquitur. Et Rabanus dicit,ex hoc autem intelligitur quod sq; ad finem saeculi non sunt de suturi in mudo,qui diuina mansione & habitatione sint digni. Et Hieronym', ' dicit, Qui ergo usq; ad consummatione saeculi cum discipulis se esse promittit & illos ostendit semper esse victuros δί' se nunquaa credentibus recessii rum . sic ergo Papa cattholice& canonice in Psau trans de vivens,loco Petri succedit. 2 a.dist. c.sacrosanctii. G s. dist. P D ego Ludovicus .de trans.praelat. I. de re iud.c. pastoralis. g. nos tamen. in clem. 3.dist. . I. de homic. c.pro humani. lib. G. cum
sim.& Thomas hoc tenet in sum. contra gentiles lib. q. c. 76. &corra error. Grae c. I 6. & Cyrillus Alexandrinus in lib. Thesau.&Chri st.& Aug. super psalm.&glo. super illud Luc. o. cum dixit Dominus Petro, quis putas est fidelis seruus &prudens Supor G- quem constituit Dominus super familiam suam . dicit glo. i. super Ecclesiam.& Amb.lib. 2.de Trin. dicit quod talis seruus fuit aetatisiam. Petrus super Ecclesiam, Λ sic quilibet legitimus Petri successor. Hinc etiam de Petro cantamus dictum a Domino, luper plebem su=ὸν ρυ meam Principem te constitui.ad quod Ierem. i. ecce constitui tebem mtam hodie super gentes & super regna,vt euellas & destruas & disper pr ' φem & dissipes & aedifices & plantes.quod suit nostrum thema in qm hoe Tractatu. nu quid ergo gloriabitur securis contra eum qui ses.- AH cat in ea,Vt exaltabitur serra cotra eu a quo trahitur. quomodo sitna secarus. cleuetur virga contra eleuantem se,dc exaltetur baculus qui utruque lignum est, Isa. Io. Caveati sic ergo alii Ecclesiae pistati, ne eorum subditi insurgant super eos tanquam pedes supra caput piari sis. 8 succedat eis quod dixit Apostolus ad Rom. i. in quo enim praeaput. iudicas alterum, te ipsum condem nas. et si Petrus relictus est iudicio Christi tanquam peculiaris Christi seruus: tu quis es qui iu- Ω'ituri dicas alienum seruum ut dixit Apostolus ad Rom. I et som
, --m nes Christi ae Petro sunt submissi per Christu,qua sente praesu
Glis R. mis non dico in Petrum,sed nec Petri subditos in eo quod omnes na ferii da sibi subiacere debent iudici iam inferre frustratorium α' inane λ cum Vt iam patuit sola Romana Sedes auctoritate Christi de omnibus iudicet, ad quod contra eam nulli permissum est indicare.
260쪽
De Papa Concsime Ere auctoritate. Ias
dicare. p.q. 3.sola enim.& c.patet, C. nemo. θία cuncta per mudum .dc I7. q. . nemini. & c. qui autem. & secunda, q. 6. siquis uestrum. & c. omnes epi.& c. ad Romanam. cum similibus superius allegatis . Pudeat igitur os ad coelum ponere & ordinaitionem Domini blasphemare iura namq; positiva Papam ligare minime valent,cum ut ipse super omnes humanas leges & iurata, positiva, iuxta notata per Io. And. cum ex iniuncto.g. rursus.extra de haeret. in nouella.vbi etiam dicit in verbo,supponi quod etiλ εὐ- s Papa se submittit praeter casum haeresis voluntarie & sponte . paseesponde lua confisus innocentia, illam suam spontaneam voluntatem semper posset reuocare, cum mellet, arp. ff. de iudi c. l. iudicium V
lolvitur.i de leg. Princeps. no enim rem noua attingimus, ted: Π βω-ρο stiquisti nam veritatem defensare curamus, & nitimur usque ad reuoc-e
sanguinem & necem tanquam veritatis amici fideles. Nonne ab antiquissimis superioribus temporibus 1 nostris sanctis Patribus textitit ordinatum, ut maiores Ecclesiae causas, maxime fidei, etiaper generalia Concilia,ad summum Pontificem reserantur No. ne etiam Moises ita statuita Domino inspiratus, Deuter. 18. si dissicile & ambiguum apud te iudicium elle perspexeris.& infra, qui autem superbierit nolens obedire sacerdotis Imperio, qui eo tempore.& insta, moriatur homo ille. uide extensius supra, secti obiaiso, die. da parte principali secundae partis, in quaestione an Principes populi Christiani subesse debeant Frisdictioni Papae, argumento i6. in fine, pro parte assirmativa quod sic. & in c. per venerabilem. g. rationibus . extra qui fit. sint leg. idcm quod supr/ patς γλ. ,. M
Luc. . ubi dixit Dominus Petro, Simon ecce Satanas expetiuite si ι. vos ut cribraret sicut triticum. ego autem rogaui pro te ut non deficiat fides tua, dctu aliqua loconuersus co firma fratres tuos. ubi dicit Ioannes Chri st. in veri rogaui pro te, non autem dixit, ego promisi sed oraui, humiliter loquitur tendens ad paLsionem ut humanitatem demonstret .mam qui non deprecatione ted Imperio dixerat,super hanc petram aed.e m.er ti.d.c- .c quo pes . r. modo opus habebat oratione ut concitatam unius homitiis ani- ., mam coerceret:non autem dixit, rogaui ut non neges, sed ne de Effolia
seras fidem. 8 Theoph. dicit, nam etsi paululum agitandas sis injhabes tame reconditum semen fidei,quamuis deiecerit soli a spi ritus tentatoris, viget radix. petiit ergo Satanas te laedere tanquὶm sti, inuidens tibi de mea dilectione. Sed quamuis ego mei pro te munisi