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Tambien ta prensa locat de la Cludad de orthuela daba noticias sobre laMision jesuitica en Alicante. Sin embargo, quien escribia era amigo de los je-suitas: declaraba que estaban obteniendo un brillante exito, a pesar de las voces discordantes de las que se hacta eco la prensa alicantina: y anadia Ρorque se trata de jesultas hemos de ser claros. ...) Orthuela, a quien cabe la dicha de tenerios de cerca, sabe bien cuan injustificada es la guerra que se les hace, y les guarda siempre et acendrado carino a que Son acreedoreS. ...)M'. Se interrumpe la Mision El l 6 de febrero iuvo que concluirse por fuerZa. Al dia Siguiente, acΟmpanados dei obispo, los misioneros regresaban a su residencia oriolense. Sehallaban abrumados. No daban credito a los gritos de imegol, que se habianiangado en plena iglesia de Santa Maria: ni comprendian como habia sicloposible que liubiese explotado un enorme petardo en ta gran iglesia de SanNicolas; ni los Otros petardos de sogueo que dispararon en ta iglesia de SanFrancisco. No acababan de entender la connivencia de la Autoridad civit contodo lo ocurrido, ni tampoco et silencio que guardaban quienes deberian de
repetidas en los periodicos, etc., todo ello les habia obligado a pensar: et Obispo y et Abad de la Colegiata de San Nicolas determinaron, junio con clos de los misi oneros, salir de Alicante et sabado i , a las 3 de la tarde. ROSeS opinaba que se sabia tralado de si ...) una guerra vii y despiadada dela prensa todan. Que las logias masonica , sin duda, habian trab ado y traba-jaban con frenesi. Recordaba haber dicho con mucha claridad at p. Alalx, antes de que partiesen para mi Sionar en Alicante, que se abstu ese de ciertas formas ridiculas o poco dignas de la caledra divina. Reconocia que et modo de predicarde dicho jesulta habia contribui do a que se exacerbasen mRS i RS PRSioneS. si ...)Ηa echado et sermon det carrit, que podra Ser de efecto en una Sencilla poblacion, pero no en Alicanteis . Ei p. Roses, a pesar dei consimiente disgusto, se hallaba convencido de que lodo lo sucedido iba a redundar para gloria de Dios. ReconΟ-cia que se habia tralado de una autentica persecucion, y que ei Sr. Obispo Se habia comportado dimisimamente, at hacer causa propia con la de los misionerosy al responder con decision, por escrito, at Go mador civit alicantino.
λ' et de Orthuela, semion Suelios ' mticias. No podemos precisar in lacha exaCta, porque disponemos solo dei recorte dei periodico recibido por et p. Capeli. Suponemos que eSta eScrito entre el 9 y et l6 de labrero de l883. Et Autor concluye elegantemente No terminaremoSestas lineas breves sin manifestar nuestra leal creencia de que la prensa de Alicante no representasielmente esta veZ los sentimientos de aquella Cludadn.
δ' AHSIC. Cartes 4b Orthuela. Roses a Capeli, Orthuela l8.2.l883. Sobre et caso espectat delp. Alalx, escribia si ...) El p. reidro te advirtio a Alalx, delante de los demas ΡΡ., que et Goberna-dor civit se habia dirigido at Abad 'para que et predicador de Santa Maria mese mas comedido, acuyo sim te encargo Meldrol que predicase det Sagrado Coragon y de la devocion a la Virgen'n. - os invito para manana a una comedia de tres actos y habra entrada libren, - les dijo Alaixi ei dia anterior. Asi procedia et p. Alalx cuando estimulaba at puebio para que escuchaseel sermon dei Iuicio sinat. Fue aquella precisamente la noche dei conflicto, la ultima de la Mi-sion, Viernes l6 de febrero.
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La postura dei Gobernaclor, D. Iuan Lo Z Somalo, quedo patente en lacaria que dirigio at Obispo et mismo dia en que partian hacia Orthuela. Alegando los sucesos sideplorabiesis iniciados la noche dei l en ta iglesia de Santa Maria y reproducidos la noche simiente en las Otras dos iglesias, se vela obligado asiadoptar medidasD. si ...) Yo bien se que lodas las personas sensatas de Alicante reserueban Semriantes procedimientos ...): pero excitacla la opinion por diversas causaS, entre loS que eS preciso fhe V. S.I. su alencion en los apostroses y dicteriosque contra determinada clase salen de los labios de los RR. Ρadres Gyendo des- de la sagrada caledra, ...) ha Venido a Suceder que genteS maleVolaS, que nunca saltan en los grandes centros de poblacion, se han dedicado a promoVer escanda-los y alamas, aproVechando la oscuridad de las noches, ...)n V. La carta dei Go mador at obispo respiraba cierto atre de dar por decididas las corus. ASi que, cuatro dias despues, una Vra que t os hubieron regresado a
do personalmente enuiado como misioneros a Nicante a Seis jesultas, para que predicaser en tres de las i esias, antes de comemar la Mision parte de la prensa in- dispuso los animos det puebio, ridiculigando a los jesultas. Comem a la Mision si ...) Con una Sola em cion, la Henin y numerosos libelos, ...)hicieron la rechinamas escandalosa e impia de los sermones de los Misioneros. ...) Se dispararon pe- tardos y cohetes en todas las i esias donde se predicaba ta Mision. ...) ὀΗa aenido, por Ventura, complicidad en esta impia crurada la Autoridad superior de nuestrariovincies. Por lo menos, nuda hilao para contener los deSmanes. ...) ReSolvi S pender la Mision y venime a orthuela con ellos, con profundo perur de los h nos alicantinos e insemal regocho de los impios, quienes consumaron usanos la
nencia dei Go mador civit de Alicante a una Logia masonica; SuS relaciones tirantes con et Sr. Obispo: la fi a Sele ion de aquellos seis misioneros jesultas uno de ellos, et p. Alalx, ciertamente imprudente en sus dichos la prensa alicantina fueriemente liberal que se sinuo insultada: la misma poblacion de la capital alicantina, que vela que era tralada como si fueSe siproVincianais e inculta. Como asi aba quien licio de superior det equipo de misioneros, p. Ρeidro, si ...)h ΟS tenido ocasion de practicar la regia undecima, V.
' ΑΗSIC. Cartes ψb Orthuela. Juan Lopeg Somalo at Dr. D. Victoriano Guisasola. Alicante, lJ.2.l883. Es copia fiet de aquei momento, enviada por Roses a Capeli. Una reunion convocadapor dicho Gobernaclor - a la que ya hemos hecho resereneia, y en ta que participaron et Gobernaclor militar de la plaga y et Alcalde de Alicante - decidio que los acto misionales tenerian iugardurante et dia. En consecuencia, espero que Se digne V.S.I. dar las orcleneS convenientes paraque los actos religiosos tengan desde hoy iugar durante las horas det sol, simiendose comunicar- me las que designe, para procurar por mi parte garantir la conservacion det orden publicon. y Boletis det Ohispado de Orthuela. 23.2.l883. Cf. la misma carta en La voet de Orthuela
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La solucion tomada por los misi oneros, juntamente con et Obispo, fue la mrior de las post bies. No se podia continuar de ese modo, ni se de-bia. Evitaron un conflicto de mayores pro porciones. Los jes uitas atribu-yeron et fundamento principat dei choque a la orquestada campana de los masones en pro dei desprestigio de la Compania de Iesus y de su estilo educativo'δ. Ante una siluacion siantiis, como escribia et p. Iose Maria Lasquibar, aunque en veZ de ellos hubiese ido un S. Ρablo o S. Crisostomo, hubiese sucedido lo mismo '. Y anade que, si andando et liempo tie ne que ir algun jesulta a Alicante, debera ser de prestigio, un hombre que Sepa ganarse las voluntades, bien preparado; Segun La Squibar, no erao portuno acudir alli durante un cierto tiempo: quiZa podrian darse Verci-cio S at Slados, y eso con mucha prudencia'β. En definitiva, que la mayoria de los protagonistas coinciden en elanali sis de las concausas det si Dacason de la Mision alicantina. En expresion de uno de ellos, ta unica y vero adera causa dei fracaso de la Misionsue la agresivi clad de las sectas que impunemente pudieron alacarios des- de las columnas de sus periodicos. Ρuede indicarse como causa ocasionaly pretexto alguna expresion de uno de los ΡΡ. dirigida a la prensa impia en generat, y cier tamen te, Su modo de predicar poco sensibi e a las reacciones det auditoriodo.
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Iesuits of the Society's Province of Aragon Spain) gave a parish mission mision popular) in the city of Alicante February 9-l6. 1883. The preaching of the mission carried out by fix missioners who were not ali suiled for this particular ministry ended in silailureis, in that they had to leave, along with Bishop Victoriano Guisasola
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MARio SCADUm S.I. Storia delia Comminis in Gesu in Italia. Vol. V: Lopera di Francesco Borgia II65-IIN. - Roma Edig. 6La Civilia Cattolican), l992, M, 36' 66 p. Il quinto volume della Storia delia Compagnia di Gesu in Italia, tergo dei padre Scaduto, segue per il periodo dei generalato di s. Francesco Borgia - di cui si da alprincipio l'impressionante maschera mortuaria - la stessa nomenclatura e la medeSi
Dopo la prima parte sul sigovemon, la seconda deli'Hagionen Viene incentrata come gia in Lameg II, sutrintervento dei generale nelle nuove indagioni d'Italia e net
superiore govemo di tuite te case ed i collegi preesistenti, dispersi nei vari Stati d Italia. Questi, at tempi det Borgia, ventuano distribuiti solire alle case di Roma e dintor-ni, dipendenti immediatamente dat padre generale) nelle province di Lombardia stulta l'Italia seltentrionale: quindi la Savoia esclusa), di Toscana l'Italia centrale), Napoli stulto ii reame), la Sicilia. I collegi di Sassari e di Cagliari solo per poco tempo di-
Sero da Roma, per costituire pol, con te nuove fondarioni sarde, una Viceprovincia dipendente clatrAragona - la creaZione di una provincia autonoma di Sardegna, dentro pero rassistenZa di Spagna, non aVVenne che at tempi di AcquaViva. Restano cosi per una terga ed ultima parte Pultimo viaggio dei Borgia in Spagnae in Francia, in missione diplomatica abhinata a quella assidata at nipote di san Ρio Vil cardinale Michele Bonelli vescovo di Alessandria in Ρiemonte; la morte det Santo,ed una visione generale statistica dello stato generale delia Compagnia di Gesu in Italia nel l T2. Se it servigio diretio ed immediato alia Santa Sede apriva ii volume delLainez II, esso clitude invece quello det Borgia. Quanti fiamo stati vicini atrauiore nella siesura di questa sua Storia abbiamo notato una certa eVoluatone interna riguardo alle persone centrali della medesima ealla precedente storiograsia sui loro operato. Contro Pingenuo atteggiamento pretia- mente apologetico di talunt storici spamoli dei LaineZ, e di fronte alia posiZione contrastante, quasi totalmente negativa, di altri, fra i quali nientemeno che lo Iedin, Sca-duto aveva preso un iniZiale punio di vista guardingo, che lo aveva condotio ad unaesposiZione piu adeguata dei salti e ad una visione piu esatta, alle Volte per no simpatiZZante, dei primo successore di s. Ignagio net govemo detrordine. Anche qui, da una malcelata connivenga con to pseudo-Borgia di otio Κarrer, indovinatasi in certe sue pubblicarioni detranno centenario l9 2, e passato ad una piu esatta visione di quelloche erano delle esageragioni parriali di fatii veri, e ad una visione piu esatta di quelloche it Borgia venne a rappresentare nella sua Vita e net suo ambiente storico, quello cloe detrimmediato dopo-Trento. Aliora ratteggiamento dialogale dei primi gesulti e di s. Ignagio ii primo tra esst - che li aveva avvicinati a certi atteggiamenti erasmianinella prassi, benche meno nella dottrina, era passato ad una posiZione controriformista, talora con accenti duri e brutati, che pol la controversistica verra a limitare alle postgioni dotirinali e pastorali.
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Tulli gli storici delia Compagnia di Gesu nelle varie nationi europee - AStrain, Tacchi Venturi, Duhr, Fouqueray ... - si sono visti obbligati a riserirsi amplamente agit argomenti generali di tutio rordine. Da una parte, queSti poteVano essere ConSiderati da diversi e persino contrastanti punii di vista; dati altra, quegii autori avevanodovulo dare conto delle ripercussioni che i problemi generali avevano avulo nelle singole regioni In piu traitandosi deli Italia, quella storia piu generale o partiva da Roma o subito vi si rinetleva, e Roma era la capitale spirituale della Chiesa e ii centro motore delia Compagnia. Niente di piu naturale che questa storia delia Compagnia in Italia vi si riserisca in un modo speciale, sia netresporre Il governon sta nel dare, verso la sine, le Conclusioniis di tutio it generalato. E cio, a partire dalla seconda congregarione generale che net 1 65 elesse ii Borgia quale preposito di tuita la Compagnia, quando egit ne era gia it vicario per nomina delsuo predecessore Giacomo LaineZ. I partecipanti proventuano da tulte te narioni europee dove la Compagnia si era propagata in un modo stabile. La chiara preponderanga degli spagnoti si clovette at satio che questi erano aliora i piu numerosi e quelliche occupavano posti filevanti specialmente in Portogallo sit provinciale Di ego Miro ValenZano, e Paragonese Miguel de Torres, se a dubbio perche sin dat tempi di s. Ignagio in Roma si sapeva che i portoghesi sentivano meno prevenZioni contro glispagnoli procedenti dalla Corona di Aragona che verso quelli dei regni castigiiani).LItalia, clove gli spagnoli molli ed altolocati, vi fu rappresentata dat vicario e dat ire assistenti Nadat, Mad id e Polanco), e dat provinciali di Toscana, p. Cristobat Ro-drigueZ insteme con il vale ano Rubiols e Pandaluso Guman); di Napoli, p. Alonso Salmeron con i castigiiani Bobadilla e Montoya): e di Sicilia, it vale ano p. Ioan-Ieroni Domenech con Loarte e Ribadeneyra, delia Castigii a).
In quei momenti tale squilibrio naZionale non prΟVoco ancora ne meraViglia ne preoccupaZione di alcuna sorte: corrispondeva at vero peso numerico delle persone edelle cariche, quando gli Spagnoli erano proporZionalmente piu numerosi nella Compagnia e si erano riversati in Italia, attratii nel contempo dat prestigio di Roma e dallastessa siluaZione politica della penisola, dove i re di Spagna erano pure duchi di Milano e re di Napoli, Sicilia e Sardegna. Ma la cosa non poteva continuare cosi Se si desiderava che la Compagnia fosse clavvero soVrannaZionale ed internaZionale. Sotto ilBorgia cominciarono i dissidi un po' dappertuito, specie net collegio romano, ma conii suo successore incomincio it rientro degli spagnoli nella loro patria o in altri punii dei mondo, solio ii governo di un generale, Mercuriano, anche tui suddito dei re di Spagna ma proveniente dat Lussemburgo di lingua francese. Nella congregarione dei l 565 si precisarono alcuni punii detristituto delia Compagnia e si tese a ridurre ii numero delle regole minute ed ingombranti, sia quelle emanate da Roma sta quelle provenienti dalle visite dei Nadal nella penisola iberica e in
quasi tutia r Europa. mentre si insisteVa a conservare quelle norme che erano piu ca-ratte istiche dei nuovo ordine. Esse continuavano, e continueranno, a deStare preVen-gioni e contraddigioni un po' douunque, e specialmente in Roma, presso un papa ΡiΟV, amico personale dei Borgia, ma come pol si specifichera, con te imprescindibili pre-vengioni che te novita nel regime dei piu recenti ordini religiosi destavano nelle persone provenienti dagii ordini mendicanti e monastici.L'autore ci offre un breve e assai flamato ritratio det tergo preposito generale edella sua famiglia immediata e lontana - senZa voler insistere pero in queSta - ed unaesatta visione dei suoi meriti verso la Compagnia sin dalla sua epoca di duca di Gan-dia: la creagione, net i54b, dei collegio - pol universita pontificia e regia - di Gandia,
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siil primo collegio fin Europal dove i gesulti insegnarono ad alunni non apparienentiali'ordinen 2 ), con somma esatteZZa storica iniu appreZZabile sotio la penna di uno storico specialista dei collegio di Messina nei suoi primi tempti: con privilegio pontificio vi si dottoro in leologia, e, dato it continuo riconoscimento dei debiti di tuita quanta la famiglia di papa Famese, Ρaolo III, verso Alessandro VI - come it pontesce
non si trovo in impiccio a palesare chiaramente net dare te condogliange della morte det tergo duca borgiano di Gandia, don Ioan de Boda y EnriqueZ, alia sua vedova donna Francesca de So y Castro-Ρinos, e piu tardi at suo primogenito Francesco ottenne nel l 48 rapprovagione pontificia dei libro degli Eserctgi: senga contare chenei testamento e net suoi codicilli si eresse come it primo fondatore economico dei collegio romano, aliora una delle opere piu care a S. IgnaZio. 'autore non nasconde che durante ii suo primo periodo di conversione in Gandia f. Francesco Borgia si lascio attirare sta dalle tendenZe eremitiche dei gesulta pa-dre Andres de oviedo sia datio spirito gioachimitico dei hancescano Fray Iuan Texeda. Ma asserisce con la stessa sincerita, contro ii Karrer, che da gesulta e da generale si si orgo per adeguarsi at massimo allo spirito ignariano, tanto net suo primo anno romano si 50-l Il), quanto in quelli posteriori come commissario d'Ignagio in Spa-gna. E proprio da questo egii prese ed apprese, per se e per gli altri, quelrabbinamentodi agione e di autentica vita mistica, che at suo tempo, prima delle posteriori repressioni di Mercuriano, cliede origine ad una spiritualita profonda, quale si manifesto subito in Achille Gagliardi, in Antoni Cordeses, in Baltasar AlvareZ. Dalla stessa sorgente ignaZiana proveniva, net lavoro di ridurre e compendiare leregole, la condigionale sise ritenute adatte at tempi e utili al bene universalen l), do-ve ii condigionamento at tempo ed alio spaZio predomina su qualunque altro. E lostesso si dica net redigere la sua Ratio per te scuole inferiori, in uso douunque sino all59l, dove insiste che sitate traitato deve adattarsi ai luoghi, at tempi e alle persone, anche se e bene, per quanto e possibile, giungere ad un ordinamento comunen si 06). Cio non vuoi dire che it Borgia riuscisse ad uguagitare, in tutio, ii modo di go- Verno di S. IgnaZio. Ιl suo stesso assistente Benedetto Palmio riconosce in tui una scella di collaboratori spagnoti di inferiore categoria a quella che s. IgnaZio cercaVa di non saper prevedere certe tensioni che apparivano vn po' dappertuito, Specie net collegio romano, come si e gia accennato; di appari re come un uomo che prima dicomandare dei religiosi era abituato at governo politico e persino militare proprio diun vicere 26-3T). D'altra parte, PammiraZione det Borgia per te pratiche ascetiche elo spirito mistico di altri religiosi tanto poteva provenire dagii anni di Gandia, subito dopo la sua vedovanga e prima di venire a Roma, quanto dalla tendenZa di tuita quanta la spiritualita controri formistica a calibrare t 'alteZZa delia persegione conquella della contemplaZione. Scrivendo delia Compagnia di Gesu in Italia, Scaduto non puo ne deVe Sosser- marsi a iungo alle qualita - spirituali e letterarie insteme - dei Francesco Borgia scrit tore Spirituale. Sa cogitere pero e sottolineare che pure net suoi scritti di ordinaria amministraZione, quelli in cui si sente la sua propria mano, sile Sue pagine conserVano lasrescheZZa della parota vivan 3 l) Entrano pure net campo generale della storia dei gesulti i due ultimi capitoli della prima parte: si 'agione det governon e Gli interventi papalin. Ssilano te congregaZioni dei procuratori nel l 68 e net i Tl, la prediterione det Borgia per i noviriati, per lasedella alia preghiera, per te missioni estere quale fondatore delle due grandi provincedet Messico e det Ρem: per sosse arsi pol rauiore, con atteggiamento e terminologia pretiamente attuali, a sit a vita quotidiana dei gesvitiis: la pratica delia vita regolare in
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comune e quella delia vita spirituale, apostolica e pedagogica costituiscono una unita armoniosa e serena, pari a quella degli ultimi quattro anni dei generalato dei fondatore, che restera paradigmatica per tutia la posteriore storia deli ordine. Meno serene, alte volte, te relationi det Borgia con un papa quale Ρio V con cui presenta, d'altra parte, tanti punii in comune. Ιl papa Ghislieri, religioso domenicanoal modo medievale, non Volle ordinati sacerdoti l gesulti non professi, mentre te Costi- tugioni delia Compagnia riservavano la concessione di qualunque professione at ge- sulti gia sacerdoti. Cio li obbligo a fare tuiti la professione dei tre voti solenni prima diarrivare atrordinarione sacerdotale, finche Gregorio XIII non fece ritomare alia primitiva siluaZione, la quale non era tanto un privilegio, quanto una nota caratteri Stica vincolata alta novita detristituto delia Compagnia. Il capitolo primo e centrale delia parte seconda e di tutio questo Volume e natural- mente quello stat'Hordinamento e sviluppo delle provincen. Dovendo rauiore traitare dei singoli argomenti e delle singole case e collegi secondo rordine delle varie province, non puo ssumire alle volte ad un certo tono cronistico. Ma netrinquadrare te incende delia Compagnia neli insieme delia tematica dei singoli luoisi e dei singoli tempi riesce a clamene una visione che trascende la crotastica per entrare nella vera storia.
Evidentemente non e un caso di pura cronaca rintervento immediato dei Borgia presso it cardinal Alessandro Famese per la costrugione delia chiesa dei Gesu di Roma. Resta scarlata la purirΟppo non ancora morta suppostrione dei p. Braun sutrinnusso delle cattedrali gotiche ad una sola navata, caratte istiche delle regioni orientali catala-ΠΟ-aragonesi come quella horgiana di Gandia; mentre restano bene specificati gli apporti dei grande architello Vignota, dei fine capomastro gesulta Giovanni Tristano checonosceVa te ample chiese ad una sola navata sorte durante ii Rinascimento a Ferrara ein Roma, e la collaboratione di Giacomo della Ρorta per la sacciata si68-TI) - pagine scritte prima che apparisse ii primo volume dei Bosel sutrarchitettura gesvitica d'Italia cf. AHSI 6l fl992J 282). Le ricerche e te discussioni dei passati decenni sutresistema o
Di architettura gesvitica, dunque, si potra partare non come di un indirino artistico redatio e promosso dat gesulti, ma come di un'adocione sperimentale fatia dagii archi- letti, di forme e di elementi strutturali, che si credetaero validi per la mi iore resa fun-Zionale dei loro edifici, e che impressero a questi una sistonomia che ii distinguen st 69). Ne sono cronistiche, ma storiche, te prime serie tensioni, dentro ii collegio romano si I-l863, fra i professori e gli alunni di diverse nagionalita, e Da i promotori dellevarie opinioni scientisiche - cio che sece perdere la cattedra di filoso a a Ρere-Ioan Ρerera, per te Sue interpretaZioni averroistiche dello Stagirita l6l) - ne tanto meno leprecaugioni net modo di concedere i gradi accademici universitari, secondo it privilegio ottenuto da Pio IV, per non mettersi in urto con La SapienZa - atteggiamento prudente che verra seguito un po' dappertuito da quando tale concessione fu estesa dalla Santa Sede a tuiti i collegi gesvitici dotati di Facolla superiori. In relagione immediata con to svolgersi dei collegio romano e degli altri centrid'insegnamento sparsi sta in Italia che alrestero si trova la redagione delia pargiale Ratio studiorum per te classi inferiori, lavoro at quale contribuirono molli collaboratori borgiani, di diverse naZionalita e collegi. Essa ita, come te ire che seguirono nel l 586, 159l e l 99, un'opera collettiva solio la guida dei preposito generale, se a che Sia le-
cito attribuiria, ne attribuirle, a persone e a naZionalita troppo concrete. Tulle quanterispondevano a quella soVrannmionalita che continuo a persistere soprattulto net collegio romano.
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In tutia la provincia di Roma continuarono a svolgersi, superando dis colladi ogni genere, it collegio germanico -- proprio aliora diventato pure ungarico ilseminario romano non sempre rispondente at fine preciso deli 'isti iugione), i collegi di Ρerugia, Macerata, FirenZe e Siena, e ii collegio e la casa di Loreto, tuiti quanti anteriori at Borgia. Con questa ultima casa si puo parZialmente paragonare ii nuovo collegio dei penitengieri di Roma af dato da Ρio V alia Compagnia in un palaZZo vicino at Vaticano: collegio, perche economicamente fondato, come istiiugione pontificia at disopra delPordinaria legislagione detristituto delia Compagnia per te case esclusivamente dedicate ai ministeri spirituali: dei penitengieri, perche vi doveva risi edere una comunita internaZionale che potesse confessare in diverse lingue nella basilica di San Ρietro: fondagione pol durevole, perche arrivo lino alla soppreSSione det Pordine net lTT3. Particolarmente cara at Borgia su Peregione dei novigiato della provincia romana a Sant'Andrea at Quirinale, con luogo e chiesa - quella cosi antica di San Vitale onserti da Andrea Croce, vescovo di Tivoli e fratello dei gesulta p. Lucio. Lo spaZio pol pote essere ampliato con luoghi confinanti, concessi cla Donna Giovanna Colonna duchessa di TagliacoZZΟ. La storia delle attre tre province delia Compagnia italiana su essenZialmentequella dei suoi collegi, i quali erano contemporaneamente centri di ministeri spirituali. nelle citia in cui erano isti tuiti e net paesi dei din torni. Cio e tanto vero che te Litterae quadrimestres, e te annuae do po, claranno piu rili evo ai ministeridi rettamente apostolici, che a quelli pedagogici propri dei collegi. In alcuni di questi continuo a discutersi se vi si potevano ad operare o no te opere umanis ti-che di Erasmo, con atteggiamenti e ri soluZioni diverse secondo it coraggio e lacultura dei singoli rettori. La Sicilia, che aveva visio una consistente floritura di collegi durante ii viceregno di Don Iuan de Vega e con Pampia diffusione dei laudi dei suoi figli net Pisola, vide nascere ancora, per opera dei Borgia, quello di Cattagirone, che cosi venne a sommarsiai precedenti di Palemo e Messina, di Monreale e Bivona, di Caltabellotta, Siracura e Catania, quest ultimo particolamente importante per traitarsi di una citia che avevati privilegio di possedere Punica universita regia di tuita risola. La provincia di Napoli continuo ad essere quasi dominata da due dei primi compagni di s. Ignagio: it Salmeron come quasi costante superiore delia Compagnia nelle Varie cariche di provinciale e rettore e quale professore e predicatorenella citia di Napoli e altrove: e ii Bobadilla un po' per conto suo, come predicatore Volante, sempre alia ricerca dei popolo popolo e di possibili - reali o piu o meno consistenti - gruppi di eresiarchi o di supposti eretici; percio Scaduto deve dedicargii un 'apposita segione, quella consacrata a si La Calabria di Bobadillan - il letiore quasi si aspetierebbe piutiosto la Calabria dei Bobadilla, data la sua spiccata personalita. La provincia gesvitica di Napoli su , in proporZione, quella piu accresciuia ai tempi det Borgia come preposito generale. At collegio centrale di Napoli it Gesu Vecchio, e at novigiato di Nola, si agglun sero i collegi di nuova creaZione ad eramo, Citta S. Angelo, Reggio di Calabria e Catangaro, mentre si clavano i primi passi per la fondaZione di quello di Atri, in mano, come duchi, ad un ramo degli AcquaViva che restera presto legato alia Compagnia con it sangue di Rod olfo martire di Salsete presSO GOR.Ρer il grande numero dei suoi collegi e per la varieta degli Stati a cui si estendevaera la provincia di Lombardia la piu notevole netr Italia della meta dei Cinquecento,
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ed e anche quella cui l 'autore dedica maggior numero di pagine, plene di novita edi ghiotte noti Zie storiche. Neli' Emilia, olire at nuovo novigiato di Novellara, ilcollegio di Bologna continuo la sua vita rigogliosa, che proseguira neli 'avVenire. Forti vide la nuova costrugione det Pedificio dei collegio. Brescia, la complicata fondagione dei suo, per impulso di p. Angelo Ρaradisi. La vita religiosa delia corte di Ferrara resto piu tranquilla dopo it ri torno in patria delia duchessa Re- nata di Francia, madre di Alfonso II: ma la citia e ii collegio do veltero sopportare te gravi conseguenZe dei terremoto dei l T0. Ιn Ρadova si faceva sentire ii contatio frequente dei gesulti con i numerosi tedeschi che veni vano a frequentarequella universita, celebre per Pinsegnamento della medicina e delle scienge fisi co-matematiche come Bologna lo era per entrambi i diritti: cosi ii collegio patavino divento un centro in cui si intrecciavano in modo particolare gli insegnamenti propri delia Compagnia con i ministeri spirituali uguat mente caratteristici det suo istituto. A Milano - alla cui provincia ecclesiastica apparieneVa anche Como, doVepersisteva ii proprio collegio - Pallivita dei gesulti si incentrava in torno a s. Cario, ii quale li aveva gia conosciuti e frequentati durante la sua precedente dimora in corte romana. Nella sua sede lombarda affido loro ii nuovo seminario tridentino dat quale pero fece eliminare te legioni basate sugii autori classici pagani, da sostitui re con i santi padri - un chlaro contrasto fra i collegi gesvitici di stampo ri nasci mentale ed un centro di insegnamento clericale plenamente controri formisticΟ - . Ιl santo favori grandemente lo stabilimento dei gesulti nella precedente chiesa beneficiata di San Fedele: furono acquistate pure alcune case vicine per stabilirvi, inun primo tempo, te scuole, finche tutio it complesso ediligio non passo a diventare una casa professa, esclusi Vamente dedicata at ministeri spirituali: e lo stesso arci-VescoVo si si orZo per dotare munificamente ii collegio di Brera malauguratamente in un posto assai mal famato delia citia), ottenendo pure che Ρio V, con ta bolla singolare Dum intra mentis nostrae det 22 giugno 1572, Perigesse in Universitapontissicia - anche qui per la concessione dei gradi si procurava di non urtarsi conia vicina Universita di Ρavia.
Ben 3.000 ducati della rendita dei collegio universitario di Brera proventuano dabent ecclesiastici collocati at dila delia frontiera fra it ducato di Milano e it principato det Ρiemonte, dalla citia di Arona, gia dotata di un suo collegio. In Plemonte i due personaggi chiave per la storia dei gesulti furono ii duca di Savola, Emanuele Filiberto, dopo it recupero di gran parte dei suoi Stati per la pace di Cateau-Cambresis neli 59, e ii padre Antonio Ρossevino, runo e Paltro ben coscienti che tutio ii Ρiemonte,
e in particolare la sua citia capitale Torino, erano centri di diffusione dei protestanti- Smo: piu concretamente, det calvinismo, che veniva cosi a fovrapporsi ai centri valdest provenienti dat medioevo. Alle volte si partava pure detrestensione detrateismo, ben-che non fiamo in grado di precisare che cosa si intendeva Sotio questo epiteto, ne aquanti esso si potesSe applicare.
It collegio di Torino su dunque, insteme e piu degit altri, un istituto di insegnamento ed un centro di dissusione della predicaZione cattolica, ne esso Venne meno do-po it trasserimento a quella nuova capitale degli Stati di Savola dello Studio ducale di Mondovi. Anzi con tale trasserimento crebbe rimporta a dei collegio gia stabilito inquesta ultima citia.
Alia stessa provincia gesvitica di Lombardia apparieneva pol la Repubblica di
Genova, con nella capitale un collegio destinato ad avere, sin da aliora, uno SVolgimento in costante progreSSO.