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la ovviamente alle sue intime retarioni con san Cario Borromeo e alia sua precedente formaZione gesvitica, per spiegarci con la sua solita chiareraa, A proposito delia KD, gressio in Nicolaum Machmvellumv. la religione come reforgav politica nel pensiero delB. 4l- 8). Anche nello studiare M. G. Bottaro Palumbo, net stDella cagione delia grandegeta degli Statiis monarchie e repubbliche newopera di B. l05-23), l'a. rintra ianelle rinessioni politiche sulla Moscovia e sulle Indie te evidenti fonti gesvitiche. Nella parte seconda, su HGli altri scrittin l2T-240), si ritrovano a vicenda echi diopere gesvitiche sul B. e chiari influssi di questo su autori gesulti contemporanei. Cistupisce un po' invece che in tutia la parte terZa, siTra tacitismo e ragion di Staton 24l-332), non si saccia una pur minima allusione a Baltasar Gracian, nemmeno quando si tralia esplicitamente det tacitismo in Spagna 265-8 ). Non e nella parte quarta, sulla siFormazione e fortunais det B. 333-434), che si insiste di piu sui tempo da lui passato in Compagnia: v'e solo un accenno agit annid'insegnamento nei collegi di Billom e di Parigi essendo ancora gesulta - e questo nella comunicagione di A. E. Baldini su Botero e la Francis 335-593, dove si sottolinea insistentemente ii suo atteggiamento ispanofilo in contrasto con la politica filosrance- se dei suo fourano, ii duca di Savola Carlo Emanuele Ι.Ρiu interessante per noi nella quinta parte, 6La storia della critican 43 - 00), ilcontributo cli V. E. Comparato, It B. di Federico Chabod 463- 2), essendo stato questo grande storico piemontese a metiere per primo te mani nelle carte sul B. giovanegesulta consemate nelPARSI: pure ci resta inspiegato perche lo stesso Chabod fece ri- tirare dalle libre te ii suo Botero dei '34, ancora insostituibile, e felicemente risiampato postumo nel 1967. Da sottolineare finalmente, olire alia copiosissima Bibliografia holeriana dei curatore di questo volume A. Engo Baldi 503- 3) - forse piu completa per l'Italia cheper te attre narioni -, Paccurato Indice dei nomi I-T8) e soprattulto te brevi madense e penetranti parole nella QChiusura dei convegnon 49T-500), quali non si pote-Vano non aspellare da Cario Dionisotii.
Ne estrasse ii materiale dat siDictionarium quinque nobilissimarum Europae linguarumn det Vrancic Veneria 1595: edig. anastatica, Zagreb l990, net primo numero della collana edita a cura deli Associagione degit Scritiori croati Most The Bri e):ma lo ordino alfabeticamente e vi agglunse olire 850 vocaboli. Se ravesse pubblicato, come certo intendeva, sarebbe stato it primo Digionario croato; resto invece manΟ-scritto, si he it primo libro edito dat Κasic furono te Institutiones linguae illyricae, che e la prima grammatica croata Roma l604; ediZ. anastatica nel MOSt citato, p.
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te mani it suo manoscritto; fu la base per l'ampio vocabolario croato-italiano-latino noto come 6Thesaurus linguae illyricae sive Dictionarium illyricumn che Micaglia Stampo a Loreto a spese di Ρropaganda net l649, un anno prima della morte det Κa- sic. Se oggi anche it nucleo iniciale ha visio la luce, e per documentare che la normaliZZagione delia lingua croata, attribuita di solito at secolo scorso, e stata inVece raggiunta gia coi lavori dei gesulta dei primo Seicento. 'edigione, assai diligente, comprende: la riprodugione in sacsimile detrautograso, che consta di due colonne parallele, una per il croato, l'altra per l'italiano p. l-260): la stampa di esso, amancando pero alia colonna dei croato la grassia moderna corrispondente in. 26l-346): infine ii vocabolario messo insieme da Κasic ordinato secondo la gratia attuale 349-42 l). Si aggiungono analisi e periZie doVute a tre esperti, che consermano l'identisca-gione detrauiore μ35-454). Ρrima pero viene edito in base a fotocopia un soglietto conservato neli Archivio di Stato di Roma che e tutio quello che rimane so tutio cioche su composio ) di un HLibretto di stasin - come e indicato netrinventario delle cose
portate in noviriato dat ventenne Bartolomeo -, ed e so voleVa essere) in realia unsimanuale di conversarionen croato-latino: questo inigio offre un vivace dialogo alla levata tra Bartolomeo e due compagni det Seminario Romano.
Desde et principio, la a. Se excusa de que su Ohra seu mas hien una Sintesis dela anterior documentacion y bibliograna ya publicadas, que no vn trabrio de in- Vestigacion directa sobre mentes ineditas. Ρero, en primer iugar, una Sintesis de lasrelaciones politicas y militares enire Ρortugal y Cataluna en los anos de su sublevacion contra la Espana de Felipe IV no existia toclavia; y, ademas, aqui se echamano de mentes documentales catalanas todaVia no agoiadas por los no pocΟS historiadores que en estos ultimos decentos se han interesado por los aspectos politicos y sociales de ambas contiendaS. Dado et caracter de nuestra revista, hemos de limitamos a la actitud de los jesuitas catalanes y portugueses en aquellos anos de tantas incertidumbres, ast en ta peninsula iberica como en toda Europa. Ρara Ρortugal estabamos ya su cientemente bieninso ados a traves de la Historia dei padre Francisco Rodrigues. Para Cataluna, algo menos - antes de las multiples investigaciones rectentes -, pues Astrain, a pesar dela copiosa documentacion de que podia echar mano avn en et mismo ARSI, presiriotambien ahora limitarse a la historia domestica y edificante Aqui se confirma et contraste entre et enlusiasmo de los jesultas portugueses, en masa, en favor dei nuevo rey don Iuan IV de Braganga, y la cautelosa actitud delos jesultas de Cataluna. Aun et mismo padre Ialme Ρuig, que se nos preSenta como favorabie a la causa de Cataluna, en realidad escurrio et bulto en los dos panegiricos que hubo de pronunciar, tras la muerte de Luis XΙΙΙ, en las caledrales de Barcelona y de Lerida. Otro contraste, que se Subraya por VeZ primera, es et enlusiasmo apocaliptico ymesianico que se vivia en Ρortugal, y la casi ausencia de ese aspecto en et principado de Cataluna y conclados de Rosellon y Cerdana, aunque no saltaron, como Suele Su -
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der en tiempos de guerra, Supuestas Visiones y apariciones en augurio de paZ. Et sebastianismo portugues se daba ta mano con sit Encobertis de las Germanias valencianas en ta historia precedente y con ta apocaliptica y prosetica Historia do futuro delpadre Antonio Vieira. A este no se te ha dedicado una se ion aparte, como at padre Ιnacio de Mascarenhas, embriador de Iuan IV ante la Generalidad de Cataluna enl l para hacer regresar a Ρortugal tos soldados portugueses que luchaban en et Principado en los ejercitos de Felipe IV 265-8 ): pero los aconiecimientos de Portugal estuvieron siempre rescoldados por la tantastica Historia do futuro, dei padre Vieira, unpatriola portumes en favor de la reumon de los dos imperios, et portugues y et espa- nol, como paso preVio para la implantacion dei futuro reino mesianico. Et mutuo interes por los avatares de Ρortugal y de Cataluna que la a. Subraya enlos inicios de las contiendas hubo de decaer antes alli que aca: pues, en l646 Vieira, ensu embriada mas recatacla a Barcelona, Ρaris y Roma, notaba ya et oluido en que Ρor- tugat hahia dejado a Cataluna tras la restauracion dei reino, y et constante interes de Cataluna por los su sos de Ρortugat. ΝΟ Se trata, pues, de una obra est icta de investigacion, sino de una historia comparativa, realiZada con grande sinura historica.
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Michael POMEDLi. Ethnophilosophical and Ethnolinguistic Perspectives on the mron Indian Mul. - Lewiston, N. Y. E. Mellen Ρressi l99l, M, xiv-l80 p. M. Ρomedit, dans cet ouvrage, explore un territoire encore en Diche, celui de la capacite des Hurons a manter des notions transcendantales comme celle del 'ame humaine. Une excellente connaissance des rapporis ecriis des missionnai res, une culture philosophique chretienne d'excellent appoint, mais aussi tes eiu-des linguistiques de Iohn Steckley, tres competent specialiste du huron, tui ont permis de tracer un sentier lumineux dans ce champ ardu de travail. Il examine attentiVement les mois ou parties de mois exprimant en huron tes diverses manifestations du principe animant et specitiant les actions proprement humaines. Les missionnaires Ont eprouve de la dis culte a identitier les schemes correspondant a la sine particularisation que la philosophie et la theologie europeennes avalent enfermee dans te mot ame. C 'est en quelque sorte i 'histoire de ces hesita
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visiting sellows. The lalter remalneo at the Institute untii the summer of l992. Father Miguel BATLLosti on the 26th of November at Valencia received hom the Generalitat Valenciana the 6Liuis Guameris award, HVen unanimousty in Iuly. The Late Father rabiliam initiated the Monumenta Mexicana and published se nvolumes hctore itinem forced tam to abandon the wore. Volume eight has appeared. This volume, whita Mil conclude the subseries, was edited by Father Miguel Angel RODR1GUEZ
th a paper on Mesulis and Humanismis, and in Iune presented a paper at a Symposiumon mystical semeiotics at Aquila. In December at a conserenoe in Genoa, Father RUiZDEMEDlNA Smke on C. Spinota, and Father STORNi, on N. Mascardi. Without Ming physicalty present Father LU Cs presented the principat paper at a conserenoe in Messina. At the symposium in Aquila, Father BATLLORi spoke on the Comulgatorio os Gra-cian. In September he gave the closing address at the conserenoe in Cordoba, Sporing ons Los jesultas, de la colonia a la emancipacionis. Father Balliori participaled at two other cultural evenis. The sint was a symposium
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II. CENTENARI DELLA COMPAGNIA E DI S. ΙGNAZIO.L'Anno Ignagiano e stato celebrato secondo it programma fissato. La glornata religiosa centrale det 22 aprile cf. AHSΙ l 991, p. 496) ha avulo ovviamentea Roma lo splendore maggiore, celebrando la S. Messa in San Ρietro, gremito, ilSommo Ρonte ce, che ha tenuio una fervida omelia cf. Acta Ap. Sedis, l992, p. 64-68). Particolare significativo: con tui concelebrava, appena arrivato dati 'Albania, uno dei due unici padri la sopravvissuti ai cicione comunista. Ιl l 9 aprile - 450' anniversario delPaccettagione da parte di s. Ignagio deli 'usticio di preposito delia Compagnia - la Citta di Roma aveva dedicato at centenari una solenne cerimonia uinciale in Campidoglio, presenti it Ρresidente delia Repubblica, quello dei Senato ecc.; it p. Generale nella sua allocugione di saluto seguita a quella dei Sindaco, ricordo te benemerenge di Stato, Regione e Comune per ilcon solidamento, e ii ripristino in tutio ii suo splendore, dei Gesu di proprietadet Demanio). Aperto a Loyola luogo natale det Santo, ii 27 settembre l990,l 'Anno si concluse uincialmente presso it suo sepolcro nel giorno delia sua festa, it 3l iuglio. Anche a questo atto senale it Santo Ρadre volle esser unito in forma solenne, deputando un cardinale a rappresentario come Legato pontificio. E gia due volte, te domeniche 2l e 28 luglio, it Papa aveva dedicato at tema dei nostricentenari la breve allocuZione che fa precedere alia recita deli 'HAngelus Dominiis in Ρiagga S. Ρietro. Quanto i centenari stano stati celebrati dappertuito lo documenta abbas- tanga la Bibliograssa straordinariamente copiosa di AHSΙ l 992. Parecchieinigiative degli anni l 990-9l sono gia state presentate nella Cronaca deli 'anno
20T: per respostgione alia Nationalbibliothek di Vienna, v. Bibl. l 992, n. 722). Da aggiungere che la monumentale Miscellanea siΙgnacio de Loyola, magister artium en Paris' sp l9T) e stata presentata pure alla Sorbona it 6 maggio l99l infatii la retiora delPAccademia e cancelliere delle otio Universita della capitale francese, doli. Michele Gendreau-Massaloux, sen datrinigio sostenne i 'idea chela Sorbona si associasse air Universita dei Paese hasco nel patrocinare t 'opera. Qui si dira solo di quei convegni scientifici dei '9l che, per mancanZa, a quel momento, degli Atti, ii bollettino passo sotio silenZio. Dal l al l T sebbraio l'Istituto di Cultura Religiosa presso la nostra Facolla di Filoso a a Cracovia organirao vn Simposio sui tema HI gesulti e la cultura pota an .
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Ι relatori provennero dalla Facolia stessa e dat diversi centri accademici in Ρolonia. Parteciparono anche tre studiosi datrestero: datΓΙtalia ΡUG), dalla Lituaniae dagli Stati Uniti. Le relagioni e i comunicati presentarono ii contributo dei gesuiti alia cultura potacca, tramite te loro diverse attivita opera educativa, letteratura, teatro e musica. Ιl Simposio mostro anche ii ruolo delia Compagnia di Gesu neldi fendere e sostenere la sede cattolica in Ρolonia e in Lituania nel periodo della Ri- forma. In modo particolare furono sottolineate te conceZioni nagionali, religiose ed ecumeniche dei P. Piotr Skarga e la sua innuenZa sui paesi limitrosi, soprattulto sulla Russia. Ιl Simposio m concluso con la solenne concelebraZione prestedula dat cardinale metropolita di Cracovia. In Italia, a Reggio di Calabria si tenne ii 27 e 28 labbrato un Convegno su 6IGesulti e la Calabrian, promosso dalla Regione S.I. delPItalia meridionale e dat-la Deputagione di storia patria per la Calabria. La presenga delia Compagnianella regione calabra su assai forte net primi due secoli, sin dat principio col p. Bobadilla, e ii soggetto su illustrato con puniuale documentaZione, anche nuΟ-va, in tuite te sue diramaZioni: collegi - sette - e loro beni, missioni, aspelli archi tettonici e urbanistici degli insediamenti. Di particolare rit levo la relagione dicarattere generale dei p. F. Ιappelli su quanto si sece per la promoZione spirituale e pastorale di quel paese tanto bisognoso. In eta moderna, la presenZa e moliopiu modesta, ma importante e stata la prolungata diregione det seminario regionale dat suo inigio nel 1926 al l 969. Dal l at 3 margo si celebro a Lisbona un Congresso Storico e Culturale che con-giunse te commemorarioni ignariane e i cinque secoli detrevangeliZZagione e incontrodelle culture. Ρresi edulo dat cardinale patriarca A. Ribelro, ha coinvolto la Societa Geografica di Lisbona e la Biblioteca Giovanni Ρaolo ΙΙ detrUniversita Cattolica Portoghese. Le sessioni di studio hanno riguardato la storia e lo suiluppo delia Compagnia in Ρortogallo e Brasile. Il Simposio del 9 e l0 aprile organigrato dalla piccola provincia di Sio venia a Lubiana su dedicato a illustrare Patii vita delia Compagnia netrarea floVena iungo i secoli l ' e 18'. Insieme con Papostolato educativo i numerosissimi interventi hanno passato in rassegna i contributi alia letteratura, atrarte, at leatro, alia musica di chiesa, i catechismi canistant, clo che resta nella Biblioteca Nazionale e Universitaria detrantica biblioteca dei collegio di Lubiana, te missioni popolari edestere, it collegio di Trieste, singole figure di spicco. Ρer ii tempo moderno, note-Vole it saggio concernente Gorigia fra it 1866 e it 1918. Solo parZialmente ii Congresso di semiotica dei testo mistico celebrato ali'Aquila dat 24 al 30 jugno si connette con I Anno ignaZiano: esso, animato dat p. G. De Gennaro S.I., docente deli Universita deli Aquila, intese commemorare tre mistici spa-gnoli i cui centenari cadevano nel l 99l s. Ignario, s. Giovanni della Croce, Luis de Leon) ed era stato deciso ancora nel l 98l, conchiudendosi un riuscito Colloquium Calderonianum. Fu a carico det Centro di studi mistici presso la cattedra di Lingua eletteratura spagnota det Dipartimento di Culture Comparate deli Universita e su preparato sin dat l987 con iniciative di studio in vari paesi cf. AHSΙl99l, p. 497). Circaduecento gli studiosi convenuti dat piu diversi paesi inarticolamente folia la presenZarussa). Ogni Sessione congressuale si suolgeva per Pintera glomata Su un tema proprio, e consisteVa in una retarione seguita cla comunicaZioni. A s. Ignario su dedicatala mattina della III Sessione - presidente ii p. Balliori -, ii 26 giugno, avendo per tema I 'interpretagione dei testi mistici. La relagione di H. Flasche espose siConsideraciones sobre la functon mistica de terminos linguisticos importantes en las obras de san
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Ign. de Loyotan: Seguirono cinque comunicarioni. Comunicarioni ignariane furonopero presentate anche ii 28, quando it tema era l'esperienZa mistica personale, e qui ilp. Ο'Neill analirgo ruacata enton. Tra gli spetiacoli che verivano osserti ai congressisti Ogni sera non manco uno dedicato a s. Immio, ii 25, eseguendosi nella nostra chiesa musiche spagnole dei suo tempo. Tuito su s. Ignario su invece it Congresso intemagionale di storia intitolato
lingue. L'organiZZagione det Congresso su un po' particolare: sia nella mattinata chenei pomeriggio si tenevano due se non tre) relagioni contemporaneamente in due au-le diverse, concludendole con una comune netl'Auditorio. Queste ultime ebbero a te-
luoghi ignagiani, e la mattina dei l 3 it p. D. Bertrane tenne la relagione sinate su Igna-gio e la politica. Le relagioni nelle aute si occuparono della storiografia e iconografia imagiane, delle universita e delle correnti leologiche e spirituali detrepoca, dei rap- porti Da it Santo e altri personaggi, ecc. - I congressisti poterono pol il l 3 assistere alColloquio siLoyola y Lutero: dos caminos hacia la modemicladis, che si celebrava nel quadro dei corsi estivi detrUniversita det Ρaese Basco. Intervennero otio docenti divarie Universita e Ιstituti cattolici ed evangelici d'Europa e d'America.ΡΟco appresso, net sud della Spagna, a Cordova, ebbe luogo dat l6 al 2l settembre un altro Congresso di storia, ma dedicato alia Compagnia, e precisamente - Stante rimminente inigio detranno celebrativo delia scoperta dei Nuovo Mondo - sulla siCompagnia di Gesu in America: evangeliZZaZione e justiZian. Durante questi giorniduecento persone interessate a questi temi ascollarono e discussero retarioni soprai'arrivo dei gesulti in America, te comunita aborigene e i gesulti, e . Richiamaronol'attenetione la relagione det Dr. Maeder Universita dei Nordeste, Argentina) sopra lerivolugioni nelle rid ioni det Paraguay e quella conclusiva dei p. Balliori sui tema Dalla colonia atremanciparione. Accompagno it Congresso la Mostra gia esposta alΡalargo Robert a Barcellona in maggio) sulle Ridugioni, intitolata siUn paradiso per-duton. ospitata dalla Cassa di Risparmio delia citia: piu ancora che te tante sotografierealiraate dat p. I. M. Blanc i Cardona durante i suoi venticinque anni di soggiorno in Paraguay, attiravano l'attentione tre grandi riproducioni di attrettante ridugioni SanΙgnacio mini, Martires e Iesus), destinate a esser presentate alla EXΡΟ' 92 di Si vigila. I 'Universita di Messina e gli otio collegi italiani delia Compagnia si unirono per
m'e noto, S. Ignagio lancio it giovane ordine ali apostolato detreducagione della glo- Ventu un Congresso internaZionale sulla siΡedagogia delia Compagnia di Gesuis. Sisvolse in quattro sessioni dat l4 al l 6 novembre, con la partecipagione di duecentosessanta interessati di proveniema internaZionale. Era Stato presentato con una conserenZa stampa a Roma e su salutato da un telegramma della Segreteria di Stato e davn messaggio det Ρresidente delia Repubblica. Nella prima sessione to stesso padre Generale traccio autoreuolmente te linee delia pedagogia delia Compagnia: le attresessioni si aphirono con una relagione, fra te quali una suli origine dei collegi e del
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messinese in particolare in. Lukacs), mentre un'altra clava un judigio sulla attuale nostra pedagogia: SeguiVano comunicationi omogenee, la piu parte circa Pincultura-gione ed esperieme delia pedagogia nostra nei vari continenti, qualcuna circa te pro- spetitve per il futuro. Neli'ambito det Congresso sono state realinate due mostre una, filatetica, in ollocento lavole evidemiava come nelle diverse parti dei mondo stastata ricordata una figura o vn'opera gesvitica: la seconda in centocinquanta fotogra-fie a colori propose gli edifici gesvitici siciliani dat i 48 ai nostri glomi. Fu inolire of
serto un concerto sul tema: HLa musica e i Gesulti dalla chiesa dei Gesu alle Reduc-ciones det Ρaraguayn, con musiche di De Victoria, Carissimi, D. Ortig e Zipoli. La maniera pensata a Trieste per commemorare i 450 anni delia Compagnia susuggerita, nella prospettiva della nuova Europa, dalla posiZione delia citia, sulla quale gravitano da secoli quattro etnie, una volta comprese netrimpero asburgico, donMil litoto dei Colloquio multietnico ΗΙ Gesulti e gli Asburgon secoli ir e t M). Si svol- se in quattro sessioni dat 18 al 20 novembre presso la Facolla di Magistero deli Universita, con la partecipagione di studiosi delle diverse narioni. Le tre relagioni che se-guirono alla prima, dei p. SZilas v. Ι), ebbero per oggetto: la formaZione net concellodi moderniggarione dei gesulti detrepoca considerata net territorio di lingua tedesca R. W. Lech, detrUniversita di Hildesheim), Pallivita missionaria netrarea meridionale detrimpero M. Κorade), cultura delia Controriforma e influenZa gesvitica a Trieste e netrIstria G. Cuscito, Universita di Trieste). Le comunicarioni riguardarono luoghi GraZ, Gorigia, Lubiana ...), persone missionari floVeni, naturalisti croati, i pp. Wulsen, MichelaZZi e Agosti), opere CongregaZioni mariane e Confraternite
laicato missionario).Ιl Convegno internagionale svoltosi a Genova dat 2 at 4 dicembre dat titolo IGesulti Da impegno religioso e potere politicon, alludente alle interconnessioni colgoVerno della Repubblica genovese, miro a presentare raZione delia Compagnia e lesue modalita, net due secoli antichi, netrintera Liguria. organiZZatore e stato donClaudio Ρaolocci, diretiore delia Biblioteca Frangoniana, che, Οltre a Vari geSuiti, ha coinvolio non pochi docenti detrUniversita di Genova. Ιl programma fu assai denso, intermeZZato pero da due visite guidati a monumenti gesvitici recentementerestaurati. Dopo la descrigione detrambiente ecclesiale e socio-politico dei tempo,
vennero illustrati singolarmente dieci gesulti liguri insigni, a cominciare dat generale p. G. Ρ. oliva M. Fols) e finendo con G. Saccheri S. Corradino): altri interventi
ebbero per oggetto collegi, matematici, rappresentaZioni teatrali, editoria, muSica, architettura e committenZa artistica, ecc. Associata at Convegno fu una Mostra bibliografica det materiale gesuitico conservato nelle Biblioteche universitaria e Fran-
Le manifestagioni dei 199l ebbero un brillante epilogo it dicembre, nella sede parigina deli Unesco, con una conserenga-dibattito dat titolo ΗΙ 'eredita di Ignagio di Loyola nelle cultureis. Gia netrautunno l989, su proposta di Argentina, Brasile e Spa-gna, appoggiata da Italia, Ρolonia e URSS, gli Stati membri avevano stabilito, prima in seno at Configlio Esecutivo, pol alta Conserenga generale, di commemorare ii quinto centenario delia nascita dei Loyola. Il padre Generale s'era proposto di esser presente, ma ne fu impedito dat Sinodo dei Vesco vi. Apri la sedula it Direttore generaleaggiunto, M. Ρortella, rendendo omaggio ali opera dei grande basco e di quelli che loseguirono nei diversi campi della cultura collegi, arti, scienZe) di competenZa detrUnesco. Quindi presero la parota quattro gesulti e un laico. Ιl p. I. -Y. CalveZ, redatiore-capo di WEtudesis, indago it perche delia forte impronia culturale delia corrente reli-
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giosa che fa capo ad ΙgnaZio, si a nella Compagnia sta anche, largamente, fruori diessa: it p. I. Pereg dei Viso, delia Facolla teologica di San Miguel Buenos Atres), analiggo i 'incontro culturale ispano-guarani; it p. A. Dou, di Barcellona, matematico, spiego it perche detrapostolato scienti ico dei Gesulti, e ne cliede una panora-mica: il pro f. Luciano Ρatella, dei I Universita di Milano cf. AHSΙ l 992, p. 205),
si traiienne sulle arti nella tradigione ignaZiana, dando occasione a un Vivace di- battito; it p. M. Camphell-Iohnston, provinciale d 'Inghilterra ed esperto di realia sociale, mi se in evidenZa che la caratteristica delPHereditan ignariana - condivisione delia vita degli uomini e delia loro cultura - e stata trasmessa e da anche oggi isuoi frutti, magari di sangue. Nel corso dei clibattito un burundese testimonio co- me la nostra educaZione e stata messa in pratica at giorni nostri in una grande isti- tugione multiraggiale in plena epoca coloniate. Da menZionare insine che a Monaco di Baviera, Ingolstadi e Treviri sono state
allestite espostgioni di alto livello, con catalogia, delle quali AHSI ha gia dato notigia l992, p. 356-59): e che sia la Generalitat de Catalunya sia la Citta di Manresa hanno assegnato alia Compagnia it premio detranno: quella, la Croce la pia a) di S. Glor-gio: questa, la Medaglia d'oro delia Citta, attribuita ali unanimita in novembre l990
in una sessione straordinaria dei Consigito cittaclino.
Nel l 99l cadde anche ii quarto centenario della morte di san Luigi 2l giugno) La data venne debitamente solenniZZata sta a Roma anche con uso di mass media el'apposigione di una lapide net palaZZo dove egli sosto prima di entrare a S. Andrea), sia specialmente nella diocesi di Mantova, che indisse dat 9 margo data delia nascita)al l' noVembre un Hanno aloisianon, che ebbe un successo inatteso. Ρiu di mille i pel- legrinaggi collettivi a Castigiione, 66 dei quali da 12 Ρaesi esteri Europa e America, ma anche Filippine e Ghana), con quasi 5000 partecipanti. A Castigiione ii 2l giugno prestedette la solenne celebrarione it p. Generale. mentre at pomeriggio det glorno se-guente giunse da Roma Giovanni Ρaolo ΙΙ, che addito in Luigi un modello anche per igiovani d'oggi. La ricorrenZa e Stata accompagnata, naturaimente, da produZione letteraria, che conta anche opere di valore durevole e di soggetto nuoVo, come la storia dei casato det Santo Bibl. l99l, n. l050), ta biograssa della madre e uno studio scientifico delia Basilica castigiionese l 992, nn. l479 e 8 l). Delle Lettere e Scritti di Luigi, editi nel l 990, si e douuto subito procedere a una seconda ediZione per esaurimento della prima, includendovi due attre lettere flaggite, di cui una Sinora ignota, pare del
Ρer F. Spee si e traitato invece dei quarto centenario delia nascita, e in Germania la ricorrenga e stata debitamen te onorata. A Diisset dors e stata allestita un 'e SposiZione, con un grosso Catalogo, ed edita una copiosa miscellanea Bibl.
Trento ha benedetto ii monumento equestre in brongo dorato che la patria ha voluto erigere at suo grande figlio. E opera dello scultore messicano Iulian MartineZ. La Provincia di Trento curo per i 'occasione la tradugione italiana di un 'opera del